從《我的愛人你可聽見》析歌劇《長(zhǎng)征》的歷史精神

●王亞楠

（安徽師范大學(xué)，安徽?蕪湖，241002）

受“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的影響，社會(huì)各界皆把目光投向了“西方”，希望通過借鑒西方文化求得自身文化的繁榮發(fā)展。歌劇便是隨著這股浪潮涌入國(guó)內(nèi)，并且以黎錦輝為代表創(chuàng)作的兒童歌舞劇成為我國(guó)歌劇創(chuàng)作的發(fā)端?！皟和栉鑴∮捎谄渥陨淼木窒?，無法承載重大社會(huì)題材”[1]（P46-49），因民族救亡運(yùn)動(dòng)的日益高漲，繼兒童歌舞劇之后，產(chǎn)生了一批具有反帝救亡思想的優(yōu)秀作品，其中最具代表性的便是《揚(yáng)子江風(fēng)暴》①、《農(nóng)村曲》②、《軍民進(jìn)行曲》③。

因抗日規(guī)模的不斷擴(kuò)大與深化，逐漸形成了作曲家“地域分流”現(xiàn)象（一部分作曲家駐扎在“大后方”，另一部分則深入延安以及敵后抗日根據(jù)地）。這使得同一時(shí)期的歌劇作品，由于受地域、政治環(huán)境差異等外部因素的影響而顯示出截然不同的藝術(shù)風(fēng)格。以《秋子》《白毛女》兩部同時(shí)代歌劇作品為例，《秋子》④是一部西洋歌劇模式的優(yōu)秀作品。而《白毛女》⑤不但是一部?jī)?yōu)秀劇目，更是中國(guó)民族歌劇的標(biāo)志性建筑，標(biāo)志著中國(guó)歌劇創(chuàng)作第一個(gè)高潮的來臨。此后，涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀的歌劇作品，如《劉胡蘭》《王貴與李香香》《血淚仇》《王秀鸞》《赤葉河》等。受國(guó)家形勢(shì)、大眾審美的影響，此時(shí)的歌劇作品多以民族音樂為基礎(chǔ)進(jìn)行創(chuàng)編，帶有較強(qiáng)的政治色彩與時(shí)代感。1957年新歌劇座談會(huì)⑥后，以紅色內(nèi)容為腳本，基于民歌或戲曲因素的創(chuàng)作，形成中國(guó)歌劇發(fā)展又一高峰，此時(shí)歌劇作品內(nèi)容仍以革命斗爭(zhēng)階級(jí)斗爭(zhēng)為主線?！逗楹嘈l(wèi)隊(duì)》《江姐》《劉三姐》等一系列代表作品均在繼續(xù)保持民族濃郁的民族風(fēng)格的基礎(chǔ)上，更加注意挖掘戲劇音樂的展開動(dòng)力，不同程度的吸收外國(guó)歌劇的創(chuàng)作手法?！拔母铩睍r(shí)期因江青極力推行“京劇就是歌劇，歌劇就不要搞了”[2]（P198）的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，新的歌劇不能創(chuàng)作，原有的優(yōu)秀歌劇作品也因受到全面批判不能繼續(xù)服務(wù)社會(huì)?！叭珖?guó)只有八部樣板戲，歌劇藝術(shù)遭到全面封殺?！盵3]（P58-60）。

十一屆三中全會(huì)后，改革開放成為國(guó)家發(fā)展的主題，“多元化發(fā)展觀”遍布社會(huì)生產(chǎn)生活的方方面面。其不僅推動(dòng)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)足發(fā)展，也為新時(shí)代的歌劇發(fā)展指明了方向。就歌劇戲劇體裁而言，派生出歌劇與音樂劇兩種不同形式。此時(shí)，我國(guó)歌劇既有按照“西洋opera規(guī)范創(chuàng)作的嚴(yán)肅大歌劇《原野》《蒼原》《釣魚城》《草原之歌》；也有按《白毛女》傳統(tǒng)創(chuàng)作的民族歌劇《黨的女兒》《野火春風(fēng)斗古城》《芳草心》；還有以《劉三姐》模式創(chuàng)作的歌舞劇《曼蘇爾》《玫瑰花》”[4]（P12-15）。此外，運(yùn)用現(xiàn)代化吟誦手法的歌劇創(chuàng)作方式也納入到了作曲家的視野內(nèi)，涌現(xiàn)了眾多作品：《詩(shī)人李白》《狂人日記》《特洛伊洛斯與克瑞西達(dá)》等。

總攬我國(guó)歌劇的發(fā)展脈絡(luò)、剖析我國(guó)歌劇的創(chuàng)作實(shí)踐，可以看到中國(guó)歌劇經(jīng)歷了盤旋上升式的發(fā)展。自 20世紀(jì) 20年代于上海萌芽—40年代于延安走向第一次高潮—50年代逐漸步入平穩(wěn)的發(fā)展期—60年代再度迎來創(chuàng)作高峰，走向飛速發(fā)展—“文革”時(shí)期的停滯不前—十一屆三中全會(huì)后的全面復(fù)蘇。通過對(duì)近百年時(shí)間線索的梳理可見，中國(guó)歌劇的內(nèi)涵與外延經(jīng)歷著不斷地?cái)U(kuò)展與變化。自《麻雀與小孩》起，至《小二黑結(jié)婚》《黨的兒女》《紅珊瑚》《赤葉河》《全家光榮》《野火春風(fēng)斗古城》等以民間傳統(tǒng)音樂素材為基礎(chǔ)，參照傳統(tǒng)戲曲的形式、結(jié)構(gòu)及風(fēng)格進(jìn)行創(chuàng)作，開中國(guó)民族歌劇之先河“從根本上動(dòng)搖了中國(guó)古典戲曲的統(tǒng)治地位，歌劇藝術(shù)遂成為社會(huì)主義文藝運(yùn)動(dòng)的重要一翼而展現(xiàn)出它特有的青春活力。”[5]自《秋子》至《傷逝》《原野》《王昭君》《蒼原》《張騫》《桃花源》《駱駝祥子》等在內(nèi)容上突出民族題材但在形式上借鑒西方嚴(yán)肅大歌劇體裁，運(yùn)用西歐創(chuàng)作技法進(jìn)行歌劇創(chuàng)作。“這類作品更使中國(guó)原創(chuàng)歌劇加入世界性的歌劇藝術(shù)行列而進(jìn)行了成功探索”[6]。同時(shí)，我國(guó)歌劇體裁也已從“文革”之前的“秧歌劇、板腔體歌劇、嚴(yán)肅大歌劇發(fā)展為歌舞劇類、歌曲劇類、板腔劇類、編號(hào)劇類、綜合劇類、通連體類、吟誦類等七種類型”[7]（P189）。此外，歌劇題材也更加寬泛，涉及歷史性、當(dāng)代性、民族性、社會(huì)性、革命性、神話傳說等多個(gè)角度。

改革開放后我國(guó)的歌劇藝術(shù)雖呈現(xiàn)出蓬勃的態(tài)勢(shì)，但僅限于歌劇家族中“正歌劇、音樂劇得到了極大的繁榮發(fā)展。相比之下在20世紀(jì)40-60年代曾經(jīng)鑄就過極大輝煌、成為中國(guó)歌劇高潮‘潮峰’的民族歌劇，卻遭到不應(yīng)有的冷落”[8]（P5-22）。2014年10月，習(xí)近平同志在京召開文藝座談會(huì)，號(hào)召文藝界“以人民為中心的創(chuàng)作指導(dǎo)”歌劇《長(zhǎng)征》就是在此契機(jī)之下，結(jié)合長(zhǎng)征勝利80周年的國(guó)家記憶應(yīng)運(yùn)而生的優(yōu)秀歌劇作品。

一、以深情頌紅軍精神

1934年10月，中國(guó)工農(nóng)紅軍為粉碎國(guó)民政府的圍剿北上抗日，救民族于危亡之際，決定從江西瑞金出發(fā)，開始了舉世聞名的長(zhǎng)征。為紀(jì)念長(zhǎng)征勝利80周年，國(guó)家大劇院院長(zhǎng)陳平力邀作曲家印青、劇作家鄒靜之、指揮家呂嘉、導(dǎo)演田沁鑫、楊笑陽(yáng)組成主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)，共同創(chuàng)作一部紀(jì)念革命先烈、傳承紅色基因的歌劇作品。經(jīng)主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)的細(xì)致雕琢，《長(zhǎng)征》于 2016年得見于世。該作品通過“瑞金出發(fā)、湘江之戰(zhàn)、遵義會(huì)議、飛奪瀘定橋、過雪山草地、會(huì)寧會(huì)師”等長(zhǎng)征途中一系列驚心動(dòng)魄的場(chǎng)景，體現(xiàn)行走力量、展現(xiàn)長(zhǎng)征精神，成為一部蘊(yùn)含著無限力量且兼具教育意義的史詩(shī)性歌劇作品。

《我的愛人你可聽見》（以下簡(jiǎn)稱《我》）為歌劇《長(zhǎng)征》第五幕“雪山草地”中彭政委所演唱的唱段。此時(shí)，紅軍在藏族同胞的幫助下，翻過雪山即將進(jìn)入諾爾蓋草地。彭政委因傷口化膿突發(fā)高燒，不宜長(zhǎng)時(shí)間行軍。但其為了履行一個(gè)政委的職責(zé)，執(zhí)意與大部隊(duì)共同穿越草地，在沒有麻藥的情況下，堅(jiān)持將自己肩上的子彈剜出，以便后續(xù)行軍作戰(zhàn)。妻子洪大夫自決意留守瑞金后便杳無音信，彭政委承受著日夜思念之苦，但革命理想從未動(dòng)搖?！段业膼廴四憧陕犚姟繁闶桥碚瘋粗畷r(shí)對(duì)妻子洪大夫傾訴的思念。這首歌劇唱段既表達(dá)了一個(gè)丈夫?qū)ζ拮拥纳類郏卜从吵鲆粋€(gè)戰(zhàn)士對(duì)革命勝利的美好期盼，以及對(duì)祖國(guó)美好未來的殷切希望。

《我》開篇點(diǎn)題式的寫法，直抒胸臆地表達(dá)一個(gè)丈夫?qū)廴说乃寄睿约皥?jiān)定的革命樂觀主義。該曲以彭政委“我的愛人，你可聽見”開篇，他與妻子隔空訴說著對(duì)家鄉(xiāng)的思念、長(zhǎng)征路途中的日夜兼程、一路遇到的艱難險(xiǎn)阻。一樁樁一件件的“日?！保q如夫妻之間聊天的談資，平淡卻也溫馨?！翱偢杏X你在我身邊”則進(jìn)一步顯示出洪大夫?qū)ε碚哪С?，是伴他走過千山萬水、克服艱難險(xiǎn)阻的精神慰藉。剖開夫妻之愛，唱段《我》更是以夫妻之愛體現(xiàn)了家國(guó)大愛。正是因?yàn)閷?duì)革命的熱情，才能忍受夫妻異地而處的相思；正是對(duì)祖國(guó)未來美好的期盼，才能在無數(shù)困難面前攜手共進(jìn)、永不言棄；正是有著相同的革命目標(biāo)，才能夫妻同心，無悔且堅(jiān)決地勇往直前，為革命齊獻(xiàn)身。他們用兒女之情筑起了一面忠貞的愛國(guó)之墻。這面墻激勵(lì)著他們，保護(hù)著他們，敦促著他們相互扶持不斷向前、不怕犧牲、勇于奉獻(xiàn)。

作曲家于艱難時(shí)刻，勾勒夫妻間的溫情，側(cè)面反映了彭政委與洪大夫的夫妻之情與革命之情是相互扶持、相互促進(jìn)、不可分割的。這使得《我》具有了雙重意義——既有兒女小愛，亦包含著家國(guó)大愛、家國(guó)情懷。

《長(zhǎng)征》中有關(guān)洪大夫、彭政委的唱段并不少見。然《我》在情緒的表達(dá)上是較為細(xì)膩的一個(gè)。第一幕曲九中洪大夫、彭政委對(duì)唱以及洪大夫的唱段《我不知道該說些什么》較《我的愛人你可聽見》而言，樂句多呈下行趨勢(shì)（見譜例 1），輔以稍快（72）的速度，表現(xiàn)了彭政委微微激動(dòng)但又稍顯憂愁的情緒，完美詮釋了一個(gè)內(nèi)斂但卻滿含相思之情的軍人丈夫形象；第六幕曲三十六與曲三十八中，彭政委得知洪大夫犧牲后演唱《驚雷般的消息》，以行板（74）的速度念誦唱段，表達(dá)激憤的情緒；彭政委演唱《我的心為你鼓蕩》以快板（114）的速度念誦唱段，則為情緒上的進(jìn)一步升華。

上述唱段側(cè)重以宣敘調(diào)表達(dá)人物激動(dòng)的情緒，而《我》則以詠嘆調(diào)表現(xiàn)人物思緒，這使人物形象更加立體化。印青始終貫徹著“塑造紅軍群像”的核心創(chuàng)作理念，為觀眾呈現(xiàn)了一位有血有肉的彭政委，避免將人物形象塑造的過于冷靜、雄偉。對(duì)一位胸懷家國(guó)的中華男兒而言，彭政委訴諸之口的不僅是對(duì)愛人的思念，更是對(duì)長(zhǎng)征道路上無畏犧牲的將士們的歌頌。我的愛人——“為人民赴湯蹈火、視死如歸、不怕犧牲的我的愛人”；“我的愛人——“在黑暗中追尋光明，意志比鋼鐵還強(qiáng)，張開雙臂迎接人類光芒的我的愛人”?！拔业膼廴耍业募t軍戰(zhàn)士，我們的革命信仰，不管你是否聽見，待到云開見日時(shí)，且笑看大地?fù)Q人間。”

綜上，作曲家避免對(duì)彭政委角色進(jìn)行夸張塑造，軍隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)亦如普通人般有著豐沛的內(nèi)心波動(dòng)?；蛟S每個(gè)紅軍戰(zhàn)士心中都有著自己的不舍與眷戀，但他們更有著對(duì)于革命的執(zhí)著信念。這從側(cè)面反映了紅軍隊(duì)伍秉承的集體主義精神，沒有一個(gè)人物脫離于情節(jié)進(jìn)行夸大渲染。雖然不同人物的唱段在數(shù)量上不盡相同，但皆為一心為國(guó)的形象，傳達(dá)出強(qiáng)烈的革命樂觀主義精神。正是這種堅(jiān)定不移的強(qiáng)大理想信念鼓舞著紅軍隊(duì)伍，促使他們可以突破極限、無畏且勇敢地走完長(zhǎng)征路，迎來最終的勝利。

二、于細(xì)微現(xiàn)革命深情

（一）簡(jiǎn)潔的音樂結(jié)構(gòu)

音樂結(jié)構(gòu)可從理性與感性兩方面進(jìn)行觀察。從理性方面來說，音樂結(jié)構(gòu)可以看做實(shí)際音樂創(chuàng)作中各要素的有機(jī)組合；從感性方面來說，音樂結(jié)構(gòu)是作曲家在理性與感性的雙重體驗(yàn)支配之下的產(chǎn)物。作曲家在進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)，應(yīng)考慮到不同階層、不同群體的審美趣味，找尋社會(huì)與民族心理及精神層面的契合點(diǎn)。這種組織上的感性結(jié)構(gòu)，在某種程度上成為作曲家創(chuàng)作《我的愛人你可聽見》的重要考量，作品結(jié)構(gòu)（見表格）。

不帶再現(xiàn)的單二部曲式前奏（1-4小節(jié)）A（5-12小節(jié)）B（13-20小節(jié)）間奏（21-22小節(jié)）補(bǔ)充（23-30小節(jié)）a a1 b b1 2+2 1+1+2 1+1+2 1+1+2 1+1+2 2 2+6 bA徵（加清角）be商（加變宮）be商（加變宮）be商 bD宮 bA徵 bD宮bD宮系統(tǒng)

從結(jié)構(gòu)的宏觀方面可以看到，對(duì)比并置型的結(jié)構(gòu)原則居主導(dǎo)地位，看似對(duì)比的樂段實(shí)則是作曲家一氣呵成的精神產(chǎn)物。這種結(jié)構(gòu)安排貼切地表現(xiàn)了彭政委難以自持、傾瀉而出的濃郁情感。如果說詠嘆調(diào)以體裁形式再現(xiàn)人物澎湃的內(nèi)心，那么音樂結(jié)構(gòu)也可以看作以結(jié)構(gòu)布局隱含地輔助著人物情感表達(dá)的需要。綜上，彭政委對(duì)妻子的思念，對(duì)祖國(guó)未來的美好希望，是由各個(gè)音樂素材層層交疊而成。這種相互交疊共同塑造音樂氛圍與人物情感的方式，也暗喻著長(zhǎng)征路上的集體主義精神。

從結(jié)構(gòu)的中觀方面可以看到，均衡理性的樂段結(jié)構(gòu)看似缺乏變數(shù)，既具有傳統(tǒng)音樂的特點(diǎn)，也是工農(nóng)紅軍正義與理性的化身——堅(jiān)持革命精神不動(dòng)搖、堅(jiān)定革命信念不動(dòng)搖、不怕犧牲的革命樂觀主義。雖然樂段結(jié)尾處由不同長(zhǎng)度的間奏與補(bǔ)充句將作品結(jié)構(gòu)擴(kuò)展，但主體精髓并未改變。

從結(jié)構(gòu)的微觀方面可以看到，由不同結(jié)構(gòu)（2+2、1+1+2、2+6）構(gòu)成基數(shù)為四的結(jié)構(gòu)劃分。加之歌詞由短-短-長(zhǎng)的詞語構(gòu)成，使音樂在結(jié)構(gòu)方面頗具動(dòng)力。

該作品雖沒有對(duì)比樂段的凝練，但卻具有對(duì)比樂段重復(fù)拓展的因素。這首由重復(fù)造就的作品，是紅軍戰(zhàn)士面對(duì)困難始終堅(jiān)定信念的“革命樂觀主義精神”在音樂結(jié)構(gòu)上的體現(xiàn)。

（二）簡(jiǎn)約的音樂語言

文學(xué)作品依賴于文字直抒胸臆，音樂作品則通過音樂語言表達(dá)情感。從這個(gè)層面來說，文學(xué)與音樂殊途同歸，皆可為受眾帶來美妙的心理體驗(yàn)。就音樂作品而言，情感離不開旋律、調(diào)式、調(diào)性、和聲、節(jié)拍、節(jié)奏、速度、力度等音樂語言的加持，《我的愛人你可聽見》中的情感表達(dá)亦是如此。

該作品在旋律方面主要表現(xiàn)在，雖然點(diǎn)綴著些許倒影運(yùn)動(dòng)，但并不動(dòng)搖迂回下行為主的運(yùn)動(dòng)模式（見譜例1、2）。下行運(yùn)動(dòng)似乎是一種嘆息，也是一種感懷，或許這就是作曲家創(chuàng)作旋律時(shí)，多以下行運(yùn)動(dòng)結(jié)尾的主要原因吧。純四度、大二度、小六度、小三度、大三度，這些看似“繁瑣”多樣的音程，均是民族調(diào)式（雖偶有小二度出現(xiàn)但僅為經(jīng)過性質(zhì)）的音程特點(diǎn)，級(jí)進(jìn)為主跳的旋律構(gòu)成方式更是深化了旋律歌唱性（見譜例1、3）。

譜例1：

該作品在調(diào)式、和聲方面主要表現(xiàn)在，bD宮是該曲的調(diào)式核心，全曲以五聲調(diào)式為主導(dǎo)，輔之六聲調(diào)式。因該作品偏音特性明確，調(diào)式核心音占主導(dǎo)地位。故雖含有六聲調(diào)式但并不具備雙重調(diào)式特征。

此外，印青以弦樂組作為整個(gè)選段的底色鋪陳開來，并貫穿始終。這與作曲家對(duì)整部歌劇作品的風(fēng)格定位息息相關(guān)?！斑@部戲的美學(xué)風(fēng)格是浪漫的，紅軍團(tuán)級(jí)以上的干部中很多人是有文化的，家庭都很富有，但是他們?yōu)榱死硐胄叛錾釛壛藘?yōu)渥的環(huán)境，為了廣大老百姓的幸福而致力改變這個(gè)世界，他們是一幫有情懷的人，音樂上應(yīng)該整體上充滿浪漫情懷，讓觀眾感受到那代人是有文化有理想的”[9]。從樂器的選擇上來說，浪漫的最佳代言人便是弦樂；同時(shí)，弦樂也是最適合表達(dá)纏綿愛意的樂器；且，對(duì)于管弦樂隊(duì)來說，弦樂組音質(zhì)最為統(tǒng)一也最為穩(wěn)定，在保持情緒的一致性上也最為有效。以上種種緣由使得《我》必然要由弦樂組進(jìn)行鋪底。如果說作曲家選擇弦樂組做鋪底有著一定的歷史必然性。那么對(duì)于音色的安排與織體的選擇，則必然是個(gè)性化的表達(dá)。

譜例2：

印青以弦樂組構(gòu)成的純音色作為《我》的開端，通過純音色表達(dá)一種如孩童般質(zhì)樸純潔細(xì)膩的情感（見譜例2）。這濃烈的情感之中既包含妻子的思念，更體現(xiàn)著身為一名紅軍戰(zhàn)士對(duì)祖國(guó)美好未來的向往。單純、直白的情感附加著質(zhì)樸的話語，通過弦樂純凈的音色靜靜流淌出來，同時(shí)配以三拍子圓舞曲的節(jié)奏律動(dòng)使一個(gè)充滿赤子之情、具有浪漫主義情懷的紅軍形象躍然紙上。

與此同時(shí)，《我》為了表達(dá)一種漸進(jìn)的情緒起伏，采用動(dòng)機(jī)貫穿式發(fā)展，表達(dá)人物內(nèi)心情感的逐層遞進(jìn)?！段摇窞閱味壳剑V例1為該曲A段，呈示的寫法很容易發(fā)現(xiàn)動(dòng)機(jī)在重復(fù)中的發(fā)展過程。譜例3為該曲B段，作曲家以較為隱晦的方式對(duì)動(dòng)機(jī)進(jìn)行解構(gòu)、重組，賦予動(dòng)機(jī)以新的活力。這種方法既是結(jié)構(gòu)層級(jí)運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，更符合了人物內(nèi)心變化的客觀規(guī)律。作曲家通過外在結(jié)構(gòu)凸顯內(nèi)心情感，使音樂內(nèi)在的情感處理與音樂外在的結(jié)構(gòu)合二為一，是否也可以理解為長(zhǎng)征路上眾志成城的集體主義精神——呼喚革命的勝利既是眾人所向，也是個(gè)人所愿，象征著集體與個(gè)體的統(tǒng)一。

譜例3：

“簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單”是該作品最為突出的音樂語言特點(diǎn)。合理的音樂語言敘述，完美的音樂表達(dá)與音響體驗(yàn)，皆是創(chuàng)作的神來之筆。欣賞之際，感嘆音符跳動(dòng)間碰撞出的音響，體悟作品的文化內(nèi)涵。

三、于內(nèi)涵筑長(zhǎng)征精神

兩千多年前孔子便提出“興于詩(shī)，成于禮，立于樂”的觀點(diǎn)，并指出藝術(shù)具有多種社會(huì)功能的論點(diǎn)，而中國(guó)民族歌劇的發(fā)展歷程正是孔子思想的完美印證。

自我國(guó)第一部民族歌劇誕生至今，我國(guó)民族歌劇在內(nèi)容與數(shù)量上迅速發(fā)展，有弘揚(yáng)民族精神理想之作；有傳達(dá)崇高信念的強(qiáng)大意志之作；也有構(gòu)筑人們審美與集體記憶的人文情懷類作品。優(yōu)秀的作品不僅為我們帶來藝術(shù)的震撼，更是重現(xiàn)歷史記憶，從而獲得精神上、心靈上的感悟。[10]（P4-12）百年來，我國(guó)民族歌劇的發(fā)展區(qū)別于歐洲，它始終洋溢著革命精神和社會(huì)發(fā)展意識(shí)，它的孕育、演進(jìn)，全然適應(yīng)了我國(guó)20世紀(jì)的社會(huì)歷史變革，體現(xiàn)著其獨(dú)有的思想內(nèi)涵和價(jià)值屬性。法國(guó)著名的文藝?yán)碚摷摇⑹穼W(xué)家丹納曾表示：種族、環(huán)境、時(shí)代，決定了一個(gè)社會(huì)的精神和一個(gè)時(shí)代的藝術(shù)風(fēng)貌。而中國(guó)民族歌劇的精神內(nèi)涵、藝術(shù)特質(zhì)以及價(jià)值意義恰恰反映出時(shí)代、文化與藝術(shù)的“三位一體”。綜上，中國(guó)民族歌劇以歌劇為體裁支撐，以傳達(dá)當(dāng)代中國(guó)精神、弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化、提升國(guó)民審美品格為己任。同時(shí)，中國(guó)民族歌劇以審美教育的形式在弘揚(yáng)時(shí)代主旋律的審美創(chuàng)造中，顯示出感人至深的情感力量和精神感召力。

80年前長(zhǎng)征的偉大勝利，堪稱歷史進(jìn)程中的奇跡，展現(xiàn)出紅軍戰(zhàn)士不怕犧牲、堅(jiān)定不移的革命理想信念，激勵(lì)著無數(shù)中華兒女前行的步伐。史詩(shī)性民族歌劇《長(zhǎng)征》的誕生，是新時(shí)代下對(duì)業(yè)已形成的我國(guó)民族歌劇優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承，是新時(shí)代對(duì)于以人為本的創(chuàng)作觀念的再重申，是對(duì)用藝術(shù)教育人民、用藝術(shù)展現(xiàn)國(guó)家精神、謳歌長(zhǎng)征精神的積極踐行。偉大的長(zhǎng)征精神，是那不竭的創(chuàng)作源泉，是當(dāng)代愛國(guó)主義、革命精神音樂主題創(chuàng)作的中心?！堕L(zhǎng)征》已不僅是對(duì)長(zhǎng)征精神的贊頌，更是對(duì)千千萬支持革命的勞苦大眾的謳歌、千千萬滿懷革命樂觀精神英雄的禮贊。

《我》作為《長(zhǎng)征》中詠嘆調(diào)形式的唱段，沒有形式上的恢弘與氣派，更多的是潛在的、內(nèi)涵上的史詩(shī)性——用音樂元素體現(xiàn)集體主義精神、革命樂觀主義精神，體現(xiàn)著行走的力量；同時(shí)用主要人物角色對(duì)妻子的愛、對(duì)祖國(guó)的愛覆蓋起來，顯性的愛國(guó)主義與潛在的史詩(shī)性相互依存共筑長(zhǎng)征精神。雖不能代表整部歌劇，但其同當(dāng)今社會(huì)的生活氛圍相結(jié)合，為教育當(dāng)代青年、豐富大眾精神文化生活發(fā)揮了極為重要的作用。

同時(shí)，《我》細(xì)膩的旋律，既表達(dá)了對(duì)摯愛的哀思，也暗含著紅軍戰(zhàn)士不畏艱險(xiǎn)、不怕犧牲、對(duì)美好生活的堅(jiān)定信念與向往。歌者的真情實(shí)感，聽者的深情領(lǐng)悟，共同鑄就了作品的內(nèi)在魅力。超脫尋常之體驗(yàn)，升華音樂所指之思想，不僅是作曲家的情感體悟，更是民族精神之品質(zhì)。

這首作品的內(nèi)涵正符合文藝創(chuàng)作要緊貼時(shí)代脈搏、以貼近人民生活、弘揚(yáng)時(shí)代精神為創(chuàng)作源泉的主旨。這不僅符合馬克思主義對(duì)于文化的要求，也與我國(guó)一直堅(jiān)持的文化指導(dǎo)思想一脈相承。習(xí)總書記在十九大報(bào)告中指出：“社會(huì)主義文藝是人民的文藝，必須堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，深入生活、扎根群眾中進(jìn)行無愧于時(shí)代的文藝創(chuàng)造。加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)題材，不斷推出謳歌黨、謳歌祖國(guó)、謳歌人民、謳歌英雄的精品力作?！盵11]藝術(shù)是時(shí)代風(fēng)貌的體現(xiàn)，也是時(shí)代主旋律的代言人，我國(guó)民族歌劇必須以堅(jiān)持“雙百”與“二為”的方針，積極探索，不斷實(shí)踐。

結(jié) 語

長(zhǎng)征勝利以來，有關(guān)長(zhǎng)征的音樂作品不勝枚舉，1951年在北京首演歌劇《長(zhǎng)征》、1953年出版《陜甘寧邊區(qū)歌曲集》、1956年出版《中國(guó)工農(nóng)紅軍歌曲集》、1962年丁善德創(chuàng)作《長(zhǎng)征交響曲》、1965年肖華作詞，晨耕、生茂等作曲的《長(zhǎng)征組歌》、2014年段亞平編著《放歌長(zhǎng)征路：紅軍歌曲100首》，以及2016年于北京首演的歌劇《長(zhǎng)征》，均以現(xiàn)實(shí)主義的手法忠實(shí)再現(xiàn)了紅軍長(zhǎng)征的艱苦過程，歌頌了中工農(nóng)紅軍為理想與信仰犧牲的崇高理想信念。[12]（P44-50）

《我的愛人你可聽見》是一首將民族文化、民族音樂融為一體的優(yōu)秀作品。優(yōu)美的曲調(diào)（民族五聲性為主）、真摯的情感、濃郁的民族風(fēng)格，無疑不表露著印青的民族大愛。即便是頗為憂傷的唱段，因?yàn)橛袗?，所以精彩；縱使大雁帶走了我的情、我的思念，因?yàn)橛袗郏坪蠼K將見日開。兩萬五千里長(zhǎng)征、六百多個(gè)日日夜夜，跋山涉水的我們堅(jiān)定信念、百折不撓，走出了自己的輝煌。

注釋：

①《揚(yáng)子江風(fēng)暴》田漢編劇，聶耳作曲，于1934年5月創(chuàng)作完成。該劇于1934年6月在上海麥倫中學(xué)上海八仙橋青年會(huì)舉行校慶首次公演。

②《農(nóng)村曲》劇本由溫濤、潘奇、呂驥、李麗蓮、程安波、高敏夫等集體創(chuàng)作，李伯釗詞，向隅曲。該劇由魯迅藝術(shù)學(xué)院于1938年7月1日在延安中央大禮堂進(jìn)行首演。

③《軍民進(jìn)行曲》由天藍(lán)、安波、韓塞等人集體創(chuàng)作，王震之作詞，冼星海作曲。1939年1月13日在延安陜北公學(xué)大禮堂進(jìn)行了首演。

④《秋子》臧云遠(yuǎn)、李嘉作詞，黃源洛作曲，于1941年完成。1942年1月31日，《秋子》在重慶國(guó)泰大戲院完成首演。

⑤《白毛女》延安魯迅藝術(shù)學(xué)院集體創(chuàng)作。賀敬之、丁毅執(zhí)筆，馬可、張魯、瞿維、煥之、向隅、陳紫、劉熾等作曲。1945年初作于延安，同年 4月為中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)演出。

⑥新歌劇座談會(huì)，明確了新歌劇和戲曲是兩種不同藝術(shù)形式，批評(píng)了否定借鑒外國(guó)并對(duì)歌劇以什么為基礎(chǔ)做片面解釋的保守思想，為中國(guó)歌劇發(fā)展奠定了一條寬廣的道路。這也是當(dāng)時(shí)中央實(shí)驗(yàn)歌劇院最后徹底分為中國(guó)歌劇舞劇院和中央歌劇舞劇院的由來。