新鄉(xiāng)賢研究的知識圖譜
——基于Cite Space軟件的可視化分析

(河北農業(yè)大學 河北 保定 071000)

近年來，“新鄉(xiāng)賢”在很多中央文件和領導人講話中多次被提及，所謂的“新鄉(xiāng)賢”是對鄉(xiāng)賢的辯證否定，是鄉(xiāng)賢的延續(xù)與發(fā)展(表1)。新時代的“新鄉(xiāng)賢”其內涵應該更加豐富，涉及到的范疇理應更加廣泛，應當涵蓋社會各界不同行業(yè)的不同身份，結合時代要求進行創(chuàng)新，培育新鄉(xiāng)賢文化，積極發(fā)揮新鄉(xiāng)賢作用。

表1 新鄉(xiāng)賢與鄉(xiāng)賢的區(qū)別

一、數(shù)據(jù)來源與處理

以中國學術期刊網(wǎng)絡出版總庫(CNKI)為文獻數(shù)據(jù)來源，“新鄉(xiāng)賢”為主題，檢索時間范圍為 2014—2019年，結果檢索相關新鄉(xiāng)賢文獻共457篇，并對檢索結果進行去重整理，刪除無效條目最終得到400條有效結果，數(shù)據(jù)收集截止時間為2019年9月20日。因CKNI數(shù)據(jù)庫龐大，檢索主題關鍵詞文獻可能與數(shù)據(jù)庫相關論文數(shù)量存在一定差異，會對研究結果產生一些影響。

利用CiteSpaceV可視化軟件[1]，將時間切片設置為1，閥值為top50，選擇最短路徑算法，進行研究主題和研究趨勢的梳理，生成關鍵詞共現(xiàn)和突變詞列表等知識圖譜。同時，以Excel軟件為輔，對新鄉(xiāng)賢研究的年度文獻分布、核心作者分布、研究機構分布等外部特征做整體描述。

二、新鄉(xiāng)賢研究的熱點分析

在圖1中可以看出，運用Cite Space V軟件得到了較好的聚類效果(網(wǎng)絡節(jié)點：50個，連線：60條，網(wǎng)絡密度：0.049，Modularity Q值：0.6235，大于臨界值0.3)和合理的聚類結果(Mean Silhouette值：0.7498，大于臨界值0.5)。通過采用對數(shù)似然比 Log Likelihood Ratio(LLR)算法導出鄉(xiāng)村振興、鄉(xiāng)賢文化、農村、村民自治、鄉(xiāng)村治理和鄉(xiāng)賢理事會等6個主要聚類；通過核心作者共引分析發(fā)現(xiàn)發(fā)文量較多的是：畢文俊、楊朝清和張鳴年；被引率較高的是：顏德如、胡鵬輝、李金哲、張兆成和王文峰；通過關鍵詞突現(xiàn)得到經(jīng)濟發(fā)展、鄉(xiāng)政治村、具體路徑、對策、新鄉(xiāng)賢、鄉(xiāng)規(guī)民約、善治、培育、鄉(xiāng)村建設、鄉(xiāng)風文明、傳承與創(chuàng)新、美麗鄉(xiāng)村、基層統(tǒng)戰(zhàn)、鄉(xiāng)土社會、文化自信、治理主體、鄉(xiāng)村治理體系、困境與對策、鄉(xiāng)村精英、社會主義核心價值觀、協(xié)同治理等21個關鍵詞，體現(xiàn)了新鄉(xiāng)賢研究的趨勢和主要內容，反映了新鄉(xiāng)賢研究的三個主要方面：鄉(xiāng)賢文化、鄉(xiāng)村治理、鄉(xiāng)村振興。

圖1 新鄉(xiāng)賢研究領域網(wǎng)絡(關鍵詞聚類)圖譜

(一)發(fā)文趨勢分析

從歷年的發(fā)文量可以看出，2014年的發(fā)文數(shù)量為5篇，2015年的發(fā)文數(shù)量為18篇，2016年的發(fā)文數(shù)量為75篇，2017年的發(fā)文數(shù)量為75篇，2018年的發(fā)文數(shù)量為163篇，2019年的發(fā)文數(shù)量截止目前為131篇，近兩年的發(fā)文數(shù)量呈直線上升，表明新鄉(xiāng)賢的研究達到了一個爆發(fā)階段。

(二)核心作者和發(fā)文機構

從核心作者分布來看，許多研究者在新鄉(xiāng)賢研究領域均具有一定影響，其中不乏領軍人物。具體而言，發(fā)文量最多的作者是畢文俊(14篇)、楊朝清(12篇)和張鳴年(7篇)，但最早對新鄉(xiāng)賢領域展開實質性研究的是中南大學中國村落文化研究中心胡彬彬教授，他在2014年于光明日報發(fā)表的文章《讓新鄉(xiāng)賢文化涵養(yǎng)核心價值觀》。從總體上看，網(wǎng)絡密度比較低，說明我國生態(tài)服務價值研究力量仍處于比較分散的狀態(tài)，研究的學術聯(lián)系較弱，團隊規(guī)模較小。

從發(fā)文機構分布看市黨建研究中心、市社科院黨建研究所、全國政協(xié)和中南大學中國村落文化研究中心的發(fā)文量較多，均是12篇，湖北大學緊隨其后，發(fā)文量為7篇，其他機構發(fā)文量相差不大。這在一定程度反映了上述機構占據(jù)新鄉(xiāng)賢研究的主要力量。

(三)關鍵詞分析

通過聚類分析，可以將所有的關鍵詞分成6類，緊密程度都是大于0.5的，在可以接受的范圍之內，平均年份也比較新，主要涉及鄉(xiāng)村振興、鄉(xiāng)賢文化、農村、村民自治、鄉(xiāng)村治理和鄉(xiāng)賢理事會，對新鄉(xiāng)賢的研究有很大的借鑒和參考意義。

(四)高被引文獻分析

表2統(tǒng)計了新鄉(xiāng)賢研究中前10篇高被引文獻，這10篇論文或許可以看作是近些年新鄉(xiāng)賢研究的重要知識源流。其中，顏德如的《以新鄉(xiāng)賢推進當代中國鄉(xiāng)村治理》被引頻次達到83次，高居第一。他主要分析了當代鄉(xiāng)村治理與古代的不同之處，指出了當代鄉(xiāng)村治理受到的沖擊和面臨的問題主要是鄉(xiāng)村出現(xiàn)邊緣化、荒蕪、空心化和鄉(xiāng)村精英的流失，提倡要培育和弘揚新鄉(xiāng)賢文化以及完善基層制度建設[2]。在這些高被引文獻中涉及的主題較為廣泛，有新鄉(xiāng)賢文化的培育與傳承，有新鄉(xiāng)賢的內涵界定，還有新鄉(xiāng)賢參與鄉(xiāng)村治理的困境與對策等不同領域的研究。多樣化的研究視角和內容拓展延伸了新鄉(xiāng)賢的研究，這也為我們以后的研究提供了一定的方向和思路。

表2 新鄉(xiāng)賢研究前10篇高被引文獻信息表

三、新鄉(xiāng)賢研究的前沿熱點

(一)鄉(xiāng)賢文化

“鄉(xiāng)賢”一詞出現(xiàn)在東漢末年，主要指鄉(xiāng)村中有賢德、有文化、有威望的賢達人士。[3]而我認為，“新鄉(xiāng)賢”是指那些德才兼?zhèn)洌揖哂朽l(xiāng)愁情結和奉獻精神的社會中間層群體。鄉(xiāng)賢文化的形成源自鄉(xiāng)賢作用的發(fā)揮，鄉(xiāng)賢文化是土生土長，根植于農村生態(tài)環(huán)境下的一種文化積淀。鄉(xiāng)賢文化是倡導文明鄉(xiāng)風的精神力量、帶領鄉(xiāng)民致富的先進典型、傳承地域文化的方向坐標、維護社會祥和的思想源泉、連接鄉(xiāng)情鄉(xiāng)愁的精神紐帶，是傳承鄉(xiāng)風文明的重要方式。[4]因此，在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施過程中，需要在保護傳承傳統(tǒng)鄉(xiāng)賢文化的基礎上形成社會主義新時代的新鄉(xiāng)賢文化，發(fā)揮其在凝聚人心、淳化民風中的重要作用，加快鄉(xiāng)村振興的進程。

(二)鄉(xiāng)村治理

鄉(xiāng)村治理是要健全自治、法治、德治相結合的鄉(xiāng)村治理體系，促使村莊政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)等多個方面平衡發(fā)展，整合各種資源構建和諧穩(wěn)定的鄉(xiāng)村秩序，要通過深化自治、強化法治、實化德治，為鄉(xiāng)村振興提供有力的支撐。[5]鄉(xiāng)村治理的過程極其復雜，新鄉(xiāng)賢在參與到鄉(xiāng)村治理的過程中，雖然有很多便利條件，但也會面臨多重挑戰(zhàn)。鄉(xiāng)村治理主體的弱化、相關制度的不完善、監(jiān)督機制的不健全、鄉(xiāng)村經(jīng)濟結構的調整、宗族化的雙刃劍、鄉(xiāng)村文化環(huán)境的復雜化和鄉(xiāng)賢的兩面性等多種因素制約著鄉(xiāng)賢參與到鄉(xiāng)村治理中來。

(三)鄉(xiāng)村振興

“鄉(xiāng)村振興是黨的十九大提出的建設中國現(xiàn)代化經(jīng)濟體系的重大戰(zhàn)略，無論是鄉(xiāng)村產業(yè)的發(fā)展、鄉(xiāng)村環(huán)境、鄉(xiāng)村文化的建設都需要人。那么鄉(xiāng)村振興到底需要什么人，我覺得以新鄉(xiāng)賢為抓手的鄉(xiāng)村振興之路是一種重要的探索，這種探索對于解決鄉(xiāng)村振興‘人’的問題是一個重大的創(chuàng)新?！?/p>

鄉(xiāng)村振興，產業(yè)興旺是重點，新鄉(xiāng)賢是產業(yè)興旺的帶動者；生態(tài)宜居是關鍵，新鄉(xiāng)賢是鄉(xiāng)村宜居生態(tài)的維護者；鄉(xiāng)風文明是保障，新鄉(xiāng)賢是鄉(xiāng)風文明的倡導者；治理有效是基礎，新鄉(xiāng)賢是鄉(xiāng)村治理的協(xié)作者和推動者；生活富裕是根本，新鄉(xiāng)賢是鄉(xiāng)村富裕的引領者?？偟膩碚f，新鄉(xiāng)賢是后鄉(xiāng)土中國農村脫貧與鄉(xiāng)村振興的關鍵和必要橋梁。[6]倘若可以很好地發(fā)揮新鄉(xiāng)賢在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中的“參謀長”和“先鋒隊”作用，既能延續(xù)鄉(xiāng)情鄉(xiāng)愁，又能吸引在外新鄉(xiāng)賢反哺家鄉(xiāng)，凝聚發(fā)展合力，共同傳承鄉(xiāng)村文明，推動鄉(xiāng)村振興。[7]