習(xí)近平新時代社會主義文化建設(shè)思想與實(shí)踐

摘 要：十八大以來，習(xí)近平總書記積極思考“中國特色社會主義文化是什么、中國特色社會主義文化怎樣建設(shè)”這一重大問題，以堅定的文化自信，鞏固和發(fā)展馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，大力培育和踐行社會主義核心價值觀，推動文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，多方施策提高我國的文化軟實(shí)力，在國際上展示和平的、可親的、文明的中國形象，不斷提升中華文化的國際話語權(quán)和影響力，不斷鑄就中華文化新輝煌，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢提供了強(qiáng)大的思想保證、精神力量、智力支持和道德滋養(yǎng)，是新時代中國社會發(fā)展的精神動力和活力源泉。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平;新時代;社會主義;文化思想

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記積極思考“中國特色社會主義文化是什么、中國特色社會主義文化怎樣建設(shè)”重大問題，以堅定的文化自信，強(qiáng)調(diào)牢牢掌握意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)和話語權(quán)，鞏固和發(fā)展馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，倡導(dǎo)大力培育和踐行社會主義核心價值觀，提高全民族思想道德素養(yǎng)和科學(xué)文化水平，推動社會主義文化事業(yè)的全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢提供了思想保證、精神力量、智力支持和道德滋養(yǎng)。習(xí)近平總書記還多方施策提高我國文化軟實(shí)力，率先垂范并積極倡導(dǎo)在國際上展示和平的、可親的、文明的、真實(shí)的、立體的、開放的中國形象，積極扭轉(zhuǎn)國際話語權(quán)“西強(qiáng)我弱”狀況，激勵人民不斷提升與我國國家實(shí)力相稱的中華文化國際話語權(quán)和影響力。

一、建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)

先進(jìn)的思想文化被群眾掌握后會轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的物質(zhì)力量，而落后的、錯誤的觀念則會成為社會發(fā)展進(jìn)步的桎梏。習(xí)近平總書記指出：“一個政權(quán)的瓦解往往是從思想領(lǐng)域開始的，政治動蕩、政權(quán)更迭往往是從思想領(lǐng)域開始的，政治動蕩、政權(quán)更迭可能在一夜之間發(fā)生，但思想演化是個長期過程。思想防線被攻破了，其他防線就很難守住。我們必須把意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)牢牢掌握在手中，任何時候都不能旁落，否則就要犯無可挽回的歷史性錯誤”。[1]意識形態(tài)工作是黨和國家工作的重要組成部分，推動社會主義中國的經(jīng)濟(jì)社會健康發(fā)展，必須切實(shí)加強(qiáng)黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)，以先進(jìn)的科學(xué)理論——馬克思主義理論武裝人民，大力發(fā)展和壯大具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)，不斷鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

當(dāng)今信息時代，掌握網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)主導(dǎo)權(quán)是做好意識形態(tài)工作的迫切要求。習(xí)近平總書記從事關(guān)長期執(zhí)政的戰(zhàn)略高度出發(fā)，強(qiáng)調(diào)各級黨政機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)會通過網(wǎng)絡(luò)走群眾路線，做好網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作，了解網(wǎng)上群眾所思所愿，積極回應(yīng)網(wǎng)民關(guān)切，依法加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間治理，對建設(shè)性意見要及時吸納，對困難要及時幫助，對不了解情況的要及時宣介，對模糊認(rèn)識要及時廓清，對怨氣怨言要及時化解，對錯誤看法要及時引導(dǎo)和糾正，做好“三個地帶”工作，即守住紅色地帶，鞏固壯大主流思想輿論，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，激發(fā)全社會團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大力量;對充斥著負(fù)面言論和敵對勢力所制造輿論的“黑色地帶”，要打好主動仗，正面交鋒，對著負(fù)能量有的放矢，逐步推動其改變顏色;對出于紅色和黑色之間的“灰色地帶”，要大規(guī)模開展工作，加快使其轉(zhuǎn)化為紅色地帶，防止其向黑色地帶蛻變。

二、堅定文化自信，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國

理論自覺、文化自信，是一個民族進(jìn)步的力量。國家之魂，文以化之，文以鑄之，方能強(qiáng)盛。習(xí)近平總書記指出，“文化特別是思想文化是一個國家、一個民族的靈魂”，文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)，沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。堅定文化自信，是事關(guān)國運(yùn)興衰、文化安全和民族精神獨(dú)立性的大問題。歷史和現(xiàn)實(shí)反復(fù)表明，一個國家、一個民族只有對自身文化理想、文化價值充滿信心，對自身文化生命力、創(chuàng)造力充滿信心，才能有堅持堅守的定力、奮起奮發(fā)的勇氣、創(chuàng)新創(chuàng)造的活力。一個拋棄或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發(fā)展起來，而且很可能上演一幕幕的歷史悲劇。

中華文化獨(dú)一無二的理念、智慧、氣度、神韻，增添了中國人民和中華民族內(nèi)心深處文化自信的自豪與氣度。中國特色社會主義文化，源自于中華民族5000多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，植根于中國特色社會主義偉大實(shí)踐。博大精深、燦爛輝煌的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深層的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識，不僅為中華民族發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)，也為人類社會的文明進(jìn)步作出了卓越的貢獻(xiàn)。這是我們堅定文化自信的深厚基礎(chǔ)。

三、培育和踐行社會主義核心價值觀

每個時代都有每個時代的精神，每個時代都有每個時代的價值觀念。價值先進(jìn)、思想解放，是一個社會活力的來源。習(xí)近平總書記指出，“價值觀念在一定社會的文化中是起中軸作用的，文化的影響力首先是價值觀念的影響力。世界上各種文化之爭，本質(zhì)上是價值觀念之爭，也是人心之爭。”核心價值觀是一個國家的重要穩(wěn)定器。一個民族、一個國家，如果沒有共同的核心價值觀，就會魂無定所、行無依歸。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，能否具有強(qiáng)大感召力的核心價值觀，關(guān)系社會和諧穩(wěn)定，關(guān)系國家長治久安。我國是一個有著13億多人口、56個民族的大國，確立反映全國各族人民共同認(rèn)同的價值觀“最大公約數(shù)”，即確立社會主義核心價值觀凝心聚力，使全體人民同心同德、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，關(guān)乎國家前途命運(yùn)，關(guān)乎人民幸福安康。

黨的十八大提出倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善的社會主義核心價值觀，把涉及國家、社會、公民三個層面的價值要求融為一體，深入回答了我們要建設(shè)什么樣的國家、建設(shè)什么樣的社會、培育什么樣的公民的重大問題，是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價值追求。黨的十九大指出，社會主義核心價值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價值追求。培育和踐行社會主義核心價值觀，要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人為著眼點(diǎn)，強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障，發(fā)揮社會主義核心價值觀對國民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用，把社會主義核心價值觀融入社會發(fā)展各方面，轉(zhuǎn)化為人們的情感認(rèn)同和行為習(xí)慣。

四、加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)

“一個國家的發(fā)展水平，既取決于自然科學(xué)發(fā)展水平，也取決于哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展水平。一個沒有發(fā)達(dá)的自然科學(xué)的國家不可能走在世界前列，一個沒有繁榮的哲學(xué)社會科學(xué)的國家也不可能走在世界前列?！闭軐W(xué)社會科學(xué)作為人們認(rèn)識世界、改造世界的重要工具，是推動歷史發(fā)展和社會進(jìn)步的重要力量，其發(fā)展水平反映了一個民族的思維能力、精神品格、文明素質(zhì)，體現(xiàn)了一個國家的綜合國力和國際競爭力。馬克思主義的資源，“是中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的主體內(nèi)容，也是中國特色哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展的最大增量”。堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，是當(dāng)代中國哲學(xué)社會科學(xué)區(qū)別于其他哲學(xué)社會科學(xué)的根本標(biāo)志。

加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，是歷史賦予我們的時代重任?！耙凑樟⒆阒袊?、借鑒國外，挖掘歷史、把握當(dāng)代，關(guān)懷人類、面向未來的思路，著力構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，在指導(dǎo)思想、學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系等方面充分體現(xiàn)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派”。要善于融通古今中外各種資源，特別是要把握好馬克思主義的資源、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資源和國外哲學(xué)社會科學(xué)的資源。要堅持古為今用、洋為中用，融通各種資源，不斷推進(jìn)知識創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新。我們要堅持不忘本來、吸收外來、面向未來，既向內(nèi)看、深入研究關(guān)系國計民生的重大課題，又向外看、積極探索關(guān)系人類前途命運(yùn)的重大問題;既向前看、準(zhǔn)確判斷中國特色社會主義發(fā)展趨勢，又向后看、善于繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華。要圍繞我國和世界發(fā)展面臨的重大問題，著力提出能夠體現(xiàn)中國立場、中國智慧、中國價值的理念、主張、方案。不僅要讓世界知道“舌尖上的中國”，還要讓世界知道“學(xué)術(shù)中的中國”“理論中的中國”“哲學(xué)社會科學(xué)中的中國”，讓世界知道“發(fā)展中的中國”“開放中的中國”“為人類文明作貢獻(xiàn)的中國”。

五、進(jìn)行無愧于時代的文藝創(chuàng)造

文運(yùn)同國運(yùn)相牽，文脈同國脈相連。文藝承擔(dān)著以文化人、以文育人的職責(zé)?！懊康街卮髿v史關(guān)頭，文化都能感國運(yùn)之變化、立時代之潮頭、發(fā)時代之先聲，為億萬人民、為偉大祖國鼓與呼”。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是一場震古爍今的偉大事業(yè)，需要堅忍不拔的偉大精神，也需要振奮人心的偉大作品。文化文藝工作屬于培根鑄魂的工作，文藝是社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)，必須堅持以人民為中心，進(jìn)行無愧于時代的文藝創(chuàng)造。習(xí)近平總書記指出，“文藝是時代前進(jìn)的號角，最能代表一個時代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個時代的風(fēng)氣。”社會主義文藝是人民的文藝，必須堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，在深入生活、扎根人民中進(jìn)行無愧于時代的文藝創(chuàng)造，不斷繁榮發(fā)展社會主義文藝。要堅持與時代同步伐。中國特色社會主義進(jìn)入了新時代，文化文藝工作者要“承擔(dān)記錄新時代、書寫新時代、謳歌新時代的使命，勇于回答時代課題，從當(dāng)代中國的偉大創(chuàng)造中發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作的主題、捕捉創(chuàng)新的靈感，深刻反映我們這個時代的歷史巨變，描繪我們這個時代的精神圖譜，為時代畫像、為時代立傳、為時代明德?！?/p>

人民是歷史的創(chuàng)造者，是時代的雕塑者。社會主義文藝，從本質(zhì)上講，就是人民的文藝。文藝要反映人民心聲，就要堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)這個根本方向，觀照人民的生活、命運(yùn)、情感，表達(dá)人民的心愿、心情、心聲，努力為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷。要把滿足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把人民作為文藝表現(xiàn)的主體，把人民作為文藝審美的鑒賞家和評判者，把為人民服務(wù)作為文藝工作者的天職。要高揚(yáng)愛國主義主旋律，用生動的文學(xué)語言和光彩奪目的藝術(shù)形象，裝點(diǎn)祖國的秀美河山，描繪中華民族的卓越風(fēng)華，激發(fā)每一個中國人的民族自豪感和國家榮譽(yù)感，“引導(dǎo)人民樹立正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，絕不做褻瀆祖先、褻瀆經(jīng)典、褻瀆英雄的事情?！?/p>

六、推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展

“不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新”。要立足中國，增強(qiáng)文化自信，在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，加快建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，“使之與現(xiàn)實(shí)文化相融相通，共同服務(wù)以文化人的時代任務(wù)”。

在五千多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”，是最深厚的文化軟實(shí)力，是中國特色社會主義植根的沃土，是中華文化在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基?！安煌緛聿拍荛_辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新。”要加強(qiáng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，努力實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，“把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價值的文化精神弘揚(yáng)起來，把繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化又弘揚(yáng)時代精神、立足本國又面向世界的當(dāng)代中國文化創(chuàng)新成果傳播出去?！?/p>

“一個國家和民族的文明是一個國家和民族的集體記憶”。習(xí)近平總書記指出，中國人民在實(shí)現(xiàn)中國夢的進(jìn)程中，將按照時代的新進(jìn)步，推動中華文明創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，激活其生命力，把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價值的文化精神弘揚(yáng)起來，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來，讓中華文明同世界各國人民創(chuàng)造的豐富多彩的文明一道，為人類提供正確的精神指引和強(qiáng)大的精神動力。

七、提高國家文化軟實(shí)力

習(xí)近平總書記指出，文化發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，要求我們必須提高我國的文化軟實(shí)力。文化軟實(shí)力集中體現(xiàn)了一個國家基于文化而具有的凝聚力和生命力，以及由此產(chǎn)生的吸引力和影響力。古往今來，一個大國的發(fā)展進(jìn)程，往往既是經(jīng)濟(jì)總量、軍事力量等硬實(shí)力提高的過程，也是價值觀念、思想文化等軟實(shí)力提高的進(jìn)程?！疤岣邍椅幕泴?shí)力，不僅關(guān)系我國在世界文化格局中的定位，而且關(guān)系我國國際地位和國際影響力，關(guān)系‘兩個一百年奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢的實(shí)現(xiàn)。”要注重軟實(shí)力建設(shè)，把中國道路、中國理論、中國制度、中國精神、中國力量、中國標(biāo)準(zhǔn)、中國規(guī)則、中國理念推出去，提升我國在地區(qū)乃至全球治理中的影響力和話語權(quán)。

習(xí)近平總書記指出，“這些年來，我們反復(fù)強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)國家文化軟實(shí)力建設(shè)的重要性。文化軟實(shí)力的靈魂是什么？文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)是什么？就是核心價值觀，這是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素。一個國家的文化軟實(shí)力，從根本上說，取決于其核心價值觀的生命力、凝聚力、感召力?！碧岣邍椅幕泴?shí)力，需要傳播中國價值。當(dāng)代中國價值，就是中國特色社會主義價值觀念，代表了中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。要把當(dāng)代中國價值貫穿國際交流和傳播方方面面。要把中國夢的宣傳和闡釋與當(dāng)代中國價值緊密結(jié)合起來，“從哲理、歷史、文化、社會、生活等方面深入闡釋中國夢，不要空喊口號，不能庸俗化。要注重從歷史層面、國家層面、個人層面、全球?qū)用娴确矫嬲f清楚、講明白，”使中國夢成為傳播當(dāng)代中國價值的生動載體。中華文化是我們提高國家文化軟實(shí)力最深厚的源泉，是我們提高國家文化軟實(shí)力的重要途徑。要向世界宣傳推介我國優(yōu)秀文化藝術(shù)，讓國外民眾在審美過程中感受魅力，加深對中華文化的認(rèn)識和理解。

提高國家文化軟實(shí)力，需要努力提高國際話語權(quán)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“落后就要挨打，貧窮就要挨餓，失語就要挨罵?！爆F(xiàn)在國際輿論格局總體是西強(qiáng)我弱，我們往往有理說不出，或者說了傳不開，這表明我國發(fā)展優(yōu)勢和綜合實(shí)力還沒有轉(zhuǎn)化為話語優(yōu)勢。要著力推進(jìn)國際傳播能力建設(shè)，創(chuàng)新對外宣傳方式，內(nèi)宣外宣一體發(fā)展，奏響交響樂、大合唱，用中國理論闡釋中國實(shí)踐，用中國實(shí)踐升華中國理論，更加鮮明地展現(xiàn)中國思想、提出中國主張。加強(qiáng)對外話語體系建設(shè)，研究國外不同受眾的習(xí)慣和特點(diǎn)，采用融通中外的概念、范疇、表述，把我們想講的和國外受眾想聽的結(jié)合起來，把“他塑”與“自塑”結(jié)合起來，把“陳情”和“說理”結(jié)合起來，把“自己講”和“別人講”結(jié)合起來，增強(qiáng)對外話語的創(chuàng)造力、感召力、公信力。提高講好故事的能力，著重講好中國的故事、中國共產(chǎn)黨的故事、中國特色社會主義的故事、中國人民的故事，讓中國故事成為國際輿論關(guān)注的話題，讓中國聲音贏得國際社會理解和認(rèn)同。通過加強(qiáng)戰(zhàn)略謀劃，對外展示中國形象，讓世界知道“舌尖上的中國”、“學(xué)術(shù)中的中國”、“理論中的中國”、“哲學(xué)社會科學(xué)中的中國”、“發(fā)展中的中國”、“開放中的中國”、“為人類文明作貢獻(xiàn)的中國”，向世界展現(xiàn)一個“真實(shí)的中國、立體的中國、全面的中國”。

十八大以來，習(xí)近平總書記關(guān)于社會主義文化建設(shè)的系列重要論述，是鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想指南，為提高人民群眾的文化自信、激勵群眾開展理論創(chuàng)新、加快建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國、提升國家的文化軟實(shí)力、推動社會主義物質(zhì)文明和精神文明的均衡發(fā)展和相互促進(jìn)、不斷鑄就中華文化新輝煌、實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢，具有十分重要的指導(dǎo)意義，是新時代中國社會發(fā)展的精神動力和活力源泉。

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[11] 習(xí)近平在看望參加政協(xié)會議的文藝界社科界委員時強(qiáng)調(diào) 堅定文化自信把握時代脈搏 聆聽時代聲音 堅持以精品奉獻(xiàn)人民用明德引領(lǐng)風(fēng)尚[N].人民日報2019年3月5日.

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[18] 習(xí)近平關(guān)于社會主義文化建設(shè)論述摘編.中央文獻(xiàn)出版社，2017年版，第198頁.

[19] 習(xí)近平關(guān)于社會主義文化建設(shè)論述摘編.中央文獻(xiàn)出版社，2017年版，第203-204頁.

[20] 習(xí)近平關(guān)于社會主義文化建設(shè)論述摘編.中央文獻(xiàn)出版社，2017年版，第200頁.

[21] 習(xí)近平關(guān)于社會主義文化建設(shè)論述摘編.中央文獻(xiàn)出版社，2017年版，第211頁.

[22] 習(xí)近平關(guān)于社會主義文化建設(shè)論述摘編.中央文獻(xiàn)出版社2017年版，第205頁.

作者簡介：李先靈（1975- ），女，安徽人，武漢大學(xué)馬克思主義理論與思想政治教育專業(yè)法學(xué)博士，中國人民大學(xué)理論經(jīng)濟(jì)學(xué)博士后，中國音樂學(xué)院思政部講師，研究方向：習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想、中國樂派、中國聲樂。