博物館的功能與多媒體手段應(yīng)用探索

趙靜

（甘肅省博物館，甘肅蘭州 730050）

眾所周知，教育功能是博物館建設(shè)的最初目的，也是政府大力扶持的核心原因。早在19世紀(jì)初，人們對于博物館的定位就是教育場所。博物館存在的核心價值體現(xiàn)之一就是教育，不斷地挖掘博物館的教育價值。我們發(fā)現(xiàn)，在現(xiàn)代的博物館建設(shè)與改建當(dāng)中，多媒體技術(shù)與交互性體驗的應(yīng)用更多的體現(xiàn)出來。在博物館的展示與陳列的“電化”已經(jīng)成為現(xiàn)代博物館的建設(shè)與管理者共識。但是，處于這種多媒體應(yīng)用廣泛的趨勢下，依然有多媒體設(shè)備的應(yīng)用無法真正吸引觀眾的興趣與信息，很容易造成博物館大量資源的浪費。

1 博物館與終身學(xué)習(xí)

在博物館展示中應(yīng)用多媒體技術(shù)可以為觀眾帶來更加豐富的體驗，并且加強觀眾與博物館之間的互動感，增強觀眾的樂趣感。一方面，多媒體設(shè)備在各種感官上能夠給觀眾較多層次的感受，構(gòu)建立體化的體驗方式。對于博物館專業(yè)性的知識兒童往往缺乏興趣，但是多媒體的運用，可以大大增添博物館的趣味性，吸引兒童從中獲取信息。另外對一些博物館不感興趣的觀眾，可能因為多媒體的趣味性參加到博物館的游覽中，收獲一定的知識[1]。

以上這些都是多媒體技術(shù)下博物館的優(yōu)勢，但是其中的直觀性與互動性是潛在的缺陷。第一，因為多媒體設(shè)備的添加，吸引了大量觀眾的同時，出現(xiàn)了另一個問題，就是觀眾質(zhì)量偏低。如果管理人員滿足于一時觀賞的游客數(shù)量增加，卻忘記了展館的實際質(zhì)量，那么多媒體技術(shù)在博物館中的應(yīng)用就變成了領(lǐng)導(dǎo)者的功績，使他們認(rèn)為博物館本身質(zhì)量發(fā)展并不重要，而是依靠多媒體技術(shù)吸引觀眾，就違背了博物館教育的核心內(nèi)涵。在現(xiàn)實生活中，根據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示，多數(shù)觀眾是因為多媒體技術(shù)而進(jìn)入博物館參觀的，但是回頭率極低。另一方面，因為博物館大量的使用多媒體技術(shù)，造成人們將目光聚集在技術(shù)展覽上，而忽略了博物館真正的覽品，本質(zhì)上造成了資源與展覽時間的浪費。第二，相對而言，多媒體技術(shù)對青少年具有更強的吸引力，管理與設(shè)計者在過分追求吸引青少年目光的同時，對于成年人的精神追求就會有所忽略，從而違背了博物館建設(shè)的“公平性”原則[2]。

產(chǎn)生以上問題的原因眾多，但是阻礙博物館向著學(xué)習(xí)性社會以及終生學(xué)習(xí)之間發(fā)展的根源就是民眾觀念的偏差。因為我國博物館等公共建設(shè)發(fā)展時間較短，從博物館的領(lǐng)導(dǎo)人員到普通民眾都認(rèn)為這是一種展示視覺“奇觀”的場所，只是為了滿足人們好奇心而存在的建筑。從中可以看出，現(xiàn)代民眾對于博物館的消費往往是一次性的，很難形成觀賞習(xí)慣。

2 構(gòu)建主義與互動性

博物館的建設(shè)管理者需要從觀眾的角度出發(fā)進(jìn)行設(shè)計管理，觀眾愿意在博物館中進(jìn)行知識的獲取，很大一方面是對博物館的直觀性與開放性表示贊同，這一理念符合“構(gòu)建主義”的概念。在新知識獲取的過程中，學(xué)習(xí)者會以自身為核心，根據(jù)上下文進(jìn)行知識的解讀，在進(jìn)行知識框架的重組、吸收，這種方式下的學(xué)習(xí)才是有意義與樂趣的。因此，知識的吸收是需要學(xué)習(xí)者的主動構(gòu)建，這也是一個自我闡述的機(jī)會[3]。

博物館正是提供一個“構(gòu)建知識”的平臺，其特點在于并不提供唯一的答案，而是給學(xué)習(xí)者開放與多種可能性的空間，便于學(xué)習(xí)者的探究與思考?；有缘母拍顒t不僅是技術(shù)層次的問題，對于觀眾而言溝通交流是帶給其樂趣的一大方面，這也是雙方地位平等的一種體現(xiàn)。觀眾并非是被動的學(xué)習(xí)接受者，他們擁有自己的人生閱歷與知識技能，強調(diào)互動性的同時需要讓觀眾進(jìn)行首先展出，或者是意識到自身的文化背景，并以此為基礎(chǔ)展開交流。所以，在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上對博物館的原則性提出了個更強的要求，即“知識的構(gòu)建”與“互動性”。值得注意的是“互動性”的實質(zhì)在于提供觀眾自我探究的機(jī)會，在探究的過程中關(guān)注不僅能夠?qū)φ蛊匪淼男畔⑦M(jìn)行學(xué)習(xí)、吸收，還能完成對自身主體的認(rèn)識與升華[4]。

3 多媒體設(shè)施的應(yīng)用

博物館學(xué)者曾經(jīng)明確地指出在21世紀(jì)初，觀眾轉(zhuǎn)向問題將成為博物館發(fā)展的最大阻礙。觀眾轉(zhuǎn)向問題帶來的后果絕不是依靠設(shè)備的創(chuàng)新能夠解決的，更為關(guān)鍵的是管理者需要從中領(lǐng)悟到博物館管理理念的創(chuàng)新與反思的重要性。觀眾轉(zhuǎn)向問題的嚴(yán)重性在信息化時代的發(fā)展中越發(fā)凸顯，在多媒體的設(shè)備應(yīng)用中逐漸浮現(xiàn)。

需要以發(fā)展的眼光來看待多媒體設(shè)備在博物館中的應(yīng)用，正如前文所闡述的需要肯定其在博物館發(fā)展中帶來的變化，但是其中出現(xiàn)的問題更加值得引起反思。實際上，出現(xiàn)這些缺陷的原因并不是技術(shù)上的落后，相反是我國博物館管理觀念與理念研究上的滯后。設(shè)計者在多媒體設(shè)備安置過程中，忽略了從觀眾視角考慮問題，而是站在知識傳授者與信息被動接受者的地位進(jìn)行考量。致使博物館中的“互動性”較低，不能給觀眾帶來良好的體驗感。例如，多數(shù)博物館內(nèi)都配備電腦裝置，觀眾可以通過電腦查詢獲得博物館的信息與幫助，但是實際使用人數(shù)卻極少。一方面是因為館內(nèi)設(shè)備信息更新的不及時，另一方面也是其只能帶給觀眾封閉式的互動感，實質(zhì)上與靜態(tài)的卡片、圖紙并無區(qū)別，信息在瀏覽上都是封閉的，觀眾需要被動接受設(shè)計者提供的信息。以上這些原因，導(dǎo)致部分博物館投入大量資金安置的多媒體設(shè)備無法發(fā)揮真正的意義，甚至?xí)層^眾感到累贅。針對這一點，博物館的管理者需要進(jìn)行優(yōu)化，考慮到觀眾的實際需求，以此更好地引導(dǎo)觀眾參與到博物館觀賞中[5]。

展品是博物館展示的核心物品，多媒體技術(shù)的應(yīng)用應(yīng)該是帶領(lǐng)觀眾或者是激發(fā)觀眾的興趣，并且為主動學(xué)習(xí)的觀賞者提供技術(shù)平臺等。對于這方面的改善，我國可以借鑒國內(nèi)外管理先進(jìn)博物館的經(jīng)驗。比如，南京博物館利用室內(nèi)的斜坡講述了朱元璋如何登上皇位的故事。觀眾順著臺階向上，可以發(fā)現(xiàn)最頂端是朱元璋的皇位。與眾不同的是在斜坡的兩邊看出了設(shè)計人員的細(xì)心與創(chuàng)新，一邊是主人公的人物介紹，闡述了從平民到皇帝的經(jīng)歷。另一邊利用投影技術(shù)，將朱元璋登上帝位時身邊輔助大臣的形象進(jìn)行投影，有效地吸引了觀賞者的注意力，通過多媒體技術(shù)將原本悠久的歷史故事生動形象的展示在觀眾面前，適宜于不同年齡、文化階層的觀眾共同欣賞。

在同一博物館的“地宮陳列”中，博物館的設(shè)計人員獨居匠心，利用現(xiàn)代多媒體技術(shù)與模型技術(shù)，構(gòu)造了一個相同的虛擬地宮場景。一方面給觀眾帶來了現(xiàn)場的體驗感，另一方面也能夠引發(fā)觀眾對古代陵墓建筑的好奇心與興趣。

多媒體在博物館展示中的優(yōu)勢不僅限于實體的展示范圍。例如，早在2003年推出的“模擬紫禁城”，能夠?qū)崿F(xiàn)觀眾在電腦客戶端上模擬扮演虛擬角色，以第一視角體驗進(jìn)行游覽。其中主要利用了VR 技術(shù)，事先將故宮的建筑與文物以3D 建模和貼圖的方式進(jìn)行視覺化的呈現(xiàn)。這項技術(shù)的應(yīng)用既能夠保證珍貴的歷史文化資料的儲存，又能給游客帶來更加新鮮的游覽體驗，提供了立體觀看感[6]。

放眼國外博物館的建設(shè)則將重心放在了數(shù)據(jù)庫的構(gòu)建中，美國博物館正是其中的領(lǐng)軍人物。在大都會藝術(shù)博物館中花費了3年的時間，投資約200 萬美元，在官方網(wǎng)站上構(gòu)建起了“藝術(shù)史通展覽”。其中主要是對博物館從公元前2000年至公元2000年的整個世界藝術(shù)史，在每個地區(qū)以及時代進(jìn)行挑選，十項具有較強代表性的展品會展出?！八囆g(shù)史通展覽”對于歷史研究學(xué)者以及愛好者而言，諸如此類的數(shù)據(jù)庫構(gòu)建是十分有意義的。對于網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)以及圖片的利用，多媒體技術(shù)構(gòu)建起了一座開放性博物館，觀眾只要能夠上網(wǎng)就能夠隨時隨地的進(jìn)行觀看，沒有傳統(tǒng)博物館時間與空間上的限制。另外，這也是對展品歷史信息的一種備份，對于展品的保存以及修復(fù)等都能提供參考資料，意義深遠(yuǎn)。

4 結(jié)語

綜上所述，對于多媒體技術(shù)在博物館展示中的應(yīng)用仍有大量潛力等待設(shè)計人員進(jìn)行開發(fā)。需要注意博物館的建設(shè)與設(shè)計都需要體現(xiàn)“平等、開放、展示”的價值觀，以“觀眾視角”為核心，多媒體技術(shù)與電子科技在博物館管理中的應(yīng)用正在等著人們繼續(xù)探究，在實踐中不斷創(chuàng)新，優(yōu)化博物館的結(jié)構(gòu)模式，深化“教育”理念。