從霍夫曼的人生經歷看《金罐》的創(chuàng)作觀

嚴巖

摘 ? ?要： 《金罐》是德國浪漫派作家霍夫曼的早期藝術童話，情節(jié)怪誕、離奇，講述了一個青年愛上一條小綠蛇，并和她共赴理想世界的故事?；舴蚵ㄟ^敏感和豐富的想象力，結合自身成長和感情經歷及現(xiàn)實生活中的困窘和郁悶，表現(xiàn)了藝術家在世俗生活中的格格不入，在世俗世界和理性主義壓抑下對自由精神的追求。

關鍵詞： 霍夫曼 ? ?《金罐》 ? ?世俗世界 ? ?理想王國 ? ?創(chuàng)作觀

一、引言

恩斯特·特奧多·阿瑪德烏斯·霍夫曼（1776—1822）是德國浪漫主義晚期的著名作家。他的作品在世界范圍內經久不衰，創(chuàng)作風格獨樹一幟、別出心裁，常用怪誕、反諷、復調等藝術表現(xiàn)形式，對后世的現(xiàn)代主義作家產生重要影響，如法國的波德萊爾、俄國的陀思妥耶夫斯基、美國的愛倫·坡[1]。

霍夫曼在不長的一生中創(chuàng)作豐富，代表作有短篇小說《謝拉皮翁兄弟》、童話《金罐》、長篇小說《雄貓穆爾的生活觀》《魔鬼的長生湯》等。其中《金罐》作為他早期的文學作品開創(chuàng)“藝術童話”或“現(xiàn)實童話”的表現(xiàn)形式，反映霍夫曼的創(chuàng)作心理及困頓、動蕩的人生經歷。

二、成長經歷

霍夫曼出生于普魯士的柯尼斯堡，父親是司法官員。父母離異后，年幼的霍夫曼跟隨母親生活在外婆家。家庭環(huán)境不利，讓他從小就學會用想象力構建一個現(xiàn)實世界以外的虛幻世界，對他以后的創(chuàng)作之路產生重要的影響[2]。

霍夫曼在童年時代受到了良好的教育和藝術熏陶，很早就開始學習音樂和繪畫，并顯現(xiàn)出較高的藝術造詣。他后來按照家族傳統(tǒng)進入柯尼斯堡大學攻讀法律，并在畢業(yè)后被派駐波蘭和柏林任司法官員[2]。

1806年普魯士被拿破侖領導的法軍打敗，國家機器解體，霍夫曼丟掉官職，落入窮困潦倒、生活窘迫的境地。從此，他把興趣轉向音樂，先后在班貝格、萊比錫和德累斯頓三地靠音樂謀生，擔任過樂隊指揮、音樂評論家、作曲家和聲樂教師，但是他依舊收入微薄，度日艱難。為了向大作曲家沃爾夫岡·阿瑪德烏斯·莫扎特致敬，把中間的名字改成“阿瑪德烏斯”。此時的霍夫曼對文壇并不熟悉，和其他浪漫主義作家鮮少往來。他的文學寫作開始于寫音樂評論，后來的寫作從敘事結構到行文節(jié)奏都深受音樂的影響。

三、《金罐》的內容簡介

《金罐》正如副標題點明的是一則發(fā)生在現(xiàn)代的童話。一位生活在德累斯頓的窮苦大學生安澤慕斯在看熱鬧時笨手笨腳撞翻一個賣蘋果的老太太的籃子，被她辱罵和詛咒。在城邊的樹林他發(fā)現(xiàn)三條泛著金光的小綠蛇，其中一條用迷人的藍眼睛含情脈脈地看著他。他全身如遭電擊，感到一種從未有過的幸福和暢快。此后，安澤慕斯深深愛上了小綠蛇塞佩狄娜，得知她時而變成蛇，時而變成人。金罐其實是她的嫁妝，可以照出世間一切真假、善惡。賣蘋果的老太太是個妖婆，想要破壞兩人婚事，她給了安澤慕斯一面銅鏡，讓他對神奇世界失去興趣，還被魔法囚禁到水晶瓶里。最后，代表神奇世界的塞佩狄娜的父親打敗妖婆，這對戀人來到遠離現(xiàn)實和塵世的亞特蘭蒂斯，金罐守護著他們的幸福。

四、《金罐》的創(chuàng)作背景

1813年夏天，霍夫曼開始創(chuàng)作《金罐》，于1814年2月完成，收進同年出版的小說集《卡洛風格的幻想篇》?？迨腔舴蚵蕾p的法國畫家，他富于想象，創(chuàng)作出許多匪夷所思的怪誕形象和離奇故事，作品往往怪誕中透著諷刺?；舴蚵谒囆g上和人格上都把卡洛引為知音，在其早期作品中都能發(fā)現(xiàn)卡洛的藝術影響。

《金罐》的故事雖然怪誕，讓童話直接進入日常生活，卻再現(xiàn)霍夫曼的生活和情感經歷。這部童話是霍夫曼在一生中最不安定的時期寫成的，那時的德國遠未統(tǒng)一，到處充斥拿破侖血腥戰(zhàn)爭帶來的死亡、饑餓和動蕩。這一年，霍夫曼在德累斯頓經歷多次戰(zhàn)斗，感受到戰(zhàn)爭帶來的恐怖和殘酷，在想象力和酒精的作用下，沖進城市街道的異國騎兵幻化成裝扮古怪、兇惡猙獰的鬼怪[3]。

此時的霍夫曼經歷著“理想愛情”破滅的痛苦。他雖然早有妻室，但這樁婚姻并不是作為藝術家的霍夫曼追求的理想愛情。在做聲樂教師期間，他深深迷戀上學生——尤利婭，并在日記中記錄了他的感情狀態(tài)。尤利婭年輕漂亮，還有一副動人的歌喉，但對霍夫曼的熱戀沒有回應，還在母親的安排下嫁給了一個年長的富商。在《金罐》的女主人公“小綠蛇”塞佩狄娜身上，霍夫曼傾注了他對尤利婭深沉的愛和心聲，通過幻想，體驗現(xiàn)實中得不到的幸福。

外部生活環(huán)境的動蕩和經濟上的困頓，加上愛情的受挫和壓抑，讓霍夫曼以怪異的眼光審視自我、他人與外界，用自己的想象力和敏感的神經創(chuàng)造了一個怪誕、神秘的精神世界，寫出了《金罐》這樣童話般的離奇故事。

五、《金罐》創(chuàng)作風格

《金罐》作為藝術童話是霍夫曼最優(yōu)秀的作品之一，忠實地體現(xiàn)了創(chuàng)作者的藝術風格。主題是現(xiàn)實和超現(xiàn)實兩個世界的對立和沖突及“詩人”大學生安澤慕斯在兩個世界的徘徊，最終選擇遠離塵世，去往永恒的詩意王國[4]。

1.世俗世界的功利和虛榮

霍夫曼通過許多細節(jié)描寫，對現(xiàn)實世界的庸俗、虛偽和丑惡進行了無情的嘲諷，特別對小市民的鄙俗和虛榮進行了刻畫。安澤慕斯在妖婆的魔法作用下忘記了塞佩狄娜，相信自己愛上了追求世俗成功、一心想做“宮廷顧問太太”的維羅妮卡。她象征著現(xiàn)實社會人們對名譽、地位和財富的渴望。安澤慕斯后來被囚禁在水晶瓶里，難以忍受那里的狹小、逼仄，卻發(fā)現(xiàn)其他被囚禁的難友絲毫不覺得拘束和壓抑，反而愜意無比。這里的水晶瓶暗喻狹隘的市民生活，人們囿于世俗陋規(guī)卻毫不自知，目光短淺，只會追逐世人眼中的功名利祿。女妖象征著強大的、扭曲的現(xiàn)實力量和社會藩籬，阻礙人們追求自由和純真的世界。

2.理想世界的愛情和詩意

和平凡庸俗的小市民生活相對，霍夫曼在《金罐》中創(chuàng)造了一個無限的詩和想象力的王國——亞特蘭蒂斯。這是一個神奇的、遠離塵世的世界，脫離了庸俗的現(xiàn)實生活，萬物和諧自然，不再是扭曲變異，是作家心中真正幸福、自由的世界。小綠蛇塞佩狄娜象征著未被世俗扭曲的生活真趣。正是她，帶領安澤慕斯超越世俗樊籠，追求理想世界的愛情和詩意，成長為一名詩人。亞特蘭蒂斯在西方文化中代表著富裕、智慧、自由、奇妙，并不真正存在，卻代表著藝術家向往的精神王國，對純潔、善良的安澤慕斯進行救贖，成為他最后永恒的歸宿。

3.“局外人”的瘋狂

在《金罐》中大學生安澤慕斯感覺敏銳、喜歡幻想，具有藝術天分。但他在平庸的世俗世界中，在日常生活中有一些不如意，顯得郁郁寡歡，生活一片困窘。特別當他在他和代表權貴的樞密顧問見面時笨手笨腳，與周圍的環(huán)境格格不入，是一個現(xiàn)實世界中的失敗者，別人眼中不正常的人，世俗世界的“局外人”。安澤慕斯希望用幻想來抗拒現(xiàn)實，用藝術尋找生活的本真。所以，當他遠離世俗來到自然界，和代表自然和純真的小綠蛇塞佩狄娜見面后，身心愉悅，擺脫現(xiàn)實世界的種種煩惱。當他一遍遍對著樹叢呼喚塞佩狄娜時，卻被其他人認為是魔鬼附體、精神失常。

安澤慕斯看到別人看中看不到的東西，在郁悶中追求一種精神的自由和心靈的翱翔，成為別人眼中的“瘋狂”。這種“瘋狂”其實是理性壓力下的非理性迸發(fā)，是對人的感性世界、深層心理的關注，使人更貼近本真的自我。

六、結語

霍夫曼和他筆下的安澤慕斯一樣，一生都是個“局外人”，潛藏在他內心深處的本我是游離于社會的藝術家。他的法官職業(yè)要求他離不開世俗生活，但職業(yè)對于他來說不過是謀生的手段，是掩藏內心的面具?；舴蚵鳛樯鐣摹熬滞馊恕?，始終冷眼旁觀社會的庸俗和丑陋，他在本質上是追求內心的藝術家，把藝術作為批判社會的媒介和手段[5]。

霍夫曼曾在給朋友的一封信中提到，德累斯頓的可怕生活、自己惡劣的健康和情感狀況使他進入《金罐》的奇妙世界?！按饲?，寫作從未如此吸引過我。但現(xiàn)在，它在我面前開啟了一個奇妙的王國，一個產生于我心里的王國，因為它讓我消除了來自外部世界的壓力”?；舴蚵栌秒x奇的想象和怪誕的情節(jié)，塑造神秘古怪的人物，否定庸俗丑惡的世俗世界，肯定充滿詩意的超現(xiàn)實世界，體現(xiàn)自己理性主義壓抑之下的精神郁悶和對自由個性的渴望。精神痛苦之下，是創(chuàng)作挽救了他，他通過文學創(chuàng)作，紓解了長期的精神壓抑，蛻變?yōu)閷笫罋W美文學都產生重大影響的作家。

參考文獻：

[1]余匡復.德國文學簡史[M].上海：上海外語教育出版社，2006：95-96.

[2]范大燦.德國文學史（第3卷）[M].南京：譯林出版社，2007：132-142.

[3]余鳳高.《金罐》：重溫失去的感情[N].中華讀書報，2012-11-21.

[4]馮亞琳.從《金罐》和《沙人》看霍夫曼二元對立的藝術觀[J].四川外語學院學報，2006（01）.

[5]劉穎.霍夫曼藝術童話《金罐》的復調敘事[J].長春理工大學學報（社會科學版），2010（03）.