讓學科核心素養(yǎng)在初中歷史課堂落地生根

朱桂紅

摘 要：初中歷史課堂教學中核心素養(yǎng)的落實不是灌輸，不是記憶，而是由自發(fā)到自覺的生長過程，是要求學生在以課堂為載體、以交接、交鋒、交融為方式的各種實踐活動中，逐漸形成終身發(fā)展必備的唯物史觀、時空觀念、史料實證、歷史解釋、家國情懷等品德和能力。

關鍵詞：學科核心素養(yǎng);初中歷史;課堂

中圖分類號：G633.51 ? ? ? ? ?文獻標識碼：A

文章編號：1992-7711（2019）21-007-2

說到在課堂教學中落實歷史核心素養(yǎng)，不得不提到課堂教學。我很喜歡殷曉靜老師詮釋的課堂教學，她認為課堂教學“是教師與學生、學生與學生、教材與學生之間相互作用的一種實踐活動，或者說是師生生命主體以課堂為載體的交接、交鋒、交融?！币虼耍铱梢赃@樣理解歷史課堂教學中學科核心素養(yǎng)的落實：學生在以課堂為載體、以交接、交鋒、交融為方式的各種實踐活動中，逐漸形成終身發(fā)展必備的唯物史觀、時空觀念、史料實證、歷史解釋、家國情懷等品德和能力。這里需要指出的是：核心素養(yǎng)的落實不是灌輸，不是記憶，而是由自發(fā)到自覺的生長過程，所以不可能一兩節(jié)歷史課就培養(yǎng)出了學生的核心素養(yǎng)。其次，核心素養(yǎng)涵蓋學生終身發(fā)展的方方面面，內(nèi)涵博大精深，一兩節(jié)歷史課也不可能將五方面的核心素養(yǎng)都涉及的面面俱到，所以要真正實現(xiàn)歷史學科立德樹人的功能，需要教師在長期的教學中不斷改變、不斷創(chuàng)新、不斷堅持。我想以部編中國歷史七上《東晉南朝時期江南的開發(fā)》一課為例，粗略談談我在課堂教學中，如何讓歷史學科核心素養(yǎng)落地生根的一些尚不成熟的做法。

一、讓歷史課堂穿越圍墻的界限

落實歷史學科核心素養(yǎng)的首要之處是打破教師的傳統(tǒng)課堂觀念。隨著網(wǎng)絡時代的到來，歷史課堂的概念已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，“學習場所”的概念早已不僅僅是“圍墻圍起來的四方的天空”，而是“教與學活動發(fā)生的地方”。歷史課堂穿越了圍墻的界限，打破了固定時間、固定空間的制約，教學的方式越來越趨向生活化、碎片化、網(wǎng)絡化、個性化，日常的家、活動場所、圖書館、閱覽室、博物館、游樂場、電影院等等都可以是課堂。因此，在本單元教學之前，我就利用南京作為六朝古都的資源優(yōu)勢，鼓勵學生去參觀南京的六朝博物館和江寧本地免費的東晉博物館（學校所在地），我沒有提前布置學生具體任務，就讓他們自己去看、去感受、去思考、去提問、去總結(jié)。結(jié)果學生拍攝了很多照片，感受到了六朝時期江南的風土人情，甚至研究起了南京地名的歷史沿革，知道了南京曾用過建鄴、秣陵、臨江、建康、江寧、上元等名稱，這些名字直到今天還依然耳熟能詳，南京原來就有建鄴區(qū)，我們所在的地區(qū)叫江寧區(qū)，本區(qū)有三所學校分別叫臨江高中、秣陵中學、上元中學，我所在的學校就叫上元中學。這樣的發(fā)現(xiàn)和認知讓孩子們興奮不已，學習歷史的興趣大大增強，為本單元的教學打下了良好的基礎。而學生通過自己的探索發(fā)現(xiàn)，對家鄉(xiāng)文化的自豪感和對家鄉(xiāng)建設的責任感油然而生，家國情懷的升華不再是一句空話。

二、借歷史問題打通認知的關卡

任何類型的學習都是從問題開始的，歷史課更不例外。真正轉(zhuǎn)變學生的學習方式，要用問題化教學來實現(xiàn)，基于問題的歷史教學才更能讓核心素養(yǎng)的鮮花常開。

在本課教學中，我從學生參觀博物館后形成了對這一階段歷史的初步認知出發(fā)，引導學生自己由淺入深地提出問題：江南地區(qū)是什么時候得到開發(fā)的？（這是一個課題給出的現(xiàn)成答案）。江南地區(qū)為什么能在東晉南朝時期得到開發(fā)？（這就需要學生閱讀教材，歸納江南地區(qū)開發(fā)的自然條件、現(xiàn)實原因等等）。江南地區(qū)為什么直到東晉南朝時才得到開發(fā)？（這個問題是學生很少思考過的，需要聯(lián)系江南地區(qū)的前世今生，從秦漢一統(tǒng)時期歷史發(fā)展的現(xiàn)實到東晉南朝時期政權(quán)分立帶來區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的可能性中得出認識，經(jīng)濟的發(fā)展是多方面因素共同作用的結(jié)果）。東晉南朝以后南方經(jīng)濟的發(fā)展又如何？（這個問題跳出課外，引導學生將目光投向未來，自然關注江南乃至家鄉(xiāng)未來的發(fā)展）。逐層深入的問題鏈把碎片化、斷點化的知識轉(zhuǎn)變?yōu)榻Y(jié)構(gòu)化的知識，學生也在對歷史問題的追尋中打通認知的關卡，勾勒出歷史事件發(fā)展的完整線索，在對問題的追尋中找到知識之間的橫縱聯(lián)系。學生通過提出問題、解決問題、再發(fā)現(xiàn)問題、再解決問題，回歸學習的本質(zhì)，學會從歷史表象中發(fā)現(xiàn)問題，對歷史事物間的因果聯(lián)系做出解釋，強化質(zhì)疑和批判的思維，并逐步形成在特定時間、空間下在對歷史事件的準確理解。

三、用歷史整體強化知識的聯(lián)系

學習的最基本規(guī)律就是由整體到部分，再由部分回歸到整體。我常常跟學生這樣打比方：歷史學習就像一棵樹，歷史的細節(jié)知識就是樹上的樹葉，樹上的樹葉掉光了也仍然是一棵樹，而樹葉即使堆積如山也終不是一棵樹。這就要求學習歷史必須要先見森林再見樹木，先見樹木再見樹葉，必須要對歷史事物有一個整體的構(gòu)架認識，再認識歷史各個部分的細節(jié)，找到部分與部分之間的聯(lián)系，最終形成對歷史事件、歷史人物在特定歷史階段的完整認識。

傳統(tǒng)的歷史教學方式常常是碎片式、拼湊式和零散式的，學生基本圍繞歷史知識點進行零散的學習和碎片化的訓練，根本無法建構(gòu)歷史事物間的橫向縱向聯(lián)系，無法把握歷史階段特征，更不能對歷史表象和歷史事件做出合理、精準的解釋，也就不可能形成綜合素質(zhì)和核心素養(yǎng)。這就要求歷史教師在日常的教學中，始終貫穿主題式、整體式教學，適當整合教材，補充缺失資源，建構(gòu)歷史框架，做出歷史解釋。所以在進行本課教學時，我始終引導學生將目光聚焦于魏晉南北朝這一大的歷史背景中，分析江南地區(qū)開發(fā)的可能性、必須性、現(xiàn)實性、延續(xù)性，從而串起整個古代經(jīng)濟重心南移的主線，對圍繞此線發(fā)生的一系列歷史事件樹立整體認知，做出合理解釋，面對現(xiàn)實問題也能夠以全面、客觀、發(fā)展的眼光加以對待。

四、創(chuàng)歷史情境走向現(xiàn)實的生活

歷史教學的根本任務是立德樹人，是為學生的終身發(fā)展服務，因此歷史教學最終要走向?qū)W生的現(xiàn)實生活，這就需要在歷史教學中采用問題化教學和情境化教學。在本課教學中，我通過學生的自主參觀感悟積累對東晉南朝階段歷史的認知，用古老的城墻、漂亮的瓦當、飄舞的衣袖、精致的文物這些實體情境讓歷史變得近在咫尺、觸手可摸，學生在感嘆、震撼之余引發(fā)探究歷史的欲望，促使學生將親身經(jīng)歷和歷史學科知識建立起聯(lián)系，同時使學生在對歷史文物的賞玩中認識到人類歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，并將唯物史觀貫穿于歷史的學習和探究中。這樣，情境變成了知識轉(zhuǎn)化成素養(yǎng)的橋梁，傳承文明，弘揚文化，歷史學科蘊含的文化精神也就自然落地生根。

五、讓歷史整合實現(xiàn)學科的交融

中華民族有著上下五千年豐厚的歷史文化，其間蘊含了豐富的知識，積淀了厚重的底蘊。為了培養(yǎng)學生的歷史學科核心素養(yǎng)，教師應將歷史教學引入更廣闊的天空，讓歷史知識與其他學科有機整合，通過學習內(nèi)容的相互交叉、相互滲透實現(xiàn)學科之間的交融，幫助學生從歷史學習的角度認識中華文明的歷史價值和現(xiàn)實意義。

因此在本課教學中，我用詩詞導入，并用詩詞串起教學的各個環(huán)節(jié)，既增強了學生學習歷史的興趣，又加深了學生感知歷史的人文情懷。我從中國詩詞大會武亦姝吟誦江南的詩句導入新課，從現(xiàn)實生活帶領學生走進歷史，用“舊時王謝堂前燕”的詩句引領學生追問東晉的興亡;用“南朝四百八十寺”的詩句帶領學生解讀南朝的政治;用“正是江南好風景”的詩句探尋江南開發(fā)的前因后果，用“人人盡說江南好”的詩句引發(fā)學生對今天江南的美好展望?？梢哉f，詩詞的運用既體現(xiàn)了歷史、語文學科的交融，也賦予了歷史課堂教學別樣的美感，讓學生在不同的時空框架下理解歷史的變化和延續(xù)、統(tǒng)一與多樣、局部與整體，并對歷史事物得出合理的認識，做出合理的解釋，更促使學生充滿價值情懷地關注現(xiàn)實問題，形成對祖國、對民族、對傳統(tǒng)文化的認同感。

總之，落實歷史學科核心素養(yǎng)，一方面要引導學生在歷史知識的內(nèi)在規(guī)律中有效學習歷史，努力構(gòu)建歷史知識和能力體系;另一方面就是要從學生的認知規(guī)律出發(fā)，將歷史學習融入學生的現(xiàn)實生活，在學習和實踐中培養(yǎng)良好的品質(zhì)和健全人格，讓學生真正形成適應終身發(fā)展的必備品德和關鍵能力。

（作者單位：南京市江寧區(qū)教研室，江蘇 南京211100）