張思堅(jiān)
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神家園,是人類文明的生存智慧?!敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上下五千年,博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),具有豐富的文化內(nèi)涵和旺盛的生命力。因此,要系統(tǒng)分析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)涵,增強(qiáng)中華民族文化自信,加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。
歷史告訴我們,在這樣一個(gè)具有56個(gè)民族的東方大國(guó),統(tǒng)一人民的思想、凝聚起華夏民族的強(qiáng)大力量,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,必須傳承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,從中華傳統(tǒng)文化的精華中尋找智慧。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的人文精神,激發(fā)中華民族創(chuàng)新創(chuàng)造活力,展現(xiàn)出中國(guó)人民豐富的內(nèi)心世界。中華傳統(tǒng)文化的思想理念、傳統(tǒng)美德、人文精神,為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了強(qiáng)大的精神支撐。我們要繼承與學(xué)習(xí)相結(jié)合,使傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為全體中國(guó)人民的共同責(zé)任,讓中國(guó)特色社會(huì)主義道路行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
文化是一個(gè)民族的血脈和靈魂,是一個(gè)國(guó)家、民族自然孕育而成的精神財(cái)富和人文底蘊(yùn),是整個(gè)民族共同擁有的精氣神。中華文化的儒、釋、道思想,構(gòu)成優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)涵,是中華民族的精神命脈,成為我們的文化血脈和奮勇前進(jìn)的不竭動(dòng)力。
中華傳統(tǒng)文化博大精深、兼容并蓄、和而不同,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵具有生生不息的拼搏性格、為國(guó)為民的責(zé)任擔(dān)當(dāng)、博大精深的文化境界。第一,生生不息的拼搏性格。中華民族自古以來堅(jiān)強(qiáng)勇敢,對(duì)侵略者進(jìn)行不屈不撓的抗?fàn)??!疤煨薪。右宰詮?qiáng)不息”,這種生生不息的拼搏性格推動(dòng)著華夏民族前進(jìn),鼓舞著中華優(yōu)秀子孫在世界上嶄露頭角。世界文化遺產(chǎn)兵馬俑與萬里長(zhǎng)城的修建,都是中華兒女譜寫的一曲又一曲自強(qiáng)不息之歌。第二,為國(guó)為民的責(zé)任擔(dān)當(dāng)?!跋忍煜轮畱n而憂,后天下之樂而樂”的擔(dān)當(dāng)精神,“天下興亡,匹夫有責(zé)”的報(bào)國(guó)情懷,在中華文化精忠報(bào)國(guó)精神的感召下,我們培育了大批中華優(yōu)秀好兒女,筑起了民族興旺發(fā)達(dá)的銅墻鐵壁,激勵(lì)著一代又一代仁人志士為民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)而前赴后繼,在國(guó)家民族危亡面前視死如歸、矢志不渝。第三,博大精深的文化境界。我國(guó)歷史文化深厚,儒家思想主張、追求“和而不同”的思想境界,主張人與人和諧相處、人與自然和諧共生。堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)、促進(jìn)各民族共同繁榮,把國(guó)家的集中統(tǒng)一與少數(shù)民族自治結(jié)合起來,尊重各民族的不同宗教信仰和風(fēng)俗習(xí)慣,讓每個(gè)民族實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。和諧使社會(huì)穩(wěn)定、家庭幸福,有利于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,實(shí)現(xiàn)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展。
5 000年悠久歷史的中華文化思想精華,閃耀著永恒的思想光芒,為解決人類生存和世界性難題提供了借鑒。中華文明歷經(jīng)朝代更替和外敵入侵,在磨難中一枝獨(dú)秀,出淤泥而不染,豐富涵養(yǎng)著民族文化內(nèi)涵。中華傳統(tǒng)文化是歷代華夏民族挖掘整理而成的,是中華民族智慧的結(jié)晶,是對(duì)中華民族風(fēng)俗的高度概括和總結(jié)。中華意指中國(guó)與華夏,是漢民族和55個(gè)少數(shù)民族同胞的總稱。國(guó)家的統(tǒng)一、疆域的擴(kuò)展,中華民族凝聚力和命運(yùn)共同體意識(shí)增強(qiáng)。對(duì)于“傳統(tǒng)”,從歷史和社會(huì)的層面來研究,主要是人們多年的生活習(xí)慣留傳下來的文化風(fēng)俗,比如中華民族樂善好施、與鄰為善,以及過年過節(jié)、婚喪嫁娶等民間風(fēng)俗。文化是一種歷史傳統(tǒng)觀念和風(fēng)俗習(xí)慣,需要不斷更新和完善。有的風(fēng)俗習(xí)慣在歷史上只是曇花一現(xiàn),各個(gè)民族都能接受的有價(jià)值的民間文化才得以傳承下來。中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心是儒家思想,儒學(xué)對(duì)中華傳統(tǒng)文化乃至整個(gè)社會(huì)生活都有著廣泛而深遠(yuǎn)的影響,尤其對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)政治文化、倫理道德、文化教育、風(fēng)俗習(xí)慣、國(guó)民精神等方面的影響極為深遠(yuǎn)。中華傳統(tǒng)文化歷來強(qiáng)調(diào)以“齊家治國(guó)平天下”為人生最高目標(biāo),倡導(dǎo)“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”的處世態(tài)度,把國(guó)家安危與民族存亡放在首位。在人類發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中,中華傳統(tǒng)文化是世界上最古老的文化之一,是人類社會(huì)至今唯一一支從未中斷、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的文化。埃及、印度、古希臘和羅馬文化多次中斷甚至被淘汰,而中華文明自夏代歷經(jīng)各朝代,代代相傳、經(jīng)久不衰,表現(xiàn)出頑強(qiáng)的生命力。社會(huì)發(fā)展的文明進(jìn)程中,中華傳統(tǒng)文化的儒家思想,是解決世界性難題的一把鑰匙,孔子的偉大智慧受到世界的推崇,是我國(guó)對(duì)世界文化的杰出貢獻(xiàn)。
第一,以儒學(xué)為杰出代表。在我國(guó)封建社會(huì)兩千多年的歷史進(jìn)程中,孔子的儒家思想在封建統(tǒng)治階級(jí)的官方活動(dòng)中處于支配地位,對(duì)我國(guó)歷史文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而廣泛的影響。事實(shí)證明,孔子的儒家文化思想是我國(guó)傳統(tǒng)文化的主流思想,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是歷代古圣先賢五千年光輝思想和經(jīng)典智慧的結(jié)晶,儒家思想提倡修身、齊家、治國(guó)、平天下,修身是一切的根本,主張為政以德;講究中庸、平衡、恰到好處,分寸感極強(qiáng);主張以鄰為善、以鄰為伴,樂善好施、以德報(bào)怨、舍生取義,等等。這些,在當(dāng)今仍具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。譬如:守規(guī)矩、講道德的生活行為,才是安全快樂幸福的生活,全民守道德、講誠(chéng)信,整個(gè)社會(huì)才會(huì)更健康、更文明。第二,主張“天人合一”?!暗婪ㄗ匀?,天人合一”是中華傳統(tǒng)文化的精神支撐。我國(guó)傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)人與自然和諧共生,把自然看成人類的朋友,是人類的生命共同體。中華民族敬天敬地敬山,把自然看成是自己生命的一部分,人們利用自然、順應(yīng)自然,并發(fā)明了24節(jié)氣。中華傳統(tǒng)文化是一種自然文化,是至高無上的人類精神境界,表現(xiàn)出旺盛的生命力和強(qiáng)大的優(yōu)勢(shì)。第三,富有實(shí)踐性。中華傳統(tǒng)文化是從實(shí)踐中產(chǎn)生的,是一種直抵人心深處的文化,是勞動(dòng)人民從生活中提煉出來的客觀理性文化。即使中華傳統(tǒng)文化中的保守成分,其實(shí)也蘊(yùn)含著和、福、安、壽等元素,去其糟粕、取其精華,也值得提倡弘揚(yáng)。社會(huì)越高度發(fā)達(dá),人的知識(shí)越豐富,人們認(rèn)識(shí)世界的能力越強(qiáng),對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播就越有利。
文化興國(guó)運(yùn)興,文化強(qiáng)民族強(qiáng),中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一部規(guī)模宏大的歷史篇章,反映了一代代中華兒女深厚的精神信仰,是中華民族集體智慧的結(jié)晶,是中華民族歷經(jīng)侵略不敗、從苦難走向輝煌的自信源泉。因此,弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)系統(tǒng)文化工程,要以科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度研究傳統(tǒng)文化,實(shí)現(xiàn)其時(shí)代價(jià)值。
要加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和創(chuàng)新體系建設(shè),就要加大優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣傳推廣和應(yīng)用力度,推動(dòng)珍版古籍走出深宮,精準(zhǔn)解讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,穿越時(shí)空與圣賢先哲對(duì)話,實(shí)現(xiàn)其當(dāng)代價(jià)值。我國(guó)傳統(tǒng)文化典籍浩如煙海,具有深厚的時(shí)代性、民族性,學(xué)校和社區(qū)是傳承與創(chuàng)新我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要路徑之一。通過古詩(shī)詞朗誦大賽,傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽,板報(bào)書畫宣傳,讀書演講會(huì),有利于了解國(guó)學(xué),增強(qiáng)“傳承國(guó)學(xué)經(jīng)典,培養(yǎng)國(guó)家棟梁”的意識(shí)。通過學(xué)國(guó)學(xué),弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化,積極參與“傳承和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化”主題教育活動(dòng),增強(qiáng)學(xué)生和社區(qū)居民的傳統(tǒng)文化自信,充分利用新媒體優(yōu)勢(shì),整合各種優(yōu)質(zhì)資源,打造一批有影響力的網(wǎng)上優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播平臺(tái)。廣泛深入宣傳鄉(xiāng)賢文化、家風(fēng)家訓(xùn)、傳統(tǒng)民俗等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。開展中華傳統(tǒng)文化實(shí)踐活動(dòng),促進(jìn)傳統(tǒng)節(jié)日文化與現(xiàn)代文明有機(jī)結(jié)合,注重家國(guó)情懷和人文關(guān)懷,大力倡導(dǎo)與培育積極向上的新風(fēng)俗。大數(shù)據(jù)時(shí)代,要利用互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù),創(chuàng)新我國(guó)中華傳統(tǒng)文化傳播手段和模式,實(shí)現(xiàn)中華文化的時(shí)代價(jià)值。
清代著名學(xué)者龔自珍說:“欲要亡其國(guó),必先滅其史,欲滅其族,必先滅其文化。”文化是一個(gè)民族的精神命脈,傳承和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化是我們的天職。在大數(shù)據(jù)視域下,通過圖書館文化服務(wù)轉(zhuǎn)型,有利于傳承和創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,實(shí)現(xiàn)其時(shí)代價(jià)值。利用圖書館向空間功能優(yōu)化與閱覽推廣建設(shè)轉(zhuǎn)型發(fā)展,以閱覽創(chuàng)新活動(dòng)為載體,積極探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化閱覽推廣空間建設(shè),旨在打造集書畫創(chuàng)作、專題閱覽、休閑閱讀于一體的中華文化共享空間?,F(xiàn)代圖書館文化服務(wù)面向精準(zhǔn)化、自助化轉(zhuǎn)型,充分發(fā)揮圖書館閱覽功能,不斷創(chuàng)新中華傳統(tǒng)文化的閱覽內(nèi)容和閱覽理念,實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精準(zhǔn)閱覽、精品閱覽。要經(jīng)常組織中華傳統(tǒng)文化誦讀活動(dòng),比如黨校系統(tǒng)的征文、演講比賽及攝影作品展覽等。這些活動(dòng)既豐富了圖書館的文化生活,又吸引更多人士關(guān)注中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。利用圖書館文化服務(wù)向數(shù)字化轉(zhuǎn)型,把中華傳統(tǒng)文化紙質(zhì)資源升級(jí)為數(shù)字資源;全面加強(qiáng)中華傳統(tǒng)文化的數(shù)字資源建設(shè)。中華民族通過傳承傳統(tǒng)文化找到歸屬感和文化認(rèn)同感,從而增強(qiáng)中華民族的自尊心、自信心。
文化是民族的血脈,是人民的精神家園。新時(shí)代要讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂、進(jìn)家庭、進(jìn)社區(qū),加大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣傳力度,在全國(guó)打造學(xué)習(xí)和踐行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新局面。要注重科學(xué)挖掘我國(guó)傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵和文化優(yōu)勢(shì),促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化邁出國(guó)門走向世界,提高中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的話語(yǔ)權(quán),把中華傳統(tǒng)文化的精髓提煉好、使用好,通過文化的熏陶和感染把人民的思想智慧凝聚起來,為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興提供強(qiáng)大的精神力量。