泰山“挑山工”精神融入大學(xué)生理想信念教育的路徑探究

武麗民，趙傳華

（山東第一醫(yī)科大學(xué)化學(xué)與制藥工程學(xué)院，山東泰安 271016）

“挑山工”精神起源于泰山，指的就是泰山挑山工所擁有的堅(jiān)韌不拔、腳踏實(shí)地以及勇往直前的精神。2018年6月，習(xí)近平總書(shū)記視察山東時(shí)發(fā)表重要講話，勉勵(lì)大家要勇做新時(shí)代泰山“挑山工”，強(qiáng)調(diào)所有干部群眾都應(yīng)該向泰山的挑山工學(xué)習(xí)，養(yǎng)成正確的“挑山工”精神，成為新時(shí)代中華民族轉(zhuǎn)型發(fā)展的“挑山工”。所以，高校也應(yīng)該跟上時(shí)代發(fā)展的潮流，明確認(rèn)識(shí)到“挑山工”精神的重要意義以及其對(duì)人才培養(yǎng)工作展開(kāi)的重要影響，融入這種精神展開(kāi)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的理想信念教育，從而幫助他們樹(shù)立正確的思想價(jià)值觀念，養(yǎng)成腳踏實(shí)地、堅(jiān)持不懈的優(yōu)良品質(zhì)，進(jìn)而為學(xué)生的全面發(fā)展提供更有力的支持和保障。所以，該文展開(kāi)“挑山工” 精神融入大學(xué)生理想信念教育的路徑探究有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1 “挑山工”的精神內(nèi)涵分析

所謂“挑山工”實(shí)際上指的就是負(fù)責(zé)將物資從山下搬運(yùn)到山上的工作群體。而泰山則是我國(guó)上下五千年文明的精神標(biāo)識(shí)，其對(duì)中華民族來(lái)講有著非常重要的意義和價(jià)值。而這一方土地更是形成了泰山“挑山工”這一工作群體，并且也孕育出現(xiàn)了以“埋頭苦干、勇挑重?fù)?dān)、永不懈怠、一往無(wú)前”為主要內(nèi)容的“挑山工”精神。這一精神可以說(shuō)貫穿了中華民族上下五千年的文明史，為中華民族的發(fā)展起到了極大的推動(dòng)作用。同時(shí)，在當(dāng)前這個(gè)新的發(fā)展時(shí)代，其更是承載了新的內(nèi)涵，重新煥發(fā)出了生機(jī)[1]。

永不懈怠、腳踏實(shí)地是“挑山工”精神重要內(nèi)涵標(biāo)志。從古至今，泰山挑山工都沒(méi)有利用過(guò)索道等工具，而是憑借一己之力挑著超過(guò)100 斤的物資行走于超過(guò)7 km 的陡峭山路，將山下的物資運(yùn)送到山上。在這個(gè)過(guò)程中，不管什么艱難險(xiǎn)阻都沒(méi)有對(duì)他們的步伐產(chǎn)生阻礙，不管遇到再大的困難他們還是一步一個(gè)腳印地完成了自己的使命。

敢于擔(dān)當(dāng)、勇挑重?fù)?dān)是“挑山工”精神的本質(zhì)表現(xiàn)。為了家庭的生活，泰山挑山工在責(zé)任與困難面前從來(lái)沒(méi)有退縮，不管擔(dān)子有多重、道路都多險(xiǎn)峻、前路有多少困難他們最終的選擇都是克服。在工作過(guò)程中，他們從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)拈輕怕重的情況，更不會(huì)挑肥揀瘦，永遠(yuǎn)都是默默地將責(zé)任與信任挑在了身上，為人們挑去了希望。

堅(jiān)韌不拔、心無(wú)旁騖是“挑山工”精神的集中反映。一直以來(lái)，泰山挑山工都沒(méi)有喪失對(duì)美好生活的向往，沒(méi)有自暴自棄，始終都認(rèn)為幸福生活需要靠自己的雙手才能得到，也一直認(rèn)為世上沒(méi)有自己攀登不上去的山，沒(méi)有自己走不過(guò)去的路。勇往直前，不為外物所動(dòng)，所秉持的工作理念都是不達(dá)目標(biāo)絕不后退也絕不罷休。

勇攀高峰、不斷向前是“挑山工”精神的卓越情懷。不論山路有多么崎嶇，身上的擔(dān)子有多么沉重，泰山挑山工永遠(yuǎn)都是以一種昂揚(yáng)向上的姿態(tài)在不斷地向前突進(jìn)。不管面臨的任務(wù)有多困難，他們也始終堅(jiān)信，只要大家共同努力、團(tuán)結(jié)協(xié)作也可以將其順利完成，交出一份最完美的答卷[2]。

在當(dāng)前這個(gè)新的發(fā)展時(shí)代，我國(guó)的前路同樣是一片混沌，在前方可能有無(wú)盡的困難以及阻礙等著當(dāng)代大學(xué)生步入到社會(huì)以后進(jìn)行解決。在這種情況下，高校必須充分認(rèn)識(shí)到“挑山工” 精神所蘊(yùn)含的重要教育價(jià)值，以學(xué)生為主體，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況采用更加多元化也更具針對(duì)性的措施開(kāi)展對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的理想信念教育，以此來(lái)幫助他們養(yǎng)成堅(jiān)韌不拔、堅(jiān)持不懈、勇往直前、腳踏實(shí)地的良好思想品質(zhì)，這樣當(dāng)他們遇到困難的時(shí)候，才不會(huì)產(chǎn)生畏懼后退的心理，找出最優(yōu)的問(wèn)題解決方式，從而為我國(guó)的協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展提供更有力的支持和保障。

2 融入“挑山工”精神展開(kāi)對(duì)大學(xué)生理想信念教育的路徑探究

2.1 深入挖掘“挑山工”精神資源

當(dāng)下我國(guó)很多的大學(xué)生對(duì)“挑山工”精神都沒(méi)有正確的了解和認(rèn)識(shí)，出現(xiàn)這種情況的主要原因就是他們很少和“挑山工”有接觸，很多精神資源都沒(méi)有得到有效利用以及挖掘。要想完成行為習(xí)慣的有效養(yǎng)成必須明確認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要作用，但是學(xué)習(xí)展開(kāi)的主要依據(jù)就是教學(xué)資源[3]。所以，要想將“挑山工”精神的作用充分發(fā)揮出來(lái)，完成對(duì)大學(xué)生的理想信念教育，高校完全可以安排學(xué)生現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)挑山工工作，以此來(lái)讓他們對(duì)“挑山工”精神有一個(gè)更為清楚的了解和認(rèn)識(shí)，為他們的全面發(fā)展提供更有力的支持和保障。

課程是高校展開(kāi)對(duì)大學(xué)生理想信念教育的主要方法，要想將“挑山工”精神充分發(fā)揮出來(lái)，高校教職人員完全可以利用講解的方式向?qū)W生介紹“挑山工”精神，從而有效實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)以及知識(shí)傳播的有機(jī)統(tǒng)一，這樣可以使大學(xué)生的“碎片化”不良認(rèn)知方式得到有效改善，幫助他們養(yǎng)成正確的理想信念。除此之外，作為接受教育的一方，大學(xué)生自身也可以進(jìn)行“挑山工”精神相關(guān)理論知識(shí)的自學(xué)，以此來(lái)增強(qiáng)自身的綜合素養(yǎng)。

2.2 打造一個(gè)崇尚“挑山工”精神的校園文化環(huán)境

高校的校園文化環(huán)境在一定程度上是對(duì)大學(xué)生理想信念有決定性作用的。而要想真正使大學(xué)生認(rèn)同“挑山工”精神，并有效完成這些精神的轉(zhuǎn)化，增強(qiáng)他們?nèi)后w精神，最為重要的前提條件就是打造一個(gè)重視“挑山工”精神的校園文化環(huán)境，以此來(lái)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。

同時(shí)，高校要想將“挑山工”精神的作用更大程度地發(fā)揮出來(lái)，必須要把這一精神納入理想信念當(dāng)中去，并以此為基礎(chǔ)展開(kāi)對(duì)大學(xué)生的理想教育規(guī)劃，將其當(dāng)成評(píng)價(jià)大學(xué)生教育成果的重要指標(biāo)。而且，高校還應(yīng)該把“挑山工”精神納入自身日常教學(xué)管理當(dāng)中去，從而使學(xué)生對(duì)“挑山工”精神有一個(gè)更為清楚深入的了解和認(rèn)識(shí)，幫助他們養(yǎng)成正確的“挑山工”精神。除此之外，高等學(xué)校還可以利用社團(tuán)或者活動(dòng)競(jìng)賽等多元化方法將“挑山工”精神融合入到校園文化建設(shè)里面去，并充分利用宣傳墻以及圖書(shū)館進(jìn)行“挑山工”精神的宣傳，以此來(lái)完成對(duì)大學(xué)生理想信念的培養(yǎng)，進(jìn)而為他們的全面發(fā)展提供更有力的支持和保障。

2.3 進(jìn)行培養(yǎng)方案的健全完善

高校在對(duì)學(xué)生理想信念進(jìn)行培養(yǎng)的時(shí)候，其人才培養(yǎng)方案的科學(xué)合理性和學(xué)生的培養(yǎng)質(zhì)量有著十分密切的聯(lián)系。因此，高校必須要根據(jù)自身的實(shí)際情況進(jìn)行“挑山工”精神培養(yǎng)方案的健全完善。第一，高校應(yīng)該根據(jù)實(shí)際需要進(jìn)行培養(yǎng)大學(xué)生“挑山工”精神的階段性以及總目標(biāo)的構(gòu)建。在進(jìn)行目標(biāo)設(shè)置的時(shí)候，高校完全可以通過(guò)訪談以及調(diào)查問(wèn)卷等方式了解大學(xué)生對(duì)“挑山工”精神的認(rèn)知；第二，進(jìn)行培養(yǎng)模式的構(gòu)建。要想將“挑山工”精神充分發(fā)揮出來(lái)，完成對(duì)大學(xué)生的理想信念培養(yǎng)，高校一定要按照現(xiàn)實(shí)條件做好課程的規(guī)劃工作。而且在高校在對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)的時(shí)候，還應(yīng)該跳出課堂之外，組織學(xué)生參與到體驗(yàn)“挑山工”實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中去，以此來(lái)讓他們對(duì)“挑山工”精神有一個(gè)更為清楚的了解和認(rèn)識(shí)。除此之外，高校還應(yīng)該按照實(shí)效價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行評(píng)價(jià)方案的設(shè)置，及時(shí)獲得培養(yǎng)情況的獲取，找出現(xiàn)在培養(yǎng)方案存在的問(wèn)題，然而展開(kāi)培育方法、內(nèi)容、程序以及途徑的調(diào)整，這樣才可以使培養(yǎng)成果得到進(jìn)一步提升，為學(xué)生的全面發(fā)展提供更有力的支持和保障[4]。

2.4 通過(guò)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的有效利用構(gòu)建精神交流平臺(tái)

隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，當(dāng)今世界已經(jīng)完全進(jìn)入了互聯(lián)網(wǎng)信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)已經(jīng)成了大學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活不可或缺的一部分元素。在這種背景下，高校也需要跟上時(shí)代發(fā)展的腳步，必須轉(zhuǎn)變自身的思維方式，通過(guò)先進(jìn)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的有效利用進(jìn)行多方位交流平臺(tái)的構(gòu)建，從而幫助學(xué)生樹(shù)立正確的思想價(jià)值觀念，為他們的全面發(fā)展提供更有力的支持和保障。另外，在當(dāng)前這個(gè)新的發(fā)展時(shí)代，高校還可以通過(guò)線上線下模式相結(jié)合等更具趣味性的方式展開(kāi)對(duì)學(xué)生的理想信念教育，以此來(lái)完成情感與時(shí)空優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，讓學(xué)生對(duì)“挑山工”精神有一個(gè)更為深入的了解和認(rèn)識(shí)，進(jìn)而為學(xué)生的全面發(fā)展提供更有力的支持和保障。

3 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在當(dāng)前這個(gè)新的發(fā)展時(shí)代，習(xí)近平總書(shū)記到泰山視察的時(shí)候，曾經(jīng)不止強(qiáng)調(diào)了“挑山工”精神的重要作用，要求所有干部群眾都應(yīng)該學(xué)習(xí)“挑山工”精神，養(yǎng)成堅(jiān)韌的態(tài)度。所以，高校也應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到“挑山工”精神對(duì)人才培養(yǎng)工作的重要意義，根據(jù)自身的實(shí)際情況，以學(xué)生為主體融入此精神對(duì)他們進(jìn)行理想信念教育，從而將“挑山工”精神所蘊(yùn)含的教育價(jià)值以及精神價(jià)值充分發(fā)揮出來(lái)，使大學(xué)生的心靈得到有效凈化，幫助他們樹(shù)立正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀念，為他們的全面發(fā)展提供更有力的支持和保障，進(jìn)而為中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)出更多綜合素質(zhì)優(yōu)秀的后備人才。