淺談小學(xué)生古詩(shī)詞鑒賞能力的培養(yǎng)

趙端平

【摘要】作為中國(guó)五千年歷史文化的瑰寶，古典詩(shī)詞在整個(gè)義務(wù)教育階段的語(yǔ)文教學(xué)中具有十分重要的意義。古詩(shī)詞語(yǔ)言精練優(yōu)美、意境深遠(yuǎn)悠長(zhǎng)、韻律抑揚(yáng)頓挫，其詩(shī)情、詩(shī)意、詩(shī)境表現(xiàn)出的深刻意蘊(yùn)和動(dòng)人境界，是進(jìn)行語(yǔ)言文學(xué)訓(xùn)練和美學(xué)教育的極好題材。然而，古詩(shī)詞是語(yǔ)文教學(xué)中的難點(diǎn)，因?yàn)樗恼Z(yǔ)法或詞藻等在現(xiàn)代人的日常生活中已經(jīng)很少用了。如果語(yǔ)文教學(xué)者單純采取籠統(tǒng)的灌輸式教學(xué)方法，可能事倍功半，影響教學(xué)效果的同時(shí)，學(xué)生有可能也會(huì)有抵觸情緒。在不同學(xué)習(xí)階段，學(xué)生的認(rèn)知能力有所不同。再者，受到大眾媒介的影響，學(xué)生的認(rèn)知方式也有所不同。因此，生搬硬套和傳統(tǒng)古板的教學(xué)方式不再適用于這一代小學(xué)生。教學(xué)者應(yīng)該通過(guò)豐富多樣的教學(xué)方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的獨(dú)立鑒賞能力，領(lǐng)悟古典詩(shī)詞的魅力。從而提高學(xué)生的文化修養(yǎng)和生活品位，以達(dá)到傳承古詩(shī)詞的目的。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)生;古詩(shī)詞;鑒賞能力;培養(yǎng)

【中圖分類號(hào)】G623? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

古詩(shī)詞有著非常獨(dú)特的審美形式，它的意境美、語(yǔ)句美、音韻美、寓意美。通過(guò)古詩(shī)詞的教學(xué)活動(dòng)，小學(xué)生在潛移默化中能夠知美丑、辨好壞、明善惡，從中受到美的熏陶，擴(kuò)展心胸，提升文化素養(yǎng)及生活品位，樹立正確的審美標(biāo)準(zhǔn)和是非價(jià)值觀念。在小學(xué)階段的實(shí)際教學(xué)場(chǎng)景里，不少語(yǔ)文教師在古詩(shī)詞教學(xué)活動(dòng)中，有可能會(huì)出于各種各樣外力因素或主觀原因，忽視學(xué)生古詩(shī)詞鑒賞興趣的引導(dǎo)和能力的培養(yǎng)。這就導(dǎo)致古詩(shī)詞的教學(xué)活動(dòng)變得十分單調(diào)乏味，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的積極性和主動(dòng)性，難以理解古詩(shī)詞的語(yǔ)言含義，也無(wú)法掌握獨(dú)立鑒賞古詩(shī)詞的有效方法。為了應(yīng)付古詩(shī)詞檢測(cè)，學(xué)生甚至可能被迫進(jìn)行填鴨式學(xué)習(xí)，死記硬背，不求甚解，囫圇吞棗。

由此可見，有針對(duì)性地從小對(duì)學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)詞鑒賞興趣的培養(yǎng)，因材施教，因時(shí)施教，進(jìn)而達(dá)到提高學(xué)生鑒賞能力的目的，是小學(xué)階段古詩(shī)詞教育的重中之重。下文將把方法技巧和感性認(rèn)知兩者結(jié)合，從幾個(gè)方面進(jìn)行簡(jiǎn)單的闡述。

一、方法先行：找準(zhǔn)古詩(shī)詞里的“詩(shī)眼”或“題眼”

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，首先要善于引導(dǎo)學(xué)生掌握基本的古詩(shī)詞鑒賞方法，能夠快速理解古代詞語(yǔ)的含義與詩(shī)詞的主題基調(diào)。其中，最為簡(jiǎn)單快速、便于學(xué)生掌握的辦法就是找準(zhǔn)古詩(shī)詞的“詩(shī)眼”或“題眼”?！霸?shī)眼”或“題眼”是最為重要神來(lái)之筆，或是全詩(shī)中最精煉傳神的字詞，或是最引人入勝的詩(shī)句，具有統(tǒng)領(lǐng)全詩(shī)的作用。同時(shí)，正是由于這個(gè)字詞或句子，使全詩(shī)篇瞬間變得形象鮮活，意境悠遠(yuǎn)，哲理深刻，引人入勝，使人讀之便心生遐想，深嘆不已。在小學(xué)階段的古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中，教師首先必須帶領(lǐng)學(xué)生迅速找到這些核心詞句，對(duì)其寓意和聯(lián)系作用進(jìn)行反復(fù)分析和推敲，在不規(guī)律中尋找規(guī)律。“詩(shī)眼”或“題眼”的訓(xùn)練，更像是一種“語(yǔ)感”的訓(xùn)練。當(dāng)學(xué)生掌握了這種方法之后，理解古詩(shī)詞的意蘊(yùn)就會(huì)更加容易。

二、技巧結(jié)合感知：打開品讀、理解全詩(shī)的大門

明確了最為基本的鑒賞方法后，在實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)場(chǎng)景中，可以從古詩(shī)詞的“詩(shī)眼”或“題眼”、聯(lián)想、典故、修辭手法和意境這五方面著手，通過(guò)方法技巧和感性認(rèn)知讓學(xué)生充分沉浸到古詩(shī)詞所營(yíng)造的氛圍中。

（一）反復(fù)細(xì)細(xì)品味富于表現(xiàn)力的“詩(shī)眼”或“題眼”

“詩(shī)眼”或“題眼”是作者經(jīng)過(guò)反復(fù)推敲、千錘百煉而成的。對(duì)于“詩(shī)眼”或“題眼”的提煉，務(wù)必要掌握最核心的關(guān)鍵：最形象生動(dòng)地表現(xiàn)詩(shī)詞所指的特定生活情景，最直抒胸臆地表達(dá)詩(shī)人對(duì)特定事物的思想和情感。簡(jiǎn)而言之，就是最直擊人心的詞句。它是全詩(shī)詞的主旨所在，反復(fù)品味便能更好地理解全詩(shī)的情感基調(diào)。比如王昌齡的《出塞》：“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山?！痹?shī)中的“人未還”“度陰山”等，是全篇最關(guān)鍵性的詞語(yǔ)，要善于引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系全詩(shī)領(lǐng)悟。

（二）通過(guò)感性認(rèn)知展開合理的想象和聯(lián)想

鑒賞古詩(shī)詞時(shí)，非常關(guān)鍵的一點(diǎn)是需要充分發(fā)揮自己的想象，才能進(jìn)入詩(shī)詞營(yíng)造的氛圍中。清末詞人況周頤說(shuō)：“讀詞之法，取前人名句意境絕佳者，將此意境締構(gòu)于吾想望中。然后澄思渺慮，以吾身入乎其中而涵泳玩索之?！逼湟饩褪钦f(shuō)要馳騁想象，積極思考，由此及彼。特別是面對(duì)在新媒體影響下成長(zhǎng)起來(lái)的這一代，照本宣科和一成不變的古詩(shī)詞教學(xué)方式已經(jīng)不適用，古舊刻板地遵循鑒賞步驟，單方面向?qū)W生灌輸考點(diǎn)，會(huì)阻礙學(xué)生對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容的理解和感悟，不利于提高學(xué)生的古詩(shī)詞鑒賞能力。而鑒賞古詩(shī)詞的根本，是在讀懂的基礎(chǔ)上理解、聯(lián)想、感悟。

激發(fā)小學(xué)生展開合理的想象和聯(lián)想，可以從憑空想象和借助感官聯(lián)想兩大方面入手。

第一，憑空想象需要從詩(shī)詞的字面以及表達(dá)技巧上啟發(fā)學(xué)生情景想象。一方面，通過(guò)“詩(shī)眼”或“題眼”讓學(xué)生在腦海中憑空想象一個(gè)生動(dòng)形象的畫面。另一方面，透過(guò)詩(shī)人運(yùn)用的文學(xué)創(chuàng)作技巧來(lái)抓住藝術(shù)想象。語(yǔ)言文字的傳播和解讀本身就是一個(gè)從實(shí)到虛再到感知的過(guò)程，古詩(shī)詞作品更是通過(guò)有限篇幅里文字的有形形象，傳播的是無(wú)形的思想情感。因此在教學(xué)中，需要誘導(dǎo)學(xué)生透過(guò)語(yǔ)言文字的“能指”，去理解更為深遠(yuǎn)的“所指”。換而言之，就是指理解詩(shī)人的弦外之音，領(lǐng)悟詩(shī)詞中的虛境，聯(lián)想自己的生活，展開想象。

第二，借助感性認(rèn)知幫助學(xué)生進(jìn)入詩(shī)詞的氛圍。例如近幾年，中國(guó)影視劇的創(chuàng)作成為古詩(shī)詞藝術(shù)再現(xiàn)表現(xiàn)方式之一。此外，多媒體技術(shù)的應(yīng)用也幫助現(xiàn)代人更加直觀具象地進(jìn)入古詩(shī)詞所營(yíng)造的氛圍和意境之中。這些影像作品通過(guò)具象的視覺畫面和音樂(lè)，從感官上刺激學(xué)生。教學(xué)者合理借助符合古詩(shī)詞所描繪意境的影像素材，能夠更好地幫助學(xué)生補(bǔ)充完整想象的畫面，更為準(zhǔn)確地領(lǐng)悟古詩(shī)詞的意蘊(yùn)。

通過(guò)這兩個(gè)方法，能夠更好地激發(fā)學(xué)生的想象力，能夠有效并快速地提升學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞意境和氛圍的情感共鳴。

（三）深入探索和研究詩(shī)詞里典故的妙用

古詩(shī)詞中引經(jīng)據(jù)典非常普遍，這些經(jīng)典內(nèi)涵十分豐富，容易引起學(xué)生的聯(lián)想，并且進(jìn)行多維度延伸。作者借用前人創(chuàng)作的佳句好詞和作品，往往是為了強(qiáng)調(diào)或者佐證自己的觀點(diǎn)，借題發(fā)揮。鑒賞中，教學(xué)者一定要適當(dāng)向?qū)W生解釋這些典故的來(lái)龍去脈以及含義，帶動(dòng)學(xué)生一起分析所用典故在詩(shī)詞中所起的作用，這樣才能更準(zhǔn)確地領(lǐng)悟其意義。例如李清照的《夏日絕句》：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東?！痹?shī)中用西楚霸王項(xiàng)羽兵敗后自刎于烏江前的典故，表面上是稱頌項(xiàng)羽的英雄氣節(jié)，實(shí)際上是借古諷今，鞭撻南宋當(dāng)朝者拋棄中原百姓茍且偷生的無(wú)恥行徑，鮮明地提出自己的價(jià)值觀。

（四）理清各種修辭手法在詩(shī)詞中的表達(dá)效果

古詩(shī)詞經(jīng)常會(huì)使用各種各樣的藝術(shù)手法來(lái)形象地表現(xiàn)作者的思想情懷，比如比喻、起興、擬人、夸張、對(duì)偶、反復(fù)、襯托等。這些表達(dá)手法和效果往往更為強(qiáng)烈地反映了作者的思想情懷或藝術(shù)素養(yǎng)，更好地強(qiáng)調(diào)詩(shī)詞營(yíng)造的意境。通過(guò)深入透徹的解讀，學(xué)生可能更好地體會(huì)作者寫作時(shí)的心境。如賀知章《詠柳》：“碧玉妝成一樹高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。”作者首句以“碧玉”比喻樹，巧妙形象地引人入勝。

（五）領(lǐng)悟古詩(shī)詞的意境

意境的領(lǐng)悟是完成古詩(shī)詞鑒賞的最后環(huán)節(jié)，是站在更高藝術(shù)境界對(duì)前人的藝術(shù)作品進(jìn)行再創(chuàng)造的復(fù)雜思維活動(dòng)。因此，要完全領(lǐng)悟古詩(shī)詞的意境，必須全面透徹地理解古詩(shī)詞內(nèi)容，并且在此基礎(chǔ)上由此及彼，領(lǐng)悟更深層次的情感思想和人生哲理。如李白《早發(fā)白帝城》中的兩句：“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山?！痹诤〞沉芾?、直抒胸臆的同時(shí)，更為深層次的哲理是：人生會(huì)歷經(jīng)許多苦難，只有超然物外，才能輕松自在。

三、培養(yǎng)學(xué)生古詩(shī)詞的鑒賞能力，教學(xué)中要做到“三多”

（一）多讀

“讀書百遍，其義自見。”古詩(shī)詞的教學(xué)活動(dòng)從誦讀開始，教師在課上通過(guò)范讀、自讀、加手勢(shì)吟誦、分角色誦讀的方式，帶領(lǐng)學(xué)生初步感受古詩(shī)詞的韻律。平時(shí)還可以組織經(jīng)典古詩(shī)詞誦讀比賽、與家長(zhǎng)一起誦讀等形式多樣的誦讀活動(dòng)，營(yíng)造良好的古詩(shī)詞誦讀氛圍，在瑯瑯書聲以及美好的韻律中，培養(yǎng)學(xué)生的美感，激起學(xué)生的興趣。同時(shí)，教學(xué)者要經(jīng)常推薦好的作品讓學(xué)生多讀，這對(duì)于提高學(xué)生鑒賞能力大有好處。

（二）多看

名家賞析之類的二手資料，可以幫助學(xué)生在初學(xué)階段去理解古詩(shī)詞的意境和內(nèi)涵。鑒賞名篇，例如麥小舟先生的《詩(shī)詞三部曲》中的《詩(shī)詞名篇淺讀》，能夠深入淺出地賞析古詩(shī)詞的精彩內(nèi)容，通俗易懂，對(duì)提高小學(xué)生的鑒賞能力有很好的引領(lǐng)作用。了解名家賞析的思維就像“站在巨人的肩膀上”，能夠?yàn)閯倓偨佑|古詩(shī)詞的小學(xué)生提供品鑒的思路和方式。教師要鼓勵(lì)學(xué)生帶著辯證分析的眼光，然后結(jié)合自身的理解感悟，得出更加獨(dú)特和精彩的觀點(diǎn)。

（三）多練

讀書筆記、感悟體會(huì)之類的小文章能夠幫助學(xué)生思考古詩(shī)詞的內(nèi)容，也有利于訓(xùn)練學(xué)生的思維，提高鑒賞能力。學(xué)生通過(guò)多讀，掌握古詩(shī)詞的一手資料，又借助名家賞析獲取二手的品鑒思想后，需要進(jìn)行學(xué)習(xí)的“內(nèi)化”——思考、消化，然后形成自己獨(dú)立的觀點(diǎn)。而寫讀書筆記、感悟體會(huì)這種訓(xùn)練方法，就是這個(gè)知識(shí)“內(nèi)化”的過(guò)程。通過(guò)這種練習(xí)辦法，學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的理解會(huì)更牢固、更具體、更透徹、更深刻。

原國(guó)家文化部部長(zhǎng)、中國(guó)作家協(xié)會(huì)常務(wù)副主席王蒙先生指出：“中文漢字，確是人類一絕。最能體現(xiàn)漢字中文魅力的是中國(guó)的古典詩(shī)詞。古典詩(shī)詞已經(jīng)規(guī)定了、鑄就了中國(guó)人的心理結(jié)構(gòu)和表達(dá)方式?！弊骷饮溞≈巯壬仓赋觯骸肮诺湓?shī)詞發(fā)展歷史悠久，影響之深遠(yuǎn)，是世界其他民族的任何文化形態(tài)所難以匹敵的。古典詩(shī)詞的節(jié)奏美、韻律美、對(duì)稱美、辭采美、形象美、典故美，更是世界任何文學(xué)體式所無(wú)法比擬的?！庇纱丝梢?，小學(xué)古詩(shī)詞的教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力，不僅是工作需要，而且要提升到文化傳承和藝術(shù)熏陶的高度。作為語(yǔ)文教師，任重道遠(yuǎn)。

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