網絡民粹主義對主流意識形態(tài)傳播的影響探析

杭姍姍，侯鳳英

（大連海事大學 馬克思主義學院，遼寧 大連 116000）

互聯網的發(fā)展使網絡媒介為人們提供了開放自由表達情感的場域。民粹主義在我國呈現出日益泛濫的趨勢，并依托于新媒體進行傳播，對社會的影響力度加大，為主流意識形態(tài)的傳播帶來不同程度的影響。意識形態(tài)傳播是主流意識形態(tài)輸出的一個重要步驟和關鍵環(huán)節(jié)。習近平指出：“意識形態(tài)關乎旗幟、關乎道路、關乎國家政治安全?！盵1]因此，深入探討網絡民粹主義對主流意識形態(tài)傳播的影響及應對策略，對于增強我國意識形態(tài)領域的主導權和話語權具有十分重要的現實意義。

一、網絡民粹主義的意蘊及其新樣態(tài)

民粹主義產生以來,在本質上仍是一個破碎斷裂的概念，[2]但專家學者究其實例總結為：它主張極端平民化傾向，表達底層民眾所倡導的民主和民權，擁護平民大眾利用非理性、激進的態(tài)度推動社會變革，同代表國家權威的精英階層形成鮮明的對比。簡單來說，民粹主義是一種對精英階層的“少數統(tǒng)治”的反抗。[3]民粹主義的發(fā)展隨著環(huán)境的變化而變化，網絡媒介的興起促使民粹主義展現出新面貌--網絡民粹主義。顧名思義，網絡民粹主義是網民借助新媒體平臺，運用非理性思維堅守平民利益，同代表國家權威的精英階層進行批判和展開斗爭的一種社會思潮，它在一定程度上體現了民意的表達，但更多反映的是民粹主義者在面對社會現實時表現出的憤懣情緒及為已發(fā)聲的一種話語方式。新時代網絡民粹主義與其它社會思潮相結合，侵蝕和滲透在我國主流意識形態(tài)傳播的過程中。

（一）網絡民粹主義以獨特的網絡話語體系訴求著多元化的內容

互聯網使民粹主義在網絡平臺中開辟了自己獨特的話語體系，且該話語體系大多是由夸張性、虛擬性、惡搞嘲諷性的網絡話語構成。正如袁婷婷所言，“它是由話語框架、話語權、話語內容構成的完整敘事結構，它的邏輯是設定一個強弱二元對立的話語模式，進而把人物、事件等引向這種話語模式。”[4]即在特定的事件中，對仇視的各領域精英嘲諷和戲虐為“官二代”、“叫獸”、“磚家”等話語，并劃清界限進行批判與攻擊，諸多公民因此飽受網絡政治語言的暴力危害。同時處于利益多元化的背景下，網絡民粹主義在經濟、政治等方面會依據熱點問題訴求著不同的內容和要求，比如叢日云教授在闡述左右翼民粹主義時強調，“左翼仇富甚于仇官，雖仇官卻親近政府；右翼仇官甚于仇富，由仇官而恨烏及屋，仇及政府?！盵5]

（二）網絡民粹主義與民族主義合流極易產生狹隘的民族主義

近年來，民族主義在網絡空間中將它所倡導的愛國價值觀通過新媒體進行傳播，與網絡民粹主義相碰撞顯現出合攏之勢。網絡民粹主義舉著民族主義的愛國旗幟在網絡平臺上大肆宣言其代表的為民、為國口號，例如針對韓國部署“薩德”一事盲目抵制韓國，在中美貿易戰(zhàn)中極力主張與美國對著干，實則歪曲民族主義本質，使民族主義走向畸形。正如陶文昭教授指出：這種“帶有民粹主義色彩的民族主義”，存在非友即敵的思維，借民族主義之名，提出一些極端化主張，如果實施則會使政府的對外政策處于進退失據、騎虎難下的境遇中。[6]所以，在網絡民粹主義非理性思維的渲染下，民族主義的愛國行為變得極端且不穩(wěn)定，容易形成狹隘的民族主義，進而干擾國家經濟社會持續(xù)健康發(fā)展的大局。

（三）網絡民粹主義與消費主義相碰撞獲取各自利益

隨著我國市場經濟的發(fā)展，消費主義在我國顯露頭角。雖然消費主義刺激和鼓勵消費有利于國民經濟的發(fā)展，但不合理的過度消費必然導致消費的異化。新媒體傳播下，網絡民粹主義與消費主義相碰撞，消費主義者受資本邏輯的驅使充分運用微博、微信的粉絲盈利模式功能，吸收宣傳大量的民粹主義言論，在個人營銷賬號中打著為人民伸張正義的幌子濫發(fā)謠言，從而獲得大量粉絲關注取得資本利潤；相反，網絡民粹主義也會利用消費主義的優(yōu)勢平臺以反權威為特征，運用夸張言論對政府公共事件進行大肆宣揚，甚至散播捏造是非的謠言，激化社會矛盾，破壞社會秩序，例如針對“紅黃藍”事件進行公開炒作等。所以，網絡民粹主義同消費主義相交融，投其所好，只為在堅定自己立場的同時，獲取各自的利益。

二、網絡民粹主義對主流意識形態(tài)傳播的影響

主流意識形態(tài)傳播指政黨、政府等傳播主體運用不同的傳播方式或途徑，將馬克思主義指導思想傳遞給國家公民，并有效引領其價值觀和行為方式的選擇。網絡民粹主義在網絡空間中對意識形態(tài)傳播進行侵蝕與滲透，造成了諸多不良影響。

（一）反政府權威傾向影響主流意識形態(tài)傳播主體的公信力

主流意識形態(tài)傳播主體的公信力是指傳播受眾對傳播主體所傳播的核心思想及規(guī)范社會行為所賦予的一種信任。國家政府等機構人員是主流意識形態(tài)的主要傳播者，是公信力代表。網絡民粹主義主要表現為反精英階層、反政府權威傾向，在民粹主義話語中，政府、精英針對民眾的任何行為都是不恰當的、不人道的，因為民眾是這個社會的弱勢群體，占有道德的制高點。[7]網絡民粹主義往往借助網民參與國家治理事件做出討論及發(fā)表見解的時機，呼吁大眾反政府、反權威，還會惡意散播不切實際的觀點和言論，認為國家的統(tǒng)治及社會的治理應基于滿足社會底層民眾利益的基礎上進行。這種狀況便加劇了平民階層與精英階層之間的矛盾和斗爭，極易造成社會秩序的不穩(wěn)定，阻礙主流意識形態(tài)的傳播。而為了避免激化平民階層與精英階層的矛盾，相關政府部門在排憂解難工作中，遵循著“一拖再拖”的模式，逃避問題的解決，這種行為和做法實際是在消解政府的權威，降低政府公信力，主流意識形態(tài)的傳播不能產生良好的反饋效果，傳播的正向效能無法實現。

（二）網民的非理性思維影響其對主流意識形態(tài)的認同度

互聯網時代，網絡民粹主義的構成群體大多是帶有草根特性的社會中下層民眾，他們教育程度低，理論學習能力差，且缺乏網絡知識的專業(yè)培養(yǎng)和訓練，對社會事物的判斷往往遵從道德和情感的需要，理性思維退居其次，集體非理性的行動邏輯經常會出現在具體實踐當中。[8]非理性思維是傳播受眾降低對主流意識形態(tài)認同度的重要因素。一方面，網絡民粹主義的非理性聲音大多是來源于網民對社會現實問題的偏激看法，往往依附在網絡輿論環(huán)境下同主流意識形態(tài)爭奪話語權。在其推動和渲染下，這些網絡輿論的負能量便會瞬間爆發(fā)出來，甚至會影響到國家政治及法律層面的決策，侵蝕著主流意識形態(tài)話語權的根基。一方面，活躍在互聯網上的青少年正處于身心發(fā)展和價值觀養(yǎng)成的重要階段，在網絡環(huán)境的熏陶下，青少年群體充分運用其敏銳活躍的思維，喜歡在新事物面前挑戰(zhàn)權威，反對灌輸，倡導自由，極易加入民粹主義隊伍。如此便會沖擊青少年的科學理念和馬克思主義的堅定信仰，大大降低了青少年受眾對我國主流意識形態(tài)的認同度。

（三）“平民中心論”影響主流意識形態(tài)傳播的指導思想

習近平指出：“馬克思主義始終是我們黨和國家的指導思想，是我們認識世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強大思想武器?！盵9]我國是社會主義國家，堅持以人民為中心的發(fā)展思想，而網絡民粹主義表達的是對“人民”或“民眾”的極端推崇，“民眾觀”、“平民化”或“人民崇拜”是民粹主義公認的標簽。[10]從內在本質來看，網絡民粹主義者將社會群體劃分為多數的平民階層與少數的精英階層，割裂了人民群眾的主體力量，認為平民是至高無上的，堅信并宣傳平民群眾應該擁有最高的主權，平民中心論是它的主要核心思想。以平民為中心，旨在侵犯少數精英階層利益的基礎上，滿足大多數的社會平民階層的利益；而我國的以人民為中心不是為少數人謀利益，是為了最廣大人民群眾的根本利益。從民主層面來看，民粹主義的民主具有絕對性，強調大多數平民階層的民主價值，而人民民主具有廣泛性和真實性，目的是保障人民當家作主；民粹主義的民主否定和破壞法治，為了一時的利益訴求，打著為人民服務的幌子進行一些危害國家安全的極端行為，而人民民主離不開法治，人民的權利需要法治來保障，由此會弱化我國主流意識形態(tài)的馬克思主義指導思想。

（四）網絡民粹主義的多樣化傳播方式影響主流意識形態(tài)的傳播

新時代網絡民粹主義的傳播方式已呈現多樣化發(fā)展的趨勢，通過不同渠道傳播和散布民粹思想。一是借輿論事件左右主流意識形態(tài)的傳播方向。新媒體的發(fā)展使熱點事件的發(fā)生呈現井噴之勢，網絡民粹主義依附輿論事件繁衍生長，政府等官方媒體會在堅持主流意識形態(tài)思想的原則上，客觀、公平、公正的解讀并推動熱點事件的解決。但網絡民粹主義者的圍觀、參與評論、跟帖轉發(fā)等試圖主觀解讀輿論熱點事件，并對主流媒體的報道內容進行詆毀與誹謗，左右主流意識形態(tài)的傳播方向。二是借學術理論挑戰(zhàn)主流意識形態(tài)的宣傳。學術理論宣傳是我國主流意識傳形態(tài)傳播的重要方式之一，越來越多的高質量學術期刊開展諸多的學術活動以促進意識形態(tài)學術交流。近年來，隨著民粹主義等著作的翻譯傳播，網絡民粹主義別有用心地利用各種學術活動，借助學術理論兜售民粹主義思想，尤其受過西方價值觀教育留學歸來的青年學者更容易接受和追捧該思想，利用自身優(yōu)勢在學術領域發(fā)表肯定民粹主義價值取向的言論。長此以往，網絡民粹主義將成為主流意識形態(tài)傳播發(fā)展路上的絆腳石，誘導和遏制主流意識形態(tài)的傳播。

三、應對網絡民粹主義影響的策略

毋庸置疑，網絡民粹主義的發(fā)展與我國主流意識形態(tài)的傳播是背道而馳的。應對網絡民粹主義對主流意識形態(tài)的諸多負面影響，牢牢把握主流意識形態(tài)領導權和話語權，在意識形態(tài)傳播過程中合理引導及管控網絡民粹主義的發(fā)展。

（一）增強主流意識形態(tài)傳播主體的陣地意識

習近平指出：“馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想。”[11]應對網絡民粹主義的影響應強化意識形態(tài)傳播主體的陣地意識，大力宣傳馬克思主義。因為陣地是意識形態(tài)工作的基本依托，強化陣地意識是開展意識形態(tài)工作必須具備的思想意識。在網絡時代，意識形態(tài)傳播主體要充分利用傳播媒介的優(yōu)勢作用，站在時代前沿的思想高度上，敏銳感知熱點事件的變化，在公共輿論面前始終堅定馬克思主義的指導思想，增強傳播主體的陣地意識。傳播主體還應理性分析網絡民粹主義的利與弊，敢于在錯誤的網絡民粹主義社會思潮面前亮劍發(fā)聲，為網民正確認知網絡民粹主義的危害提供理論支撐，面對它的蔓延要堅持用主流意識形態(tài)的指導思想進行引領，同化其本質朝著正方向發(fā)展。

（二）加強對傳播受眾理性思維的正確引導

自媒體時代，網民往往缺乏教育知識背景，易受民粹主義思想的影響，產生阻礙主流意識形態(tài)傳播的非理性行為。應做到：第一，組織專家學者定期在網絡平臺中開展傳播和引導工作，對網民進行正面的教育，大力宣傳科學理念和核心價值觀；通過榜樣的力量鼓舞網民對我國主流意識形態(tài)工作重拾信心，尤其是培養(yǎng)其理性的思維，理性引導，規(guī)范其政治參與，防止網民進入網絡民粹主義的行列。第二，制定并優(yōu)化網民參與網絡空間的行為準則，明確禁止網民不可操作的行為以及處罰后果；同時管理者嚴格把控傳播內容，及時篩選過濾掉低俗文化和社會思潮等，通過制度來規(guī)范網民的參與活動，引導網民做一個理性參與政治的好公民。

（三）堅持馬克思主義人民群眾觀

堅持馬克思主義的群眾觀使我國社會主義走出了前無古人的道路。做好主流意識形態(tài)的傳播也應堅持馬克思主義人民群眾觀：第一，豐富和發(fā)展人民群眾的主體思想。人民是決定黨和國家前途命運的根本力量，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)。[12]在黨的領導下，堅持以人民為中心的理念，積極拓寬政治參與途徑，組織人民群眾廣泛參與國家治理，切實保障人民當家作主權利的實現，在實踐中同化民粹主義平民中心論的價值觀。第二，豐富和發(fā)展人民群眾的民主思想。秉承人民民主的廣泛性與真實性，做好人民群眾之間的民主協(xié)商，多給弱勢群體發(fā)聲的機會，把最廣大人民群眾的根本利益放在首位，減少利益沖突，消解網絡民粹主義的社會生長土壤，主流意識形態(tài)傳播工作便會有序開展。

（四）建立主流意識形態(tài)的新型網絡傳播方式

習近平曾提出大力實施網絡強國戰(zhàn)略和大數據戰(zhàn)略，加快推進“互聯網+”戰(zhàn)略，為創(chuàng)新主流意識形態(tài)網絡傳播方式提供了契機。第一，促進主流意識形態(tài)的大眾化傳播。要充分利用網絡傳播的優(yōu)勢功能，構建大眾化的話語體系；比如將深奧苦澀的理論轉化成容易接受且通俗易懂的表達，運用現代傳播媒介將主流意識形態(tài)的思想價值觀念有效傳播滲透至個體中，實現馬克思主義指導思想逐漸普及。第二，促進主流意識形態(tài)的個性化傳播。主流意識形態(tài)在傳播的過程中需要厘清受眾范圍和受眾特點，對癥下藥。針對不同的群體開展不同的話語表達方式，增進與傳播受眾之間的感性傳播，利用平臺與媒介進行宣傳，實現平等對話；進一步鞏固主流意識形態(tài)傳播的主導地位。

總之，我國主流意識形態(tài)的傳播是一項持續(xù)長久且極其重要的工作。新形勢下，網絡民粹主義對主流意識形態(tài)的傳播帶來了諸多影響。我們要認真研究網絡民粹主義，吸收借鑒其合理成分，把握主流意識形態(tài)的傳播規(guī)律，化挑戰(zhàn)為機遇，引領和管控網絡民粹主義的發(fā)展，使主流意識形態(tài)更能凝聚人心，不斷增強我國意識形態(tài)領域主導權和話語權，維護好我國主流意識形態(tài)的安全。