內(nèi)鄉(xiāng)縣衙博物館陳展架構(gòu)與文化傳承

摘 要：內(nèi)鄉(xiāng)縣衙博物館是利用清代保留下來(lái)的縣衙建筑群而建立的我國(guó)第一座地方衙門博物館，它以其特有的基本陳列、輔助陳列和專題展覽等，構(gòu)建起主題突出、特色鮮明的陳列展覽體系，全方位彰顯出衙門文化的內(nèi)涵和價(jià)值。

關(guān)鍵詞：內(nèi)鄉(xiāng)縣衙;陳列展覽;建筑群

衙門博物館是建立在舊時(shí)遺留下來(lái)的衙門建筑群內(nèi)，其陳展設(shè)計(jì)架構(gòu)區(qū)別于其他類型的博物館，彰顯出獨(dú)有的特色和重要標(biāo)志。內(nèi)鄉(xiāng)縣衙博物館是利用清代保留下來(lái)的縣衙建筑群而建立的我國(guó)第一座地方衙門博物館，內(nèi)涵豐富、價(jià)值獨(dú)特，其陳列主題和文化內(nèi)容有別于其他衙署博物館。在保護(hù)舊址建筑的同時(shí)，深入挖掘衙門文化所包含的歷史和文化價(jià)值，讓歷史“活”起來(lái)，讓文化“站”起來(lái)，以其特有的基本陳列、輔助陳列和專題展覽等60多個(gè)陳列展覽，構(gòu)建起主題突出、特色鮮明的陳列展覽體系，全方位彰顯出衙門文化的內(nèi)涵和價(jià)值。內(nèi)鄉(xiāng)縣衙為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)、河南省愛(ài)國(guó)主義教育基地、河南省廉政教育基地。

1 確立指導(dǎo)思想，辦出縣衙特色

要做好衙門陳展工作，必須勇于探索，弘揚(yáng)主旋律，唱響縣衙品牌。經(jīng)反復(fù)論證，我們確立了“國(guó)繞衙門、突出特色、尊重歷史、再現(xiàn)原貌、發(fā)揮優(yōu)勢(shì)、擴(kuò)大影響”的24字陳展指導(dǎo)思想，決心把縣衙博物館辦成衙門博物館類型中具有領(lǐng)先水平且排領(lǐng)先位次的博物館。整體陳展要具有真實(shí)性、直觀性、知識(shí)性、趣味性，體現(xiàn)出衙門文化這一獨(dú)有的特性。其主要特點(diǎn)：一是主題上追求特色鮮明，通過(guò)重點(diǎn)和典型情節(jié)再現(xiàn)衙門真實(shí)場(chǎng)景;二是在理念上追求卓越，體現(xiàn)出個(gè)性化和高品質(zhì);三是在展覽上追求資料翔實(shí)，力求歷史知識(shí)的真實(shí)性、豐富性和衙門所承載的真實(shí)內(nèi)涵;四是形式上追求創(chuàng)新與多樣，增強(qiáng)陳展的生動(dòng)性、可看性，提高展覽的吸引力。

2 利用縣衙的資源優(yōu)勢(shì)，舉辦特色展覽

利用縣衙的資源優(yōu)勢(shì)，可以舉辦縣衙復(fù)原展覽，構(gòu)建具有吸引力的部分展覽。結(jié)合衙門的特點(diǎn)，在深入挖掘衙門文化內(nèi)涵，提煉并確立陳展主題的基礎(chǔ)上，依據(jù)衙門文化，選擇最具典型性、代表性的場(chǎng)景，進(jìn)行全面復(fù)原，真實(shí)客觀地反映出衙門昔日的風(fēng)貌。

大堂是知縣發(fā)布政令、舉行重大典禮和公開(kāi)審理大案、要案的地方。其兩列儀仗青旗、蘭傘、蘭扇、桐棍、皮朔、鼓和銅鑼，使人感受到擊鼓升堂的陣陣回聲，依稀看到知縣頂戴花翎、長(zhǎng)袍補(bǔ)服的赫赫威儀。大堂暖閣正中擺放著三尺桌案，其上放有四個(gè)簽筒，每個(gè)簽筒上都寫有一個(gè)字，四個(gè)簽筒上的字合起來(lái)是“執(zhí)法嚴(yán)明”。

“執(zhí)”字簽筒內(nèi)插的是由“壯班”或“快班”執(zhí)行任務(wù)用的捕簽，其他分別插著白頭簽、黑頭簽、紅頭簽三種。白頭簽每簽一板，黑頭簽每簽五板，紅頭簽每簽十板。桌案兩側(cè)木架內(nèi)放著“敕”和“縣印”，敕是朝廷發(fā)給知縣的任命書，印是縣印，代表著知縣的身份地位。駐足這里的觀眾被舊時(shí)知縣審案理事的場(chǎng)景深深吸引著。

二堂是知縣對(duì)一些案件進(jìn)行初審、預(yù)審或?qū)σ恍┟袷率录M(jìn)行調(diào)解息訟的地方。堂中放著三尺桌案（法案），兩側(cè)放著竹板、答仗，透視出公堂的威嚴(yán)。對(duì)于一些奸猾之徒，知縣就會(huì)擲下簽子，公堂上的差人就會(huì)舉起竹片做的答仗責(zé)打犯人。清代光緒年間，內(nèi)鄉(xiāng)知縣章炳燾“善政綽然有古循良風(fēng)，惟刑罪過(guò)嚴(yán)，堂訊時(shí)往往一笞數(shù)千，甚而有立斃杖下者”。二堂東西稍間東為茶房，是知縣退堂小憩、與師爺商議審訊處理結(jié)案之所。西側(cè)的招房是案件審理結(jié)案后，原、被告在此畫押、簽字的地方。

三堂是知縣接待上級(jí)官員，并與佐貳官縣丞、主簿及地方紳士商議政事的地方，也是知縣在此辦公起居的地方，一些機(jī)密案件或不便于公開(kāi)審理的案件也在此審理。三堂的明間為接待官員的地方，東次間、稍間相通，為商議政事的地方，西次間后半部設(shè)為更衣室，西稍間為休息室。我們按照歷史的原貌恢復(fù)了縣衙大堂、二堂、三堂的陳展。從大堂到三堂，觀眾感受到了“衙門深似海，有理無(wú)錢莫進(jìn)來(lái)”，使人們更加珍惜今天美好的社會(huì)環(huán)境。

3 與縣衙建筑功能結(jié)合，舉辦衙門基本陳列

內(nèi)鄉(xiāng)縣衙大堂前東、西兩側(cè)，分別為吏、戶、禮、兵、刑、工六房，六房宛如朝廷的“六部”，是縣衙的主要職能機(jī)構(gòu)。六房人員統(tǒng)稱為“典吏”“書吏”或“胥吏”，每房2、3人，其頭目稱“經(jīng)承”“吏書”“戶書”。胥吏多為考試錄用，也有用錢、納粟捐得。胥吏的任期雖規(guī)定為五年，但大多長(zhǎng)期供職于一個(gè)衙門內(nèi)，他們熟悉民情，擅長(zhǎng)處理衙門的內(nèi)部事務(wù)。

吏房，執(zhí)掌本衙門所屬吏員的選用、補(bǔ)調(diào)，并登記本縣進(jìn)士、舉人，管理鄉(xiāng)紳及邑人在外做官的身價(jià)、成份、任期、丁憂等事宜，就像吏房門聯(lián)寫的那樣“選官擢吏賢而舉，考政核績(jī)廉以衡”。在吏房?jī)?nèi)我們通過(guò)文圖并茂和實(shí)物相結(jié)合的形式進(jìn)行展出。

戶房，執(zhí)掌民政、財(cái)政、賦稅。凡戶婚、田土、征稅納糧、災(zāi)荒賑濟(jì)等事皆由戶房辦理。其門聯(lián)為“編戶方田勤并慎，征賦斂財(cái)公亦平”。戶房的展覽有清代內(nèi)鄉(xiāng)縣土地等級(jí)、清代內(nèi)鄉(xiāng)縣賦稅情況、清代內(nèi)鄉(xiāng)縣差役、清代糧行石斗、地契、度量衡等實(shí)物，設(shè)置內(nèi)鄉(xiāng)行政區(qū)域沙盤。

禮房，掌管教育、學(xué)校、縣試、禮儀、祭祀、教化、旌表、節(jié)慶等事宜。在禮房?jī)?nèi)設(shè)置縣試場(chǎng)景，增加投影播放知縣于每月“朔”（初一）、“望”（十五）之日舉行的“宣講圣諭”，渲染展覽氣氛，提高游客興致。禮房的門聯(lián)是“倡禮興學(xué)崇孔孟，制章定典尚蕭曹”。

兵房，主管全縣征集兵丁、馬匹、訓(xùn)練民壯、考試、輸送兵員。凡驛站、鋪兵、城防、剿匪等事均屬其管理。展覽有清代內(nèi)鄉(xiāng)驛鋪寨防、清代內(nèi)鄉(xiāng)武舉及征集的刀、劍、弓、炮等實(shí)物。兵房的作用就像門聯(lián)寫的那樣“厲兵秣馬備不懈，枕戈待旦防未然”。

刑房，其職責(zé)是協(xié)助知縣受理案件、破案、偵緝、堂訊筆錄、擬寫案牘、管理刑獄之事。刑房的門聯(lián)是“按律量刑昭天理，依法治罪摒私情”。刑房以下設(shè)招房，由招書負(fù)責(zé)知縣升堂準(zhǔn)備事宜，記錄堂訊口供，并印制有關(guān)文書。展覽以文字和復(fù)制的部分清代法定刑具進(jìn)行展出。

工房，掌工程營(yíng)造，凡城池、倉(cāng)庫(kù)、橋梁、祠廟等工程建設(shè)與維修皆由工房承擔(dān)，正像門聯(lián)所說(shuō)的那樣“鳩工庀材精營(yíng)造，通路開(kāi)渠細(xì)耕耘”。工房下設(shè)有“城工局”，負(fù)責(zé)生產(chǎn)制造槍、炮，建筑材料等一切事物。工房?jī)?nèi)除介紹“衙署的建筑等級(jí)”“內(nèi)鄉(xiāng)城池建制沿革”等史料外，還展出了舊時(shí)城門匾額，清代城工局所制造的鐵炮等其他實(shí)物。

以上的吏、戶、禮、兵、刑、工六房，其展覽不能像大堂、二堂、三堂那樣，如果按照原狀布置陳展，只能在內(nèi)擺放一些桌子、椅子、柜子，體現(xiàn)不出衙門展覽的知識(shí)性和可觀性，吸引滿足不了觀眾的要求，所以在不改變?cè)瓲畹那疤嵯掠衷黾恿酥R(shí)性和與之相關(guān)的文物實(shí)物展。

4 舉辦專題展覽，豐富復(fù)原陳列、基本陳列

依據(jù)縣衙建筑資源優(yōu)勢(shì)，合理利用建筑空間，舉辦與衙門緊密相關(guān)的專題展覽。

一是在縣衙二堂的東、西廂房舉辦知縣“六大職能”展覽，通過(guò)群體雕塑將知縣征糧納稅、勸民農(nóng)桑、災(zāi)荒賑濟(jì)、聽(tīng)訟斷獄、教化百姓、興學(xué)科舉的“六大職能”展現(xiàn)給觀眾，并配以文字，使觀眾全面了解舊時(shí)知縣的職責(zé)。

二是在監(jiān)獄內(nèi)，配合獄神廟的原狀陳展，在普通牢房?jī)?nèi)以烙畫的形式舉辦了“古代刑罰”展覽和“答、杖、徒、流、死”五刑場(chǎng)景展覽。并對(duì)監(jiān)獄的起源、獄神的來(lái)歷都做了詳細(xì)的介紹。

三是利用縣丞衙舉辦了與官文化、衙門文化相關(guān)的“清代帝王畫像展”“明清文武官員服飾展”。

四是在主簿衙內(nèi)舉辦“胥吏衙役文化展”，主要從胥吏衙役的由來(lái)、胥吏衙役的選拔與編制、胥吏衙役的職責(zé)、胥吏衙役的待遇與弊端、胥吏衙役的管理和防范、胥吏衙役的歷史作用、歷代名家評(píng)胥吏衙役七個(gè)方面詳盡地展示。胥吏衙役在專制獨(dú)裁的官場(chǎng)上，他們有的忠于職守，秉公辦事;有的上下其手，左右逢源，明哲保身;有的仗勢(shì)作惡，狼狽為奸，巧取豪奪，留下了許多令人驚嘆、耐人尋味的史料和趣事。

五是利用縣衙夫子院兩廂舉辦“金代內(nèi)鄉(xiāng)縣令元好問(wèn)展”“清代內(nèi)鄉(xiāng)知縣章炳燾展”，元好問(wèn)在內(nèi)鄉(xiāng)任職5年，勤于政事，體察民情，不負(fù)皇命，樂(lè)于助人。“當(dāng)官避事平生恥，視死如歸社稷心”是他為官的真實(shí)寫照。他是金元時(shí)期最杰出的文學(xué)家。詩(shī)為金元之冠，他是散曲的創(chuàng)始人，“作曲雖不多而甚超妙”，他是一位俱有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)、奮爭(zhēng)不懈的社會(huì)活動(dòng)家。金亡以后中原文明遭到破壞，為保護(hù)中原文化和人才，他三次上書元朝宰相耶律楚材，兩次覲見(jiàn)忽必烈，為保護(hù)中原文明、促進(jìn)元初政權(quán)漢化，起到了積極而又重要的作用。

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們生活水平的日益提高，對(duì)精神文化生活的需求也日漸增長(zhǎng)。內(nèi)鄉(xiāng)縣衙推出的陳列展覽作為博物館服務(wù)民眾的重要手段，有其特有的歷史性、文化性、豐富性和實(shí)效性，對(duì)促進(jìn)博物館事業(yè)的發(fā)展，滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神文化需求發(fā)揮著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

【作者簡(jiǎn)介】王曉咪，女，文博館員，主要從事文物與博物館研究工作。