清代甘肅書(shū)院研究

龐亞妮

中國(guó)書(shū)院最早出現(xiàn)在唐朝，是政府修建的專門(mén)作為刊印、藏書(shū)和校書(shū)的場(chǎng)所，和明清作為教學(xué)的功能性書(shū)院完全不一致。到明代，隨著程朱理學(xué)和講學(xué)風(fēng)氣的盛行，書(shū)院作為講習(xí)之地慢慢被固定下來(lái)。宋代書(shū)院講學(xué)之風(fēng)興盛，私人講學(xué)議論時(shí)政，政府對(duì)其有所限制。清朝建立伊始，為防范在書(shū)院出現(xiàn)反清復(fù)明思潮，政府曾一度禁止創(chuàng)建出院講學(xué)。直至清朝中期，清朝統(tǒng)治趨于穩(wěn)定，書(shū)院成為清政府教育統(tǒng)一思想和科舉選拔人才的地方，各省府州縣書(shū)院大量出現(xiàn)，其發(fā)展呈現(xiàn)出普及與流變的特點(diǎn)。清末，書(shū)院教育在“戊戌變法”的推動(dòng)下不得不進(jìn)行一系列的改革，最后以新學(xué)堂的形式出現(xiàn)在歷史的舞臺(tái)上。

一、清代甘肅書(shū)院發(fā)展

據(jù)史料記載，甘肅書(shū)院最早出現(xiàn)在明代。據(jù)載，明景泰五年(1454)，理學(xué)家段堅(jiān)在蘭州建立容思書(shū)院。這是在甘肅修建的第一所書(shū)院。明代甘肅書(shū)院數(shù)量寥寥無(wú)幾，與全國(guó)相比，沒(méi)有形成大規(guī)模的講學(xué)和研討之地。清由于是少數(shù)民族入主中原建立的朝代，建立伊始，明末民族主義思想、自由講學(xué)、裁量人物之風(fēng)復(fù)活，政府恐書(shū)院聚眾成勢(shì)、清議朝政，對(duì)書(shū)院的自由講學(xué)尤為敏感，書(shū)院發(fā)展處于停滯時(shí)期。雍正十一年(1733)，清世宗諭令督撫于各個(gè)省會(huì)建立書(shū)院，并撥白銀一千兩當(dāng)經(jīng)費(fèi)。政府對(duì)書(shū)院由原來(lái)的抑制轉(zhuǎn)變?yōu)楣膭?lì)，同時(shí)書(shū)院歸政府管理，意味著書(shū)院的性質(zhì)由私立轉(zhuǎn)為官辦[1]。

清政府頒布創(chuàng)建書(shū)院的諭令后，甘肅建立的第一所書(shū)院就是蘭山書(shū)院?！吨匦薷尢m縣志》載：“雍正十三年(1735年)，甘肅巡撫許容奉旨修建蘭山書(shū)院，蘭山書(shū)院為通省士子肄業(yè)之所?！?1)張國(guó)常：《重修皋蘭縣志》，第七冊(cè)，學(xué)校，第11頁(yè)。各府州縣廳也以蘭山書(shū)院為模板陸續(xù)建立書(shū)院。雍正時(shí)期書(shū)院規(guī)模和數(shù)量發(fā)展有了質(zhì)的飛躍，這與清政府統(tǒng)治逐漸穩(wěn)定，需緩和階級(jí)矛盾和教化人民以及政府選拔優(yōu)秀人才有著密不可分的關(guān)系。

到了同治年間，甘肅書(shū)院的數(shù)量和規(guī)模有了質(zhì)的飛躍。省會(huì)蘭州修建了求古書(shū)院。各州縣也陸續(xù)修建了很多書(shū)院，但由于甘肅教育發(fā)展在這時(shí)總體比較落后，也分布不均，有些州縣書(shū)院不止一兩所，而偏僻的州縣并無(wú)一所書(shū)院，也導(dǎo)致地區(qū)內(nèi)教育覆蓋不全面。

時(shí)任陜甘總督的左宗棠對(duì)興建書(shū)院和發(fā)展書(shū)院有著積極的推動(dòng)作用。他修建書(shū)院，積極為書(shū)院籌措經(jīng)費(fèi)、增設(shè)義學(xué)、刊印教材，并推行甘肅貢院的建設(shè)，向政府申請(qǐng)陜甘分闈考試[2]。左宗棠在甘肅任職時(shí)在書(shū)院發(fā)展史上增添了濃墨重彩的一筆。

清末，帝國(guó)主義瓜分中國(guó)狂潮掀起，清廷在處于內(nèi)憂外患的情況下推行一系列“新政”，書(shū)院改革也被提上日程，書(shū)院被要求改制為新式學(xué)堂。光緒三十一年(1905)前后，甘肅共有大約40所書(shū)院改為學(xué)堂。書(shū)院改制后，教學(xué)內(nèi)容除了原有的“四書(shū)五經(jīng)”，還增加了外國(guó)語(yǔ)、輿地、算術(shù)、圖畫(huà)等實(shí)用性的科目。至此，書(shū)院被新式學(xué)堂所取代，不得不退出歷史舞臺(tái)。

二、書(shū)院經(jīng)費(fèi)的來(lái)源和開(kāi)支

甘肅書(shū)院在時(shí)代背景特殊的清朝要發(fā)展和經(jīng)營(yíng)下去，需要借助官府撥款、官紳和私人捐助。

甘肅書(shū)院的經(jīng)費(fèi)主要來(lái)源于政府直接下?lián)茔y兩用于書(shū)院的開(kāi)支，或劃撥給書(shū)院田地和商鋪，而書(shū)院靠出租這些田地和商鋪來(lái)維持自身的發(fā)展[3]。例如，蘭山書(shū)院在乾隆年間修繕，動(dòng)用官府直接撥款“官錢五十萬(wàn)有奇”(2)張國(guó)常：《重修皋蘭縣志》，第七冊(cè)，學(xué)校，第8頁(yè)。。遇清廷國(guó)庫(kù)空乏時(shí)，不能按例發(fā)放書(shū)院經(jīng)費(fèi)，或撥款減少，或租費(fèi)收不回，書(shū)院不得不從軍餉、厘金和官府其他的經(jīng)費(fèi)中提取。當(dāng)時(shí)蘭山書(shū)院就因承借商破產(chǎn)，無(wú)法收回息銀，一度沒(méi)有開(kāi)支，時(shí)任陜甘總督左宗棠將一部分軍餉劃撥出來(lái)作為書(shū)院的經(jīng)費(fèi)。清陜甘總督兼甘肅巡撫楊昌濬任職時(shí)提到，甘肅蘭山書(shū)院“歲需個(gè)膏火二千余金，……或于軍餉內(nèi)提給……于厘捐項(xiàng)下提銀二萬(wàn)兩發(fā)商生息”(3)張國(guó)常：《重修皋蘭縣志》，第七冊(cè)，學(xué)校，第8頁(yè)。。甘肅書(shū)院經(jīng)費(fèi)開(kāi)支龐大且由官府統(tǒng)一撥費(fèi)，但遇特殊情況，書(shū)院的經(jīng)費(fèi)則需官府各個(gè)部門(mén)抽調(diào)，可見(jiàn)書(shū)院經(jīng)費(fèi)經(jīng)常處于空乏的狀態(tài)。

甘肅書(shū)院的經(jīng)費(fèi)來(lái)源除了官府撥款，還有一部分是官紳捐助。官紳捐助有的直接捐助銀兩，有的置田置房，還有一部分捐助物資?？梢?jiàn)，官紳為書(shū)院置田“發(fā)商生息”，也為書(shū)院運(yùn)營(yíng)貢獻(xiàn)了很大的力量?！陡手莞尽酚涊d：“張掖縣王廷贊于乾隆二十四年捐銀一千五百兩……準(zhǔn)本城白米行歲捐銀五十兩?！?4)《甘州府志》，卷七，學(xué)校，源流表，第16頁(yè)。再者，有官紳買商鋪給書(shū)院，書(shū)院以商鋪“發(fā)商生息”用于書(shū)院教學(xué)人員和管理人員的開(kāi)支，有的作為生員膏火銀。這些都是書(shū)院主要的運(yùn)營(yíng)資金來(lái)源方式。私人捐助和官紳捐助的形式基本類似，在這里就不一一贅述了。

書(shū)院每年收入經(jīng)費(fèi)數(shù)字龐大，其收入主要用于教學(xué)和管理人員的薪水、生員的膏火、考試的盤(pán)纏和書(shū)院設(shè)備的添置的開(kāi)支。有時(shí)書(shū)院需修繕，就需一筆不小的開(kāi)支，不僅需要官府和官紳的力量，還需要借助民間的捐助。以光緒年間的蘭山書(shū)院為例：“每年用于膏火銀2400兩，堂課、小課獎(jiǎng)勵(lì)銀220兩；院長(zhǎng)修金400兩、薪水每月8兩，聘金節(jié)儀相同；監(jiān)院薪水一百零四兩二錢；書(shū)辦紙筆費(fèi)十四兩二錢八分；門(mén)斗工食銀二十三兩六錢八分八厘；蘭州道撫案房紙筆費(fèi)十三兩一錢六分；卷銀隨時(shí)酌量發(fā)給無(wú)定額。”[4]由上可知，蘭山書(shū)院的主要開(kāi)支用于生員的膏火和教師及管理人員的薪水。甘肅書(shū)院的經(jīng)費(fèi)有一部分專門(mén)用于士子去西安參加科舉考試，由于當(dāng)時(shí)交通不便，路途遙遠(yuǎn)，書(shū)院需給士子發(fā)放盤(pán)纏用作路費(fèi)。直到甘肅分闈后，官府準(zhǔn)許在蘭州設(shè)立考點(diǎn)，這一部分開(kāi)支才得以去除。從蘭山書(shū)院和五泉書(shū)院的開(kāi)支可見(jiàn)：書(shū)院要想長(zhǎng)久經(jīng)營(yíng)下去，不但需要政府的支持，還需官紳和私人的資助。

三、書(shū)院的管理和教學(xué)

書(shū)院教學(xué)，聘請(qǐng)教師是最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。書(shū)院的教師影響學(xué)院的學(xué)風(fēng)和院風(fēng)，因此書(shū)院對(duì)山長(zhǎng)和院長(zhǎng)的聘請(qǐng)有著嚴(yán)格的要求和標(biāo)準(zhǔn)，且根據(jù)實(shí)際采用臨聘制。甘肅分巡道董文渙在《隴南書(shū)院落成示同舍諸生詩(shī)》中記載：“院長(zhǎng)邦之彥，舊交深肺腑。文行孚輿論，中流堪砥柱。不遠(yuǎn)千里來(lái)，多士亦鼓舞?！?5)《甘肅全省新通志》，卷三十五，學(xué)校志，書(shū)院，第15頁(yè)?？梢?jiàn)，書(shū)院教師對(duì)書(shū)院的文風(fēng)和學(xué)風(fēng)具有關(guān)鍵的作用，在聘請(qǐng)時(shí)要遵循“敦請(qǐng)學(xué)行端嚴(yán)者，尊之西席”這條原則。書(shū)院教師要學(xué)識(shí)淵博，同時(shí)要品行端正，這是書(shū)院聘請(qǐng)教師的一條基本原則。書(shū)院的講學(xué)一般由山長(zhǎng)、院長(zhǎng)或地方官向?qū)W生教授主要的知識(shí)。書(shū)院對(duì)學(xué)生的管理極為嚴(yán)格，每個(gè)書(shū)院都制訂了“條規(guī)”和“訓(xùn)規(guī)”，且以成文的方式定下來(lái)。蘭山書(shū)院在乾隆和道光年間就先后頒布了管理學(xué)生的“條規(guī)”和“訓(xùn)規(guī)”，對(duì)曠課和其他違規(guī)的行為有嚴(yán)格的處罰說(shuō)明[5]。書(shū)院的課考和考核組織嚴(yán)密，且根據(jù)考試的分?jǐn)?shù)確定等級(jí)進(jìn)行膏銀火的發(fā)放。嚴(yán)格的管理和考核制度激勵(lì)學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，也有益于書(shū)院健康發(fā)展。

書(shū)院的教學(xué)內(nèi)容以“四書(shū)五經(jīng)”為主，滿足學(xué)生參加科舉考試的需求。在蘭山書(shū)院，學(xué)生要學(xué)習(xí)科考的固定模式——八股文，學(xué)習(xí)“四書(shū)五經(jīng)”、詩(shī)詞、恭誦圣諭廣訓(xùn)。甘肅書(shū)院對(duì)每日的課程也作了具體規(guī)定，書(shū)院的教學(xué)內(nèi)容以及每天的學(xué)習(xí)內(nèi)容都以固定的模式規(guī)定出來(lái)，這樣便不至于學(xué)生荒廢學(xué)業(yè)。

書(shū)院的教學(xué)內(nèi)容會(huì)隨著時(shí)政發(fā)生改變，光緒年間的“戊戌變法”對(duì)書(shū)院的教學(xué)內(nèi)容影響最大，書(shū)院增加了符合時(shí)政的教學(xué)內(nèi)容[6]。如五泉書(shū)院山長(zhǎng)在《力求實(shí)學(xué)條約并序書(shū)院諸生》中提出：“將欲為異日有用之人，則凡天數(shù)、輿地、軍政、財(cái)賦、中外交涉諸大端，因其所近而專治焉。”(6)《國(guó)齋別集》。在改革浪潮下，書(shū)院雖設(shè)置了新的課程，但圍繞科舉考試的本質(zhì)未發(fā)生變化，致使書(shū)院一度處于尷尬的境地。

四、結(jié)語(yǔ)

甘肅書(shū)院的發(fā)展在清中期達(dá)到自己的頂峰，和全國(guó)書(shū)院相比，基礎(chǔ)薄弱，發(fā)展緩慢，且存在經(jīng)費(fèi)不足無(wú)法長(zhǎng)足發(fā)展的問(wèn)題，在清末新政的影響下，書(shū)院被學(xué)堂所代替，不得不退出歷史舞臺(tái)。甘肅書(shū)院在艱難的發(fā)展歷程中，在教學(xué)管理、經(jīng)費(fèi)的籌措和使用以及教與學(xué)的過(guò)程中積累了自己的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)當(dāng)時(shí)的教育功不可沒(méi)，對(duì)今天的教育具有借鑒意義。