論體育教學(xué)中“動(dòng)作示范”的本質(zhì)

李開文 ，劉 武

（1.文山學(xué)院 體育學(xué)院，云南 文山 633099；2.云南機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院，云南 昆明 650203）

早在語(yǔ)言成熟之前，我們的祖先就已經(jīng)在用動(dòng)作語(yǔ)言進(jìn)行著必要的交流、溝通。人類正是借助于這種交流、溝通而不斷進(jìn)化，不斷向文明推進(jìn)。20世紀(jì)40年代，美國(guó)學(xué)者埃弗隆（D.Efron）提出人的身體運(yùn)動(dòng)實(shí)際上是一些能夠加以揭示的密碼。伯德惠斯特爾在其《體態(tài)運(yùn)動(dòng)導(dǎo)論》中提出動(dòng)作語(yǔ)言與語(yǔ)言具有較多相似點(diǎn)，動(dòng)作語(yǔ)言的研究應(yīng)該作為一個(gè)表達(dá)體系，用研究語(yǔ)言的方法來(lái)研究它。20世紀(jì)90年代我國(guó)學(xué)者張廣君第一次提出課堂教學(xué)中動(dòng)作語(yǔ)言是通過(guò)視角為主要渠道實(shí)現(xiàn)信息交流，課堂教學(xué)是動(dòng)作語(yǔ)言全面展示的舞臺(tái)。1993年，李振村出版的《教師體態(tài)語(yǔ)言藝術(shù)》中把教師動(dòng)作語(yǔ)言納入教學(xué)藝術(shù)組成部分，并進(jìn)行了語(yǔ)言傳播的系統(tǒng)討論，認(rèn)為動(dòng)作語(yǔ)言是通過(guò)動(dòng)作本身展現(xiàn)出來(lái)的一種交流性語(yǔ)言藝術(shù)形式。以上學(xué)者將動(dòng)作語(yǔ)言與語(yǔ)言學(xué)、教育學(xué)、傳播學(xué)等不同學(xué)科結(jié)合起來(lái)，從而形成了學(xué)科之間的有機(jī)聯(lián)系，消除了學(xué)科間的壁壘，使得動(dòng)作語(yǔ)言的研究得到了進(jìn)一步的升華。在體育學(xué)科中動(dòng)作示范的研究主要有康健、張曉萍等人，康健在吉林體育學(xué)院學(xué)報(bào)發(fā)表的《身體語(yǔ)言在體育比賽中的特點(diǎn)與功能研究》一文指出了身體語(yǔ)言的功能及特點(diǎn)[1]，雖沒有具體到動(dòng)作示范這一概念，但對(duì)動(dòng)作示范功能及特點(diǎn)的探討具有一定的參考價(jià)值。張曉萍等人在體育文化導(dǎo)刊發(fā)表的《體育教學(xué)中身體語(yǔ)言的合理利用》一文中指出：教學(xué)實(shí)踐中身體語(yǔ)言是一種表現(xiàn)形態(tài)[2]。但并沒有對(duì)產(chǎn)生功能、作用及特點(diǎn)的根源進(jìn)行闡釋，即產(chǎn)生功能、特點(diǎn)的“授—受”兩極進(jìn)行探討，由此動(dòng)作示范的本質(zhì)并沒有得到很好的解釋。本文以語(yǔ)言學(xué)為中心，從語(yǔ)言學(xué)、體育學(xué)、教育學(xué)角度進(jìn)行多學(xué)科綜合分析，希望能夠?qū)?dòng)作示范本質(zhì)的闡述進(jìn)行一次有益的嘗試，進(jìn)而使我們?cè)隗w育教學(xué)中更好的使用動(dòng)作示范。

1 體育教學(xué)中的動(dòng)作示范

語(yǔ)言是人們交流思想、傳遞情感的重要手段，但不是唯一手段[3]。在體育教學(xué)中，語(yǔ)言與動(dòng)作示范關(guān)系較為密切，通常來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言教學(xué)與動(dòng)作示范一般都是配合使用，以達(dá)到增強(qiáng)教學(xué)效果的目的。以動(dòng)作示范為中心的理念，通常是通過(guò)對(duì)動(dòng)作示范本身的研究來(lái)呈現(xiàn)其語(yǔ)言藝術(shù)。在這一研究方法中，對(duì)語(yǔ)言特征形式的巧妙操縱讓位于動(dòng)作示范的本質(zhì)，而動(dòng)作示范在本質(zhì)上可被視為和界定為一種交流的方式[4]。在教學(xué)中動(dòng)作示范不僅可以彌補(bǔ)語(yǔ)言的不足，表達(dá)有聲語(yǔ)言和書面語(yǔ)言無(wú)法表達(dá)的信息，而且還可以單獨(dú)使用，獨(dú)立顯示意義。在體育教學(xué)課堂中，體育教師不只是利用語(yǔ)言來(lái)構(gòu)建體育課堂，還常常通過(guò)動(dòng)作示范來(lái)取得最佳教學(xué)效果。有效地利用動(dòng)作示范，對(duì)準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)乇硎鼋虒W(xué)內(nèi)容，渲染情感氣氛等，有著語(yǔ)言所不可替代的作用，因此動(dòng)作示范又稱為“第二教學(xué)語(yǔ)言”，是體育教師的基本功，更是體育教師職業(yè)技能的重要組成部分。動(dòng)作示范是體育教學(xué)中最常用的一種直觀教學(xué)方法[5]。它是教師通過(guò)具體的動(dòng)作示范，使學(xué)生在頭腦中建立起所要學(xué)習(xí)的動(dòng)作表象，以了解所學(xué)動(dòng)作的結(jié)構(gòu)、要領(lǐng)的一種教學(xué)方法[6]。從體育教學(xué)的意義上講，體育動(dòng)作示范的本質(zhì)是一種語(yǔ)言，一種具有交流范疇的教學(xué)語(yǔ)言，同時(shí)動(dòng)作示范的展現(xiàn)還體現(xiàn)了體育教師教育教學(xué)的能力。理解這一觀念的基礎(chǔ)，是將動(dòng)作示范作為一種教學(xué)信息交流的言說(shuō)方式，以及在此方式中所展現(xiàn)的以動(dòng)作示范為中心的闡釋性框架。

歐文·戈夫曼認(rèn)為“框架”的觀念是一個(gè)有限定的、闡釋性的語(yǔ)境，它為分辨信息順序提供了指導(dǎo)[7]。從根本上來(lái)說(shuō)動(dòng)作示范作為一種常用的教學(xué)方法，在教學(xué)中往往不會(huì)作為一個(gè)單獨(dú)的主體而存在，它存在于一個(gè)“授—受”的具有闡釋性“授—受”之中。從時(shí)間維度上說(shuō)，動(dòng)作示范“授—受”具有一定的順序性，首先它具有一定的約定性，其次是它的示范性及說(shuō)明性，最后是它的適應(yīng)性。從空間維度來(lái)看，“授—受”關(guān)系決定了教學(xué)情境，當(dāng)然這并不是絕對(duì)的，有時(shí)教學(xué)情境也能影響“授—受”關(guān)系的發(fā)展，其中有一個(gè)不可控因素必須得到考慮，這一因素就是“受體”即學(xué)生。由此動(dòng)作示范“授—受”的框架得到延伸，教師的能力及責(zé)任得到體現(xiàn)，即動(dòng)作示范的建立展現(xiàn)了體育教學(xué)中一個(gè)闡釋性的框架，此框架是以動(dòng)作示范的解釋者（即授課教師）對(duì)文本信息的闡釋、學(xué)生信息的獲得與信息加工以為中心，并限定在“授—受”的能力框架之中、以及課堂教學(xué)的闡釋性情景之中，體育教學(xué)中動(dòng)作示范的信息將在此能力框架之中得到闡釋及加工?！笆凇堋斌w現(xiàn)的是教學(xué)的兩極，教學(xué)情境作為教學(xué)環(huán)境的主要因素?zé)o時(shí)不刻產(chǎn)生著影響，也就是說(shuō)，體育教學(xué)中動(dòng)作示范作為一種體育教學(xué)語(yǔ)言交流的模式，它存在于教師對(duì)學(xué)生承擔(dān)的教學(xué)能力與責(zé)任之中以及學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中。

2 動(dòng)作示范的解釋者（即授課教師）對(duì)文本信息的闡釋

無(wú)論是在語(yǔ)言學(xué)還是在傳播學(xué)領(lǐng)域，信息的傳遞大多是根據(jù)一定文本、文本用法，或者是具有特殊性的模式性特征而加以構(gòu)建。動(dòng)作示范作為體育教學(xué)中的一種教學(xué)方法，展現(xiàn)的是一個(gè)被交流的信息框架。動(dòng)作示范的過(guò)程在于信息的傳遞性及解釋性，信息傳遞的目的在于溝通，溝通就是對(duì)話，對(duì)話在于交流，交流的目的就是通過(guò)動(dòng)作示范的信息闡釋相關(guān)文本及概念進(jìn)而達(dá)到一定的教學(xué)目的。從動(dòng)作示范的學(xué)習(xí)方面看，所謂示范就是由動(dòng)作教授者（體育教師或教練）完成一系列熟練而又合乎教學(xué)要求的動(dòng)作，供學(xué)習(xí)者模仿并促進(jìn)其學(xué)習(xí)使用。作為一種特殊的教學(xué)方法，動(dòng)作示范與一般的教學(xué)語(yǔ)言有著不同的特征及交流方式，從交流方式上來(lái)看，動(dòng)作示范主要存在于示范性、說(shuō)明性、約定性和適應(yīng)性之中。

2.1 體育教學(xué)中動(dòng)作示范言說(shuō)的示范性和說(shuō)明性

在體育技能課教學(xué)中，“授”方（教師）往往需要通過(guò)一個(gè)單一動(dòng)作或者多個(gè)動(dòng)作或者某一組合動(dòng)作的示范來(lái)傳授運(yùn)動(dòng)技能知識(shí)，這些知識(shí)具有一定的程序性，因此也被認(rèn)為是一種程序性知識(shí)，即知道怎樣做的知識(shí)，涉及的是技能的獲得和問(wèn)題的解決，它難以通過(guò)簡(jiǎn)單的語(yǔ)言描述而獲得[8]，由此動(dòng)作示范具有良好的示范效應(yīng)。在教學(xué)中“授”方（教師）經(jīng)常需要通過(guò)動(dòng)作示范來(lái)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，學(xué)生通過(guò)觀察、模仿等環(huán)節(jié)來(lái)掌握其示范動(dòng)作的要領(lǐng)以及示范動(dòng)作所蘊(yùn)含的相關(guān)技能知識(shí)、運(yùn)動(dòng)生理、人文等方面的知識(shí)，由此來(lái)看動(dòng)作示范具有較強(qiáng)的說(shuō)明性。

2.2 體育教學(xué)中動(dòng)作示范的約定性

在體育教學(xué)中不同的教學(xué)內(nèi)容其動(dòng)作示范的方法也會(huì)有所差異，因?yàn)椴煌?xiàng)目的動(dòng)作所蘊(yùn)含的運(yùn)動(dòng)含義是不同的。然“授”方（教師）通常會(huì)依據(jù)教學(xué)對(duì)象、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容等方面設(shè)計(jì)好動(dòng)作示范文本，在課堂中“授”方（教師）通常依照設(shè)計(jì)好的文本進(jìn)行動(dòng)作示范及講解，由此在教學(xué)中這類動(dòng)作示范已經(jīng)形成固定的模式，有專門的動(dòng)作含義，如二十四式太極拳、籃球的定點(diǎn)投籃、田徑的三級(jí)跳遠(yuǎn)等，只需要教師按照約定的動(dòng)作軌跡及教學(xué)設(shè)計(jì)完成示范即可。

2.3 體育教學(xué)中動(dòng)作示范的適應(yīng)性

動(dòng)作示范之所以產(chǎn)生學(xué)習(xí)，主要是通過(guò)其信息的適應(yīng)功能?！笆堋钡囊环剑▽W(xué)生）通過(guò)教師動(dòng)作示范的顯示過(guò)程進(jìn)而獲得了示范活動(dòng)的主要的符號(hào)表象，這些表象指導(dǎo)著他們的進(jìn)行模仿活動(dòng)[9]。在課堂教學(xué)中教師需要根據(jù)學(xué)生身體素質(zhì)、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地、教學(xué)進(jìn)度、教學(xué)情境等恰當(dāng)?shù)幕蚣皶r(shí)的調(diào)整動(dòng)作示范的難度、方位等以便使學(xué)生更好、更快地適應(yīng)教學(xué)進(jìn)而掌握有關(guān)程序性知識(shí)。當(dāng)然動(dòng)作示范行為具有不同的效率，由此學(xué)生對(duì)動(dòng)作示范的適應(yīng)性也表現(xiàn)出相應(yīng)的差異，即學(xué)生個(gè)體適應(yīng)程度有慢有快或者不適應(yīng)，這主要取決于兩個(gè)方面，首先，不同運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的動(dòng)作示范所呈現(xiàn)出來(lái)的運(yùn)動(dòng)功能、運(yùn)動(dòng)價(jià)值、生理意義、文化價(jià)值具有差異性，在決定學(xué)生會(huì)適應(yīng)哪些動(dòng)作示范和忽視哪些動(dòng)作示范具有很重要的作用，進(jìn)而影響適應(yīng)性。其次，個(gè)體差異也直接影響著學(xué)生對(duì)動(dòng)作示范適應(yīng)性。如一般來(lái)說(shuō)身體素質(zhì)較好的同學(xué)對(duì)動(dòng)作示范的適應(yīng)速度相應(yīng)較快，反之較慢。

3 動(dòng)作示范中學(xué)生信息的獲得與信息加工

長(zhǎng)久以來(lái)，體育教學(xué)中動(dòng)作示范一直被認(rèn)為是傳遞教學(xué)符號(hào)、教學(xué)態(tài)度、教學(xué)思想和教學(xué)行為的重要手段，在體育教學(xué)動(dòng)作示范存在于“授—受”兩極，即教師的教與學(xué)生的學(xué)，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，通過(guò)教師的動(dòng)作示范吸收信息，繼而加工這些信息，以此掌握運(yùn)動(dòng)技能及運(yùn)動(dòng)知識(shí)。

3.1 動(dòng)作示范中學(xué)生信息的獲得

體育教學(xué)中動(dòng)作示范在很大程度上是一種信息加工活動(dòng)，在這種活動(dòng)中，有關(guān)行為結(jié)構(gòu)以及環(huán)境事件的信息被轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)行為的符號(hào)表征[10]。在體育技能學(xué)習(xí)的教學(xué)認(rèn)知分析中，學(xué)生作為動(dòng)作示范信息的觀察者，其動(dòng)作示范的獲得主要通過(guò)對(duì)動(dòng)作示范者（即體育教師）的動(dòng)作觀察來(lái)實(shí)現(xiàn)。然而在體育動(dòng)作示范的教學(xué)中學(xué)生在動(dòng)作處理時(shí)往往根據(jù)現(xiàn)實(shí)認(rèn)知水平和示范者特性來(lái)選擇觀察，從而獲得示范者的特性符號(hào)，在信息獲得的過(guò)程中，學(xué)生觀察不僅受動(dòng)作功能、動(dòng)作難易度及動(dòng)作解說(shuō)的影響，同時(shí)還受到動(dòng)作環(huán)境應(yīng)用的影響。從學(xué)生信息獲得的角度來(lái)看，在動(dòng)作示范的教學(xué)過(guò)程中我們一般可以采取通過(guò)先解說(shuō)動(dòng)作功能，再?gòu)囊椎诫y進(jìn)行觀察動(dòng)作順序，對(duì)于需要完整觀察的動(dòng)作示范，可以采取完整示范或動(dòng)作視頻慢放等教學(xué)手段讓學(xué)生進(jìn)行教學(xué)觀察學(xué)習(xí)。

3.2 動(dòng)作示范中學(xué)生信息的加工

在體育教學(xué)中，學(xué)生將動(dòng)作示范的原型轉(zhuǎn)化為自身符號(hào)的過(guò)程是一種信息加工的活動(dòng)，其過(guò)程表現(xiàn)為：注意—練習(xí)—保持—生成，其本質(zhì)是為了滿足個(gè)人專業(yè)需要而實(shí)現(xiàn)的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、和行為規(guī)范及技能的傳授與傳播。在學(xué)生對(duì)動(dòng)作示范的學(xué)習(xí)過(guò)程中，注意過(guò)程控制對(duì)被示范行為的探索與感知，練習(xí)是對(duì)探索與感知過(guò)程的一種實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)實(shí)踐對(duì)被示范的原型進(jìn)行復(fù)述或創(chuàng)造，通過(guò)保持，暫時(shí)的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)換為符號(hào)概念以利于記憶動(dòng)作表征，這些觀念成為反應(yīng)產(chǎn)生和反應(yīng)糾錯(cuò)標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)部范型；生成過(guò)程對(duì)各子技能組織成新的反應(yīng)模式起控制作用。動(dòng)作示范是傳遞教學(xué)思想和教學(xué)行為模式的有效途徑[2]，對(duì)于體育教學(xué)中的動(dòng)作示范而言，它是傳遞運(yùn)動(dòng)信息的有效方法，在日常教學(xué)與訓(xùn)練中得到廣泛應(yīng)用[3]。

4 動(dòng)作示范中教育能力的展現(xiàn)

4.1 教師對(duì)學(xué)生承擔(dān)的教學(xué)能力與責(zé)任

動(dòng)作示范是體育教學(xué)中教師常用的一種教學(xué)交流手段，這種交流能力依賴于專業(yè)認(rèn)可、學(xué)生認(rèn)可的方式而展現(xiàn)出來(lái)的豐富的專業(yè)知識(shí)和嫻熟的專業(yè)技能。

4.1.1 教師專業(yè)知識(shí)及專業(yè)技能的能力

從學(xué)生的角度來(lái)看，教師的動(dòng)作示范成為學(xué)習(xí)模仿的對(duì)象，同時(shí)也成為學(xué)生評(píng)價(jià)的對(duì)象，其動(dòng)作示范教學(xué)行為的達(dá)成方式、專業(yè)技能的嫻熟程度以及教師對(duì)動(dòng)作示范及說(shuō)明的效果等都會(huì)受到評(píng)價(jià)。此外通過(guò)對(duì)動(dòng)作示范內(nèi)在特質(zhì)的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)感受，動(dòng)作示范還可被顯著地用于學(xué)生及教師經(jīng)驗(yàn)的升華。由此，動(dòng)作示范在教學(xué)中勢(shì)必引起“授—受”雙方對(duì)表述行為的特別關(guān)注和高度意識(shí)。在此舉例說(shuō)明或許效果更佳，可以通過(guò)經(jīng)驗(yàn)性的體育教學(xué)來(lái)說(shuō)明以上問(wèn)題。在籃球原地單手肩上投籃的教學(xué)中，教師的示范不僅正確、優(yōu)美，而且投籃的命中是10投9中，那么此時(shí)學(xué)生將會(huì)響起熱烈的掌聲。再如老師在示范行進(jìn)間肩上投籃時(shí)，直接進(jìn)行了一次完美的扣籃，此時(shí)學(xué)生將發(fā)出“哇噻”般的尖叫，繼而響起雷鳴般的掌聲，有的學(xué)生提問(wèn)到，“老師你是怎么做到的”，有的學(xué)生開始模仿教師動(dòng)作，有的開始自練自語(yǔ)等。在動(dòng)作示范引起學(xué)生特別關(guān)注和高度意識(shí)的教學(xué)情況下，我們可以看到，教師首先動(dòng)作示范對(duì)文本的解釋性具有高度的一致性，其次必須具備正確、有效的動(dòng)作示范，再次是熟練掌握對(duì)動(dòng)作示范的教學(xué)應(yīng)用。如此教師在通過(guò)動(dòng)作示范引起的模仿、評(píng)價(jià)、關(guān)注和意識(shí)等就存在于教師教學(xué)能力之中。

4.1.2 教師專業(yè)知識(shí)及專業(yè)技能的責(zé)任

從教師的角度來(lái)看，教師作為“授”的一方，動(dòng)作示范包含的是教師對(duì)學(xué)生所承擔(dān)的示范，以及達(dá)成示范教學(xué)的方式的責(zé)任，而不能簡(jiǎn)單的把動(dòng)作示范教學(xué)的交流理解為示范的內(nèi)容。在教學(xué)中教師要達(dá)成一定的教學(xué)效果，教師就必須準(zhǔn)備好所要示范的動(dòng)作，考慮到動(dòng)作本身的結(jié)構(gòu)、動(dòng)作要表達(dá)的文本意思、動(dòng)作示范時(shí)要選擇什么樣的位置、動(dòng)作示范的快慢、學(xué)生個(gè)體差異、教學(xué)情境等因素。在教學(xué)中為了達(dá)到理想的教學(xué)效果，動(dòng)作示范將被不斷地重復(fù)，有時(shí)需要重復(fù)多次單一動(dòng)作或者一個(gè)組合動(dòng)作，有時(shí)需要多次重復(fù)一個(gè)具有完整鏈接的整套動(dòng)作。除此針對(duì)有差異的學(xué)生，動(dòng)作示范還需要單獨(dú)重復(fù)示范，其目的為了那些動(dòng)作學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生能得到更好的幫助，進(jìn)而達(dá)到良好的學(xué)習(xí)效果。在此情景中動(dòng)作示范不僅需要展現(xiàn)良好的專業(yè)知識(shí)與技能，更清楚地說(shuō)明了動(dòng)作示范與責(zé)任相關(guān)，對(duì)于教師（授）來(lái)講 ，動(dòng)作示范的責(zé)任存在于對(duì)學(xué)生承擔(dān)的自我教學(xué)交往的展示能力之中，這種能力依賴于教師能夠用教學(xué)認(rèn)可的方式來(lái)說(shuō)話的專業(yè)知識(shí)及專業(yè)技能。從學(xué)生（受）的角度來(lái)看，動(dòng)作示范的責(zé)任存在于模仿，教學(xué)目的達(dá)成的方式，相關(guān)動(dòng)作示范知識(shí)與技能對(duì)教學(xué)能力展示的有效性等。

從上我們可以看出動(dòng)作示范不僅是體育教師知識(shí)能力、技能水平、智慧能力的一種反映，更是一種教學(xué)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。

4.2 學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程

在體育教學(xué)中，教師使用動(dòng)作示范、幫助學(xué)生進(jìn)行模仿、練習(xí)。在這種特殊的教學(xué)過(guò)程中動(dòng)作示范就是一種符號(hào)，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)就是身體運(yùn)動(dòng)符號(hào)信息的獲得與信息加工的過(guò)程，在此學(xué)習(xí)過(guò)程中實(shí)際上就是學(xué)生自我學(xué)習(xí)能力的體現(xiàn)過(guò)程，在這一過(guò)程中學(xué)生能力主要體現(xiàn)在理解動(dòng)作的本質(zhì)與內(nèi)涵，以及學(xué)會(huì)哪些動(dòng)作以支配自我身體健康行為，并以此促進(jìn)自我的全面發(fā)展。在此過(guò)程中學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體而存在，動(dòng)作學(xué)習(xí)的效率就體現(xiàn)在學(xué)生“受”的能力之中，其“受”的能力包含了學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)、學(xué)生體質(zhì)、學(xué)生對(duì)運(yùn)動(dòng)的感知以及練習(xí)的次數(shù)、強(qiáng)度、方式等，由此我們可以看到，“受”的不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)能力的反映過(guò)程，更重要的是它展現(xiàn)了一個(gè)學(xué)生綜合能力的體現(xiàn)過(guò)程。

在體育教學(xué)中動(dòng)作示范將語(yǔ)言學(xué)、體育學(xué)以及教育學(xué)進(jìn)行了統(tǒng)一，動(dòng)作示范的概念得到了進(jìn)一步發(fā)展，究其鏈接方式來(lái)說(shuō)，是在特定教學(xué)環(huán)境中通過(guò)動(dòng)作示范的“授—受”交流而得以實(shí)現(xiàn)。在教學(xué)中動(dòng)作示范的教師對(duì)于“受”即學(xué)生而言，常常是如何進(jìn)行教學(xué)示范比示范什么更為重要，動(dòng)作示范者將對(duì)教學(xué)的基本要素的掌握作為他們教學(xué)成功實(shí)踐的必要，因?yàn)閷W(xué)生不僅從動(dòng)作示范者那里期待了一種已經(jīng)確定了的教學(xué)方式，而且會(huì)根據(jù)他們所掌握的相關(guān)知識(shí)及技能的程度做出評(píng)價(jià)，也就是說(shuō)動(dòng)作示范包含著對(duì)動(dòng)作示范教學(xué)方式的把握能力的展示，而動(dòng)作示范的方式將成為“受”的一方——學(xué)生評(píng)價(jià)的對(duì)象。學(xué)生從動(dòng)作示范中獲得的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目知識(shí)及技能與教師動(dòng)作示范教學(xué)方式的把握能力將成正比。

這里需要強(qiáng)調(diào)的是，動(dòng)作示范作為體育教學(xué)中的一種言說(shuō)方式，會(huì)由于教學(xué)項(xiàng)目的差異，其“授—受”方式會(huì)有所不同，但這并不妨礙動(dòng)作示范作為體育教學(xué)中一個(gè)闡釋性框架的存在，因?yàn)闊o(wú)論項(xiàng)目及“授—受”方式如何改變，動(dòng)作示范都將存在于教師對(duì)學(xué)生承擔(dān)的教學(xué)能力與責(zé)任之中以及學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程之中。

5 結(jié)語(yǔ)

動(dòng)作示范作為體育教學(xué)中常用手段之一，教師與學(xué)生經(jīng)常通過(guò)動(dòng)作示范來(lái)完成教學(xué)交流或是教學(xué)任務(wù)，為此“授—受”兩極所展現(xiàn)出來(lái)的是動(dòng)作示范所建立的一個(gè)體育教學(xué)闡釋性框架，即動(dòng)作示范本質(zhì)表現(xiàn)為一種交流方式，一種言說(shuō)方式，其本質(zhì)存在于教師的教學(xué)能力與責(zé)任之中以及學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程之中。