彭敏
(四川信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院消費(fèi)者行為研究中心創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)研究中心,四川廣元 628017)
新時(shí)期,結(jié)合四川紅色文化內(nèi)容,傳承、弘揚(yáng)四川紅色文化中的精神價(jià)值,可以讓中國特色社會(huì)主義事業(yè)得到進(jìn)一步發(fā)展。更為重要的是現(xiàn)如今,深入分析四川紅色文化對(duì)大學(xué)生雙創(chuàng)核心素養(yǎng)培育的影響,在傳承紅色精神、弘揚(yáng)先進(jìn)文化、提高文化軟實(shí)力、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展等方面都具有十分重要的意義。
四川紅色文化中包含著長征精神、三峽精神、抗震救災(zāi)精神等獨(dú)具特色的精神內(nèi)涵,思創(chuàng)也是紅色英雄最多的地區(qū),可以說四川的紅色文化是一筆寶貴的精神財(cái)富。四川文化的熏陶作用是傳統(tǒng)教科書無法比擬的,結(jié)合四川豐富的紅色文化資源,充分挖掘其中的價(jià)值,并且融合到實(shí)際教學(xué)中,可以讓促使大學(xué)生得到全面的發(fā)展。具體價(jià)值體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
四川紅色文化中的勤勞勇敢、開拓進(jìn)取、團(tuán)結(jié)協(xié)作、拼搏創(chuàng)新和無私奉獻(xiàn)精神都真實(shí)客觀地反映了四川人民的價(jià)值觀和實(shí)踐觀科學(xué)的將當(dāng)?shù)?、人民、國家、民族、個(gè)人利益統(tǒng)一到一起,為大學(xué)生雙創(chuàng)核心素質(zhì)教育教學(xué)提供了正確的價(jià)值觀導(dǎo)向。四川紅色文化中呈現(xiàn)出來的共產(chǎn)主義理想信念,從根本上詮釋了革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代共產(chǎn)黨人的人生價(jià)值觀和利益觀,應(yīng)用在大學(xué)生雙創(chuàng)核心素質(zhì)教育教學(xué)中,可以為大學(xué)生提供正確的價(jià)值導(dǎo)向。
思想是行動(dòng)的導(dǎo)向,在當(dāng)前新形勢(shì)下,大學(xué)生的精神思想意識(shí)受到多方面的影響,部分大學(xué)生出現(xiàn)了顛倒是非、盲目崇拜等不良價(jià)值趨向和意識(shí)形態(tài)。受到錯(cuò)誤意識(shí)形態(tài)的引導(dǎo)大學(xué)生就會(huì)脫離中國特色社會(huì)主義道路,無法滿足黨和人民的要求,提高大學(xué)生的愛國主義覺悟,利用四川紅色文化,讓學(xué)生堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義事業(yè)的信心信念。在四川紅色文化中長征精神就可以做到這一點(diǎn),在長征的過程中,中國人民經(jīng)歷了艱難險(xiǎn)阻,經(jīng)歷了無數(shù)次的失敗,從而取得了勝利,為后續(xù)戰(zhàn)爭(zhēng)保存了實(shí)力。而長征的成功依靠的就是中國共產(chǎn)黨人對(duì)事業(yè)的堅(jiān)定信念,在大學(xué)生雙創(chuàng)教育核心素養(yǎng)中,利用這一崇高的精神內(nèi)涵,激勵(lì)大學(xué)生,讓大學(xué)生繼承革命先輩的意志,為國家復(fù)興做出貢獻(xiàn)。
除了上述兩方面價(jià)值作用之外,四川紅色文化還具有文化傳播價(jià)值,文化最重要的作用就是育人,良好的文化傳播可以讓這一作用得到最大程度的發(fā)揮。四川紅色文化是四川人民集體的智慧結(jié)晶,在今天其和其他地區(qū)的紅色文化一起構(gòu)成了中國的紅色文化,構(gòu)成了中華民族的精神品格,已經(jīng)成為民族文化中不可分割的一部分。四川文化開展的文化活動(dòng),在無形之中讓大學(xué)生接收到紅色文化的熏陶,感受紅色文化的力量,激發(fā)大學(xué)生的愛國潛質(zhì),讓大學(xué)生得到真正的成長。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的過程非常困難,不可能會(huì)一帆風(fēng)順,大學(xué)生只有建立形成堅(jiān)定的意志品格,才不會(huì)被任何風(fēng)險(xiǎn)阻礙。
由上可知,四川紅色文化在提高大學(xué)生雙創(chuàng)核心素質(zhì)養(yǎng)成上具有重要作用,四川紅色文化中擁有著豐富的資源,包括:朱德故居紀(jì)念館、鄧小平故居、鄧小平紀(jì)念館、陳毅故居、趙一曼紀(jì)念、紅四方面軍總指揮部舊址紀(jì)念館和川陜蘇區(qū)紅軍烈士陵園等。這些愛國主義教育基地,為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神培養(yǎng)提供了良好的平臺(tái),比如:四川某師范學(xué)院的旅游專業(yè)、歷史專業(yè)曾經(jīng)開設(shè)了川陜蘇區(qū)歷史方向的課程,同時(shí)將其作為選修課讓校內(nèi)學(xué)生進(jìn)一步了解四川紅色文化,在提高大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神上展開了積極的探索[1]。
紅色文化活動(dòng)是一種實(shí)踐性較強(qiáng)的活動(dòng),相比較課堂上的紅色教育,這種打破時(shí)間、空間局限性的教育教學(xué)活動(dòng)可以更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,讓學(xué)生真切、直觀地感受到紅色文化的魅力,也能夠更好的改變學(xué)生的行為模式和道德品性。比如:四川某高校舉辦了紅色文化動(dòng)漫大賽、四川英雄人物故事會(huì),深入挖掘四川紅色文化,充分利用多種紅色資源,讓更多的大學(xué)生參與到紅色文化活動(dòng)中,并且組織學(xué)生團(tuán)隊(duì)自主開辦紅色文化活動(dòng),以提高大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)一支,在活動(dòng)過程中,更加深入地感受到四川紅色文化背后的精神,同時(shí)結(jié)合新時(shí)期的紅色文化精神,包括:三峽建設(shè)精神、512抗震精神,充分提升四川紅色文化活動(dòng)的功能作用,展現(xiàn)出新時(shí)期的社會(huì)整體風(fēng)貌。
四川當(dāng)?shù)乇旧砭蛽碛泻芏嗟呐f址、館藏、景點(diǎn),高??梢猿浞掷眠@些紅色資源,加深大學(xué)生對(duì)紅色文化的理解,從而對(duì)四川紅色文化形成系統(tǒng)、全面的認(rèn)識(shí),并且提高自身的品格修養(yǎng)和文化底蘊(yùn)。比如:高校可以安排學(xué)生到四川當(dāng)?shù)氐募t色文化紀(jì)念館充當(dāng)講解員,讓學(xué)生在講解的過程中對(duì)紅色文化的起源、發(fā)展、內(nèi)涵形成認(rèn)識(shí),從而對(duì)堅(jiān)定心智、堅(jiān)定信仰。不僅如此,學(xué)校還可以組織學(xué)生前往川陜蘇區(qū)進(jìn)行實(shí)地考察,直面革命時(shí)期的艱苦,從而激發(fā)學(xué)生的斗志,讓學(xué)生樹立起決心和信心,認(rèn)識(shí)到自身承擔(dān)的責(zé)任義務(wù),主動(dòng)投入到雙創(chuàng)核心素質(zhì)教育活動(dòng)中。
良好的文化環(huán)境是培養(yǎng)人才的根本,新時(shí)期,雙創(chuàng)核心素養(yǎng)教育教學(xué)活動(dòng)中的核心目標(biāo)在與提高學(xué)生的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐能力。利用四川紅色文化環(huán)境可以有效提高學(xué)生的實(shí)踐能力。高校要有意識(shí)地改變校園環(huán)境構(gòu)建紅色文化為主題的校園,環(huán)境對(duì)人的影響是十分關(guān)鍵的,校園文化環(huán)境是極為重要的。比如:利用四川紅色文化為校園道路命名,在校園廣播中開辟紅色文化故事環(huán)節(jié),定期舉辦紅色文化研討活動(dòng),高校尤其是四川當(dāng)?shù)氐母咝1仨氁浞掷媚氵@一資源,積極開展紅色文化學(xué)習(xí)活動(dòng),例如:川陜蘇區(qū)文化研討,讓學(xué)生對(duì)革命歷史形成更加直觀的了解和認(rèn)識(shí),以此讓學(xué)生在研討過程中,提高自身的實(shí)踐應(yīng)用能力[2]。
經(jīng)過上文分析,對(duì)四川紅色文化中擁有著豐富的資源,在幫助大學(xué)生樹立創(chuàng)業(yè)精神、提高創(chuàng)業(yè)意志、提升責(zé)任意識(shí)、強(qiáng)化實(shí)踐能力等方面具有重要作用。但是從目前四川紅色文化在高校內(nèi)的發(fā)展情況來看,這其中還存在一定的問題,四川紅色文化的真正作用并沒有得到發(fā)揮,相關(guān)教育教學(xué)活動(dòng)的開展工作受阻。
當(dāng)前,四川紅色文化并沒有真正融入四川各高校的思政教育體系中,雖然各級(jí)高校都積極地進(jìn)行了很多方面的探索,但收效甚微。想要利用四川紅色文化提高大學(xué)生雙創(chuàng)核心素質(zhì),就要從課程體系的基礎(chǔ)入手,讓紅色文化逐漸滲透到雙創(chuàng)教育中。首先在雙創(chuàng)教育教材中加入紅色文化故事,其次開展紅色文化教育選修課,最后開辦專題講座,從紅色文化精神中提取出符合雙創(chuàng)核心素質(zhì)教育教學(xué)要求的精神品質(zhì)開辦課程,讓學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)、意志品質(zhì)得到提高。
在雙創(chuàng)核心素質(zhì)教育教學(xué)活動(dòng)中,社會(huì)實(shí)踐是其中的重要教學(xué)活動(dòng),通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)可以讓學(xué)生的雙創(chuàng)能力得到根本上的提高,因此在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中加入紅色文化,可以進(jìn)步提高學(xué)生的雙創(chuàng)能力,提高雙創(chuàng)人才的培養(yǎng)質(zhì)量。比如:上文中提出的川陜蘇區(qū)的走訪調(diào)查,在實(shí)際走訪調(diào)查中,融入紅色文化哲學(xué)道理或者正式生動(dòng)的紅色故事可以讓學(xué)生對(duì)雙創(chuàng)活動(dòng)形成更加深刻的思考,以此提高學(xué)生的雙創(chuàng)核心素養(yǎng)能力。又比如:在學(xué)生進(jìn)行企業(yè)社會(huì)實(shí)踐過程中,在輔導(dǎo)學(xué)生中,利用紅色精神幫助學(xué)生克服困難問題。
文化建設(shè)是紅色文化發(fā)展推廣的最佳方式,但是目前四川紅色文化和高校校園文化建設(shè)體系之間的融合程度較低,學(xué)生并沒有感受到紅色文化。除了上文中提出的文化建設(shè)方式之外,學(xué)校還可以邀請(qǐng)創(chuàng)業(yè)成功人士到學(xué)校進(jìn)行演講,向大學(xué)生傳遞雙創(chuàng)方面的知識(shí),同時(shí)邀請(qǐng)一些退伍再創(chuàng)業(yè)成功人士,讓學(xué)生看見這些成功人士身上的紅色文化精神,成功自然而然地感受到紅色文化,提高自身的雙創(chuàng)能力。不僅如此,學(xué)校還可以在雙創(chuàng)教育基地中融入紅色精神文化建設(shè),打造出良好的雙創(chuàng)教育環(huán)境,讓學(xué)生在一個(gè)優(yōu)質(zhì)的環(huán)境中完成實(shí)訓(xùn)活動(dòng)。比如:四川某院校在其創(chuàng)建的校外雙創(chuàng)基地內(nèi)部,建立了兩彈一星的縮小模型,以此激發(fā)學(xué)生的意志力和愛國主義精神,以飽滿的精神狀態(tài)投入到實(shí)訓(xùn)活動(dòng)中[3]。
除了上述幾個(gè)方面之外,在實(shí)際應(yīng)用的過程中,讓四川紅色文化融入高校雙創(chuàng)教育評(píng)估體系中,可以讓高校雙創(chuàng)核心素養(yǎng)教育培養(yǎng)工作質(zhì)量得到根本上的提升。比如:針對(duì)紅色文化資源的投入、取得的教育成效、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神方面的培養(yǎng)情況都納入評(píng)價(jià)體系中,可以保證紅色文化真正地融入高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育中。通過這種方式也能夠讓教師、學(xué)生認(rèn)識(shí)到紅色文化精神對(duì)自身發(fā)展的作用,四川紅色文化是先進(jìn)文化的結(jié)晶,將紅色文化融入高校雙創(chuàng)教育中,不僅需要高校自身的努力,政府、教師、學(xué)生、家庭都要認(rèn)識(shí)到四川紅色文化的重要性,以此切實(shí)提高四川紅色文化對(duì)大學(xué)生雙創(chuàng)核心素質(zhì)培養(yǎng)效果。
綜上所述,四川紅色文化經(jīng)歷了新民主主義革命時(shí)期、社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期、改革開放時(shí)期,形成了豐富的物質(zhì)文明和精神文明,隨著歷史的發(fā)展進(jìn)步,現(xiàn)如今應(yīng)用在大學(xué)生雙創(chuàng)核心素養(yǎng)教育方面,可以充分發(fā)揮出其中的先進(jìn)性作用,讓大學(xué)生對(duì)其中的精神內(nèi)涵形成深刻的理解,進(jìn)而提高自身的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)。