巴基斯坦：圍城里的哈扎拉人

莊旭娜

奎達市，哈扎拉人聚居社區(qū)的房屋矗立在山頂上。

巴基斯坦俾路支省首府奎達生活著約60萬哈扎拉族人，據(jù)稱他們是成吉思汗大軍進軍中亞時留下的后代，但也有哈扎拉人認為，雖然哈扎拉族受到了蒙古人的影響，但他們真正的血統(tǒng)是突厥和貴霜帝國的后裔。外形上，哈扎拉人有典型的蒙古人外貌。跟中國人也稍微有些相似。除了容貌，哈扎拉族還有很多地方同蒙古人種相近，哈扎拉人傳統(tǒng)服飾便很有蒙古特色，哈扎拉族能制作蒙古式的優(yōu)酪乳和乳制品，他們在結(jié)婚慶祝時會舉辦摔跤等活動……

由于哈扎拉族幾乎全部是什葉派穆斯林。向來被極端組織視為“異端”。他們的面部特征很容易被辨認出來，這使得哈扎拉人很容易受到藏匿在奎達的“伊斯蘭國”、遜尼派武裝和羌城軍等武裝組織的攻擊。

奎達市，18歲的賽義德·拉扎·哈扎拉在當(dāng)?shù)伢w育場里舉行的哈扎拉文化節(jié)上表演跑酷。

為了保護哈扎拉人免受極端主義武裝分子的襲擊，奎達建立了兩個戒備森嚴(yán)的大型哈扎拉社區(qū)：馬里亞巴德和哈扎拉鎮(zhèn)。當(dāng)?shù)卣谕ㄍ渖鐓^(qū)的各條路上筑起高墻或設(shè)立哨卡，任何人想進入都必須接受盤查，以此保護哈扎拉人免受極端主義武裝分子的襲擊。

盡管近年來，隨著多數(shù)哈扎拉人遷往戒備森嚴(yán)的社區(qū)居住，他們的人身安全狀況有所改善，但這也圍困著哈扎拉人。精明能千的哈扎拉人曾統(tǒng)治奎達的市場，可現(xiàn)在幾乎所有的哈扎拉商戶都遷往兩大聚居區(qū)，當(dāng)?shù)鼐用袼_希爾說：“雖然聚居地外的所有檢查站都是為了我們的安全而設(shè)立的，但我們也被迫與其他社區(qū)隔絕了?！?/p>

為確保安全，大部分人都留在哈扎拉社區(qū)里。由于缺乏公共設(shè)施，住在馬里亞巴德的哈扎拉人只能在公墓里散步，靜謐而肅穆的墓園更成了擠滿婦女的熱鬧菜市場。傍晚時分，不少人還會借用堆在墓穴上的石頭作為Sang Girag——一種哈扎拉人玩了幾個世紀(jì)的游戲的重要道具?！耙粋€多世紀(jì)以來，這座公墓從最初訪客寥寥的禁地變成整個社區(qū)的多功能活動中心，這真是莫大的諷刺?！笨_的哈扎拉人薩達特·阿里說道。

恐襲是少了，但城里其他地方哈扎拉人也去不了了。他們像活在鳥籠里不能再做生意。菜販加富爾曾跟5個族人一道前往市中心的一處批發(fā)市場進貨，回家路上便被襲擊了，他成了唯一活下來的人，如今他說自己絕不會再離開馬里亞巴德。

除了日常生活，青少年的教育也是一大問題。近年來，奎達各高校哈扎拉學(xué)生數(shù)量顯著下降，學(xué)校也無法確保哈扎拉學(xué)生的安全，即便考上了大學(xué)，但考慮到安全風(fēng)險，很多父母也要求孩子放棄學(xué)業(yè)。哈扎拉社區(qū)隔離了危險，卻也隔絕了未來！

盡管武裝分子依然在煽動不同教派的民眾相互對立，引發(fā)騷亂，盡管哈扎拉人一直認為政府在對付恐怖分子方面不夠努力，但目前哈扎拉社區(qū)仍在以和平的方式進行抗議，為自己民族未來努力：他們的議會代表在發(fā)聲;他們舉辦哈扎拉文化日以展示其歷史、音樂和傳統(tǒng)習(xí)俗……盡管巴基斯坦國內(nèi)媒體經(jīng)常把哈扎拉人描繪成宗派襲擊的目標(biāo)，或者是靜坐示威尋求庇護的人群。但哈扎拉人認為他們不僅是哈扎拉人，也是巴基斯坦人?！拔覀兠總€人心中都有一個夢想，那就是改變哈扎拉人在巴基斯坦和世界其他地方的刻板形象。”20歲的納爾吉斯·哈扎拉說道。而就在去年，他剛剛成為巴基斯坦首位亞運會空手道獎牌得主。

奎達市馬里亞巴德，奎達市哈扎拉社區(qū)舉辦了第一個哈扎拉文化日，以展示其歷史、音樂和傳統(tǒng)習(xí)俗，一名哈扎拉族女孩在哈扎拉文化日期間拍照留念。

奎達市哈扎拉鎮(zhèn)，30歲的哈扎拉族律師和人權(quán)活動家薩達爾薩希爾展示他的槍支，每次出門他都帶著一把手槍。

奎達市，黃昏時分下的商店。

奎達市馬里亞巴德，哈扎拉人在當(dāng)?shù)匾患也宛^吃早餐。