對(duì)話教學(xué)在高中《政治生活》中的應(yīng)用研究

張冰山

摘 要：對(duì)話教學(xué)模式多種多樣，對(duì)話教學(xué)是建立在互相尊重的基礎(chǔ)上，注重雙方的個(gè)體性，互動(dòng)加溝通的教學(xué)。由于傳統(tǒng)的教學(xué)模式是比較枯燥乏味的單向教學(xué)，使得對(duì)話教育教學(xué)在政治生活課堂實(shí)踐上的推進(jìn)受到了阻礙。設(shè)置對(duì)話話題，幫助學(xué)生在課堂上形成積極探究的素養(yǎng)，為師生間的對(duì)話提供充足的空間。

關(guān)鍵詞：對(duì)話教育教學(xué);高中政治;應(yīng)用;研究

對(duì)話教育教學(xué)不但可以活躍教室氣氛，還能夠在對(duì)話中使學(xué)生的思維更加活躍，營(yíng)造輕松愉快的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生在課堂上更好地對(duì)學(xué)到的內(nèi)容融會(huì)貫通。此種教育模式是課程改革的全新教育模式，被廣泛應(yīng)用后，很多人對(duì)對(duì)話教育所能達(dá)到的效果表示滿意，使教學(xué)不再是“獨(dú)角戲”的模式，擺脫了教學(xué)質(zhì)量普遍不高的現(xiàn)狀。

一、對(duì)話教育教學(xué)的概念

對(duì)話教育最早的創(chuàng)立人是孔子，在他對(duì)弟子的教學(xué)中，多數(shù)是由他的學(xué)生來(lái)提問，提問的過程中循序漸進(jìn)地接近真相?？鬃咏o出的答案不一定一致，針對(duì)不同學(xué)生的能力水平會(huì)有不同的答案。

無(wú)論什么樣的教學(xué)設(shè)計(jì)，只有在教學(xué)課堂上才有實(shí)現(xiàn)的機(jī)會(huì)。比如，情景感知聯(lián)想，老師提出假設(shè)問題來(lái)引出學(xué)生的思考，群體討論，共同探討一起尋找問題的答案。對(duì)話教育教學(xué)作為新型的教育原則，將此作為教學(xué)的實(shí)踐性指導(dǎo)。

在對(duì)話教育教學(xué)里，我們常常更加注重的是教育的過程內(nèi)容卻忽略了形式。師生間的教學(xué)對(duì)話是兩者精神方面的交流和分享經(jīng)驗(yàn)的過程[1]。老師把自身獲得的知識(shí)、豐富的經(jīng)驗(yàn)和思想分享給學(xué)生，讓學(xué)生發(fā)展得更高更好。學(xué)生也可以把自己獨(dú)到的見解和感想反饋給老師，讓教師給出意見，使自己的觀點(diǎn)得到修正和完善。對(duì)話教育教學(xué)改變了單向教育模式，不再是老師提問后讓學(xué)生回答，是雙方根據(jù)問題發(fā)表觀點(diǎn)一起交流，互通有無(wú)，合作解決問題。營(yíng)造和諧平等的教學(xué)氣氛，要求體現(xiàn)開放自由的特征，啟發(fā)往往是在互相授受的關(guān)系里通過觀念想法和經(jīng)驗(yàn)交流獲得的。

對(duì)話教育教學(xué)要積極培養(yǎng)學(xué)生自由發(fā)揮的意識(shí)和個(gè)性。老師應(yīng)力求在課堂上讓每一位學(xué)生都能夠充分參與討論。首先，在設(shè)定情景的氛圍里，對(duì)話的雙方都有表達(dá)自己的觀點(diǎn)、情感思想和態(tài)度立場(chǎng)的權(quán)利，無(wú)論哪一方都不能把自己的觀念以一種先知引導(dǎo)者的身份強(qiáng)加給對(duì)方讓對(duì)方接受[2]。通過對(duì)話教育教學(xué)的模式，讓師生互相影響共同進(jìn)步，提高自己的知識(shí)積累，優(yōu)化自己的思維方式。其次，想讓學(xué)生養(yǎng)成優(yōu)良的道德品質(zhì)，也不可以單靠傳授知識(shí)，因?yàn)閷W(xué)生與老師的世界觀和價(jià)值觀以及生活觀念不同，所以老師傳授的知識(shí)與學(xué)生的理解也不相同。師生的生活并不能相通且互相取代，所以教師應(yīng)該尊重學(xué)生自我的選擇，因?yàn)槿松倪x擇是否正確與道德的發(fā)展緊密相關(guān)。因此，在向?qū)W生傳授經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的時(shí)候，也要注重思想強(qiáng)化，重視學(xué)生的感受和想法上的理解，最好能引起學(xué)生與老師情感上的共鳴使其轉(zhuǎn)化為學(xué)生正確并自律穩(wěn)定的良好品質(zhì)。

二、對(duì)話教育教學(xué)對(duì)高中政治課的重要意義

群體互動(dòng)中，在進(jìn)行高中政治教育過程中，開展師生雙方對(duì)話或?qū)W生之間對(duì)話，可以先讓師生之間對(duì)話，然后學(xué)生之間進(jìn)行合作，使問題被分解再逐個(gè)解決，在探索的過程中逐漸使問題變得透明清晰[3]。

學(xué)生與老師間的對(duì)話不再只是通過狹隘的語(yǔ)言來(lái)交流和表達(dá)自己的觀點(diǎn)，而是一個(gè)“接納”和“開放”的談話過程。相互認(rèn)真傾聽，并且在交流的過程中，思想能夠相互吸引、接納和共同梳理。輸出和接納往往是同時(shí)進(jìn)行的，可以達(dá)到共同分享和兩者精神分享層面上的相互承接引領(lǐng)。老師根據(jù)創(chuàng)設(shè)的主題情景來(lái)提出問題，讓學(xué)生投入對(duì)話中，在課堂上自由、和諧、平等的氛圍里發(fā)表意見，有助于更加靈活的思考，自由發(fā)表觀點(diǎn)。而老師在課堂上作為引導(dǎo)者和政治生活討論的組織者，要隨時(shí)運(yùn)用自己的文化修養(yǎng)、積累的知識(shí)和豐富教學(xué)的能力，以平等身份參加到對(duì)話中去，學(xué)生提出問題時(shí)老師要認(rèn)真回答并傾聽同學(xué)闡述的見解，不要馬上打斷、否定和反駁，應(yīng)該用一種合作的姿態(tài)向?qū)υ捊虒W(xué)中的學(xué)生給予正確的恰到好處的判斷、分析及引導(dǎo)。

生生之間的積極對(duì)話是建立在對(duì)對(duì)話主題同樣感興趣并樂于共同探索的基礎(chǔ)上，因?yàn)槟挲g相近、知識(shí)儲(chǔ)備方面有共通性，所以交流起來(lái)更加通暢，可以暢所欲言。在追尋答案的過程中會(huì)在心理上產(chǎn)生安全感[4]。這種心理會(huì)讓他們更加信任對(duì)方并且在談話過程中敢于發(fā)表自己內(nèi)心的觀點(diǎn)，不會(huì)有拘束感。生生對(duì)話為每一位同學(xué)都提供了充分表達(dá)自我觀點(diǎn)和意見的機(jī)會(huì)，能更加輕松地調(diào)動(dòng)自身能動(dòng)性，在傾聽同學(xué)間看法的同時(shí)將信息整合、篩選并整理出自己不足的地方，再鞏固到對(duì)知識(shí)的見解上。學(xué)生間的對(duì)話可以是單人模式或小組模式，兩種模式有不同的效果，但都需要老師在旁協(xié)助，學(xué)生通過傾聽不斷改進(jìn)自己的觀點(diǎn)，老師要在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候?qū)W(xué)生提出的觀點(diǎn)加以引導(dǎo)和修正。使對(duì)話更注重于內(nèi)容，防止對(duì)話教學(xué)變成一個(gè)空殼子只流于表面。讓學(xué)生在分析的同時(shí)提煉觀點(diǎn)，在多數(shù)觀點(diǎn)的比較中確認(rèn)觀點(diǎn)。

三、對(duì)話教育教學(xué)在政治生活教學(xué)過程中的應(yīng)用

（一）教師在對(duì)話教學(xué)前要有充分的準(zhǔn)備

第一，老師在對(duì)話之前要有充足的準(zhǔn)備，要建立平等的觀念，不是站在高處去指導(dǎo)學(xué)生[5]。雙方互相尊重才是對(duì)話教育教學(xué)質(zhì)量良好的關(guān)鍵。師生談話要提倡民主，雖然老師在經(jīng)驗(yàn)或者知識(shí)儲(chǔ)備方面可能會(huì)比學(xué)生更加豐富一點(diǎn)，但是也不要憑借著這一點(diǎn)對(duì)學(xué)生不尊重，要把學(xué)生看作一個(gè)個(gè)體，放在平等的位置上來(lái)對(duì)話。這樣才會(huì)互相學(xué)習(xí)到更多，學(xué)生在老師身上學(xué)到精煉的知識(shí)，教師在學(xué)生身上能從不同角度看到自己以前看不到的方面，師生都會(huì)從中獲益。

第二，老師要想好實(shí)施的方法，話題如何切入、知識(shí)如何用更好的表達(dá)方式讓學(xué)生理解。話題切入的方式對(duì)打好對(duì)話教育教學(xué)的基礎(chǔ)起關(guān)鍵作用，也可以激起學(xué)生對(duì)討論的興趣[6]。教師分析問題的能力也是掌控課堂的重要能力，關(guān)于知識(shí)理論，高中的政治生活課堂較初中而言更加有深度，所以這就需要老師做出更加清晰明了的剖析。如舉例歷史問題用現(xiàn)代知識(shí)來(lái)回答會(huì)讓探究變得更加有深度，用現(xiàn)代的實(shí)際社會(huì)情況和歷史聯(lián)系會(huì)便于學(xué)生理解。如今的學(xué)生在社會(huì)新思想的影響下，思維方式和學(xué)習(xí)、解決問題的風(fēng)格和老師也有很大差異，老師應(yīng)該根據(jù)不同的學(xué)生預(yù)設(shè)出不同的對(duì)話問題，讓學(xué)生對(duì)對(duì)話討論產(chǎn)生濃厚的興趣，激發(fā)出學(xué)生自由討論的欲望，但是老師在教學(xué)過程中對(duì)學(xué)生提出的想法和觀點(diǎn)要做出適當(dāng)?shù)恼_引導(dǎo)和修正。

（二）老師在對(duì)話教學(xué)中占主導(dǎo)地位

在這個(gè)信息交流的新時(shí)代，課堂的主角是學(xué)生。但課堂上也離不開老師對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)作用，對(duì)話教育教學(xué)中教師要負(fù)責(zé)活躍氣氛，掌握對(duì)話教學(xué)的靈動(dòng)性，讓學(xué)生在課堂上沒有拘束感，激發(fā)創(chuàng)造力。老師也能隨機(jī)應(yīng)變學(xué)生提出的觀點(diǎn)，建立平等尊重的關(guān)系[7]。首先，老師應(yīng)該尊重學(xué)生可能不成熟的觀點(diǎn)，不要嚴(yán)厲否決，應(yīng)該循序漸進(jìn)引導(dǎo)。拉近師生間的關(guān)系，讓學(xué)生感受到雙方平等，積極主動(dòng)參與到對(duì)話教學(xué)中來(lái)。以前課堂上更多的是老師自說(shuō)自話，學(xué)生給老師的回應(yīng)也很少，教學(xué)質(zhì)量不高。現(xiàn)如今，教師用對(duì)話式教學(xué)方法，與學(xué)生近距離討論，拉近距離進(jìn)行平等的交流。其次，教師要鼓勵(lì)學(xué)生把觀點(diǎn)全面表達(dá)，鍛煉思維整合能力。新時(shí)代的學(xué)生接收新思維的時(shí)候往往是持開放接納的態(tài)度，敢于接受新型挑戰(zhàn)，也會(huì)從不一樣的角度看待問題，提出新型、奇特的觀點(diǎn)。在《政治生活》里提到過反腐的問題，說(shuō)明對(duì)話教學(xué)是跟進(jìn)社會(huì)情況的，對(duì)于這種敏感性的社會(huì)問題，應(yīng)該先承認(rèn)問題然后深度解析問題出現(xiàn)的原因、造成的危害，尋找解決問題的方法，最后加以引導(dǎo)，整塑思維框架，教會(huì)學(xué)生理性對(duì)話，勇于提問和敢于否認(rèn)[8]。

（三）老師要引導(dǎo)學(xué)生的觀點(diǎn)

為了讓對(duì)話教育教學(xué)在政治生活上運(yùn)用自如，老師要時(shí)常引導(dǎo)學(xué)生的觀點(diǎn)，恰當(dāng)補(bǔ)充讓話題逐漸深入，然后更好地解決難題。當(dāng)然，課堂也不要一味地枯燥乏味，師生間可以通過詼諧幽默的談?wù)摲绞剑拐n堂變得活躍起來(lái)。需要注意的是，這種師生對(duì)話教育教學(xué)或生生對(duì)話教學(xué)并不是單一的個(gè)體，互不干預(yù)的，正相反，兩者是密切相關(guān)的[9]。對(duì)話并不是各執(zhí)一詞，固執(zhí)己見地談?wù)?，而是相互補(bǔ)充影響的?？梢栽谔剿鬟M(jìn)步的路上互相激勵(lì)，鞭策對(duì)方，遇到難題的時(shí)候攜手解決，互相繼續(xù)支持。共同提煉新知識(shí)、共享新知識(shí)，豐富人生價(jià)值。對(duì)話教育教學(xué)體現(xiàn)了自由、合作，還有創(chuàng)新，在高中思想政治生活中的實(shí)際應(yīng)用是比較滿意的，目前應(yīng)用度和接受度還在上升階段而且評(píng)價(jià)良好。這種課程教育改革比獨(dú)白式課堂教育有更高的追求，更注重情感和精神觀念上的共鳴。

四、結(jié)束語(yǔ)

隨著對(duì)話教育教學(xué)改革的展開，以往的“一言堂”教學(xué)方式的弊端更加頻繁顯現(xiàn)，現(xiàn)如今的情景對(duì)話教學(xué)有著平等、自由的特點(diǎn)，無(wú)論是師生間對(duì)話還是生生間對(duì)話，都對(duì)課堂教學(xué)起到了重要的輔助作用，并且受益良多。對(duì)話教學(xué)比傳統(tǒng)教學(xué)更加符合新時(shí)代的教育趨勢(shì)，是我國(guó)現(xiàn)代教育的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

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