《荷塘月色》教學(xué)設(shè)計(jì)

饒滿(mǎn)林

【設(shè)計(jì)理念】新課標(biāo)指出，審美鑒賞與創(chuàng)造是語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)之一，學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，要通過(guò)審美體驗(yàn)、評(píng)價(jià)形成正確的審美意識(shí)、健康向上的審美情趣和鑒賞品位，并在此過(guò)程中提升表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力?！逗商猎律肥且黄牢模凇皩徝黎b賞與創(chuàng)造”這一核心理念來(lái)設(shè)計(jì)整課堂不僅合乎文本的立意，也合乎學(xué)生審美能力提升的需要。

一、教學(xué)目標(biāo)

學(xué)生通過(guò)朗讀和涵詠語(yǔ)言，獲得對(duì)荷塘月色之美的體驗(yàn)感悟，培養(yǎng)正確的審美方法和健康向上的審美情趣。

二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

以文章第四、五、六段對(duì)荷塘月色的描寫(xiě)為主要審美對(duì)象，讓學(xué)生通過(guò)直覺(jué)審美進(jìn)入文化審美，獲得心靈審美的體驗(yàn)，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行多維審美，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美的素質(zhì)和能力。

三、教學(xué)過(guò)程

（一）美讀

1.請(qǐng)一個(gè)學(xué)生朗讀第四段。

2.完善學(xué)生的朗讀，從節(jié)奏、音強(qiáng)、音質(zhì)等技術(shù)角度作示范分析，簡(jiǎn)單介紹聲音處理方法，幫助學(xué)生讀出月下荷塘之美。

3.再請(qǐng)學(xué)生范讀，經(jīng)過(guò)剛才的簡(jiǎn)單訓(xùn)練，學(xué)生的第二次誦讀應(yīng)該有聽(tīng)得見(jiàn)的變化，朗讀能力應(yīng)該有一定提升。

4.再請(qǐng)同學(xué)朗讀第五段，或換一個(gè)性別不同的同學(xué)朗讀第五段（性別不同，聲音特質(zhì)也有不同，應(yīng)采用不同的指導(dǎo)方法），再進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)，幫助學(xué)生獲得美讀的能力提升。

5.全班朗讀第六段。朗讀之前，先進(jìn)行簡(jiǎn)單的指導(dǎo)，讓學(xué)生避免幼稚化朗讀，即唱歌式朗讀。要帶著感情，深情朗讀。

（二）讀美

讀美分為四層：首先通過(guò)朱光潛有關(guān)古松的審美觀點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生鑒賞荷塘月色的素淡朦朧之美;然后由朱光潛有關(guān)審美的文化積淀的一段話(huà)引導(dǎo)學(xué)生鑒賞荷塘月色的典雅之美、詩(shī)畫(huà)之美;接著介紹朱良志有關(guān)生命審美的思想，引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)荷塘月色美景進(jìn)入作者的心靈世界，發(fā)現(xiàn)作者想要追求的心靈自由之美。最后提出兩個(gè)開(kāi)放性問(wèn)題，讓學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性閱讀，培養(yǎng)學(xué)生的批判性審美能力。

1.直覺(jué)審美

（展示PPT）朱光潛先生曾說(shuō)過(guò)：“面對(duì)一棵古松，有三種態(tài)度，科學(xué)、實(shí)用和審美。審美的情形有兩種，一是直覺(jué)的，一幅圖畫(huà)，一處美景，展現(xiàn)在你的面前，你能夠聚精會(huì)神地去觀賞它，領(lǐng)略它，以至于暫時(shí)忘記了除它以外的其他事物。這時(shí)候，你沉醉其中，是一種審美的直覺(jué)?！?/p>

問(wèn)題：細(xì)讀課文四、五兩段，劃出作者描寫(xiě)了哪些景物。這些景物有哪些相似點(diǎn)？它們具有怎樣的美？

分析：田田的葉子 薄薄的青霧

零星點(diǎn)綴的白花? 淡淡的云

縷縷清香? ? ?參差的斑駁的黑影

脈脈的流水? ? 稀疏的倩影

先根據(jù)“零星”“點(diǎn)綴”“縷縷”“清香”“薄薄”“淡淡”“參差”“稀疏”等概括荷塘月色之美具有“素淡”的特點(diǎn)。

再根據(jù)“田田”“青霧”“云”“黑影”“倩影”等概括荷塘月色之美具有“朦朧”的特點(diǎn)。

審美特點(diǎn)：素淡朦朧。

審美方法：細(xì)讀文本，找出審美對(duì)象，分析比較審美對(duì)象的相似點(diǎn)，再進(jìn)行特點(diǎn)歸類(lèi)。細(xì)讀的主體是學(xué)生，找出審美對(duì)象的是學(xué)生，分析相似點(diǎn)的也是學(xué)生，特點(diǎn)歸類(lèi)也必須是學(xué)生?？傊?，整個(gè)閱讀過(guò)程都由學(xué)生獨(dú)立完成，教師只須進(jìn)行間歇性點(diǎn)撥。

2.文化審美

在直覺(jué)感知的基礎(chǔ)上遞進(jìn)一層，由朱光潛的談美引導(dǎo)學(xué)生從荷塘和月色的直覺(jué)審美進(jìn)入文化審美。

（展示PPT）朱光潛說(shuō)：“更多時(shí)候，我們不完全靠著一種直覺(jué)，審美還有一種理念的參與。這時(shí)的審美就包含了一種文化的積淀。于是，看見(jiàn)彩蝶翻飛，我們會(huì)疑為莊子的夢(mèng)境;聽(tīng)到杜鵑鳥(niǎo)的哀鳴，我們會(huì)心生悲愁;而說(shuō)到狐貍，我們則有如進(jìn)入了花妖狐魅之境?！?/p>

問(wèn)題：文中四、五兩段中，哪些景物引發(fā)了你的聯(lián)想？你由荷塘月色聯(lián)想到了哪些古詩(shī)詞？你能否結(jié)合聯(lián)想到的古詩(shī)詞分析作者筆下的荷塘月色具有怎樣的美？

分析：與荷、荷塘、月、月色有關(guān)的古典詩(shī)詞浩若煙海，教師只需引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想，學(xué)生應(yīng)該能舉出很多有關(guān)的詩(shī)句，然后將文本中的相關(guān)描寫(xiě)結(jié)合起來(lái)進(jìn)行比較分析，概括出古典文化背景中“荷”“月”的意象特征和審美意蘊(yùn)，學(xué)生對(duì)四、五段中所蘊(yùn)含的文化之美就有了直觀的認(rèn)識(shí)。比如：

①小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。（楊萬(wàn)里《小池》）②接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。（楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》）③常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。④興盡晚回舟，誤入藕花深處。（李清照的《如夢(mèng)令》）⑤荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)。（王昌齡《采蓮曲》）⑥重湖疊巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。（柳永《望海潮》）⑦菡萏香連十頃陂，小姑貪戲采蓮遲。（唐代皇甫松《采蓮子》）⑧十里荷花帶月看，花和月色一般般。只應(yīng)舞徹霓裳曲，宮女三千下廣寒。（宋代楊公遠(yuǎn)《月下看白蓮》）

審美特點(diǎn)：典雅清潔之美、詩(shī)意之美、畫(huà)境之美。

審美方法：聯(lián)想、想象，由古詩(shī)詞聯(lián)想到賞荷賞月的審美趣味。

3.心靈審美

朱良志先生在朱光潛先生三個(gè)態(tài)度的基礎(chǔ)上提出了第四種態(tài)度，即生命的態(tài)度，審美由外物轉(zhuǎn)向了人的內(nèi)心。與前面相比，又遞進(jìn)了一層。

（展示PPT）朱良志說(shuō)：在這個(gè)世界中，一切都與我的生命相關(guān)。中國(guó)美學(xué)不以認(rèn)識(shí)外在美的知識(shí)為重心，而強(qiáng)調(diào)返歸內(nèi)心，獲得靈魂的適意。中國(guó)哲學(xué)是一種生命哲學(xué)，它將宇宙和人生視為一大生命，一流動(dòng)歡暢之大全體，生命超越是中國(guó)哲學(xué)的核心。在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的美學(xué)具有突出的重視生命體驗(yàn)和超越的特點(diǎn)，中國(guó)美學(xué)是一種生命安頓之學(xué)。

問(wèn)題：作者在欣賞荷塘月色的過(guò)程中具有怎樣的心靈活動(dòng)？從四、五、六段可以看出他怎樣的心靈追求？

分析：①這三段有沒(méi)有暫時(shí)的靈魂適意？

引導(dǎo)學(xué)生明確：有?？梢越Y(jié)合“今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的”“我且受用這無(wú)邊的荷香月色好了”“微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香”“而葉子卻更見(jiàn)風(fēng)致了”“但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風(fēng)味的”“但光與影有著和諧的旋律”等句子進(jìn)行具體分析。

②這三段有沒(méi)有生命的超越？

引導(dǎo)學(xué)生明確：有?？梢越Y(jié)合“這一片天地好像是我的;我也像超出了平常的自己，到了另一世界里”“我也像超出了平常的自己，白天里一定要說(shuō)的話(huà)，一定要做的事，現(xiàn)在都可不理”等句子進(jìn)行具體分析。

③這三段有沒(méi)有獲得暫時(shí)的生命的安頓？

引導(dǎo)學(xué)生明確：有?？梢越Y(jié)合“一個(gè)人在這蒼茫的月下，什么都可以想，什么都可以不想，便覺(jué)是個(gè)自由的人。白天里一定要做的事，一定要說(shuō)的話(huà)，現(xiàn)在都可不理”等句子進(jìn)行具體分析。

審美特點(diǎn)：自由之美、適意之美。

審美方法：由外而內(nèi)，由物質(zhì)而精神，扣住“這幾天心里頗不寧?kù)o”這句文眼，突出作者暫時(shí)獲得了內(nèi)心的寧?kù)o，白天里動(dòng)蕩的生命獲得了暫時(shí)的安頓，從而凸顯全文的主題。

4.多維審美

這是兩道開(kāi)放性問(wèn)題，答案不是唯一的，以此培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力，幫助學(xué)生建立多維審美視角。

第一問(wèn)：第4段中把荷花比作“剛出浴的美人”是否低俗？

參考探究：4、5、6三段景物描寫(xiě)貫穿著一種生命的活力。作者大量運(yùn)用比喻、擬人的修辭手法，就是要突出荷塘月色的生動(dòng)之美、生命之美。所以在作者筆下，荷葉像舞女的裙;荷花是裊娜的、羞澀的，像剛出浴的美人;荷香像渺茫的歌聲;葉子肩并肩挨著;流水是脈脈的。這些比喻都以人的生命情態(tài)來(lái)喻指荷，使景物充滿(mǎn)著生命的動(dòng)感和活力?！皠偝鲈〉拿廊恕本褪菍?xiě)荷花具有清新脫俗之美，是一種純凈的美。

第二問(wèn)：第5段中寫(xiě)月光“落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般”，這樣的描寫(xiě)是否美？是否破壞了文章的美？

參考探究：參差斑駁的黑影也是一種美，只不過(guò)“峭楞楞如鬼一般”表現(xiàn)了作者內(nèi)心不是那么暢快，境由心生，鬼境源于心中不寧?kù)o、不痛快。由此可見(jiàn)，作者的心情既有喜悅，又有憂(yōu)愁，喜悅是淡淡的，憂(yōu)愁也是淡淡的，心中充滿(mǎn)了復(fù)雜和矛盾。

[本教學(xué)設(shè)計(jì)用于2018年度江蘇省教科院高中科研基地學(xué)校綜合學(xué)術(shù)活動(dòng)教學(xué)研究展示課]