新時(shí)代高校深化“四個(gè)正確認(rèn)識(shí)”用語策略研究

摘 要：習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中做出了“中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代”的科學(xué)判斷，“四個(gè)正確認(rèn)識(shí)”是思想政治教育工作進(jìn)入新時(shí)代的重要著力點(diǎn)。思想政治教育用語作為一種教育載體，是教育主體對教育客體施加影響時(shí)所運(yùn)用的符號(hào)系統(tǒng)的總稱，具有階級(jí)性、文化性和實(shí)踐性。伴隨著社會(huì)的發(fā)展，思想政治教育用語出現(xiàn)了學(xué)生不愛聽、不想聽的現(xiàn)實(shí)問題。在新時(shí)代要引導(dǎo)學(xué)生深化“四個(gè)正確認(rèn)識(shí)”，就要把握好思想政治教育用語的融入維度、創(chuàng)新維度、隊(duì)伍維度，使思想政治教育用語具有號(hào)召力、生命力、說服力，增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代;四個(gè)正確認(rèn)識(shí);思想政治教育用語

中圖分類號(hào)：G641 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? 文章編號(hào)：1002-2589（2019）12-0177-02

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中做出了“中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代”的科學(xué)判斷[1]，“四個(gè)正確認(rèn)識(shí)”[2]是思想政治教育工作進(jìn)入新時(shí)代的重要著力點(diǎn)。在新時(shí)代引導(dǎo)學(xué)生深化“四個(gè)正確認(rèn)識(shí)”的過程中，教育用語作為一種載體，是教育者能否實(shí)現(xiàn)思想政治教育有效性的重要因素。伴隨著社會(huì)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)流行語正對傳統(tǒng)的思想政治教育用語產(chǎn)生著極大沖擊，特別是在高等院校里，高校學(xué)生是使用新媒體進(jìn)行信息接收和傳播的主力軍，很多在以往教育過程中使用的用語，卻出現(xiàn)了學(xué)生不愛聽、不想聽的問題。為了深化“四個(gè)正確認(rèn)識(shí)”，提高高校思想政治教育的有效性，教育者要改變用語方式，使用適應(yīng)新時(shí)代的思想政治教育用語。

一、思想政治教育用語的概念厘定

思想政治教育用語是指在特定的社會(huì)歷史條件下，一定的社會(huì)或社會(huì)群體為了使全體社會(huì)成員能形成符合特定階級(jí)或社會(huì)群體所需要的思想品德，將自身的思想觀念和價(jià)值體系通過制度、觀念、規(guī)范，有計(jì)劃、有目的、系統(tǒng)性地對教育客體施加影響時(shí)所運(yùn)用的符號(hào)系統(tǒng)的總稱。思想政治教育用語具有以下特點(diǎn)。

（一）階級(jí)性

思想政治教育用語不是從來就有的，這一語言體系伴隨著階級(jí)的產(chǎn)生而產(chǎn)生，伴隨著階級(jí)的消亡而消亡，每個(gè)階級(jí)的思想政治教育用語都是本階級(jí)利益和要求的反映，因而思想政治教育用語具有鮮明的階級(jí)性。無產(chǎn)階級(jí)思想政治教育用語是為工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民服務(wù)的，反映了無產(chǎn)階級(jí)的根本利益和要求。這使得新時(shí)代下我國高校思想政治教育用語天然地蘊(yùn)含了堅(jiān)持用馬克思主義普遍真理和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)來教育學(xué)生的使命，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)世界和中國發(fā)展大勢，培養(yǎng)可靠的社會(huì)主義事業(yè)接班人。

（二）文化性

思想政治教育用語不是無源之水，而是文化的結(jié)晶和思想的積累。正如蘇軾的詩句“腹有詩書氣自華”所表達(dá)的，“腹有詩書”恰恰是“氣自華”的前提和基礎(chǔ)。新時(shí)代的思想政治教育用語不僅僅是符號(hào)化和公式化的理論，而應(yīng)是基于歷史和現(xiàn)實(shí)，具體描述生產(chǎn)生活和社會(huì)關(guān)系的用語，使思想政治教育用語既成為承載理論與現(xiàn)實(shí)的橋梁，又成為溝通教育主體與教育客體的紐帶。離開文化性談思想政治教育，用語就只剩下邏輯可講，變成了唯理論而理論的空談;在文化性的基礎(chǔ)上談思想政治教育，學(xué)生才能正確認(rèn)識(shí)時(shí)代責(zé)任和歷史使命，用語才能激發(fā)理論之樹的蓬勃發(fā)展，使教育主客體間產(chǎn)生共鳴。

（三）實(shí)踐性

思想政治教育用語建立在教育主體對教育客體的教育實(shí)踐過程中，是在使用語言和對這一語言產(chǎn)生的效果進(jìn)行比較分析中形成的。思想政治教育用語作為一門應(yīng)用性符號(hào)系統(tǒng)，是建立在大量實(shí)踐基礎(chǔ)上的。而這一符號(hào)系統(tǒng)，就像一面鏡子，往往伴隨著教育效果的反饋，不斷地變化和改進(jìn)，不斷提出新的用語，或檢驗(yàn)已知用語的時(shí)效性。在新時(shí)代，要使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)大抱負(fù)和腳踏實(shí)地，思想政治教育用語就必須要與時(shí)俱進(jìn)，扎根于實(shí)踐之中，在思想政治教育實(shí)踐中充實(shí)和豐富這一用語體系，并時(shí)刻準(zhǔn)備迎接實(shí)踐的檢驗(yàn)。

二、新時(shí)代高校思想政治教育用語面臨的現(xiàn)實(shí)問題

傳統(tǒng)的思想政治教育用語在深化“四個(gè)正確認(rèn)識(shí)”的過程中往往使用邏輯性較強(qiáng)的范式語言。在實(shí)踐中，部分思想政治教育理論往往會(huì)被教育主體在不同語境下直接套用，引發(fā)教育客體的抵觸。在新時(shí)代，伴隨著我國社會(huì)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)流行語對普通民眾，特別是高校學(xué)生群體的日常用語產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響，這些用語往往具有不規(guī)范性、便捷性、隱喻性、時(shí)代性、自發(fā)性和喜劇性的特點(diǎn)[3]，這使得高校思想政治教育用語與高校學(xué)生日常用語之間出現(xiàn)了較大的差異，甚至?xí)霈F(xiàn)語境沖突，使新時(shí)代下高校思想政治教育面臨了很多現(xiàn)實(shí)問題。

（一）學(xué)生不愛聽缺乏交互性的用語

思想政治教育用語文化性的目的在于搭建教育主體和客體間有效溝通的橋梁，如果在教育用語的運(yùn)用中缺乏平等尊重和有效交流，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對思想政治教育用語的不愛聽，造成“你說你的，我講我的”的不良狀態(tài)。在傳統(tǒng)的思想政治教育過程中，教育主體和客體之間并非處于對等的地位，教育客體處于主體的主導(dǎo)之下。在教育主體居于主導(dǎo)地位的思想政治教育過程中，教育用語重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了教育主體的權(quán)威性和教育內(nèi)容的理論性，卻忽視了教育主客體之間的交互性和客體本身的理論承載力，作為教育客體的高校學(xué)生也由于缺乏交流渠道而難以向教育主體表達(dá)群體訴求。在新時(shí)代，教育主客體之間的關(guān)系發(fā)生了轉(zhuǎn)變，教育主體和教育客體獲得了均等的表達(dá)機(jī)會(huì)，部分教育客體有時(shí)對于熱點(diǎn)問題掌握的信息比教育主體更加豐富，學(xué)生希望通過與思想政治教育工作者的平等溝通，接受思想和表達(dá)訴求。思想政治教育用語在新時(shí)代要想增強(qiáng)說服力，就要不斷凝練時(shí)代精神，將思想政治教育理論與新時(shí)代的時(shí)代特點(diǎn)結(jié)合起來，樹立教育客體對教育內(nèi)容的基本信心。如何在新時(shí)代恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用思想政治教育語言，使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)時(shí)代責(zé)任和歷史使命，成為擺在高校思想政治教育工作者面前的現(xiàn)實(shí)問題。

（二）學(xué)生不想聽教育理念陳舊的用語

伴隨著社會(huì)的發(fā)展，特別是深刻影響到高校學(xué)生的日常生活時(shí)，會(huì)產(chǎn)生權(quán)威的消解和教育主體去中心化，使得學(xué)生對于教育理念陳舊的用語缺乏信服力。在傳統(tǒng)的思想政治教育用語中，在實(shí)踐中總結(jié)的教育用語對學(xué)生樹立遠(yuǎn)大抱負(fù)和腳踏實(shí)地起到了重要作用。而新時(shí)代傳播關(guān)系的變化，迫切要求思想政治教育工作者在教育實(shí)踐中適應(yīng)新變化，創(chuàng)新表達(dá)方式和話語體系。在高校思想政治教育一線，使用傳統(tǒng)教育用語的現(xiàn)象仍十分普遍，刻板的傳統(tǒng)思想政治教育用語近年來實(shí)效性呈遞減趨勢。部分教育主體盡管意識(shí)到需要在引導(dǎo)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大抱負(fù)和腳踏實(shí)地中轉(zhuǎn)變教育用語，但受限于教育素養(yǎng)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的差距，一旦離開傳統(tǒng)思想政治教育用語，就缺乏對理論的基本信心，影響了思想政治教育的效果。

三、新時(shí)代深化“四個(gè)正確認(rèn)識(shí)”用語策略

習(xí)近平總書記指出，一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會(huì)生活，讓人們在實(shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它。要注意把我們所提倡的與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫[4]。這一重要論斷為我們闡釋了思想政治教育工作的方法和規(guī)律，在新時(shí)代深化“四個(gè)正確認(rèn)識(shí)”的過程中，要破解學(xué)生不愛聽、不想聽的現(xiàn)實(shí)問題，教育用語要著重把握以下三個(gè)維度。

（一）把握好用語的融入維度

深化“四個(gè)正確認(rèn)識(shí)”的教育對象是高校學(xué)生群體，教育用語也要圍繞這一群體，融入到高校學(xué)生生活、學(xué)習(xí)的話語體系中去。一方面，豐富多彩的大學(xué)生活給予高校學(xué)生群體廣泛而多樣的生活選擇;另一方面，新媒體熱點(diǎn)事件頻出，為高校學(xué)生提供了大量新鮮的用語元素。這要求高校思想政治教育工作者要充分運(yùn)用新媒體手段把握學(xué)生的視點(diǎn)和痛點(diǎn)，及時(shí)回應(yīng)學(xué)生關(guān)注的熱點(diǎn)和焦點(diǎn)，通俗闡釋使學(xué)生困惑的疑點(diǎn)和難點(diǎn)。以積極進(jìn)取的態(tài)度，不斷揚(yáng)棄，充實(shí)思想政治教育用語體系，使高校學(xué)生對教育用語感到親切，實(shí)現(xiàn)教育主體的目標(biāo)與教育客體需求之間的契合，使“四個(gè)正確認(rèn)識(shí)”在潛移默化中融入學(xué)生的頭腦和心田。

（二）把握好用語的創(chuàng)新維度

新時(shí)代的高校學(xué)生自我意識(shí)強(qiáng)烈，差異性和自主性較強(qiáng)。思想政治教育用語要想發(fā)揮實(shí)效，就要在把握高校學(xué)生群體特點(diǎn)和變化的基礎(chǔ)上，不斷創(chuàng)新和改進(jìn)教育理念與教育用語。把握好用語的創(chuàng)新維度，首先，要打破教育主體的話語霸權(quán)，教育主體要把自己“擺進(jìn)去”，以平等的用語與高校學(xué)生群體進(jìn)行交流。其次，要?jiǎng)?chuàng)新教育理念，高校思想政治教育工作并非一味迎合高校學(xué)生的想法，也不是單純地讓教育客體接受教育主體的想法，而是要通過主客體間的交流，啟發(fā)和引導(dǎo)教育客體在自我領(lǐng)悟與反思中樹立和深化“四個(gè)正確認(rèn)識(shí)”。最后，要增加教育用語的溫度，高校學(xué)生群體仍處于人格塑造期，情感豐富而強(qiáng)烈，在交流中教育主體要有智慧地以情動(dòng)人、潤物無聲，真誠而有溫度的用語有助于得到高校學(xué)生的接納和認(rèn)同。

（三）把握好用語的隊(duì)伍維度

思想政治教育工作隊(duì)伍是實(shí)現(xiàn)有效教育的核心，新時(shí)代迫切要求教育主體提升媒體素養(yǎng)，增強(qiáng)思想政治教育用語所能傳遞的信心和力量。高校思想政治教育隊(duì)伍要高度重視新時(shí)代下的思想政治教育工作，要努力把思政教育的平臺(tái)建設(shè)好、維護(hù)好、使用好，積極用教育用語深化“四個(gè)正確認(rèn)識(shí)”的號(hào)召力、生命力、說服力。各高校宣傳部門、學(xué)生工作部門要積極完善校園隊(duì)伍建設(shè)，明確分管部門和第一責(zé)任人，選聘具有較高媒體素養(yǎng)的學(xué)術(shù)名家、優(yōu)秀輔導(dǎo)員、馬克思主義理論教師、學(xué)生骨干加入到思想政治教育工作中，支持他們帶動(dòng)一批面對熱點(diǎn)問題會(huì)發(fā)聲、能發(fā)聲、敢發(fā)聲的教育隊(duì)伍。構(gòu)建起一支掌握新時(shí)代思想政治教育用語，具有生機(jī)活力的教育隊(duì)伍，共同為深化“四個(gè)正確認(rèn)識(shí)”而奮斗。

參考文獻(xiàn)：

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