幼兒游戲設(shè)計(jì)與實(shí)施的誤區(qū)及對(duì)策研究

郝紅翠

（南京師范大學(xué)泰州學(xué)院，江蘇泰州 225300）

幼兒在游戲中生活，在游戲中學(xué)習(xí)。游戲?qū)τ變旱娜姘l(fā)展具有重要的教育價(jià)值。我國(guó)教育部2001年頒布的《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》中明確指出，幼兒園教育應(yīng)“尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，以游戲?yàn)榛净顒?dòng)”[1]。自《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》頒布以來(lái)，幼兒園、教師逐步提高了對(duì)幼兒游戲的重視。為了更好地做到寓教育于游戲，教師常常需要結(jié)合班級(jí)幼兒的年齡、興趣和經(jīng)驗(yàn)特點(diǎn)設(shè)計(jì)或改編游戲。這本是教育者堅(jiān)持教育“以幼兒為本”的良好體現(xiàn)，但在教師設(shè)計(jì)和實(shí)施游戲的過(guò)程中仍然存在著一些誤區(qū)。該文嘗試對(duì)教師設(shè)計(jì)與實(shí)施游戲過(guò)程中存在的典型誤區(qū)進(jìn)行分析，并提供一些相應(yīng)的對(duì)策，希望能為教師提供一些參考。

1 幼兒游戲設(shè)計(jì)與實(shí)施的誤區(qū)

1.1 缺少必要的游戲情節(jié)

游戲情節(jié)是指游戲主題的展開(kāi)以及游戲中的具體活動(dòng)過(guò)程。游戲情節(jié)能夠把零散、孤立的動(dòng)作和活動(dòng)有機(jī)聯(lián)系起來(lái)，賦予機(jī)械的練習(xí)性動(dòng)作以意義。所以，根據(jù)游戲的動(dòng)作和活動(dòng)方式的特點(diǎn)而構(gòu)思的游戲情節(jié)，還起著增加游戲趣味性的作用。但是現(xiàn)實(shí)中教師設(shè)計(jì)的很多游戲都是沒(méi)有情節(jié)的，這樣的游戲很難讓幼兒進(jìn)入游戲狀態(tài)。如小班游戲“巧移‘雞蛋’”，活動(dòng)主要是讓幼兒嘗試用不同的材料把“滾燙的雞蛋（乒乓球）”移到碗里面。除了讓幼兒把乒乓球想象成滾燙的雞蛋外，沒(méi)有其他任何情節(jié)和想象。游戲的難度隨著移動(dòng)雞蛋所使用材料的變換逐漸提高，不同材料的變換基本上都是在教師的“鼓勵(lì)和指導(dǎo)”下實(shí)現(xiàn)的。這樣的活動(dòng)只能讓幼兒感覺(jué)是在完成任務(wù)，而不是游戲。如果游戲加入幫某某送雞蛋的情節(jié)，再改變一下游戲場(chǎng)景，相信幼兒的游戲樂(lè)趣會(huì)增加不少。還有的游戲，因?yàn)槿鄙偾楣?jié)，環(huán)節(jié)之間的過(guò)渡十分生硬。游戲“奇幻泡泡”，首先是讓幼兒自由抓教師吹出的泡泡，看誰(shuí)抓的多，接著出示氣泡膜，讓幼兒嘗試用不同的方法玩氣泡膜。由于缺少銜接，兩個(gè)環(huán)節(jié)是割裂開(kāi)的。

1.2 忽略內(nèi)容的道德引領(lǐng)

“幼小兒童雖然沒(méi)有成熟的道德（自律道德），但道德卻在他那里發(fā)育、發(fā)展著”[2]。教育應(yīng)促使道德在學(xué)前期順利萌芽，從而為形成成熟的自律性道德提供發(fā)展上的前提和與保證。在道德發(fā)展中，角色承擔(dān)對(duì)道德判斷及其發(fā)展具有重要的意義。角色承擔(dān)即個(gè)體在與他人的相互作用過(guò)程中意識(shí)到他人的思想、情感，設(shè)身處地地從他人角度看待問(wèn)題?！暗赖碌谋拘员闶恰萍杭叭恕颉核挥?，勿施于人’。從道德的本性中我們可以看出，道德判斷是依賴于自己對(duì)他人的深切體會(huì)的。而角色承擔(dān)實(shí)際上就是個(gè)體與他人的換位體驗(yàn)，是個(gè)體直接切入他人的精神世界并體驗(yàn)著這個(gè)世界”[3]。角色游戲恰好為幼兒提供了大量角色承擔(dān)的機(jī)會(huì)。如果教師設(shè)計(jì)的游戲，讓幼兒模仿到的是不道德的行為或體驗(yàn)到的與道德要求相反的情緒情感和態(tài)度，那么將會(huì)對(duì)幼兒產(chǎn)生錯(cuò)誤的道德引領(lǐng)。如在“聰明的小老鼠”游戲中，教師引導(dǎo)幼兒去“偷”糧食，“偷”過(guò)之后還夸贊幼兒“真是一群聰明的小老鼠”，讓幼兒體驗(yàn)偷運(yùn)農(nóng)民伯伯糧食的快樂(lè)，這顯然是錯(cuò)誤的。游戲“噓，別吵醒大灰狼”的情節(jié)是灰太狼偷走了懶羊羊的彩虹糖，羊羊們要趁灰太狼睡著的時(shí)候去把彩虹糖偷回來(lái)。游戲過(guò)程中，教師多次運(yùn)用到“偷”，強(qiáng)調(diào)偷回來(lái)彩虹糖很開(kāi)心?！巴怠笔且环N不道德，甚至是犯法的社會(huì)行為。即使別人偷了我們的，我們也不能“以偷治偷”。幼兒在游戲中學(xué)習(xí)，游戲是否傳遞給幼兒正確的價(jià)值觀，應(yīng)得到各位教師的足夠重視。

1.3 忽視過(guò)程中的幼兒體驗(yàn)

游戲性體驗(yàn)是幼兒在游戲活動(dòng)中產(chǎn)生的對(duì)于游戲活動(dòng)本身的內(nèi)心感受和心理體驗(yàn)，是幼兒“在游戲過(guò)程中的實(shí)實(shí)在在的‘獲得’”[4]。游戲性體驗(yàn)主要包括“興趣性體驗(yàn)、自主性體驗(yàn)、勝任感或成就感、幽默感和因身體活動(dòng)的需要滿足而獲得的生理快感”[5]。游戲性體驗(yàn)正是游戲的魅力所在，幼兒正是因?yàn)橄矚g這種體驗(yàn)才喜歡游戲。判斷活動(dòng)中的幼兒是不是真正意義上的在游戲，要看其是否能產(chǎn)生游戲性體驗(yàn)。如果幼兒沒(méi)有產(chǎn)生游戲性體驗(yàn)，那么所謂的游戲就不是真正的游戲。在游戲“有家真好”中，游戲時(shí)羊媽媽帶小羊們到青青草原玩吹泡泡，玩著玩著聽(tīng)到“狼嚎”聲就要趕緊回家躲起來(lái)。起初，每只小羊一個(gè)呼啦圈作為家，當(dāng)小羊們出去玩了，老狼就到羊村收走一部分小羊的家。當(dāng)羊媽媽再次要帶領(lǐng)小羊們出去玩的時(shí)候，有一只小羊就是不去，他要守著自己的家！ 但這不符合教師的設(shè)計(jì)，所以他還是被羊媽媽拉出去玩了！ 當(dāng)羊媽媽歡快地說(shuō)，“我們?cè)賮?lái)玩會(huì)兒吹泡泡的游戲吧”時(shí)，很多小羊卻忍不住一直緊張地朝家的方向張望。幼兒沉浸在游戲情境中，擔(dān)心家被老狼收走，但又不得不配合羊媽媽玩吹泡泡的游戲，如此反復(fù)幾次。整個(gè)游戲過(guò)程中，幼兒顯得極其矛盾和痛苦。教師在設(shè)計(jì)和實(shí)施游戲時(shí)并沒(méi)有從幼兒出發(fā)，從幼兒的體驗(yàn)出發(fā)，而是為了設(shè)計(jì)游戲而設(shè)計(jì)游戲。

另外，游戲設(shè)計(jì)和實(shí)施過(guò)程中還存在一些其他誤區(qū)，如材料過(guò)于花哨和繁多、環(huán)節(jié)之間缺乏聯(lián)系、名稱不夠具體形象或不能反映游戲的核心內(nèi)容等，這些誤區(qū)往往導(dǎo)致教師所設(shè)計(jì)活動(dòng)的游戲性較差，游戲名不副實(shí)。

2 針對(duì)幼兒游戲設(shè)計(jì)與實(shí)施誤區(qū)的對(duì)策

2.1 添加游戲情節(jié)，讓幼兒扮演角色

在設(shè)計(jì)幼兒游戲時(shí)，適當(dāng)加入游戲情節(jié)，能夠充分調(diào)動(dòng)幼兒游戲的積極性。另外，游戲情節(jié)也可以具有教育意義，如“小司機(jī)開(kāi)車(chē)”的游戲情節(jié)可以讓幼兒體驗(yàn)開(kāi)車(chē)要小心，注意安全；“給小動(dòng)物送水”的游戲情節(jié)可以使幼兒感受到幫助別人的樂(lè)趣；“躲避大灰狼” 的游戲情節(jié)可以讓幼兒懂得學(xué)會(huì)保護(hù)自己等。瑞士心理學(xué)家皮亞杰（Piaget）指出，2～7 歲幼兒的認(rèn)知發(fā)展進(jìn)入了以自我為中心的表征活動(dòng)時(shí)期，2～4 歲象征性游戲開(kāi)始大量出現(xiàn)，并達(dá)到發(fā)展的高峰。象征性游戲既能夠滿足幼兒的情感需要，也適應(yīng)幼兒認(rèn)知發(fā)展的水平。實(shí)踐也證明，幼兒對(duì)扮演角色特別熱衷。如“小雞捉蟲(chóng)”游戲，設(shè)計(jì)的是雞媽媽帶小雞們外出捉蟲(chóng)，遇到大灰狼及時(shí)躲避的情節(jié)。游戲結(jié)束時(shí)教師帶小朋友下場(chǎng)，幼兒還是戀戀不舍，有朋友請(qǐng)求說(shuō)：“老師，我們?cè)偻嬉粫?huì)兒吧”！ 因此，教師在設(shè)計(jì)游戲時(shí)，應(yīng)加入一定的游戲情節(jié)，讓幼兒在游戲中充當(dāng)某個(gè)角色，對(duì)游戲材料、場(chǎng)景進(jìn)行象征。

2.2 轉(zhuǎn)換游戲情節(jié)，正確引領(lǐng)幼兒思想

在游戲中，幼兒自然地裝扮成社會(huì)生活中的各種角色，模仿著所扮演角色的行為，體驗(yàn)著所扮演角色的情緒、情感和態(tài)度。只要轉(zhuǎn)換游戲情節(jié)，改變幼兒扮演的角色，就能引領(lǐng)幼兒體驗(yàn)和感受道德和正義的力量。游戲“聰明的小老鼠”設(shè)計(jì)的情節(jié)是小老鼠們偷偷到糧倉(cāng)運(yùn)量，和農(nóng)民伯伯之間展開(kāi)智斗。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。幼兒應(yīng)該去體會(huì)的是農(nóng)民伯伯種糧不易，懂得要珍惜糧食，與毀壞糧食的老鼠作斗爭(zhēng)。只將游戲情節(jié)調(diào)整為農(nóng)民伯伯辛苦豐收的糧食被小老鼠偷走了，現(xiàn)在請(qǐng)小朋友們幫助農(nóng)民伯伯運(yùn)回來(lái)，讓小朋友扮演正義的角色，這樣就完全可以既讓幼兒體驗(yàn)偷運(yùn)糧的快樂(lè)，又能培養(yǎng)其見(jiàn)義勇為、助人為樂(lè)的品質(zhì)?！皣u，別吵醒大灰狼” 的情節(jié)也可以轉(zhuǎn)換為羊兒們幫助懶羊羊拿回或奪回彩虹糖，幼兒可以扮演喜羊羊、美羊羊等樂(lè)于助人的角色。幼兒在游戲中體驗(yàn)到的是做了好人好事后的心情，有助于幼兒理解什么是助人為樂(lè)。

2.3 調(diào)整游戲情節(jié)，豐富幼兒游戲體驗(yàn)

不能讓幼兒產(chǎn)生游戲性體驗(yàn)的活動(dòng)只是披了“游戲的外殼”，而沒(méi)有“游戲的靈魂”。因此，在設(shè)計(jì)和實(shí)施游戲的過(guò)程中，盡可能設(shè)計(jì)合理、有趣的游戲情節(jié)，調(diào)動(dòng)每個(gè)幼兒參與活動(dòng)的積極性，讓每個(gè)幼兒都能在游戲中持續(xù)性地體驗(yàn)到投入、自由、快樂(lè)和成功。游戲“有家真好”的目標(biāo)是鍛煉幼兒聽(tīng)到“狼嚎”時(shí)身體反應(yīng)的敏捷性和家越來(lái)越少時(shí)幼兒的共享意識(shí)。游戲中羊媽媽帶小羊到草地快樂(lè)地玩泡泡的情節(jié)明顯是為了創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓大灰狼來(lái)收走小羊們的家，但這樣的情節(jié)完全不適合幼兒的情緒?？梢試L試把整個(gè)游戲情節(jié)調(diào)整為小羊們各自開(kāi)心地在家玩，突然響起狼嚎聲時(shí)，小羊們要迅速?gòu)募依锾映鰜?lái)，團(tuán)結(jié)在羊媽媽的身邊，大灰狼沒(méi)找到小羊但是收走了幾只小羊的家?；蛘咧话训讲莸乜鞓?lè)地吹泡泡的情節(jié)調(diào)整為羊媽媽想到了辦法可以驅(qū)逐常來(lái)騷擾他們的大灰狼，于是帶領(lǐng)所有的小羊出門(mén)尋找。

幼兒游戲是現(xiàn)代學(xué)前教育實(shí)踐的重要手段，并與教育實(shí)踐中的教學(xué)活動(dòng)密切相關(guān)。教師在充分重視游戲在教育中作用的基礎(chǔ)上，應(yīng)著重提升自身設(shè)計(jì)和實(shí)施游戲的能力。堅(jiān)持真正做到“以幼兒為本，以幼兒發(fā)展為本”，根據(jù)幼兒年齡和興趣特點(diǎn)，結(jié)合體、智、德、美各方面的教育目標(biāo)，積極設(shè)計(jì)“好的”游戲，在促進(jìn)幼兒全面發(fā)展的同時(shí)，給幼兒幸?？鞓?lè)的童年增添一抹色彩。