“雙一流”大學(xué)文化建設(shè)作為大學(xué)創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)鍵

霍 歡 蔡 蕾

一、文化建設(shè)是大學(xué)創(chuàng)新發(fā)展的軟實(shí)力

大學(xué)文化影響著大學(xué)職能的發(fā)揮，大學(xué)教書育人的環(huán)境如何以及如何進(jìn)行教書育人，大學(xué)科學(xué)研究的潛力如何以及如何推動(dòng)科學(xué)研究，大學(xué)社會(huì)服務(wù)的能力如何以及如何服務(wù)社會(huì)發(fā)展，大學(xué)文化傳承的基礎(chǔ)如何以及如何傳承科學(xué)文化，這些都與大學(xué)發(fā)展的文化基礎(chǔ)與價(jià)值選擇有關(guān)，也就是與大學(xué)文化建設(shè)及其價(jià)值引領(lǐng)有關(guān)。因此，大學(xué)發(fā)展的文化基礎(chǔ)以及價(jià)值選擇是大學(xué)文化建設(shè)中需要明晰的主要矛盾。儲(chǔ)殷、黃日涵[1]認(rèn)為，國家發(fā)展戰(zhàn)略中“軟”“硬”“巧”指的是獲得這種權(quán)力、擁有這種能力所依賴的行為組織方式。以偏重于文化的、意識(shí)形態(tài)的方式去獲得它，是“軟實(shí)力”的權(quán)力組合方式；以軍事、經(jīng)濟(jì)等方式去獲得它，則是“硬實(shí)力”的權(quán)力組合方式，復(fù)合地、平衡地、準(zhǔn)確地、靈活地運(yùn)用各種資源以重新整合形成更高層次、可更精確控制和收效更豐厚的一種全新的行為權(quán)力是“巧實(shí)力”。正如一個(gè)國家綜合國力的構(gòu)成除了硬實(shí)力之外還有軟實(shí)力、巧實(shí)力一樣[2]，一個(gè)大學(xué)的發(fā)展也需要硬實(shí)力、軟實(shí)力和巧實(shí)力。在當(dāng)下，“硬實(shí)力”對(duì)于大學(xué)來說就是那些形形色色的大學(xué)排名所采用的科技論文數(shù)量和質(zhì)量、獲獎(jiǎng)榮譽(yù)的數(shù)量和質(zhì)量、招生生源規(guī)模與質(zhì)量等看得見、摸得著的構(gòu)成大學(xué)發(fā)展的物質(zhì)根基；“軟實(shí)力”對(duì)于大學(xué)來說就是大學(xué)的文化基礎(chǔ)與價(jià)值選擇等，是實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的理念支撐，是大學(xué)增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力的必要條件；“巧實(shí)力”對(duì)于大學(xué)來說就是大學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)與管理體制及其運(yùn)行機(jī)制等大學(xué)戰(zhàn)略管理的策略選擇，也是硬實(shí)力與軟實(shí)力綜合運(yùn)用的結(jié)果。當(dāng)前，高等教育研究中對(duì)于大學(xué)發(fā)展的硬實(shí)力研究豐富多彩，對(duì)于大學(xué)發(fā)展的巧實(shí)力研究已經(jīng)開始，對(duì)于大學(xué)發(fā)展的軟實(shí)力研究日漸深入，新時(shí)期加強(qiáng)大學(xué)文化建設(shè)等軟實(shí)力相關(guān)研究的現(xiàn)實(shí)意義不言而喻。

習(xí)近平總書記指出，“提髙國家文化軟實(shí)力，關(guān)系“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉 大復(fù)興中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)?！碧岣邍椅幕泴?shí)力，是我們黨和國家的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略任務(wù)。大學(xué)作為 思想文化和教育的重鎮(zhèn)，在國家文化軟實(shí)力建設(shè)中責(zé)任重大[3]。在建設(shè)世界一流大學(xué)的過程中，我國大學(xué)只有注重文化建設(shè)才能推動(dòng)高等教育的內(nèi)涵式發(fā)展，培育高等教育的國際競(jìng)爭(zhēng)力和長遠(yuǎn)發(fā)展?jié)摿?。只有文化建設(shè)達(dá)到一定的水平，才能使我國高等教育體系更加充滿自信，才能更好地在文化自信的基礎(chǔ)上為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。不管從橫向來說即高等教育國際化如何發(fā)展，抑或從縱向來說即高等教育市場(chǎng)化如何推進(jìn)，對(duì)于我國高校來說文化建設(shè)都是一項(xiàng)極其重要的任務(wù)和事業(yè)，它直接關(guān)系著我國高等教育的發(fā)展?jié)摿εc未來走向，以及培養(yǎng)出來的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人能否堅(jiān)持四個(gè)自信，關(guān)系著我國新時(shí)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的發(fā)展與繁榮。因此，大學(xué)文化建設(shè)關(guān)系著大學(xué)的可持續(xù)發(fā)展、高等教育內(nèi)涵式建設(shè)以及我國高等教育的未來。

二、大學(xué)文化建設(shè)面臨的三大主要問題

根據(jù)已有研究成果，本研究將大學(xué)文化分為三個(gè)層次，分別是大學(xué)精神文化、大學(xué)制度文化及大學(xué)環(huán)境文化。在實(shí)證研究的基礎(chǔ)上，本研究對(duì)目前高校在不同層面的大學(xué)文化及大學(xué)文化建設(shè)的主要問題進(jìn)行分析。

(一)大學(xué)精神文化建設(shè)：思想引領(lǐng)有待加強(qiáng)，工作方法創(chuàng)新不足

新世紀(jì)以來，尤其是近幾年大學(xué)精神文化建設(shè)在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的引領(lǐng)下取得了突飛猛進(jìn)的進(jìn)步，大學(xué)精神文化建設(shè)旗幟鮮明、目標(biāo)突出、成效顯著。但是，在大學(xué)精神、大學(xué)理念以及大學(xué)辦學(xué)思想等方面仍然有待建設(shè)，尤其面臨著思想引領(lǐng)有待加強(qiáng)、工作方法創(chuàng)新不足的問題。

對(duì)于某些教師群體如外籍教師、海歸教師等的思想引領(lǐng)工作還需要進(jìn)一步加強(qiáng)，他們?cè)诮虝酥羞M(jìn)行思想政治教育的積極性有待激發(fā)。另外，除了思想引領(lǐng)外，大學(xué)精神、大學(xué)理念以及大學(xué)辦學(xué)思想的建設(shè)工作有待加強(qiáng)，教師為大學(xué)該傳承什么樣的精神、大學(xué)應(yīng)該宣傳什么樣的辦學(xué)理念與思想獻(xiàn)言獻(xiàn)策缺乏引導(dǎo)，教師的意見與想法沒有被充分聽取。最后，當(dāng)前大學(xué)精神文化建設(shè)的工作方法還較為單一，如利用新媒體、與教職工定期開展座談會(huì)等還需要加強(qiáng)。

(二)大學(xué)制度文化建設(shè)：科研體系亟待改革，管理體制有待健全

當(dāng)前，大學(xué)制度文化建設(shè)尤其是近幾年取得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，政府和教育部門的一系列政策逐漸引領(lǐng)著大學(xué)的制度文化建設(shè)，制度文化建設(shè)的進(jìn)步使我國大學(xué)離現(xiàn)代大學(xué)制度以及世界一流大學(xué)越來越近。但是，不可否認(rèn)，當(dāng)前我國高校的科研體制仍然亟待改革與創(chuàng)新，管理體制仍然有待健全與完善。大學(xué)制度文化作為大學(xué)文化構(gòu)成的中觀層面，實(shí)實(shí)在在地影響著教師的教書育人、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)與文化傳承等方面的工作，起著價(jià)值導(dǎo)向與目標(biāo)導(dǎo)向的作用，是大學(xué)文化建設(shè)的重要一環(huán)。

一些大學(xué)制度文化建設(shè)層面的問題不容忽視，尤其科學(xué)主義、實(shí)用主義、犬儒主義、功利主義等工具理性主義文化對(duì)當(dāng)下大學(xué)的發(fā)展已經(jīng)產(chǎn)生了不可忽視的消極影響[4]?！爸乜蒲?、輕教學(xué)”這樣扭曲的教師評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、“重海歸、輕土博”等文化不自信行為、“重大學(xué)排名、輕管理文化”等簡(jiǎn)單功利主義做法以及“唯帽子”和“唯論文”五唯現(xiàn)象已經(jīng)使得大學(xué)制度文化建設(shè)十分必要和緊迫。目前，高校拿了多少獎(jiǎng)項(xiàng)、發(fā)表了多少高水平論文等，這些獎(jiǎng)項(xiàng)、論文、教師、生源等的數(shù)量和質(zhì)量成為高校管理層關(guān)注的重點(diǎn)，但在一定程度上忽視了大學(xué)文化建設(shè)與大學(xué)精神培育。一個(gè)國家的教師評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)、教師招聘標(biāo)準(zhǔn)、教師管理規(guī)定以及教師行為法則等都已被簡(jiǎn)單功利的排名、是否為海歸、是否發(fā)表國外期刊等參考標(biāo)準(zhǔn)代替，顯然違背了大學(xué)文化軟實(shí)力的提升以及高等教育內(nèi)涵式建設(shè)的目標(biāo)初心。

(三)大學(xué)環(huán)境文化建設(shè)：社會(huì)資本有待培育，創(chuàng)新氛圍急需營造

大學(xué)環(huán)境文化建設(shè)是大學(xué)文化建設(shè)的重要組成部分，也是感受大學(xué)文化最直接和最鮮明的特征。大學(xué)環(huán)境文化包括兩個(gè)重要的部分：一個(gè)是大學(xué)自然環(huán)境文化，另一個(gè)大學(xué)社會(huì)環(huán)境文化。大學(xué)自然環(huán)境文化，就是指那些建筑設(shè)計(jì)、綠化設(shè)計(jì)等所蘊(yùn)含的理念以及大學(xué)人為其賦予的文化意蘊(yùn)；大學(xué)社會(huì)環(huán)境文化，就是指大學(xué)學(xué)生社團(tuán)、教職工藝術(shù)團(tuán)、學(xué)生聯(lián)合會(huì)等團(tuán)體或者組織內(nèi)部以及師生個(gè)體之間交際往來的法則規(guī)范、力量關(guān)系以及蘊(yùn)含的社會(huì)資本。不管是大學(xué)自然環(huán)境文化還是社會(huì)環(huán)境文化，都影響著人們對(duì)一所大學(xué)氣質(zhì)與形象的感受、理解與評(píng)價(jià)。

雖然說“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也”[5]，但是大學(xué)也不能只有單調(diào)的混凝土建筑，斯坦福大學(xué)、牛津大學(xué)等便非常重視大學(xué)自然環(huán)境文化建設(shè)，因?yàn)椤懊馈钡慕ㄖ囆g(shù)與理念能夠給予大學(xué)一定的氣質(zhì)與精神。許美德教授在上海交通大學(xué)的一場(chǎng)講座中曾提到，華中科技大學(xué)的校園建設(shè)與復(fù)旦大學(xué)的校園建設(shè)就差別很大，工科大學(xué)與文科大學(xué)的建筑環(huán)境都有比較鮮明的特征。北京大學(xué)的紅樓、博雅塔、未名湖、北大西門、百周年紀(jì)念講堂等反映了北京大學(xué)的典雅、莊重、自由與理想情懷，上海交通大學(xué)的紫氣東來門、交通大學(xué)的牌匾以及上中下院的設(shè)置等反映了學(xué)校飲水思源、愛國榮校以及國際化的特點(diǎn)。我國高校在大學(xué)自然環(huán)境文化建設(shè)方面還有待進(jìn)一步設(shè)計(jì)與完善，除了少數(shù)高校如北京大學(xué)的博雅塔、未名湖等聞名全國外，很難在全國大多數(shù)大學(xué)找到其獨(dú)特的景觀建筑及文化標(biāo)志。大學(xué)自然環(huán)境文化建設(shè)方面尤其是硬件設(shè)施和基礎(chǔ)設(shè)施已經(jīng)接近或者趕上世界一流大學(xué)，但是在建筑與設(shè)計(jì)藝術(shù)方面仍然有待完善，需要高校更加從自身的歷史文化發(fā)展中汲取精神營養(yǎng)并融入到建筑與設(shè)計(jì)藝術(shù)中。大學(xué)社會(huì)環(huán)境文化建設(shè)已經(jīng)有很多組織和平臺(tái)，但是目前還缺少社會(huì)資本的有效培育，并且創(chuàng)新能力與特色文化也體現(xiàn)不足。大學(xué)環(huán)境文化建設(shè)仍然在路上。

三、從理論到實(shí)踐的大學(xué)文化建設(shè)

大學(xué)文化建設(shè)關(guān)系著大學(xué)發(fā)展的動(dòng)力與潛力，而大學(xué)發(fā)展的動(dòng)力與潛力靠的是大學(xué)的發(fā)展環(huán)境和大學(xué)人的努力。僅考慮大學(xué)排名、論文數(shù)量與質(zhì)量、項(xiàng)目基金質(zhì)量與數(shù)量等，可能會(huì)短暫提高大學(xué)的一些硬性指標(biāo)，但是這并不能產(chǎn)生長久且可持續(xù)的發(fā)展動(dòng)力。大學(xué)中，教師、學(xué)生、管理人員等這些具體的個(gè)人并非“超人”，都是一個(gè)個(gè)普普通通的人。短期內(nèi)的進(jìn)步固然令人欣喜，但是在高等教育內(nèi)涵式發(fā)展的背景下怎樣讓這些短期的進(jìn)步可以維持甚至取得更大的進(jìn)步是需要深思的問題。繼續(xù)采取極度功利主義化的教師評(píng)價(jià)體系是萬萬不可的，輕則可能導(dǎo)致大學(xué)人急功近利，成為簡(jiǎn)單的“論文生產(chǎn)工具”，重則使得大學(xué)人喪失社會(huì)關(guān)懷，甚至使得大學(xué)喪失擁有的自由、理想與情懷。那么，何不回歸人的本性、大學(xué)人的本性及大學(xué)的本性？大學(xué)文化建設(shè)關(guān)系著大學(xué)發(fā)展的動(dòng)力與潛力。從大學(xué)以及大學(xué)人賴以生存的生活與文化環(huán)境入手，加強(qiáng)大學(xué)精神文化、制度文化及環(huán)境文化建設(shè)，為大學(xué)的發(fā)展提供“軟實(shí)力”與“巧實(shí)力”，促進(jìn)大學(xué)人的個(gè)體幸福以及大學(xué)發(fā)展目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

大學(xué)文化建設(shè)的核心在于思想引領(lǐng)及精神文化建設(shè)。大學(xué)文化建設(shè)涉及不同的層面，關(guān)系著大學(xué)發(fā)展的方方面面。在現(xiàn)階段，其核心在于思想引領(lǐng)及精神文化建設(shè)。相對(duì)于大學(xué)制度文化建設(shè)以及大學(xué)環(huán)境文化建設(shè)而言，大學(xué)精神文化建設(shè)是最抽象也是最不易操作的部分，涉及大學(xué)的方向與目標(biāo)、大學(xué)的理念與辦學(xué)思想等，它影響著一所大學(xué)的發(fā)展目標(biāo)、方向與行為，因此它是大學(xué)文化建設(shè)的核心。大學(xué)精神文化建設(shè)不能因?yàn)槌橄蟛灰撞僮鳌⒉荒芤驗(yàn)樵诟咝＝處熂肮芾碓u(píng)價(jià)體系中難以具象化而被忽視，更不能因?yàn)楦咝€(gè)別領(lǐng)導(dǎo)的變化而隨意更改大學(xué)精神文化建設(shè)的路線與方略。大學(xué)精神文化建設(shè)是大學(xué)文化建設(shè)的指路明燈，只有制定科學(xué)合理的大學(xué)精神文化建設(shè)目標(biāo)以及大學(xué)精神文化建設(shè)戰(zhàn)略，才能更好地推動(dòng)大學(xué)制度文化建設(shè)與大學(xué)環(huán)境文化建設(shè)。在大學(xué)精神文化建設(shè)中，大學(xué)的理念以及大學(xué)辦學(xué)思想等都是非常重要的組成部分，需要全校師生甚至醫(yī)護(hù)員工共同參與以及努力，更為理性地確定所屬大學(xué)的大學(xué)理念、大學(xué)辦學(xué)思想等，并將其貫穿在大學(xué)的教書育人、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)與文化傳承中。除了多主體互動(dòng)的模式之外，大學(xué)文化建設(shè)還需要注重思想引領(lǐng)，這是大學(xué)精神文化建設(shè)的關(guān)鍵支撐與保障。思想引領(lǐng)能夠保證大學(xué)的精神文化建設(shè)符合當(dāng)前國家和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要，在歷史的潮流中找到自身的定位，保證大學(xué)沿著中國特色社會(huì)主義建設(shè)道路前進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。

大學(xué)文化建設(shè)的重點(diǎn)在于制度文化建設(shè)。大學(xué)制度文化建設(shè)作為大學(xué)文化建設(shè)的中觀層面，影響著大學(xué)的日常管理、組織與運(yùn)行。相對(duì)于大學(xué)精神文化建設(shè)以及大學(xué)環(huán)境文化建設(shè)，大學(xué)制度文化建設(shè)與大學(xué)教師、學(xué)生以及醫(yī)護(hù)員工的發(fā)展有著更為直觀和現(xiàn)實(shí)的影響。大學(xué)如何管理師生、大學(xué)如何評(píng)價(jià)師生、大學(xué)如何與師生互動(dòng)等，都直接影響著教師和學(xué)生的教學(xué)、科研、交際與生活。在當(dāng)下，大學(xué)制度文化建設(shè)有兩個(gè)重要的方面值得反思與轉(zhuǎn)型：一個(gè)是教師評(píng)價(jià)體系，一個(gè)是大學(xué)管理體制。教師評(píng)價(jià)體系中教師最關(guān)心的是教師職稱評(píng)價(jià)體系，而教師職稱評(píng)價(jià)體系面臨著過分倚重科研成果、輕視忽視教書育人、不太重視社會(huì)服務(wù)、缺失文化傳承關(guān)照的困境，對(duì)教師評(píng)價(jià)體系進(jìn)行改革與完善，形成積極向上的學(xué)科文化與大學(xué)文化，是大學(xué)制度文化建設(shè)的重點(diǎn)。除了教師評(píng)價(jià)體系，大學(xué)管理體制也是大學(xué)制度文化建設(shè)的重要方面，受到教師和學(xué)生的較多關(guān)注。大學(xué)管理體制的核心理念如何從管理轉(zhuǎn)變?yōu)橹卫?，大學(xué)管理體制如何更好地進(jìn)行信息化和現(xiàn)代化改革，大學(xué)管理體制如何更好地兼顧不同學(xué)院以及學(xué)科、教師和學(xué)生等不同利益主體的利益，大學(xué)管理體制如何更好地保持高效率與可持續(xù)等，這些都是目前大學(xué)管理體制改革面臨的重要問題。大學(xué)管理體制改革中堅(jiān)守的理念與方法體現(xiàn)了大學(xué)的辦學(xué)理念與發(fā)展目標(biāo)，其作為一種文化范疇，是大學(xué)文化建設(shè)的重點(diǎn)。

大學(xué)文化建設(shè)的創(chuàng)新可從環(huán)境文化建設(shè)入手。那么，大學(xué)文化建設(shè)如何保持創(chuàng)新呢？正如已有很多研究表明的那樣，大學(xué)文化的趨同現(xiàn)象很嚴(yán)重。但是，大學(xué)文化創(chuàng)新又談何容易呢。對(duì)此，可以從最基礎(chǔ)和最具象化的大學(xué)文化入手創(chuàng)新大學(xué)文化，也就是說，從大學(xué)環(huán)境文化建設(shè)入手創(chuàng)新大學(xué)文化建設(shè)。首先，大學(xué)可以從自然環(huán)境文化建設(shè)入手，在凝練大學(xué)精神、大學(xué)思想、大學(xué)辦學(xué)思想等基礎(chǔ)上下功夫，將大學(xué)的價(jià)值目標(biāo)、辦學(xué)理念與思想體現(xiàn)在建筑藝術(shù)與設(shè)計(jì)藝術(shù)中，通過雕像、綠化、展演、活動(dòng)等凝練、傳播與傳承大學(xué)文化。其次，大學(xué)可以從社會(huì)環(huán)境文化建設(shè)入手，在教職工與學(xué)生的科研學(xué)習(xí)之余幫助他們構(gòu)建更好的社會(huì)環(huán)境文化，為教職工與學(xué)生社團(tuán)的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)，為其發(fā)展提供一定的政策支撐、經(jīng)費(fèi)支持以及關(guān)心指導(dǎo)。通過這些細(xì)致入微的做法，可以在一定程度上加強(qiáng)教師與教師之間、學(xué)生與學(xué)生之間以及教師與學(xué)生之間良好的合作與互動(dòng)，增強(qiáng)對(duì)大學(xué)的適應(yīng)能力以及認(rèn)同感與凝聚力，這對(duì)于大學(xué)文化建設(shè)以及傳承大學(xué)文化具有十分重要的作用。

大學(xué)文化建設(shè)的關(guān)鍵在于要有文化自信與科學(xué)實(shí)踐。我國“雙一流”建設(shè)的根本目標(biāo)就是促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，因此，堅(jiān)守中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信就顯得尤為必要。我國高等教育的發(fā)展已經(jīng)取得了巨大的成就，當(dāng)然也面臨著很多方面的問題，在走向世界一流大學(xué)的征程中要堅(jiān)守“四個(gè)自信”，在當(dāng)前高等教育的改革中要堅(jiān)守文化自信，積極為師生以及高校的長遠(yuǎn)發(fā)展服務(wù)。要積極進(jìn)行高等教育管理體制改革，給教師尤其是青年教師的發(fā)展“松綁助力”，這就要求學(xué)校不能僅僅考核評(píng)價(jià)青年教師，還要營造積極向上的團(tuán)隊(duì)氛圍與團(tuán)隊(duì)環(huán)境。科學(xué)實(shí)踐也是大學(xué)文化建設(shè)的關(guān)鍵，只有深入高等教育的現(xiàn)實(shí)、高校發(fā)展的實(shí)際，在思想引領(lǐng)下積極解決師生面臨的具體問題，從實(shí)踐出發(fā)，“由思想到行動(dòng)”“由行動(dòng)到思想”相結(jié)合，才能逐步建設(shè)好大學(xué)文化，助力大學(xué)以及高等教育內(nèi)涵式發(fā)展。三個(gè)層面的大學(xué)文化建設(shè)都很重要，大學(xué)要根據(jù)自身面臨的實(shí)際情況、結(jié)合自身的發(fā)展基礎(chǔ)選擇適合自身的路線，積極進(jìn)行大學(xué)文化的實(shí)踐，傳承大學(xué)理念、大學(xué)思想、大學(xué)精神與大學(xué)夢(mèng)想。