基于新媒體視域下的傳統(tǒng)文化教育創(chuàng)新路徑

梁雯

(運城學(xué)院，山西運城 044000)

我國是具有悠久歷史文化的國家，在長期的發(fā)展過程中形成了自成一統(tǒng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對大學(xué)生的人格形成與發(fā)育具有重要的熏陶作用，能夠有效滋養(yǎng)大學(xué)生的精神文化生活。同時對傳統(tǒng)文化的學(xué)習與傳承也是大學(xué)生的重要任務(wù)之一。隨著各種新媒體方式的快速發(fā)展，要求我國傳統(tǒng)文化教育積極面對新媒體帶來的挑戰(zhàn)并利用其積極創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的教育方式。

1 傳統(tǒng)文化教育的必要性

中國傳統(tǒng)文化在風俗習慣、思想觀念、文化藝術(shù)以及價值取向等層面上對個人與社會均具有重要的影響作用，對中國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展是當代大學(xué)生的重要任務(wù)之一。在傳統(tǒng)文化的發(fā)展過程中具有較多的價值與倫理層面的內(nèi)容，對大學(xué)生良好人格的形成以及德育教育具有良好的指導(dǎo)作用。但是目前中國傳統(tǒng)文化的教育由于其空洞與抽象，難以與學(xué)生具體的學(xué)習生活以及具體運用相結(jié)合，使得學(xué)生在學(xué)習過程中出現(xiàn)了較多的抵觸心理。在經(jīng)濟全球化的背景下，西方的享樂主義思想等對大學(xué)生的思想產(chǎn)生了較多的影響作用，使得我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展與傳承受到了西方文化的沖擊。大學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展中較為活躍，容易受到西方文化思想的不良影響，其行為方式與價值觀念等容易西方文化的影響，甚至對我國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了一定的質(zhì)疑與排斥。由此應(yīng)當對大學(xué)生進行傳統(tǒng)文化教育，堅定學(xué)生的我國傳統(tǒng)文化理想信念，認可并傳承我國的傳統(tǒng)文化[1]。

2 新媒體視域給我國傳統(tǒng)傳統(tǒng)文化教育所造成的威脅分析

新媒體的發(fā)展是目前我國傳播形式發(fā)展過程中的重要體現(xiàn)特征，隨著信息技術(shù)的發(fā)展，目前我國很多信息技術(shù)的更新?lián)Q代速度也在隨之提升，對廣播電視等傳統(tǒng)傳播形式造成了很大的沖擊，在人們的生活過程中出現(xiàn)了移動電視、手機、互聯(lián)網(wǎng)以及PDA等多種傳播形式，在新媒體的傳播過程中大量借助了微信、門戶網(wǎng)站、虛擬社區(qū)以及微博等形式，對高校傳播文化教育造成了極大的困擾，我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展特點不利于直接采用新媒體傳播形式，新媒體發(fā)展中的娛樂性與傳統(tǒng)文化的發(fā)展相悖。

（1）我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展特點不利于直接采用新媒體傳播形式。我國傳統(tǒng)文化在發(fā)展過程中其特點往往比較寧靜，我國傳統(tǒng)文化在價值觀的表達上不利于直接采用新媒體傳播形式進行傳播。而傳統(tǒng)文化在傳播的速度上較快，其傳播手段決定了其在傳播過程中存在著對傳播內(nèi)容的快速處理，同時讀者在接受的形式上往往也比較快速，在極短的時間內(nèi)能夠接觸到大量的信息，由此對我國傳統(tǒng)文化的傳播造成了較大的沖擊，要求傳統(tǒng)文化在采用新媒體進行傳播的過程中要進行一些特殊化地處理[2]。

（2）新媒體發(fā)展中的娛樂性與傳統(tǒng)文化的發(fā)展相悖。在現(xiàn)代社會生活過程中，人們的生活節(jié)奏加快，面臨的社會壓力也在隨之增大，由此人們在生活過程中更加傾向于選擇較為輕松與自由的生活方式，新媒體的傳播形式正好能夠滿足人們對于娛樂的消費需求。而傳統(tǒng)文化教學(xué)具有較強的嚴肅性，直接采用新媒體的傳播形式與人們的消費需求之間存在著一定的差異性，而如果采用迎合目前人們對于娛樂等形式的需求而對傳統(tǒng)文化進行過分改造，則對傳統(tǒng)文化的嚴肅性不夠尊重，同時如果基于娛樂的需求，對傳統(tǒng)文化進行過分改編與戲說，對傳統(tǒng)文化進行簡化與解構(gòu)處理，則難以達到有效的傳播效果。新媒體形式在傳統(tǒng)方式上采用的是一種跳躍式的閱讀方式，注重讀者在閱讀過程中的視覺快感與心理愉悅，這種傳播方式的出現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的傳播較為不利[3]。

新媒體產(chǎn)生的多元文化形式不利于傳統(tǒng)文化的教學(xué)，在目前新媒體快速發(fā)展的背景下，通信技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與數(shù)字技術(shù)等得到了快速的發(fā)展，具有極快的傳播速度與較廣的傳播范圍，對學(xué)生的倫理觀與價值觀產(chǎn)生了較大的沖擊，導(dǎo)致目前社會中形成了多元化的發(fā)展特點，中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展受到了來自西方國家文明的沖擊，對青年學(xué)生的學(xué)習與成長造成了較大的沖擊，學(xué)生容易陷入外來文明的影響，而對自身的文化傳統(tǒng)產(chǎn)生懷疑。

3 基于新媒體視域下的傳統(tǒng)文化教育創(chuàng)新路徑

對新媒體對我國傳統(tǒng)文化發(fā)展造成的沖擊，在目前高校傳統(tǒng)文化的發(fā)展過程中要求積極創(chuàng)新傳統(tǒng)文化教育路徑，積極利用新媒體的發(fā)展形式優(yōu)化傳統(tǒng)文化教育，加強新媒體與傳統(tǒng)文化教育之間的融合，積極利用新媒體形式促進傳統(tǒng)文化教學(xué)，利用新媒體采用體驗式的教學(xué)形式，利用新媒體突破傳統(tǒng)文化教育的桎梏。

（1）加強新媒體與傳統(tǒng)文化教育之間的融合。與傳統(tǒng)媒體發(fā)展形勢相比，新媒體的發(fā)展具有更快的傳播速度與良好的互動性，具有自身的傳播優(yōu)勢，在高校傳統(tǒng)文化教育過程中可以積極尋求與新媒體形式之間的融合，積極發(fā)揮新媒體在傳統(tǒng)文化傳播過程中的優(yōu)勢，有效整理并完善傳統(tǒng)文化發(fā)展過程中的資料與理論等，充分明確傳統(tǒng)文化發(fā)展的走向與發(fā)展趨勢，利用新媒體的傳播形式來提升傳統(tǒng)文化發(fā)展過程中的品牌知名度。對傳統(tǒng)文化教育形式進行有效豐富，充分利用電子雜志、網(wǎng)絡(luò)電視、手機報等形式對傳統(tǒng)文化教學(xué)起到良好的優(yōu)化與促進作用，積極拓寬傳統(tǒng)文化的傳播形式與傳播途徑[4]。

（2）積極利用新媒體形式促進傳統(tǒng)文化教學(xué)。傳統(tǒng)文化對學(xué)生而言具有一定的枯燥性，燈下讀書與月下苦讀的方式對學(xué)生的吸引力較弱，由此在傳統(tǒng)文化教學(xué)與傳播過程中，可以與目前學(xué)生具體的學(xué)習與生活方式結(jié)合，積極促進對學(xué)生采用通俗易懂以及較為活潑而輕快的教學(xué)方式，從而提升學(xué)生參與傳統(tǒng)文化教學(xué)的積極性，新媒體的教學(xué)方式中可以積極對學(xué)生采用圖片與影像等方式，有效提升了學(xué)生的學(xué)習興趣?；谛旅襟w的視域，我國傳統(tǒng)文化教育過程中應(yīng)當積極采用新的教學(xué)方法，加強對手機、互聯(lián)網(wǎng)等因素的有效利用與整合，在此基礎(chǔ)上構(gòu)建出良好的新媒體傳播環(huán)境。在新媒體的傳播形式上積極突破文字與語言的限制，利用視頻等形式豐富對學(xué)生的教學(xué)。

（3）利用新媒體采用體驗式的教學(xué)形式。傳統(tǒng)文化教學(xué)中的人文教學(xué)情懷在教學(xué)過程中具有一定的隱秘性，需要教師對其進行有效開發(fā)與研究，同時其與現(xiàn)代化的生活方式之間具有較大脫節(jié)，對學(xué)生而言具有較大的疏離性與距離。為此可以利用新媒體采用體驗式的教學(xué)形式。體驗式教學(xué)對大學(xué)生而言是一種新興的教學(xué)方式，在教學(xué)過程中可以利用手機、互聯(lián)網(wǎng)等形式充分注重學(xué)生在學(xué)習過程中的情感、行為與感官等，對學(xué)生充分設(shè)計相應(yīng)的教學(xué)方式，積極從學(xué)生具體的情感體驗出發(fā)，充分注重學(xué)生在教學(xué)過程中對傳統(tǒng)文化的認知與體會，通過學(xué)生的體驗從而達到較為良好的教學(xué)效果。例如，在傳統(tǒng)文化教學(xué)過程中對學(xué)生舉辦讀經(jīng)與閱讀傳統(tǒng)文化禮儀的方式，通過具體的實踐活動，對學(xué)生的傳統(tǒng)文化教學(xué)起到良好的陶冶與熏陶作用。利用新媒體在學(xué)校內(nèi)舉辦多種傳統(tǒng)文化的活動，促進學(xué)生在具體的活動舉辦過程中能夠充分領(lǐng)略到傳統(tǒng)文化的魅力，為學(xué)生營造一種輕松而愉悅的文化氛圍，創(chuàng)建輕松而愉悅的體驗形式[5]。

（4）利用新媒體突破傳統(tǒng)文化教育的桎梏。傳統(tǒng)的對我國文化教學(xué)形式主要采用的是教師單純講解的形式，這種教學(xué)方式的運用，學(xué)生的參與程度較為有限，對學(xué)生的觸動較少，教學(xué)效果較為有限。在我國的傳統(tǒng)文化中含有較多可以對學(xué)生進行良好教學(xué)的因素，其中含有的深邃哲理與厚重底蘊能夠?qū)η嗄陮W(xué)生的成長提供極為有價值的人生參考與思想道德啟迪作用。但是由于傳統(tǒng)文化自身的深刻性以及晦澀性，學(xué)生在學(xué)習過程中往往具有較高的難度，為此可以利用新媒體突破傳統(tǒng)文化教育的桎梏，充分發(fā)揮新媒體在傳統(tǒng)文化教學(xué)中的優(yōu)勢作用。

為此可以在高校中成立傳統(tǒng)文化的教學(xué)社團，以社團發(fā)展的形式積極對學(xué)生進行傳統(tǒng)文化教學(xué)，在校園內(nèi)積極舉辦關(guān)于傳統(tǒng)文化的宣傳教育活動，要求一些傳統(tǒng)文化層面的專家與學(xué)者在校園中舉辦活動與講座等，利用大師的魅力提升學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習興趣。同時在教學(xué)活動的參與過程中，積極利用音頻、視頻與動畫的形式加強學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習，同時在傳統(tǒng)文化的教學(xué)過程中建立微信公眾號，采用微信朋友圈與微博的形式加強學(xué)生之間的交流以及學(xué)生與教師之間的互動，學(xué)生可以就傳統(tǒng)文化學(xué)習過程中產(chǎn)生的一些困惑與疑問等及時與教師溝通，積極利用并激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化學(xué)習的興趣，努力傳承我國的傳統(tǒng)文化。

4 結(jié)語

在高校中對學(xué)生進行傳統(tǒng)文化教育具有重要的意義，能夠有效利用傳統(tǒng)文化對學(xué)生達到有效的價值觀引導(dǎo)與情感熏陶作用，對青年學(xué)生的發(fā)展起到良好的指導(dǎo)作用，新媒體的發(fā)展對學(xué)生傳統(tǒng)文化學(xué)習產(chǎn)生了一定的挑戰(zhàn)與壓力，我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展特點不利于直接采用新媒體傳播形式，新媒體發(fā)展中的娛樂性與傳統(tǒng)文化的發(fā)展相悖。同時新媒體的形式也具有其自身的發(fā)展優(yōu)勢，利用新媒體的形式能夠有效優(yōu)化對學(xué)生傳統(tǒng)文化教學(xué)的路徑，教師可以利用新媒體的發(fā)展形式優(yōu)化傳統(tǒng)文化教育，加強新媒體與傳統(tǒng)文化教育之間的融合，積極利用新媒體形式促進傳統(tǒng)文化教學(xué)，利用新媒體采用體驗式的教學(xué)形式，利用新媒體突破傳統(tǒng)文化教育的桎梏，積極從多種角度優(yōu)化對學(xué)生的傳統(tǒng)文化教學(xué)。