日照海高蹺的挖掘整理與發(fā)展傳承

蘇立新

高蹺是舞者腳上綁著長(zhǎng)木蹺在陸地上進(jìn)行表演的一種形式，技藝性強(qiáng)，形式活潑多樣，由于演員踩高蹺比一般人高，便于遠(yuǎn)近觀賞。中國(guó)高蹺大多起源于原始氏族的圖騰崇拜和沿海漁民的捕魚生活。

日照海高蹺是高蹺現(xiàn)代化命名，起源沒有具體時(shí)間，《山海經(jīng)》中 《海外南經(jīng)》云：“長(zhǎng)股之國(guó)在雄常北，被發(fā)。一曰長(zhǎng)腳?！睆墓?“長(zhǎng)腳民是以木續(xù)足，木高 1—2米，可在沼澤地、爛泥地、水邊行走、勞動(dòng)，撈捕魚類等?！?“長(zhǎng)腳國(guó)”記載：“長(zhǎng)腳人常負(fù)長(zhǎng)臂人入海中捕魚也?！碧岬搅?，漁民下海踩著高蹺勞作的場(chǎng)景?？梢娫谏瞎艜r(shí)期，人們就已經(jīng)掌握了這門技能。從勞動(dòng)的層面講，高蹺也是古代先民為采摘樹上的野果而創(chuàng)造出的一種技能。還有史學(xué)家考證，遠(yuǎn)古時(shí)期朱丹氏族視仙鶴為圖騰；考古學(xué)家認(rèn)為：甲骨文中已有近似踩蹺起舞形象的文字。也有相傳高蹺源于為紀(jì)念名為 “高蹺”的人，踩上樹枝救人民于水火。

據(jù)我們多方調(diào)研，日照海高蹺具有上千年歷史，在4000年以前，日照兩城鎮(zhèn)出現(xiàn)了黑陶，日照先民們具有了手工業(yè)，漁民可以織網(wǎng)，漁民做好漁網(wǎng)踩上高蹺，走進(jìn)沿海淺水區(qū)推動(dòng)漁網(wǎng)，捕撈小蝦來維持生計(jì)。日照漁民下海打撈魚前，經(jīng)常面對(duì)變幻莫測(cè)的大海祈禱，希望得到好的收成，所以每年在漁民節(jié)中都有所表演，漁民以高蹺舞蹈形式對(duì)大海和龍王祭拜，保佑出海平安，主要是在龍王廟表演，或者在漁民節(jié)那一天，跟著舞蹈隊(duì)伍走進(jìn)各個(gè)村落游行表演，希望給日照村民帶來好運(yùn)。

有關(guān)高蹺的故事 《列子·說符篇》中曾記載：出生在宋國(guó)的一個(gè)人能把比身體長(zhǎng)一倍的木桿綁在小腿上，踩著高蹺疾走快跑。南北朝時(shí)沿襲漢代 “百戲”演出，就有 “蹺伎”表演。唐代，高蹺深受人民喜愛，還傳入宮中。在宋代高蹺被稱為 “踏橋”。清代以來稱為 “高蹺”，并成為群眾喜愛的民間舞蹈形式了。同時(shí)，日照踩高蹺成為漁民節(jié)中群眾喜聞樂見的一活動(dòng)。經(jīng)常在鑼鼓中配演小戲表演。可見，在宋朝就形成了高蹺跳舞，清朝至20世紀(jì)70年代最盛。在中國(guó)文化大革命期間，部分民間藝術(shù)禁止表演，踩高蹺在文化大革命中消失。

近代，隨著捕撈技術(shù)發(fā)達(dá)，日照從事這一古老而又艱辛勞作方式的人也越來越少，但在日照濤雒、石臼、嵐山、兩城鎮(zhèn)等沿海，經(jīng)常還會(huì)看到上了年紀(jì)的漁民們，約上幾個(gè)老伙計(jì)，挎著葫蘆掛上瓢，踩著高蹺在淺海中打撈蝦皮，不再是謀生，而是消遣的生活方式。老藝人多次想在陸地上踩高蹺起舞，但長(zhǎng)期海上勞作，習(xí)慣于高蹺踩踏在沙灘中，穩(wěn)固而安全，由于年輕力壯的男子外出打工，兒童和老人無法踩踏高蹺在陸地上行走，難度太大，隨著時(shí)間的推移，海高蹺舞蹈慢慢被人們遺忘，在漁民節(jié)中消失。

2018年6月 “日照海高蹺的挖掘整理與發(fā)展傳承”成為2018年度山東省藝術(shù)科學(xué)重點(diǎn)課題，我們組織精干力量進(jìn)行挖掘搶救。我們結(jié)合一些前期的初步研究，走訪了沿海幾處海高蹺聚集地漁民，我們同漁民一起體驗(yàn)，了解這一古老傳承的魅力，以及在日常民間表演中的表現(xiàn)方式，逐漸整理出了一條基本脈絡(luò)。日照海中蹺在結(jié)合民俗表演中，高蹺的尺寸降低，離開了海水的浮力，在陸地上踩過高的蹺困難較大，同時(shí)，中途接蹺這一特色也沒有保留，手中大網(wǎng)變成了紅綢，原本活躍在漁民節(jié)當(dāng)中的祭祀演出，隱身在了走街串鄉(xiāng)的秧歌隊(duì)里，原本特色逐漸丟失。我們扶本定位，根據(jù)老藝人和漁民的描述，本著尊重傳統(tǒng)，從實(shí)際出發(fā)的角度，確立了海中蹺的獨(dú)特表演方式。高蹺是遵照海高蹺樣式和特點(diǎn)，高度降低，道具保留大網(wǎng)、葫蘆和瓢，結(jié)合整理提煉的海上踩蹺推網(wǎng)號(hào)子，一個(gè)別開生面的民間舞蹈展現(xiàn)在大家面前。海中蹺舞蹈一經(jīng)推出，隨即引起重大反響，受到廣大群眾尤其是漁民喜愛，我們立即開展傳承傳習(xí)工作，日照市文化館制作了專用高蹺，組織培訓(xùn)，為山海天和萬寶集團(tuán)等進(jìn)行輔導(dǎo)培訓(xùn)，在個(gè)別漁民結(jié)婚慶典上，大家現(xiàn)場(chǎng)跳起的也是海中蹺。同時(shí)，我們也走進(jìn)校園進(jìn)行傳承，機(jī)電工程學(xué)校的學(xué)生們，經(jīng)過培訓(xùn)，跟隨文化館和舞協(xié)一起，踩著高蹺走進(jìn)了省會(huì)大劇院，參加全省秧歌展演，緊接著走進(jìn)北京民族劇院，成功完成晉京演出任務(wù)。

隨著傳統(tǒng)文化的逐漸回歸，民間民俗表演日趨繁盛，在文旅融合的今天，文化旅游和旅游文化成為主流，同時(shí)，伴隨民俗、民宿旅游業(yè)的飛速發(fā)展，日照海高蹺這項(xiàng)古老而又獨(dú)特的民間表演形式，又有了廣闊舞臺(tái)，喜迎四海賓朋觀賞體驗(yàn)，可是它的出處到底在哪里，始終是個(gè) “謎”，但是他的 “根”和 “魂”就根植在我們的文化血脈里，千百年來奔騰不息……

經(jīng)過不懈努力和認(rèn)真發(fā)掘整理，海高蹺這一非遺項(xiàng)目，終于找回了些許 “文化”真身，回到了舞蹈大家庭，又活躍在了民間，同時(shí)也要清醒的看到，我們身邊依然還有很多瑰寶在等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、挖掘、保護(hù)和傳承，作為文化 （非遺）工作者，我們責(zé)無旁貸，整理行裝再出發(fā)。