追尋“雙及第”

鄭亞水

作為古早漳州人，周匡業(yè)、周匡物“雙及第”，成了唐朝進(jìn)士第一人或第二人；有人爭(zhēng)議說(shuō)周匡物的哥哥周匡業(yè)應(yīng)該是漳州進(jìn)士第一人，否則“雙及第”的由來(lái)，就本末倒置了……

從漳州南郊九龍嶺下著名的木棉庵往南望去，有一座勢(shì)如握拳的山初名天城山，又名烏石山、太湖山、林前巖，猶如龍海的另一座“一山四名”的名山在榜山洋西，叫象山、文山、惠文山或觀音山。象山是狀形如大象，而文山、惠文山卻因?yàn)橹祆?、黃道周去過(guò)而雁過(guò)留聲；至少“觀音山”的稱謂可能與佛教禪宗的興盛有關(guān)，唐的顏厝白云巖、宋的角美文圃山及榜山泗洲佛，已經(jīng)有邑人百姓在傳經(jīng)禮塔；山是自然的產(chǎn)生，而名的由來(lái)卻不離人文……唐德宗貞元、唐憲元和年間（785-820），周匡業(yè)、周匡物三兄弟（其中一人早殞，未留名史冊(cè)），曾經(jīng)在天城山南的龍海最早佛寺圣地——清安巖禪寺讀書，周匡物退休后則隱居于天城山……周匡物有兩首唐詩(shī)很出名，收在《全唐詩(shī)》集中，寫得清新超逸、氣度不凡，寫于清安巖的《自題讀書堂》，詩(shī)云：

窗外卷簾侵碧落，檻前敲竹向青冥。

黃昏不欲留人宿，云起風(fēng)生龍虎醒。

時(shí)過(guò)境遷至今，清安巖山下有一好去處——鷺凱生態(tài)園，正盼著您去留宿逐野品鮮！那么，寫于林前巖的《隱居歌》，讀后卻讓我更加懷念“鄉(xiāng)村不遠(yuǎn)”的老家梧橋了，其詩(shī)所描述的天城勝景，美侖美奐、美不勝收：

誰(shuí)家作橋溪水頭，茅堂四月如清秋。

白云已過(guò)暮山紫，黃鳥不鳴春自幽。

掀髯背向孤舟立，猶記仙源舊曾人。

雨打疏逢醉不知，桃花一夜新流急。

需要說(shuō)明的是，漳州平原有“泗水歸塘（大海）”大氣象，這泗水分別指九龍江的西溪、北溪、南溪……另有一條東溪源自閩西，經(jīng)平和入程溪，到九湖林前溪，顏厝大小溪……匯入西溪，唐朝時(shí)早有蓬船上溯至原屬平和程溪墟做買賣，故有周匡物的應(yīng)景詩(shī)句“雨打疏篷醉不知”！

古代先人，特別唐朝的人，都是因?yàn)閷懺?shī)留名，周匡物的哥哥周匡業(yè)沒(méi)有留下只言片語(yǔ)傳世……《漳州府志》或《龍溪縣志》是這樣記載：“漳自垂拱二年（686）建制以來(lái)一百三十年間，始由匡物得進(jìn)士?！倍尉赴妗洱埾h志》之《進(jìn)士名錄》載：“匡物以登元和十一年（816）進(jìn)士，建漳1300年來(lái)龍溪第一進(jìn)士，其兄匡業(yè)于貞元八年（792），以明經(jīng)登第。匡物官至高州刺吏，匡業(yè)為鄱令，兄弟齊名。”作家鄭國(guó)賢在《雙第華僑農(nóng)場(chǎng)實(shí)錄》感嘆云：公元792年比816年早了24年，可是做弟弟的憑著兩首詩(shī)把哥哥的“第一進(jìn)士”位置霸占了200多年（應(yīng)該是1300多年），如不糾正，還將錯(cuò)下去。我對(duì)“明經(jīng)登第”不太放心，特地查了《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》，就是“通曉經(jīng)典考中進(jìn)士”之意啊。

可是問(wèn)題在，周匡業(yè)并不是“考中”的，在科舉制之前，實(shí)行舉賢制，各級(jí)主官負(fù)有在地方向朝庭“舉賢選士”的職責(zé)，周匡業(yè)通曉經(jīng)典，被層層逐級(jí)向上舉賢，因?yàn)橹辛嗣鹘?jīng)進(jìn)士，可以比喻做恢復(fù)高考前的工農(nóng)兵大學(xué)“保送”，并沒(méi)有“科考”的權(quán)威與相對(duì)公平……所以，后期史志撰寫者，都是科舉制進(jìn)士，從內(nèi)心而言，看不好“舉賢制”產(chǎn)生的明經(jīng)進(jìn)士周匡業(yè)，那張“進(jìn)士”文憑被當(dāng)作“工農(nóng)兵學(xué)員”，沒(méi)有含金量而可以忽略不計(jì)……但這對(duì)周匡業(yè)不公平，畢竟時(shí)代不同！所以，胡適先生說(shuō)過(guò)“歷史是任人打扮的?！?/p>

如果，老二自大老子天下第一，就不存在事實(shí)的哥哥第一。我想，周匡物先賢肯定沒(méi)有這樣的狹隘心態(tài)！否則，“雙及第”不符邏輯思維！當(dāng)年，唐朝尤以中進(jìn)士為榮，一個(gè)丙甲科，全國(guó)僅僅取士33人，比考中省級(jí)高考狀元還難，有詩(shī)曰：“元和天子丙申年，三十三人同得仙。袍似爛銀文假錦，相將白日上青天。”

而當(dāng)年考中進(jìn)士的周匡物，亦是悲歡交集，哭笑異常，可憐的丙申登第，亦是十年科場(chǎng)艱苦卓絕打拼出來(lái)的，他寫的《及第后謝坐主》詩(shī)云：

一從東越入西秦，十度聞鶯不見春。

試向昆山投瓦礫，便容靈沼洗灰塵。

悲歡暗負(fù)風(fēng)塵力，感激潛生木植身。

中夜自將形影語(yǔ)，古來(lái)吞炭是何人。

成語(yǔ)有“臥薪嘗膽”的勵(lì)志故事，閩南有唐朝進(jìn)士“吞炭漆身”的典故傳承，從文化意義上而言，周匡物當(dāng)為“漳州進(jìn)士第一人”，而其哥哥是“第一人”的先驅(qū)，畢竟，科舉制比舉賢制是歷史性的進(jìn)步，這種考試文化從古至今，代表公平的制度傳向全世界！