冼星海在嶺南大學(xué)的音樂學(xué)習(xí)

□楊師帆

嶺南大學(xué)是近代中國第一所高等學(xué)校，前身為格致書院。1884 年，美國牧師香便文（Rev.B.C.Henry D.D）商同牧師哈巴（Rev.A.P.Halpper D.D），決計在中國籌辦一高等學(xué)校，歷時四載，于1888年在廣州沙基金利埠初設(shè)格致學(xué)院，屬美國紐約傳道外國總會，統(tǒng)由哈巴任管教二責(zé)。1891 年哈巴因事回國，遂告停辦。1893 年，格致書院自立的董事局向紐約省立大學(xué)請求合作，獲特許狀，并開始承受廣州培英學(xué)校建筑物及其工作，香便文任監(jiān)督；1898 年尹士嘉博士任監(jiān)督，1900 年遷于澳門，更名為嶺南學(xué)堂。1904年由澳門復(fù)遷廣州河南康樂村，始定全校發(fā)展計劃，1912年更名嶺南學(xué)校；1918年更名為嶺南大學(xué)；1927年國人接回自辦，稱私立嶺南大學(xué)，鐘榮光任校長；[1]1952年并入中山大學(xué)。

嶺南大學(xué)作為匯融中西文化的教育機(jī)構(gòu)，與杰出的音樂家、作曲家冼星海有不解之緣，冼星海在1935 年5 月15 日的《致中共“魯藝”支部的自傳》中曾談及其受教育經(jīng)過：我受教育的地方有五處：1、在南洋新加坡；2、廣州嶺南大學(xué)；3、在北平；4、在上海；5、在法國巴黎。[2]（P90）冼星海曾于嶺南大學(xué)附中讀書，畢業(yè)后入嶺南大學(xué)讀文科預(yù)科，期間擔(dān)任過班長、嶺南大學(xué)青年會村鄉(xiāng)服務(wù)部村童委辦、華僑學(xué)生會庶務(wù)、軍樂隊隊長、青年會全會事業(yè)部音樂主任、嶺南大學(xué)附中音樂助教員、暑期嶺南大學(xué)華僑學(xué)校教員等，他的社團(tuán)活動經(jīng)歷以音樂為主題，多次組織和參加嶺南大學(xué)的音樂會及各種活動的音樂表演。[3]冼星海在這里所受的知識、思想教育以及音樂實踐，對他一生的音樂事業(yè)與思想影響是不可忽視的。

一、冼星海在嶺南大學(xué)的學(xué)習(xí)時間

冼星海何時進(jìn)入嶺南大學(xué)，現(xiàn)有研究成果中有三種說法：

“1918年說”：中國大陸1985年出版的《中國音樂辭典》介紹，冼星海于1918 年入廣州嶺南附中；1998 年出版的《音樂百科詞典》的詞條里提到冼星海1918 年入廣州嶺南大學(xué)附中；《人民日報》2005年9 月16 日第2 版國內(nèi)要聞《人民音樂家冼星?！返慕榻B為：1918 年，他回國入嶺南大學(xué)附中學(xué)習(xí)小提琴。

“1920年前后說”：孫幼蘭的《冼星海在“嶺南大學(xué)”與其他》一文中提到，冼星海于1920年前后回廣州,是嶺南大學(xué)招收的第一批華僑學(xué)生之一?！吨袊蟀倏迫珪ひ魳肺璧妇怼罚?989年版）在詞條解釋中提到：1920年前后，冼星海作為優(yōu)秀華僑學(xué)生被嶺南大學(xué)招收到廣州……秦啟明在《冼星海年譜簡編》（1905-1945）中所列：1919 年秋季,自佛山返回廣州,考入嶺南大學(xué)附中華僑學(xué)生特別班，1920年秋季升入嶺南大學(xué)附中一九二八班,班名惺社。馬可在《冼星海傳》中提到冼星海是在1920年升入嶺南大學(xué)附中的，在這之前他進(jìn)入了不收學(xué)費(fèi)的嶺南大學(xué)基督教青年會所辦的義學(xué)中學(xué)習(xí)。[4]（P14—24）

“1921年說”：向延生在《冼星海與新加坡養(yǎng)正小學(xué)》一文中提到，冼星海是1919-1921年在新加坡養(yǎng)正學(xué)校求學(xué)，1921年林耀翔校長親自選拔了養(yǎng)正學(xué)校的20名優(yōu)秀學(xué)生一起回國，冼星海就在其中。另據(jù)嶺南大學(xué)文學(xué)教授冼玉清在其文章《冼星海練字的故事》一文中回憶：1921年嶺南大學(xué)教師林耀翔赴新加坡為嶺南大學(xué)募集華僑學(xué)生宿舍建設(shè)資金，把新加坡養(yǎng)正中學(xué)的一批優(yōu)秀學(xué)生帶回嶺南大學(xué)，冼星海是其中之一。

諸位學(xué)者與書刊的觀點(diǎn)說明冼星海何時進(jìn)入嶺南大學(xué)這一不確之處，尚缺佐證材料加以證明。經(jīng)查閱嶺南學(xué)校印刷局刊的《嶺南學(xué)校布告第二十一號名冊》（1918-1919 年），這份名冊中刊印了該校大學(xué)各級、大學(xué)預(yù)科、中學(xué)各級、高等小學(xué)各級、初等小學(xué)各級學(xué)生名單，未發(fā)現(xiàn)冼星海的名字。可惜未能找到1919—1920 年度和1920—1921 年度名冊，無法考證冼星海進(jìn)入嶺南大學(xué)的確切時間。但據(jù)孫幼蘭的《冼星海在“嶺南大學(xué)”及其他》一文介紹：冼星海自1923年夏讀完中學(xué)三年級后曾休學(xué)兩年，至1925年秋才回嶺南大學(xué)讀預(yù)科。對此，民國十四年《嶺南大學(xué)年鑒》的《本校學(xué)生所隸屬之省縣班級》也有記載：冼星海，番禺，預(yù)科；因此可確認(rèn)1925年秋冼星海是嶺南大學(xué)的預(yù)科生。當(dāng)時嶺南大學(xué)附中學(xué)制為四年，中學(xué)四年級亦即大學(xué)預(yù)科。如此推算，冼星海是在1920 年秋進(jìn)入嶺南大學(xué)附中讀書的，于此前有無進(jìn)入嶺南大學(xué)華僑學(xué)校讀書及時間尚需考證。嶺南大學(xué)于1917 年設(shè)華僑學(xué)校，專為海外僑生入嶺南大學(xué)設(shè)立。[5]

1925 年秋冼星海在嶺南大學(xué)讀預(yù)科，但始入學(xué)旋即去北京藝術(shù)專門學(xué)校音樂系學(xué)習(xí)，1926 年夏重返廣州后再休學(xué)一年，1927年秋繼續(xù)在嶺南大學(xué)讀預(yù)科，1928年秋再次離開嶺南大學(xué)，關(guān)于此次離開的原因，他曾在1940年3月21日所寫的《我學(xué)習(xí)音樂的經(jīng)過》一文中提及：“我曾在國內(nèi)學(xué)音樂好些年，在廣州嶺南大學(xué)教音樂的時候，感到國內(nèi)學(xué)音樂的環(huán)境不方便，很想到法國去。同時，我奢想把我的音樂技巧學(xué)的很好，成功為一個‘國際的’音樂家?！盵6]（P39）顯然，冼星海在這期間就產(chǎn)生了要進(jìn)一步系統(tǒng)地、專業(yè)地學(xué)習(xí)西洋音樂的思想，萌發(fā)了要在音樂上走向世界, 成為世界級音樂家的理想。

二、匯融中西文化的嶺南大學(xué)教育

嶺南大學(xué)為外國人在廣州首創(chuàng)的高校，校地關(guān)系帶有中西融合特色。學(xué)校雖在初創(chuàng)期發(fā)展不順利，1904 年由澳門復(fù)遷廣州河南康樂村后經(jīng)過擴(kuò)充，至1917 年已設(shè)有大學(xué)、大學(xué)預(yù)科、附設(shè)中學(xué)、小學(xué)、華僑學(xué)校等，實行統(tǒng)一管制。考察嶺南大學(xué)在經(jīng)費(fèi)、師資、課程體系設(shè)置等方面的中西融合特色，可了解冼星海在這里所受的教育情況。

（一）廣泛的經(jīng)費(fèi)來源

經(jīng)費(fèi)是高校生存發(fā)展的關(guān)鍵，嶺南大學(xué)不是由教會創(chuàng)辦,也不由教會提供學(xué)校經(jīng)費(fèi)，學(xué)校經(jīng)費(fèi)來源國內(nèi)外，主要有：外國政府、托管會、社會團(tuán)體與個人捐款；國內(nèi)政府、社會團(tuán)體與個人捐款；海外華僑華人與校友捐助；學(xué)校經(jīng)營收入與學(xué)雜費(fèi)收入等。其中相對穩(wěn)定且非常重要的經(jīng)費(fèi)來源是學(xué)雜費(fèi)收入,個別年度的學(xué)雜費(fèi)收入甚至占全校收入的半數(shù)以上。如1917年,嶺南大學(xué)總收入為137500港元,學(xué)生繳費(fèi)總計為77900 港元,占了總收入的56.7%。[7]1925 年冼星海讀大學(xué)預(yù)科時學(xué)校的學(xué)雜費(fèi)為：華僑學(xué)生大學(xué)預(yù)科學(xué)費(fèi)：修金及補(bǔ)習(xí)費(fèi)第一學(xué)期一百四十元，第二學(xué)期一百元，堂舍費(fèi)第一學(xué)期二十五元，第二學(xué)期二十五元，膳費(fèi)第一學(xué)期三十三元，第二學(xué)期三十三元，洗衣費(fèi)第一學(xué)期六元，第二學(xué)期六元，學(xué)生會費(fèi)第一學(xué)期三元，第二學(xué)期二元，衣服鞋襪費(fèi)全年五十至七十元，紙筆書籍費(fèi)全年二十至三十元，本人零用全年六十至八十元，每年總數(shù)五百零二元至五百五十二元。[8]由于嶺南大學(xué)的學(xué)雜費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)相對于同期國內(nèi)高校來說較高，因此外界有嶺南大學(xué)為貴族學(xué)校之說。

學(xué)雜費(fèi)昂貴并不影響嶺南大學(xué)的招生，學(xué)校的嚴(yán)格管理方式使國內(nèi)富商家庭和海外華僑樂于將子女送到這里學(xué)習(xí)，創(chuàng)校初期的1899-1900年學(xué)生人數(shù)僅為17人；1917—1918年學(xué)生人數(shù)為624人；1923—1924年學(xué)生人數(shù)為1097人。[9]每年招生人數(shù)呈上升趨勢。

昂貴的學(xué)雜費(fèi)使嶺南大學(xué)的貧困學(xué)生求學(xué)存在困難，嶺南大學(xué)允許學(xué)生半工半讀，并于1927 年形成工讀制度。半工半讀“能給學(xué)生中學(xué)費(fèi)不甚充足者補(bǔ)助，”[10]幫助貧困生順利完成學(xué)業(yè)。出身貧寒的冼星海半工半讀，做過打字員、音樂教員等，住在嶺南大學(xué)收費(fèi)低、筒陋的工讀宿舍里。昂貴的學(xué)雜費(fèi)是冼星海在嶺南大學(xué)期間休學(xué)的主要原因，雖迫于生計兩次休學(xué)，但他沒有放棄學(xué)業(yè)和對音樂的追求，而是繼續(xù)回到學(xué)校學(xué)習(xí)。

（二）中英文雙語教育特色

考慮到學(xué)校的生源主要來自中國以及學(xué)生將來要在中國謀生，嶺南大學(xué)實行中英文雙語教育。課程設(shè)置為：小學(xué)開設(shè)課程有圣經(jīng)、國文、算術(shù)、圖畫、音樂、手工、地理、歷史等；中學(xué)開設(shè)課程有國文、英文、地理、歷史、國語、圣經(jīng)、數(shù)學(xué)、生理、圖畫、音樂、手工等；[11]大學(xué)預(yù)科課程表的安排為（每學(xué)期每周上堂一點(diǎn)鐘為一學(xué)分）：中文（十六學(xué)分）、英文（十六學(xué)分）、歷史（十二學(xué)分）、化學(xué)生理（九學(xué)分）、宗教（八學(xué)分）、政治社會或教育（八學(xué)分）、經(jīng)濟(jì)（六學(xué)分）、心理（六學(xué)分）、哲學(xué)（六學(xué)分）。[12]華僑學(xué)校分中文、英文兩部?？梢?，中英文是嶺南大學(xué)課程體系中最重要的課程。

嶺南大學(xué)創(chuàng)辦初期就重視聘請中國教師擔(dān)任中文教學(xué)任務(wù)，按照中國傳統(tǒng)方法教授國學(xué)。1888年3月底學(xué)校新成立時，教職工隊伍僅有3人：擔(dān)任校長的哈巴、哈巴夫人，1名中國教員；第二年，教職工增加到5人，有2名中國秀才，負(fù)責(zé)教中文經(jīng)典著作；[13](P6)1894年教職工共6人，有4名中國人；1898年廣東文壇頗負(fù)盛名的清末舉人鐘榮光被聘請為嶺南大學(xué)漢文總教習(xí)，自此鐘榮光為嶺南大學(xué)的發(fā)展建設(shè)不遺余力，奉獻(xiàn)余生。鐘榮光任漢文總教習(xí)后，曾于1900 年邀請以主張改革文言提倡白話而聞名的學(xué)者陳榮衰假期到嶺南學(xué)堂國文講習(xí)班講課。嶺南大學(xué)的中國教師一直占有較多的比例。

嶺南大學(xué)還很重視學(xué)生課余的中文閱讀，在圖書館館藏書籍中，中文書籍總體較多。據(jù)1925 年統(tǒng)計：圖書館中文書籍43164冊，西文書籍17863冊，中文雜志319種，西文雜志430種；[14]1927—1928年新增書籍共75000 余冊，其中中文書籍55480 冊，西文書籍21600 冊。[15]重視中文教育的舉措造就了許多優(yōu)秀學(xué)生，廣東著名的女詩人冼玉清、中國民間文學(xué)大師鐘敬文等皆出自嶺南大學(xué)。

冼星海在嶺南大學(xué)時期打下了較好的中文基礎(chǔ)，在大學(xué)預(yù)科一年級時他學(xué)習(xí)了“國文(文學(xué)導(dǎo)論)”、“讀書指導(dǎo)”這些中文課程。他對中國詩詞的興趣比較濃厚，曾求教于同學(xué)鐘敬文，他喜歡中國詩詞的原因是為了音樂：“一個學(xué)音樂的人，單做演奏者是不行的。他必須能夠創(chuàng)作曲譜和歌詞，要能夠創(chuàng)作歌詞，就必須深深懂得本國的詩歌。退一步說，要欣賞和理解別人的歌詞，詩的修養(yǎng)也是必要的?！盵16]他的詞作“如夢令”（《春思》）發(fā)表于《南大思潮》創(chuàng)刊號；文言體《中國書學(xué)略譚》發(fā)表于社刊《惺社》；抒情短文《紀(jì)念曲的片段》發(fā)表于?？稁X中》。這些作品說明嶺南大學(xué)時期的冼星海已懂得了中國傳統(tǒng)的詩詞文化與音樂創(chuàng)作的關(guān)系，能夠把樂隊的表演及個人感想用流暢的文筆表達(dá)出來，這些是他日后成為音樂巨匠的重要基礎(chǔ)。

中文教育雖在嶺南大學(xué)占有一席之地，但該校的重點(diǎn)是英文教育，主要包括英語和以英語講授的其他課程。嶺南大學(xué)的初創(chuàng)者規(guī)定了學(xué)校辦學(xué)宗旨：學(xué)校須具備獲得英語知識為手段，廣泛學(xué)習(xí)西方知識……就教育人才，從事牧師、教員、醫(yī)生，以及其它人歷程中之使命，用以傳授西方科學(xué)、醫(yī)學(xué)以及宗教。[17](P16—17)這一宗旨明確了英文教育在嶺南大學(xué)教育事業(yè)中擁有優(yōu)先和主要地位。在具體實踐中，除了中國國文和中國歷史，大多數(shù)的課程都是用英語講授，學(xué)生在英語聽、說能力等方面得到很多的鍛煉機(jī)會。據(jù)《廣州嶺南大學(xué)文理科大學(xué)狀況》（1923—1924學(xué)年度）統(tǒng)計：文理科大學(xué)各學(xué)科中學(xué)生至多而占鐘點(diǎn)亦多者以英文、化學(xué)、商科、中文為最，歷史、宗教、生理次之。[18]學(xué)生在英文學(xué)習(xí)中的時間分配排在首位。該校第三任華人校長陳序經(jīng)曾回憶：“嶺南的學(xué)生，即使各種學(xué)科的成績都很差，但英語總有點(diǎn)根底?！盵19]（P40）嶺南大學(xué)在英文教育方面的成就是明顯的。

冼星海在嶺南大學(xué)的英文學(xué)習(xí)方面已達(dá)到較好程度，從其發(fā)表在1931年12月20日出版的《南大青年》20 卷第5 期中的短篇小說譯文《皇帝死了，皇帝萬歲》（瑪麗·柯勒律治著）來看，他已熟悉掌握英語語法和較好的閱讀能力以及大量的英文詞匯。冼星海初到法國時，主要靠用英語與人交流。直至后來在蘇聯(lián)時期，他的英文優(yōu)勢也很突出。左貞觀先生在《星海在蘇聯(lián)之新探》一文中寫到，冼星海正是因為會說英語，才與被稱為“英國女人”的萊婭結(jié)識。

（三）西洋音樂文化教育與《南大青年》的音樂宣傳

在嶺南大學(xué)的課程體系設(shè)置中，音樂未列入必修課，但始終得到學(xué)校重視。嶺南大學(xué)附小、附中每個年級和大學(xué)預(yù)科都設(shè)有音樂課。據(jù)民國十四年上學(xué)期教職員任務(wù)表安排記載：文理科大學(xué)及預(yù)科：陳輯五，歌曲；羅懷堅，中學(xué)二三年級音樂；羅懷堅，初中一二年級甲乙音樂；黃晚成，六年級甲乙、五年級音樂。[20]1927 年，嶺南大學(xué)自國人收回自辦后始有音樂系設(shè)置計劃：“籌設(shè)美術(shù)音樂兩院，均已有詳細(xì)之計劃?！盵21]

雖然音樂系的設(shè)置由于經(jīng)費(fèi)緊張未能馬上實現(xiàn)，但音樂選修課程的開設(shè)不斷完善，尤其是文理學(xué)院開設(shè)的音樂科目更加豐富[22]：有男唱歌團(tuán)、女唱歌團(tuán)、圣詩團(tuán)、音樂之欣賞、音樂史、初級和聲學(xué)等。這些音樂選修課的內(nèi)容以西洋音樂為主，要求學(xué)生具備音樂興趣和一定的基礎(chǔ)。如《音樂之欣賞》課的介紹：為增加一般學(xué)生音樂興味而設(shè)。講授音樂之要素，器樂與聲樂之種種形式及派別，各種樂器之性質(zhì)與用法，音樂作家之生平與作品，管弦樂隊之組織及其音樂，講授之外，復(fù)有認(rèn)識音樂之實習(xí)，修此科者，應(yīng)具音樂常理，惟不必具奏弄樂器之技能，第一年級學(xué)生亦可選讀，每周三小時（三學(xué)點(diǎn)），一學(xué)期?！兑魳肥贰氛n的介紹：由初期音樂，民間音樂，古典音樂，浪漫音樂，標(biāo)題音樂，而至現(xiàn)代音樂，大音樂家之生平與作品，各國、各時代，與各派別音樂之代表著作，及其特質(zhì)與精神，修此科者，應(yīng)具音樂常識，惟不必具奏弄樂器之技能，第一年級學(xué)生亦可選讀，每周三小時（三學(xué)點(diǎn)），一學(xué)期?！冻跫壓吐晫W(xué)》的介紹：為增加學(xué)習(xí)聲樂或器樂之學(xué)生對于音樂結(jié)構(gòu)法式之明瞭，并預(yù)備學(xué)生修習(xí)其他高級音樂科而設(shè)，修此科者，須能奏鋼琴普通作品，或曾學(xué)習(xí)鋼琴三四年，每周三小時（三學(xué)點(diǎn)），二學(xué)期。

嶺南大學(xué)重視音樂文化的交流，分別于1922 年2 月14 日邀請日本的鋼琴能手池讓[23]、1924 年3月22日邀請俄羅斯的鋼琴演奏家到嶺南大學(xué)表演。[24]通過音樂交流開拓了學(xué)生的音樂視野。

在西洋音樂氛圍濃厚的嶺南大學(xué)，冼星海為了學(xué)習(xí)西洋音樂竭盡全力，向校內(nèi)懂西洋音樂的外籍教師請教。據(jù)馬可的《冼星海傳》記載：冼星海曾經(jīng)受到一位諳熟西洋音樂、曾留學(xué)德國學(xué)習(xí)哲學(xué)獲得博士學(xué)位的“B”博士的指教，獲得許多音樂知識。在那里冼星海聽到了許多聞所未聞的美妙作品，聽他用單簧管吹過貝多芬的詼諧曲，用鋼琴彈奏過巴哈的C 大調(diào)前奏曲。他宿舍的墻壁上貼著貝多芬的畫像，一有時間就練習(xí)小提琴。在校外，冼星海自薦充任留美小提琴師鄧炳奎在嶺大收教私人學(xué)生的中間人，得以免費(fèi)跟隨學(xué)習(xí)小提琴；也曾經(jīng)向來廣州舉行音樂會的幾個菲律賓管弦樂隊的樂師請教過?？傊?，不管是成本的書籍、報紙雜志上的一鱗半爪的音樂知識，他都不放過。他在嶺南大學(xué)期間接觸到的音樂教育理念、音樂作品、音樂教材、音樂師資以及各種西洋樂器，使他對西洋音樂產(chǎn)生了濃厚的興趣和一定的認(rèn)識，在管樂方面逐漸有了較高的聲譽(yù)，被稱為“南國蕭手”。校內(nèi)外師友把冼星海領(lǐng)入音樂之門，但難以教給他更多音樂知識，他的音樂學(xué)習(xí)缺乏系統(tǒng)性，他開始因不能進(jìn)一步深造音樂而苦悶，這是他第一次離開廣州到北京深造的原因。

嶺南大學(xué)的刊物《南大青年》經(jīng)?？d音樂理論文章和各種歌曲。1923年6月17日刊載的《音樂的欣賞》一文，對音樂的地位、起源和音樂的分類都做了詳盡的分析：“音樂和文學(xué)、美術(shù)占并行地位，音樂所以能千古垂基于今不朽，音樂乃人的生活的一部分；音樂是自然的音樂；音樂更可加增人的國家思想；音樂在歷史上和個人的生命力占著偌大的位置，永不愧人們的欣賞了?！盵25]此外，《南大青年》還刊載有各種歌曲，有國歌《中華國歌》；有校歌《嶺南大學(xué)校歌》《香港分校校歌》；有運(yùn)動歌《嶺南凱旋歌》《紅灰獅子》《勇猛紅灰獅子》《了不得》等；還有《童子軍歌》《醉者之歌》等。內(nèi)容豐富多樣，深受同學(xué)們的喜歡。尤其是《紅灰獅子》、《勇猛紅灰獅子》和《了不得》這幾首運(yùn)動歌曲，是嶺南大學(xué)體育比賽時啦啦隊最喜歡唱的助威歌曲，這幾首歌把嶺南大學(xué)的隊伍比作威猛的獅子：“紅灰獅子，勇猛真無比，了不得!了不得!紅灰健兒了不得，斬將奪旗紅灰健兒”[26]（P135）

《南大青年》所宣傳的“音樂更可加增人的國家思想”提高了嶺南大學(xué)音樂教育的視野，各種歌曲實用的中文歌詞與旋律，與西洋音樂構(gòu)成了嶺南大學(xué)獨(dú)樹一幟的音樂氛圍，這些對冼星海后來“普遍的音樂觀”的形成是有影響的。

三、以音樂為主題的學(xué)生社團(tuán)活動

在嶺南大學(xué)豐富多彩的學(xué)生社團(tuán)生活中，音樂占有相當(dāng)重要的位置。嶺南大學(xué)青年會的經(jīng)濟(jì)、庶務(wù)、交際、美術(shù)、圖書、音樂、視疾、童工、會所、祈禱、查經(jīng)各部門經(jīng)常組織學(xué)生參加各種活動，其中交際部、音樂部組織的活動中的音樂主題最為典型。交際部舉辦各種交際會：夏令館交際會、賞月交際會、同工交際會、圣誕同樂會、歡迎新生交際會、歡迎新教友會。[27]在這些交際會中，常有鋼琴獨(dú)奏、揚(yáng)琴獨(dú)奏、演劇、演唱國歌、歌詩、洋蕭獨(dú)奏、合唱等音樂節(jié)目的表演。

音樂部的主要活動是舉辦音樂會，由音樂委辦主理。音樂部舉辦的音樂會，節(jié)目豐富精彩，樂韻悠揚(yáng)。這是1920年12月4日晚音樂會節(jié)目單：1、軍樂（銀樂隊）；2、鋼琴合奏（張明珠、李惠卿女士）；3、四音合唱（西教員）；4、獨(dú)唱（格禮博士）；5、鋼琴獨(dú)奏（梁敬敦女公子）；6、銀管合奏（馬文甲君、黃安福君）；7、獨(dú)唱（黃真汝女士）；8、弦樂（弦樂隊）；9、二音合唱（葛佩里夫人、特嘉女士）；10、樂器四音合奏（銀樂隊）；11、四音合唱（本會歌詩班）；12、軍樂（銀樂）隊。[28]這些節(jié)目中展演的皆是西洋音樂，已具備較高的水平。

在上面的12個節(jié)目中，有4個節(jié)目由樂隊表演。嶺南大學(xué)的軍樂隊很有名氣，成立于1916年，由教員葛理佩組建、皮鹿里執(zhí)教，訓(xùn)練有20名隊員。在1917年的《大觀嶺南學(xué)校》中刊登有一張珍貴的照片，是1916 年的軍樂隊合照，照片中有外籍教員1 名，18 名學(xué)生隊員著裝統(tǒng)一，每人手里都拿著一門樂器，有短笛、單簧管、圓號、大號、小號、薩克斯管、和大小鼓等十幾種樂器。[29]此外，嶺南大學(xué)還有弦樂隊，隊長居連活是美國人，對西樂極為嫻熟，弦樂隊隊員有十余人，皆本校西教員及大學(xué)生。[30]這些樂隊隊員都受過正規(guī)訓(xùn)練，排練的節(jié)目有世界著名作曲家貝多芬、莫扎特、巴赫等的進(jìn)行曲和輕音樂作品，表演水準(zhǔn)很高，樂隊經(jīng)常在廣州、香港、澳門、上海、南京、蘇州、杭州各地開音樂會籌款，以添置樂器。

冼星海的社團(tuán)活動經(jīng)歷以音樂為主題，他在附中讀書和擔(dān)任嶺南大學(xué)青年會村鄉(xiāng)服務(wù)部的村童委辦時，負(fù)責(zé)康樂村、鳳凰村等幾間村童和工人的義學(xué)，并經(jīng)常在周末去教導(dǎo)村童游戲、認(rèn)字和唱歌。[31]（P8）在休學(xué)及讀大學(xué)預(yù)科期間，擔(dān)任校內(nèi)音樂活動的負(fù)責(zé)工作和嶺南大學(xué)軍樂隊的隊長和青年會全會事業(yè)部音樂主任。

冼星海在嶺南大學(xué)參加的音樂活動統(tǒng)計表[32]

冼星海在嶺南大學(xué)期間的音樂活動實踐，使他對西洋音樂、樂器的掌握達(dá)到一定的水平。1928年5 月12 日晚的“國際音樂大會”，是冼星海在嶺南大學(xué)組織的最后一次音樂會，這場音樂會是嶺南大學(xué)中西音樂交流的盛會，也是一場盛況空前的音樂會：“市內(nèi)來賓應(yīng)聲而到者，竟達(dá)數(shù)百人，懷士堂座為之滿，后至者幾無容足地?！币魳窌捕鄠€節(jié)目，分為東方音樂、民歌、東方化之西樂、特別音樂等四大部分。從音樂會節(jié)目的安排上，作為組織者的冼星海已具備了對西洋音樂與東方音樂的了解與融合的音樂素養(yǎng)。

四、結(jié)語

嶺南大學(xué)創(chuàng)建和發(fā)展于當(dāng)時中國對外交流的中心——廣州，作為中國第一所高校和較早的中西方文化融匯地，它用國際視野看西方、看中國，興辦教育、培養(yǎng)人才，它的辦學(xué)特色引領(lǐng)著中國近現(xiàn)代高校發(fā)展的潮流，它的教育使命感、教育理念和方法，培養(yǎng)了大批棟梁人才，有冼星海、梁宗岱、廖承志、梁羽生、陳香梅等。在音樂教育方面，嶺南大學(xué)是我國近代較早引進(jìn)西洋音樂的學(xué)校之一，濃郁的音樂氛圍、獨(dú)樹一幟的音樂不僅養(yǎng)成了冼星海在校表演之興，也激勵了冼星海離校赴法進(jìn)修音樂之心。正如新加坡養(yǎng)正校友會副會長何乃強(qiáng)說：“以一個窮家孩子，終究成為一代音樂巨匠，冼星海的成功絕非偶然，他的成就給予我們很大的啟示。除了本身的天賦潛能，加上堅強(qiáng)的意志和不屈不撓的精神外，很重要的還要有機(jī)會，要被人賞識栽培。要不是林校長（林耀翔）把他帶去中國（嶺南大學(xué)），繼續(xù)和音樂接觸，置身在一個如魚得水的音樂環(huán)境里，恐怕以后就未必會誕生這位享譽(yù)世界的中國音樂大師?！辟呛Ｔ趲X南大學(xué)期間接受的中國傳統(tǒng)文化熏陶、西洋音樂和聲、對位、曲式、指揮等基礎(chǔ)理論的教育和西洋樂器的訓(xùn)練以及音樂實踐活動的歷練，是他一生的音樂事業(yè)與音樂思想的重要啟蒙，是他放眼世界，遠(yuǎn)涉重洋、踏上法國巴黎求學(xué)之路，進(jìn)一步系統(tǒng)地、專業(yè)地學(xué)習(xí)西洋音樂，最終成為一名在音樂作曲技法上融合中西、在音樂情感上反映人民的共同聲音，表達(dá)人民共同的情感，“站在世界樂壇上的音樂天才”的重要起點(diǎn)。