科技創(chuàng)新視角下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)制的構(gòu)建與完善策略

陳琦

（中共云南省委黨校文化與科技教研部，云南昆明 650000）

1 科技創(chuàng)新視角下構(gòu)建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)制的現(xiàn)實(shí)文化需求

近年來，我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作穩(wěn)步推進(jìn)，成效顯著。但同時(shí)也在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)過程中面臨其與人民群眾多樣化的現(xiàn)實(shí)文化需求脫節(jié)、 文化特色日益減弱、傳承后繼乏力、相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展質(zhì)量有待提升等一系列問題。培養(yǎng)科技創(chuàng)新意識，遵循非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的科學(xué)規(guī)律，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)處理社會系統(tǒng)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中的相互關(guān)系，以科技創(chuàng)新助推文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)制的構(gòu)建與完善，是現(xiàn)階段解決上述問題的重要抓手之一。由此，不僅能對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的路徑策略的完善與優(yōu)化提供機(jī)制保障，而且也可為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)自身的活態(tài)性保護(hù)、 生產(chǎn)性保護(hù)以及可持續(xù)性利用提供內(nèi)生動力。

2 基于科技創(chuàng)新視角下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)制構(gòu)建與完善的具體內(nèi)容

2.1 構(gòu)建并完善基于科技創(chuàng)新視角下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)共享的數(shù)字化平臺機(jī)制

中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)及其信息化建設(shè)快速發(fā)展，成績有目共睹。但在保護(hù)與建設(shè)的過程中，也陸續(xù)出現(xiàn)了公眾對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)缺乏參與和共享意識、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)資源采集缺乏科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、 傳播展示性不強(qiáng)、利用率偏低等一系列問題，鑒于此，以互聯(lián)網(wǎng)為依托，以科技創(chuàng)新為助推力，打造非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源保護(hù)與共享的數(shù)字化平臺是當(dāng)前中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)制創(chuàng)新與完善的重要現(xiàn)實(shí)落腳。通過科技手段的創(chuàng)新將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源轉(zhuǎn)化為信息化的文化平臺，不僅能對傳承人口授心傳的傳統(tǒng)保護(hù)方式進(jìn)行有益補(bǔ)充，推進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的長效化、常態(tài)化以及數(shù)據(jù)庫建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)化，而且也可以充分保證社會公眾在各大網(wǎng)絡(luò)視頻、聊天交友、游戲開發(fā)、文化學(xué)習(xí)等互聯(lián)網(wǎng)平臺共享非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)、 傳承與傳播的各項(xiàng)成果，進(jìn)而在開放性、兼容性、互聯(lián)性和普適性的前提下，以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的實(shí)際需求為導(dǎo)向，以功能可用性為前提，以安全易用為目標(biāo)，以規(guī)范非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)一步研發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)技術(shù)、 拓展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)方式，從而進(jìn)一步構(gòu)建與之相適應(yīng)的創(chuàng)新性、可拓展性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)平臺，使科技創(chuàng)新與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)之間相互促進(jìn)、協(xié)同發(fā)展。

2.2 構(gòu)建完善基于科技創(chuàng)新的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生產(chǎn)性保護(hù)機(jī)制

未來學(xué)家阿爾溫·托夫勒曾預(yù)言：“一個(gè)高技術(shù)的社會必然也是一個(gè)高文化的社會，以此來保持彼此的平衡[1]?！敝袊俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的凝結(jié)與延續(xù)，因此，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的實(shí)質(zhì)就是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與繼承。但是，從當(dāng)前中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)現(xiàn)狀來看，非遺保護(hù)的實(shí)踐發(fā)展與時(shí)俱進(jìn)，與其有關(guān)的理論研究也日漸精深，但就非物質(zhì)文化遺產(chǎn)自身作為一種文化凝結(jié)的角度而言，如何通過科技手段的創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生產(chǎn)性保護(hù)[所謂非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“生產(chǎn)性保護(hù)”，是指“在具有生產(chǎn)性質(zhì)的實(shí)踐過程中，以保持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的真實(shí)性、整體性和傳承性為核心，以有效傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)技藝為前提，借助生產(chǎn)、流通、銷售等手段，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及其資源轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)品的保護(hù)方式?！盷助推以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源為核心的文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，并通過全球價(jià)值鏈網(wǎng)絡(luò)和社會網(wǎng)絡(luò)動力作用，催生城市新興產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈，進(jìn)而提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的影響力、表現(xiàn)力、傳播力和吸引力，依然是當(dāng)前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)領(lǐng)域需要面對和解決的核心問題之一。因此，這就需要構(gòu)建并完善基于科技創(chuàng)新的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生產(chǎn)性保護(hù)的長效機(jī)制，從而推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與科技創(chuàng)新系統(tǒng)協(xié)同發(fā)展，進(jìn)而在健全完善生產(chǎn)性保護(hù)機(jī)制的前提下，提升非物質(zhì)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的科技能力，增強(qiáng)以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源為核心的文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品的優(yōu)化升級能力，加強(qiáng)以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源為核心的文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)能力，進(jìn)而在能力提升的基礎(chǔ)上，推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生產(chǎn)性保護(hù)與文化產(chǎn)業(yè)雙向互動。

3 科技創(chuàng)新視角下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)制的構(gòu)建與完善策略

3.1 以管理服務(wù)平臺的科技創(chuàng)新推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)制構(gòu)建與完善

管理服務(wù)平臺的科技創(chuàng)新是構(gòu)建并完善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)制的基礎(chǔ)動力，也是滿足非物質(zhì)文化遺產(chǎn)科技保護(hù)和社會公眾需求的必備手段。因此，在進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的過程中，必須以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的所屬類型以及其所依托的文化空間的管理服務(wù)創(chuàng)新為載體，合理利用現(xiàn)有技術(shù)手段，吸收和內(nèi)化新興科學(xué)技術(shù)的最新成果，打造基于科技創(chuàng)新的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的管理與服務(wù)平臺。這一管理與服務(wù)平臺的打造，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面進(jìn)行：第一，針對現(xiàn)有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)化管理方面存在的不足，借助數(shù)據(jù)采集與存儲技術(shù)等科技手段，加快非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的數(shù)據(jù)管理模型構(gòu)建；第二，針對部分現(xiàn)有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案信息化程度不高、 管理體系與制度不健全的問題，借助信息化技術(shù)發(fā)展，加快非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的電子檔案積累，加快建設(shè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)服務(wù)的數(shù)據(jù)庫與一體化數(shù)據(jù)應(yīng)用平臺；第三，針對社會公眾對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的多元化、個(gè)性化需求，借助多媒體手段，以網(wǎng)站、微博、微信等公眾傳播平臺展示傳播非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要活動及事件，增強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的展示傳播與宣傳力度，不斷提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的公眾參與意識。

3.2 以科技創(chuàng)新資金投入與科技人才隊(duì)伍建設(shè)推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)機(jī)制的構(gòu)建與完善

首先，科技創(chuàng)新應(yīng)根據(jù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的實(shí)際需要，因地制宜地結(jié)合師徒傳承、學(xué)校教育、網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)等手段，建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)科技人才庫，并形成切實(shí)可行的人才激勵機(jī)制，吸收更高水平的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)科技創(chuàng)新人才投入其中；其次，積極與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)相關(guān)部門、 高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)研發(fā)企業(yè)以及科研院校合作，推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)科技創(chuàng)新的多元化融資渠道建設(shè)，進(jìn)而構(gòu)建并完善非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的常態(tài)化、長效化機(jī)制；最后，努力實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的跨行業(yè)、跨領(lǐng)域、跨文化的科技創(chuàng)新，逐步健全與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)相關(guān)的現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系和市場體系構(gòu)建，并創(chuàng)新非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與科技創(chuàng)新相融合的生產(chǎn)經(jīng)營機(jī)制，培育構(gòu)建以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源為核心的新型產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)。

3.3 以“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)+科技”的創(chuàng)新載體推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)機(jī)制的構(gòu)建與完善

“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)+科技” 的創(chuàng)新載體主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：第一，推動以“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)+科技”為其重要構(gòu)成的智慧博物館建設(shè)。所謂的智慧博物館，“是以博物館業(yè)務(wù)需求為核心，以不斷創(chuàng)新的技術(shù)為支撐，線上與線下相結(jié)合的新型博物館發(fā)展模式，這個(gè)新模式將極大地提升博物館的核心業(yè)務(wù)水平與觀眾的體驗(yàn)感受，實(shí)現(xiàn)博物館的智慧服務(wù)、智慧保護(hù)與智慧管理[2]。”通過科技手段將博物館內(nèi)館藏的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的內(nèi)涵進(jìn)行深入挖掘、展示和利用，在運(yùn)用非遺傳承人現(xiàn)場表演和實(shí)物展示為主的傳統(tǒng)保護(hù)方式的同時(shí)，更多地借助科技創(chuàng)新手段，展示傳播博物館內(nèi)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，增強(qiáng)公眾參觀體驗(yàn)的融入性、體驗(yàn)性和娛樂性。第二，推動以“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)+科技”為其重要構(gòu)成的特色酒店建設(shè)。如利用水力和太陽能混合自發(fā)電構(gòu)建現(xiàn)代化科技手段為依托的體驗(yàn)式酒店，配建高科技非物質(zhì)文化遺產(chǎn)基地，形成穩(wěn)定的非物質(zhì)文化產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)體系，從而進(jìn)一步借此凸顯非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的科技特色和文化特色。

4 結(jié)語

基于科技創(chuàng)新視角下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)制的構(gòu)建與完善涉及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究成果的轉(zhuǎn)化以及與機(jī)制構(gòu)建與完善相關(guān)聯(lián)的科技關(guān)鍵技術(shù)的研發(fā)突破等等，并非一朝一夕之功，因此，必須要形成政府、社會與個(gè)人的保護(hù)合力，加快基于科技創(chuàng)新的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)社會化、大眾化、科技化、服務(wù)化“四位一體”的協(xié)同發(fā)展步伐，進(jìn)而在保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，推動以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為載體的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。