中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職院校思政課教學(xué)研究

王曉梅 周娟 張文靜

摘 要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的大量精神文明對(duì)于啟迪學(xué)生思想而言具有重要作用，因此越來越多高職院校將其融入到思政教學(xué)中。文章從了解高職院校思政教學(xué)現(xiàn)狀及中華優(yōu)秀文化的應(yīng)用必要性入手，在此基礎(chǔ)上結(jié)合融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵因素來探討其具體應(yīng)用途徑。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;高職院校;思政教學(xué)

一、當(dāng)前高職院校思想政治教育狀況及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的應(yīng)用必要性

（一）當(dāng)前高職院校思想政治教育狀況

高職院校開展思政教育的目的在于引導(dǎo)學(xué)生形成正確的觀念體系，在此基礎(chǔ)上將其應(yīng)用到生活實(shí)踐中，以此來最大程度提升學(xué)生在思想政治方面的素養(yǎng)。從這一層面講，高職院校思想政治教育活動(dòng)的開展需要任課老師、輔導(dǎo)員及校內(nèi)黨政人員的全體參與，借助思想政治理論課來向?qū)W生傳達(dá)思想政治理念，同時(shí)可以利用高職院校黨政工作平臺(tái)來實(shí)現(xiàn)思想發(fā)展目標(biāo)，這些是當(dāng)前大部分高職院校開展思想政治教育時(shí)所選擇的途徑。

雖然大多數(shù)高職院校在開展教學(xué)活動(dòng)中將大量精力用于思想政治教學(xué)中，但其教學(xué)內(nèi)容及理念未能與當(dāng)前學(xué)生的思想發(fā)展相統(tǒng)一，因此出現(xiàn)學(xué)生在思想政治教育課程中參與積極性不高的問題。大部分高職院校學(xué)生受互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境影響，其對(duì)于思想政治理論課教學(xué)活動(dòng)出現(xiàn)排斥心理，甚至認(rèn)為思政教育是意義不大的一門課程，這一錯(cuò)誤思想的存在會(huì)導(dǎo)致其整體教學(xué)效率大打折扣。

另一方面，當(dāng)前大部分高職院校在開展思想政治教學(xué)中更加注重政治理論及價(jià)值觀念的灌輸，其未能實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的充分關(guān)注，這就難免導(dǎo)致其課堂教學(xué)內(nèi)容過于枯燥死板，進(jìn)而影響整體教學(xué)質(zhì)量。當(dāng)前高職院校思想政治教育方面存在的問題導(dǎo)致其整體教學(xué)效果不佳，因此越來越多院校開始改革其思政教育內(nèi)容及方法，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入可以有效解決這些問題，其同時(shí)可以實(shí)現(xiàn)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的進(jìn)一步傳承發(fā)展，因此得到了越來越多的重視和推廣應(yīng)用。

（二） 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的應(yīng)用必要性

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來自于我國(guó)5000年的歷史變遷，其實(shí)現(xiàn)了對(duì)中華民族在長(zhǎng)期發(fā)展中精神文明的積累沉淀，因此其中蘊(yùn)含大量的精神文明和思想意志。從這一層面講，老師可以借助優(yōu)秀的精神文明來引導(dǎo)學(xué)生提升個(gè)人道德修養(yǎng)，因此這一內(nèi)容的融入可以大大提升高職思想政治教育整體效率和質(zhì)量。部分高職院校在思想政治理論課教學(xué)改革中提升對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視程度，其在教學(xué)環(huán)節(jié)引導(dǎo)學(xué)生充分領(lǐng)悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的精神文明及思想意志來強(qiáng)化民族自豪感，這對(duì)于提高高職院校學(xué)生道德素質(zhì)并推動(dòng)其全面發(fā)展而言具有重要影響意義。

相較于傳統(tǒng)高職院校思想政治理論課教學(xué)方法和內(nèi)容而言，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入有助于實(shí)現(xiàn)將籠統(tǒng)的社會(huì)行為轉(zhuǎn)化成集體的民族精神，以此來更好地引導(dǎo)高職院校學(xué)生感悟并踐行優(yōu)秀思想意志。就高職院校思政課教學(xué)的內(nèi)容和途徑而言，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是重要教育方式之一，其不僅可以滿足學(xué)生在思想政治教育方面的認(rèn)知需求，而且可以充分強(qiáng)化學(xué)生在家國(guó)意識(shí)方面的認(rèn)知程度，這對(duì)于提升思政課教學(xué)效率和質(zhì)量而言具有重要推動(dòng)作用。

二、 將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職院校思想政治教育的關(guān)鍵

當(dāng)前我國(guó)部分高職院校在思想政治教育方面存在教育模式落后及學(xué)生參與性不高等問題，這些問題的存在都導(dǎo)致其整體教學(xué)效率大打折扣。針對(duì)這些問題，部分高職院校將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引入課堂，借助這些文化知識(shí)來開展思想政治教育，這一模式的應(yīng)用不僅可以實(shí)現(xiàn)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的進(jìn)一步傳承和發(fā)揚(yáng)，而且可以充分優(yōu)化高職院校思想政治理論課教學(xué)的手段及內(nèi)容。

高職院校在改革其思政課教學(xué)模式的過程中要實(shí)現(xiàn)對(duì)教學(xué)方法及理念的優(yōu)化升級(jí)，首先需要提高任課老師及輔導(dǎo)員等對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視程度，在此基礎(chǔ)上不斷提升其文化素養(yǎng)來更好地?fù)?dān)任中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播者這一工作。近些年我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中出現(xiàn)了各種社會(huì)矛盾，而這些社會(huì)矛盾的出現(xiàn)滋生了大量不同的價(jià)值觀念，因此需要高職院校老師提升對(duì)其學(xué)生思想觀念方面的引導(dǎo)，避免學(xué)生的思想受不良觀念侵蝕。為了最大程度提高高職院校思政教育活動(dòng)的效率和質(zhì)量，任課老師和輔導(dǎo)員在將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課堂教學(xué)體系的過程中需要積極變革教學(xué)方法，盡可能結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來夯實(shí)自身文化基礎(chǔ)，并在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生深層次認(rèn)知中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及其蘊(yùn)含的精神文明。

另一方面，思政任課老師和輔導(dǎo)員在教學(xué)引導(dǎo)過程中可以借助中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來提升對(duì)學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)的重視程度，以此來避免出現(xiàn)盲目灌輸?shù)那闆r并充分提升整體教育活動(dòng)的實(shí)效性。通過積極改善高職思想政治教育體系的內(nèi)容和方法，可以有效提高中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的應(yīng)用質(zhì)量，進(jìn)而有助于最大程度解決當(dāng)前思政教育方面存在的問題，其對(duì)于提升學(xué)生家國(guó)意識(shí)及民族自豪感而言具有重要作用。

三、 將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職思政課教學(xué)的具體途徑

（一） 充分發(fā)揮老師的典范帶頭作用

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入需要充分提升思政老師對(duì)其認(rèn)知程度，以此來發(fā)揮其典范帶頭作用，這對(duì)于優(yōu)化高職思政課教學(xué)效率和質(zhì)量而言具有重要作用。我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著先人的思想智慧及濃厚的家國(guó)情懷，將其融入高職院校思政教學(xué)的過程中時(shí)需要充分掌握其內(nèi)在情感和意志，這樣才能更好地實(shí)現(xiàn)對(duì)高職院校思政教學(xué)效率的提升及對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承弘揚(yáng)。在具體教學(xué)方面，高職院校思政教學(xué)的任課老師要通過深入了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來提高個(gè)人文化修養(yǎng)，同時(shí)要注重日常言行舉止的得體性，以此來充分發(fā)揮其示范作用。

另一方面，老師在為學(xué)生開展思政教學(xué)課程前要結(jié)合課程教學(xué)內(nèi)容來滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以借助故事講解及討論互動(dòng)等方法來提高學(xué)生的課堂參與積極性。老師要通過積極備課和認(rèn)真上課來充分提高思政教學(xué)任務(wù)的完成質(zhì)量，同時(shí)要增加與學(xué)生之間的互動(dòng)交流來充分了解當(dāng)前學(xué)生在思想和價(jià)值觀方面的動(dòng)態(tài)傾向，以此來實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生思想方面的關(guān)心和教育。學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活過程中遇到困難問題時(shí)，老師要給予幫助并做好引導(dǎo)，以此來發(fā)揮典范帶頭作用，同時(shí)要充分實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教學(xué)的緊密結(jié)合，這對(duì)于提高學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)興趣并提高其道德品質(zhì)而言具有重要推動(dòng)作用。

（二） 在教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

思政課教學(xué)可以有效引導(dǎo)高職院校學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念，因此老師在開展思政教學(xué)的過程中要注重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透，結(jié)合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的價(jià)值觀念和思想意志來實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的充分引導(dǎo)，這對(duì)于提升高職院校思想政治教育教學(xué)效率和質(zhì)量而言具有重要推動(dòng)作用。

當(dāng)前部分高職院校的思政教學(xué)活動(dòng)過分拘泥于教材內(nèi)容和案例，這難免導(dǎo)致其教育活動(dòng)呈現(xiàn)出死板枯燥的狀況，進(jìn)而無法實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生思想道德修養(yǎng)方面的充分引導(dǎo)。針對(duì)這一問題，高職院校思政教學(xué)老師在引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的信念及觀念的過程中可以充分結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的家國(guó)精神，盡可能避免拘泥于教材所列出的建國(guó)前后人物事跡案例，以此來降低學(xué)生在理解方面的難度。在具體教學(xué)過程中，思政老師要結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來實(shí)現(xiàn)對(duì)教學(xué)內(nèi)容的充分拓展，例如引入孟子和老子等圣人的思想內(nèi)容來講解愛國(guó)主義和家國(guó)情懷。老師還可以為學(xué)生講解一些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的故事來引導(dǎo)學(xué)生將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)化為個(gè)人行為準(zhǔn)則，這對(duì)于優(yōu)化學(xué)生價(jià)值觀念和道德修養(yǎng)而言具有重要作用。

另一方面，近些年我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化出現(xiàn)被忽視的狀況，部分學(xué)生出現(xiàn)盲目吸收外國(guó)文化的問題，而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入可以有效引導(dǎo)高職院校學(xué)生樹立正確的文化觀念并避免出現(xiàn)崇洋媚外的情況。在具體教學(xué)方面思政課老師要借助優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來開展教育活動(dòng)，例如可以為學(xué)生講解岳飛精忠報(bào)國(guó)和穆桂英掛帥等典故來深入闡述家國(guó)情懷，同時(shí)可以組織學(xué)生觀看視頻或即興表演來強(qiáng)化認(rèn)知。除此之外，高職思政課老師可以結(jié)合當(dāng)前社會(huì)現(xiàn)象來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論，并在討論的過程中鼓勵(lì)學(xué)生回憶中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的語句和故事，其對(duì)于充分滲透中華秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容和思想而言具有重要作用。

（三）豐富教學(xué)手段來突出思政教學(xué)實(shí)踐性

思政教學(xué)老師在將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教學(xué)體系的過程中需要注重教學(xué)方法的優(yōu)化，要盡可能結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和傳統(tǒng)文化來優(yōu)化其課堂結(jié)構(gòu)。除此之外，老師要注重高職學(xué)生企業(yè)實(shí)訓(xùn)活動(dòng)的引導(dǎo)，以此來最大程度突出思政教學(xué)的實(shí)踐性效果，這對(duì)于貫徹落實(shí)中華秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容而言具有重要作用。

高職院校思政教學(xué)具有內(nèi)容繁雜和課時(shí)少的矛盾問題，因此部分任課老師在開展教學(xué)活動(dòng)中會(huì)出現(xiàn)刪減教學(xué)內(nèi)容的情況，進(jìn)而導(dǎo)致其教學(xué)內(nèi)容缺乏系統(tǒng)性。針對(duì)這一問題，高職院校思政教學(xué)老師可以借助中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來提高整體教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)性，同時(shí)可以組織開展實(shí)踐活動(dòng)來強(qiáng)化學(xué)生對(duì)思政課程內(nèi)容的認(rèn)知程度。在具體教學(xué)方面，高職思政課老師要提高對(duì)課程實(shí)踐性的重視程度，并在此基礎(chǔ)上豐富其教學(xué)手段和方法，通過組織學(xué)生開展討論學(xué)習(xí)及分享交流來提高課堂教學(xué)的鮮活性。思政課教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容來制定計(jì)劃并優(yōu)化其課堂結(jié)構(gòu)，可以通過講解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化典故來闡述其蘊(yùn)含的多個(gè)思政教學(xué)內(nèi)容，以此來最大程度提高整體教學(xué)的效率和課程體系的系統(tǒng)性。

另一方面，在將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職思政教學(xué)體系的過程中要注重新興技術(shù)和理念的應(yīng)用，老師可以借助多媒體等技術(shù)來直觀剖析當(dāng)前熱門話題，不僅可以提高學(xué)生的課堂參與性，而且可以實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)今新興技術(shù)的充分融合。除課堂教學(xué)活動(dòng)外，高職思政課教師要借助實(shí)踐活動(dòng)來凸顯教學(xué)的實(shí)踐性，可以利用高職學(xué)生的企業(yè)實(shí)訓(xùn)來引導(dǎo)學(xué)生提升道德修養(yǎng)。學(xué)生在參與企業(yè)實(shí)訓(xùn)的過程中，思政老師要引導(dǎo)學(xué)生遵守企業(yè)規(guī)則并恪守職業(yè)道德，例如在具體教學(xué)中可以引用《弟子規(guī)》中的出則悌文章來實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生職業(yè)觀念方面的教育引導(dǎo)。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政教學(xué)并開展實(shí)踐活動(dòng)可以最大程度提高學(xué)生的實(shí)踐應(yīng)用能力，同時(shí)可以發(fā)揮思政教學(xué)內(nèi)容對(duì)于學(xué)生長(zhǎng)期發(fā)展的引導(dǎo)作用，進(jìn)而有助于最大程度提高整體教學(xué)效率和質(zhì)量。

四、結(jié)語

高職院校將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到思政教育體系中不僅可以解決當(dāng)前存在的部分思政教育問題，而且可以強(qiáng)化學(xué)生對(duì)家國(guó)情懷及精神文明方面的認(rèn)知程度，其對(duì)于提升高職院校思想政治教育活動(dòng)整體效率和質(zhì)量而言具有重要意義。

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基金項(xiàng)目：文章為2017年江蘇省高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目（思政專項(xiàng)）：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職院校思政課教學(xué)實(shí)踐研究的成果，項(xiàng)目編號(hào)：2017SJBFDY570。

作者簡(jiǎn)介：王曉梅（1979- ），女，江蘇海門人，南通航運(yùn)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，講師，碩士，研究方向：思想政治教育。