秉燭滄桑：教育學(xué)家羅炳之

陳華聰

羅炳之先生在教育研究、教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐等方面做出了卓越的貢獻(xiàn)，以非凡的學(xué)術(shù)成就和高尚的人格力量，成為廣大教育工作者的楷模和榜樣。他的教育思想和治學(xué)理念，為我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展提供了重要的借鑒，他在教育學(xué)術(shù)領(lǐng)域的建樹和所取得的成就將永載史冊(cè)。

羅炳之是我國(guó)近現(xiàn)代著名教育家、外國(guó)教育史專家，原名廷光，號(hào)炳之，1896年6月出生于江西省吉安縣。他一生從事教育工作，歷任小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)和師范學(xué)校教師。1928年7月，他通過赴歐美留學(xué)考試，公費(fèi)赴美留學(xué)，專攻教育學(xué)。1931年回國(guó)后，先后在中央大學(xué)、湖北教育學(xué)院、河南大學(xué)、北京大學(xué)、西南大學(xué)等院校任教。

1952年全國(guó)院系調(diào)整，南京師范學(xué)院成立，羅炳之任南京師范學(xué)院教授，后兼任院務(wù)委員會(huì)委員及院學(xué)術(shù)委員會(huì)委員。1962年，任江蘇省哲學(xué)科學(xué)聯(lián)合會(huì)首屆副主席，后任學(xué)術(shù)顧問。1961年，特邀參加教育部在北京召開的全國(guó)師范教育工作會(huì)議，并參與制定了高等師范院校教學(xué)計(jì)劃。

他一生執(zhí)著教育事業(yè)，潛心教育研究，堅(jiān)持教學(xué)實(shí)踐，他的教育思想、教育實(shí)踐和教育研究成果，不僅在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了非常深遠(yuǎn)的影響，而且對(duì)今天教育事業(yè)的發(fā)展仍然具有重要的借鑒意義。

潛心研究，教育領(lǐng)域秉燭耕耘

羅炳之一生潛心教育研究，注重教育研究與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，涉及范圍非常廣泛，在中外教育史、比較教育、教育行政、教育基礎(chǔ)理論等方面都有較深入的研究。1926年，任中學(xué)教師期間，在十分艱苦的條件下，他根據(jù)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，寫成了自己的第一部論著《普通教學(xué)法》，1930年由商務(wù)印書館出版，這是我國(guó)近現(xiàn)代最早的教學(xué)法專著之一。

1936年，在任河南大學(xué)教授期間，他整理了在歐美學(xué)習(xí)參觀時(shí)的相關(guān)資料，結(jié)合自己的認(rèn)識(shí)和研究，寫成了《最近歐美教育綜覽》一書，對(duì)歐美教育進(jìn)行了系統(tǒng)闡述。1938年，在西南聯(lián)大文學(xué)院任教。由于戰(zhàn)事原因，學(xué)校幾易校址，生活條件非常艱苦。羅炳之一家住在郊外崗頭村一農(nóng)家的角樓上，面積小，光線差，樓下的牛舍豬欄更是臭氣熏天。在這樣艱苦的條件下，他先后完成了《教育學(xué)通論》和《師范教育》。兩部著作1946年回到南京后，任中央大學(xué)教授兼師范學(xué)院院長(zhǎng)，并負(fù)責(zé)重建了師范學(xué)院的附中和附小。

多年的教育實(shí)踐、豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著追求，造就了他在教育領(lǐng)域內(nèi)的豐碩成果，在當(dāng)時(shí)的教育界產(chǎn)生了非常廣泛的影響，為我國(guó)教育學(xué)科的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。他先后撰寫教育論著20余種，論文100余篇，涉及教育領(lǐng)域的各個(gè)學(xué)科，主要有《教育行政》《比較教育》《教育科學(xué)研究大綱》《教育科學(xué)綱要》《教育研究指南》《實(shí)驗(yàn)教育》《最近歐美小學(xué)教育概要》《外國(guó)教育史》，等等。

著名教育家邱椿在讀羅炳之的《教育行政學(xué)》時(shí)感慨萬(wàn)千：“中外流行的教育行政學(xué)的書籍何止汗牛充棟，但求一能兼用上述四種研究法而獲得成果者，我自愧孤陋，尚未見過?！?002年，羅炳之被收入《當(dāng)代江蘇學(xué)人叢書》，書名為《秉燭滄?！逃龑W(xué)家羅炳之》。

兼收中西，教育思想影響深遠(yuǎn)

羅炳之不僅閱歷豐富，而且學(xué)貫中西。1928年8月至1931年8月，在美國(guó)留學(xué)期間，他先后入讀加利福尼亞州的斯坦福大學(xué)研究院和哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院。在此期間，他系統(tǒng)研究了歐美的教育，形成了一套比較完整的“比較教育”體系；他還利用空余時(shí)間去美國(guó)各大學(xué)和教育機(jī)構(gòu)訪問，積極探索歐美教育科學(xué)研究的發(fā)展，以便更加深入地了解西方教育。

1934年，為進(jìn)一步探討中國(guó)教育的出路，他再次出國(guó)，入讀英國(guó)倫敦大學(xué)皇家學(xué)院，專門研究教育學(xué)，并考察歐洲各國(guó)的教育情況。

1935年，他代表中國(guó)教育學(xué)會(huì)和中國(guó)社會(huì)教育社出席在英國(guó)牛津召開的第六屆世界教育會(huì)議，介紹中國(guó)教育學(xué)會(huì)和中國(guó)社會(huì)教育社的概況，分發(fā)中國(guó)社會(huì)教育社的實(shí)驗(yàn)報(bào)告。期間他還順便考察了德、法等國(guó)的學(xué)校教育，對(duì)西方教育制度有了更深的了解，也為以后從事外教史研究和教學(xué)奠定了基礎(chǔ)。1948年，他被聘為聯(lián)合國(guó)教科文組織中國(guó)委員會(huì)委員，并出席了當(dāng)年秋季在南京召開的成立大會(huì)，并在會(huì)上就如何發(fā)展中國(guó)教育等問題作了專題發(fā)言。

出國(guó)學(xué)習(xí)考察的閱歷和多年的國(guó)內(nèi)教學(xué)研究，使他的教育思想既吸收了西方先進(jìn)的教育文化，又融合了中國(guó)社會(huì)當(dāng)時(shí)的教育現(xiàn)狀。他的專著《教育通論》《師范教育》《教育行政》（上、下）被列為“大學(xué)用書”。

1955年，羅炳之代表南京師范大學(xué)出席了教育部在上海召開的師范院校教育史大綱的編寫工作會(huì)議，并主持全國(guó)師范院校教育史教學(xué)大綱編寫和出版工作。此后他又編撰出版了《外國(guó)教育史》，這是我國(guó)研究外國(guó)教育史學(xué)方面的第一部專著，也是外國(guó)教育史學(xué)科體系及教材編寫的奠基之作。該書出版后得到廣大師生和讀者的好評(píng)，1985年獲得江蘇省社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果榮譽(yù)獎(jiǎng)，后被收入國(guó)家教委《全國(guó)高等學(xué)校社會(huì)科學(xué)研究成果選編》，作為優(yōu)秀圖書向國(guó)內(nèi)外推薦。

羅炳之積極吸收和借鑒西方教育的先進(jìn)理論及教育實(shí)踐成果，教育思想和教學(xué)實(shí)踐無(wú)論在當(dāng)時(shí)還是在今天，都對(duì)我國(guó)的教育研究和教育實(shí)踐產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，對(duì)我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展有著重要的參考價(jià)值。

嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，教學(xué)實(shí)踐精益求精

羅炳之嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，對(duì)學(xué)問精益求精，始終堅(jiān)持教學(xué)實(shí)踐、教學(xué)實(shí)驗(yàn)、教育管理和教育研究。他在自傳中把自己的治學(xué)經(jīng)驗(yàn)歸納為四點(diǎn)：一是博學(xué)：搜集資料，接觸實(shí)際，參觀訪問，博覽群書，善于抉擇，做到“博學(xué)以知服”；二是深思：將搜集的資料分析研究，深思熟慮，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，揭示其規(guī)律性；三是存疑：不盲從，不武斷，實(shí)事求是，發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)解決；四是求證：科學(xué)研究，重在驗(yàn)證，“無(wú)證不信”。直至今天，他的“博學(xué)、深思、存疑、求證”治學(xué)思想依然為廣大教育工作者所推崇。

羅炳之從教70余年，對(duì)教學(xué)一絲不茍，對(duì)學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)。從開始上第一課起直至退休，他始終認(rèn)真負(fù)責(zé)，從不敷衍搪塞學(xué)生，每一堂課都竭盡全力，都要讓學(xué)生感興趣，學(xué)有所獲。

他的學(xué)生回憶道：“羅炳之老師為我們講授《教育行政學(xué)》，在教學(xué)方法上注意理論聯(lián)系實(shí)際，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的分析有獨(dú)特而精辟的見解，深受學(xué)生歡迎。我們畢業(yè)后都有較長(zhǎng)時(shí)間從事教育行政工作實(shí)踐，常常以羅老師所講授的《教育行政學(xué)》和他所給予我們的教誨作指南，堪稱收益良深?！?/p>

羅炳之認(rèn)為，教育是一門科學(xué)，更是一門藝術(shù)；應(yīng)該在科學(xué)研究基礎(chǔ)之上來開展教學(xué)活動(dòng)。在教學(xué)中，他除了傳授正確的知識(shí)外，更注重對(duì)學(xué)生獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)。有的學(xué)生在回憶羅炳之治學(xué)的文章中總結(jié)道：“先生精通幾國(guó)語(yǔ)言，同時(shí)又有堅(jiān)實(shí)的古文功底，在研究講授教育史學(xué)時(shí)，顯得得心應(yīng)手。他對(duì)孟子、荀子、王守仁、王夫之等中國(guó)古代教育家的教育理論的分析與評(píng)價(jià)，都是在占有著豐富的古代史學(xué)、哲學(xué)作品第一手資料的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，從不人云亦云?！痹诙嗄甑慕逃闹?，他把最有價(jià)值的研究精華傳授給了他的學(xué)生。

為人師表，春風(fēng)化雨

“為人師表，春風(fēng)化雨”，這是羅炳之曾經(jīng)說過的一句話，也是他一生的真實(shí)寫照。1924年，河南第一師范學(xué)校的一位先生，打算在暑期之后另就他職，而當(dāng)他的學(xué)生知道這一消息時(shí)，即刻來懇請(qǐng)老師留下，學(xué)生形容自己如果失去這位教師便如“失母赤子，嗷嗷待哺”。而這位被挽留的教師就是羅炳之。

羅炳之一生以“為人師表，春風(fēng)化雨”為訓(xùn)，既教書又育人，以他的人格魅力感染著一代又一代學(xué)子。多年以后，羅炳之當(dāng)年的學(xué)生在回憶他時(shí)仍然飽含深情：“先生的品格、為人、治學(xué)態(tài)度、奉獻(xiàn)精神都是我們的楷模，先生在講教育史時(shí)，充滿了愛國(guó)主義精神，講到夸美紐斯被迫離開祖國(guó)時(shí)，他面對(duì)祖國(guó)的方向，雙膝下跪，在災(zāi)難深重的祖國(guó)前捧起一把熱土，感人至深……”；“先生在湖北任教育學(xué)院院長(zhǎng)時(shí)，學(xué)校農(nóng)場(chǎng)將生產(chǎn)的蔬菜分送給教師員工，先生卻堅(jiān)持付錢，從未少付一分一毫；先生從不任用自己的親屬做學(xué)校的職工；就是打公用電話沒有零錢，過后也一定要設(shè)法補(bǔ)交上4分錢的電話費(fèi)……”

羅炳之也曾經(jīng)說過：教師為人所尊就在于“必其人道高學(xué)博，徑明行修，為學(xué)者樹一良好模范，俾感化于無(wú)形”。羅炳之以自己的一言一行，言傳身教，獲得了學(xué)生們的普遍尊重和敬仰。 “天涯海角有窮時(shí)，只有師恩無(wú)盡處”，這是學(xué)生對(duì)他永遠(yuǎn)的懷念。

秉燭滄桑，一生傾注教育事業(yè)

羅炳之出身于知識(shí)分子家庭，父親為前清秀才，塾師兼行中醫(yī)。他自幼隨父識(shí)字，10歲父親病故后，入鄉(xiāng)間私塾和書院等教育機(jī)構(gòu)就學(xué)。1918年，他考入南京高等師范學(xué)校，入教育專修科，師從陶行知、劉伯明等教育界著名學(xué)者。1916年，從吉安縣中學(xué)畢業(yè)后，他成為一名小學(xué)教師，這一年他剛剛20歲。他對(duì)教育開始產(chǎn)生興趣，自此和教育結(jié)下了不解之緣。

正如他自己所說：“當(dāng)小學(xué)教師，原為解決個(gè)人生活問題。通過教學(xué)實(shí)踐，我逐步感到當(dāng)教師的興趣，也覺得很有意義，這對(duì)我后來長(zhǎng)期從事教育工作有一定的影響?！?/p>

羅炳之從教70余年，歷經(jīng)我國(guó)教育事業(yè)的興衰起伏和發(fā)展變化。作為教師，他為維護(hù)師范教育的獨(dú)立竭盡全力。20世紀(jì)30年代，新教育遭受挫折，師范學(xué)校被并入中學(xué)，成為高中師范科，鄉(xiāng)村師范也被無(wú)形消滅，教育界有識(shí)之士紛紛起來反對(duì)。羅炳之與其他中學(xué)師范學(xué)院科主任聯(lián)合進(jìn)行抗議，并以聯(lián)合會(huì)的名義在全國(guó)教育會(huì)議上提出議案，主張師范獨(dú)立，在《中華教育界》雜志上著文《師中合并之利弊及個(gè)人對(duì)本問題的意見》，在上?！渡陥?bào)》上撰文提出“整治全國(guó)師范學(xué)制”的建議，維護(hù)師范學(xué)校的獨(dú)立，終于促成大學(xué)院發(fā)出通令，取消高中師范科，將其改為師范學(xué)校，并增設(shè)了鄉(xiāng)村師范。

他認(rèn)為師范教育旨在培養(yǎng)合格的師資，不僅直接影響中小學(xué)教育質(zhì)量，也關(guān)系全民族文化素質(zhì)的提高。他呼吁合格的師資培養(yǎng)除了進(jìn)行智育、體育、美育等培訓(xùn)外，還應(yīng)該特別重視道德教育，而其中最重要的是教師人格的感化。

在長(zhǎng)達(dá)70多年的教育生涯中，羅炳之始終戰(zhàn)斗在師范教育的第一線，為促進(jìn)我國(guó)師范教育發(fā)展作出了積極貢獻(xiàn)，直到1987年退休。他70年如一日，從事教學(xué)，誨人不倦，他自述“我一直是個(gè)教師，是個(gè)以培養(yǎng)人才為專業(yè)的教師”。

羅炳之的一生，是奉獻(xiàn)教育的一生，是專注教育的一生，也是不平凡的一生。