中學(xué)身體活動(dòng)性集體游戲的德育價(jià)值論析

□ 田應(yīng)福李曉通（.云南農(nóng)業(yè)大學(xué) 云南 昆明 650000;.文山學(xué)院 云南 文山 663099）

中學(xué)階段是人的知識積累、能力提升和價(jià)值觀及道德觀塑造的重要階段，中學(xué)生血?dú)夥絼?、精力充沛、思維活躍、興趣廣泛，具有很強(qiáng)的可塑性，他們的健康成長需要多角度多側(cè)面的開展道德教育，重視體驗(yàn)和思考的身體活動(dòng)性集體游戲便是德育理想內(nèi)容和教育載體之一。結(jié)合德育的復(fù)雜性及其系統(tǒng)發(fā)展的客觀要求，需分層次構(gòu)建以人為中心，以德育內(nèi)容拓展、路徑優(yōu)化及體系自身長期發(fā)展為目標(biāo)的德育協(xié)同體系，身體活動(dòng)性集體游戲可作為該體系中較為靈動(dòng)的組成部分。對中學(xué)生而言，集體性的身體活動(dòng)性游戲他們并不陌生，課外活動(dòng)、團(tuán)學(xué)活動(dòng)及體育課堂上經(jīng)常出現(xiàn)，深受學(xué)生喜愛。關(guān)于身體活動(dòng)性集體游戲的相關(guān)研究多體現(xiàn)在探索其對學(xué)生體質(zhì)健康和組織紀(jì)律性教育的價(jià)值，與德育相關(guān)的研究較少，而且也不夠深入。事實(shí)上，身體活動(dòng)性集體游戲作為很受學(xué)生歡迎的課外活動(dòng)形式之一，對學(xué)生的健康成長具有很重要的價(jià)值，其德育價(jià)值很值得挖掘。

1、中學(xué)身體活動(dòng)性集體游戲開展的基本狀況

1.1、中學(xué)身體活動(dòng)性集體游戲集體的概念視野

熱愛游戲是人的天性，也是人們高層次的休閑手段之一。從辭章和現(xiàn)象的視角分析不難理解，游戲可認(rèn)為是游玩嬉戲、游樂嬉鬧等，身體活動(dòng)性集體游戲則是以身體活動(dòng)為主要參與形式，集體共同協(xié)作的具有嚴(yán)格組織性和紀(jì)律性且有一定內(nèi)涵及道德要求的游玩嬉戲活動(dòng)，很適合在青少年群體中開展。中學(xué)生是一個(gè)成長中的接受教育的特殊群體，在中學(xué)開展的身體活動(dòng)性游戲必須具備健康性、競爭性、趣味性、公平性、公開性、集群性、教育性、廣泛適應(yīng)性等特征，能更好的培養(yǎng)學(xué)生樂觀開朗的性格，比側(cè)重于腦力活動(dòng)的電子競技、棋類游戲等更具團(tuán)隊(duì)教育價(jià)值。有研究認(rèn)為在積極心理學(xué)原理的指導(dǎo)下，借助團(tuán)體心理輔導(dǎo)技術(shù)，可開展體驗(yàn)式中學(xué)德育的積極心理輔導(dǎo)模式。從活動(dòng)內(nèi)容和本質(zhì)上講，身體活動(dòng)性集體游戲?qū)儆诮M織有序的團(tuán)體“體驗(yàn)”式內(nèi)容，可作為中學(xué)“體驗(yàn)”式德育的理想載體。這種特征在一定程上為拓展德育課程、調(diào)適德育制度、打造德育共同體，推行全程、全力和全員育人的德育模式奠定基礎(chǔ)。綜觀各民族的歷史文化不難發(fā)現(xiàn)，各民族都有自己的身體活動(dòng)性集體游戲，譬如蹴鞠就是我國古代的足球游戲，與現(xiàn)代足球有很多相似之處，且很具趣味性和藝術(shù)性；籃球是美國人發(fā)明的身體活動(dòng)性集體游戲；陀螺、花炮等是苗族人傳承已久的身體活動(dòng)性游戲；板鞋競速是壯族的古老游戲；這些對民族文化的傳承發(fā)展及對民族心理和道德塑造起到舉足輕重的作用，在中學(xué)校園傳播較快。

1.2、中學(xué)身體活動(dòng)性集體游戲的開展特征

在中學(xué)階段，身體活動(dòng)性游戲是學(xué)生最喜聞樂見的形式之一，就其本身價(jià)值而論，中學(xué)生身體正快速成長，心智也不斷走向成熟，科學(xué)開展的身體活動(dòng)性集體游戲能更好的維持學(xué)生吃和動(dòng)的平衡，也能促進(jìn)他們對競爭、合作、品質(zhì)、道德等問題的辯證思考。國內(nèi)外有學(xué)者嘗試探索將游戲運(yùn)用在教育活動(dòng)中，二者融合起來進(jìn)行創(chuàng)新性研究將是未來的發(fā)展方向，結(jié)合身體活動(dòng)性集體游戲特征可認(rèn)為其德育價(jià)值開發(fā)也將是未來發(fā)展方向之一。中學(xué)生在身體活動(dòng)能力上具有非常顯著的差異，天分較高的學(xué)生樂于運(yùn)動(dòng)，而且能從中找到優(yōu)越感和成就感，一部分素質(zhì)稍差的學(xué)生，尤其是女生參與運(yùn)動(dòng)的時(shí)間則相對較少，在身體活動(dòng)中常有自卑感，需針對性地探索解決方案。中學(xué)階段體育健身運(yùn)動(dòng)的全員參與早已成為一種政策規(guī)約下的必然選擇，相應(yīng)的激勵(lì)措施也應(yīng)運(yùn)而生，于是趣味性、藝術(shù)性很強(qiáng)的身體活動(dòng)類游戲被廣泛開展，籃球、排球、足球等運(yùn)動(dòng)深受學(xué)生喜愛。但是，作為一種游戲當(dāng)前也存在較明顯的局限性，在注重趣味性的同時(shí)其健身和教育價(jià)值并沒有被很好的挖掘，而且多數(shù)學(xué)校只將游戲作為體育課的輔助內(nèi)容，為豐富教學(xué)形式而開設(shè)，沒能將其和整個(gè)中學(xué)教育體系很好的銜接，譬如，最原始的長距離賽跑也應(yīng)屬于長距離競速游戲，但開展算不上很好，也沒有賦予相應(yīng)的儀式感，這個(gè)項(xiàng)目鍛煉的也遠(yuǎn)不只是身體，更重要的是心理、品質(zhì)等更深層次的歷練。這種廣而不深的開展?fàn)顩r亟待進(jìn)一步完善改進(jìn)。

2、中學(xué)身體活動(dòng)性集體游戲德育價(jià)值的分層解讀

2.1、喚醒學(xué)生與之相關(guān)的各種意識

眾所周知，沒有規(guī)矩不成方圓，游戲更是如此，缺乏規(guī)則的約束就沒有組織性、紀(jì)律性和趣味性，游戲也很難成為游戲，規(guī)則意識對學(xué)生的契約精神和法律觀念的培養(yǎng)至關(guān)重要，所以，集體性身體活動(dòng)類游戲應(yīng)重視從直觀體驗(yàn)中培養(yǎng)學(xué)生的規(guī)則意識。集體游戲在教學(xué)中能在促進(jìn)溝通、增進(jìn)默契、增強(qiáng)互信的基礎(chǔ)上增強(qiáng)班級凝聚力，可提升學(xué)生的集體責(zé)任感，為集體德育工作的開展創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境。既然是集體游戲就會有競爭，就要分輸贏，否則游戲?qū)⑺魅粺o味，于是團(tuán)隊(duì)意識尤應(yīng)引起重視，這樣才能激勵(lì)整個(gè)團(tuán)隊(duì)不斷進(jìn)步。團(tuán)隊(duì)需要“英雄”，需要在英雄的帶領(lǐng)下不斷前進(jìn)，而組織大家進(jìn)步的英雄也注定會是道德榜樣，只有如此整個(gè)團(tuán)隊(duì)才會像一直配合默契的樂隊(duì)，各司其職，各盡其責(zé)，這在一定程度上很好的培養(yǎng)了學(xué)生的協(xié)作精神和平等觀念，使人人在德行上成為被團(tuán)隊(duì)接納的人，為他們以后的成長奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。游戲有規(guī)則，競爭中有輸贏，也有團(tuán)隊(duì)的榮譽(yù)，但游戲不是一次性的，更不能代表一切，所以，才有“友誼第一、比賽第二”的崇高情懷，輸贏不是不重要，但友誼價(jià)更高，這是一種超越隊(duì)伍的情感，可以理解為大局意識，良好的大意識觀能使同學(xué)擺脫狹隘，懂得發(fā)自內(nèi)心的尊重，懂得做一個(gè)崇高的、真誠的、讓人敬畏的人。所以，從對中學(xué)生品質(zhì)塑造的角度講，身體活動(dòng)性集體游戲在培養(yǎng)他們的規(guī)則意識、競爭意識、團(tuán)隊(duì)意識和大局意識方面具有很高的價(jià)值，相較其他手段而言甚至可認(rèn)為是事半功倍的，能以更直觀的形式教會學(xué)生做人的道理，應(yīng)引起足夠的重視。也正是因此，有些發(fā)達(dá)國家的中學(xué)生每天在運(yùn)動(dòng)場上參與該類游戲的時(shí)間要長很多。

2.2、培養(yǎng)學(xué)生的奮爭精神

在中學(xué)生的生活中，身體活動(dòng)性集體游戲讓他們更直觀的理解規(guī)則、競爭、團(tuán)隊(duì)和大局，這些應(yīng)是他們?nèi)宋乃刭|(zhì)中最基本的組成部分，不只是場上的技術(shù)和體力，還應(yīng)體現(xiàn)個(gè)人的風(fēng)度、修養(yǎng)、人格魅力等滿懷正能量的多個(gè)方面，也正是因此，他們才會明白大家必須一起進(jìn)步，在競爭中合作，在合作中進(jìn)取。譬如，一場勢均力敵的足球比賽，若想贏球雙方都需要拼盡全力，尤其是中場球員一場激烈的比賽他們要快速跑動(dòng)近20千米，不管是對體力還是對意志都是極大的考驗(yàn)。在雙方都精疲力竭時(shí)只有滿懷責(zé)任尊重對手才能保障雙方都能打出最好的競技狀態(tài)，只有鍥而不舍、堅(jiān)忍不拔、百折不撓的意志品質(zhì)才能都捍衛(wèi)團(tuán)隊(duì)拼搏精神，體現(xiàn)了植根于內(nèi)心的修養(yǎng)和自我約束，拼搏精神感召下人人都可以成為道德榜樣。崇高競技的德育價(jià)值應(yīng)有一定的度作為前提，即應(yīng)把握高度、寬度、深度、溫度、力度、尺度原則，力爭做到恰到好處。對中學(xué)生而言，這類游戲都應(yīng)是他們學(xué)習(xí)生活的組成部分和美好記憶。鍥而不舍、堅(jiān)忍不拔的精神是他們品質(zhì)的證明，也是他們向道德高地挺的重要前提，人常說，道高一尺，魔高一丈，對善的堅(jiān)守需要更堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)和更崇高的責(zé)任意識。從人的成長歷程和將來可能肩負(fù)的使命來看，這種精神品質(zhì)更能體現(xiàn)一種厚重的責(zé)任感，是通向美德和崇高人生境界的必由之路。

2.3、塑造學(xué)生崇高的道德境界

意志品質(zhì)的培養(yǎng)提升了中學(xué)生最基本的個(gè)人素質(zhì)，堅(jiān)定執(zhí)著的品質(zhì)應(yīng)建立在真實(shí)體驗(yàn)的基礎(chǔ)之上，意味著更多的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，這種“真”可作為德育的重要前提。德育強(qiáng)調(diào)關(guān)注學(xué)生的真思考、真表達(dá)、真進(jìn)步，隨著劇烈身體運(yùn)動(dòng)中身體能量的釋放，他們的不良心緒得以改善，但這個(gè)過程充滿危險(xiǎn)，稍有不慎將導(dǎo)致受傷，需要每一個(gè)同學(xué)在表達(dá)真性情的同時(shí)保持克制，而且要學(xué)會溝通，避免矛盾升級。事實(shí)上，身體活動(dòng)性的集體性游戲在開展過程中的對抗與沖突在所難免，有些對抗和沖突甚至?xí)鹣鄬ち业那榫w反應(yīng)，導(dǎo)致游戲之外的肢體沖突。若避免這些現(xiàn)象更重要的是滿懷善意自覺地為別人著想，嚴(yán)守規(guī)則，做一個(gè)崇高的滿懷善意的游戲參與者。相反，在運(yùn)動(dòng)場上關(guān)鍵時(shí)刻為別人安全而做出的讓步常被人稱道，被認(rèn)為是一種美德，生動(dòng)表達(dá)了關(guān)鍵時(shí)刻的行為之美。所以，從某種意義上講，身體活動(dòng)性集體游戲使學(xué)生在不斷的對抗與競爭中彰顯了本性，也洗煉了自己的內(nèi)心，在學(xué)生的意識、意志，甚至智力邏輯因素的共同作用下培養(yǎng)他們求真向善的道德境界。有觀點(diǎn)認(rèn)為，中學(xué)德育可向公民教育領(lǐng)域延伸和深化，并為之提供實(shí)施路徑，為培養(yǎng)合格公民創(chuàng)造條件，由此也可認(rèn)為身體活動(dòng)性集體游戲的德育價(jià)值則更加深遠(yuǎn)和持久。

3、結(jié)語

作為人類最本能的身體活動(dòng)性集體游戲在人類社會中已有漫長的發(fā)展歷程，為人類社會的和諧進(jìn)步做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。身體活動(dòng)性集體游戲作為不同強(qiáng)度和量支配下的身體活動(dòng)，首先作用于作為物質(zhì)的身體，其健身價(jià)值是毋庸置疑的。從心理層面看，這類游戲的參與是促進(jìn)學(xué)生社會化進(jìn)程的較為理想的方式，使他們在互相監(jiān)督和學(xué)習(xí)中積蓄心理能量，實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的強(qiáng)大，對心理健康具有很好的鍛煉價(jià)值。從智力方面看，身體活動(dòng)類集體游戲離不開智力的參與，也正是因此學(xué)生才能在游戲中較好的培養(yǎng)了規(guī)則意識、競爭意識、團(tuán)隊(duì)意識和大局意識，在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)了鍥而不舍堅(jiān)韌不拔的意志品質(zhì)，也正是智力因素的參與中學(xué)生才能真正理解崇高的道德境界能帶給他們更多的歡樂。身體活動(dòng)性集體游戲作為具有多元復(fù)合價(jià)值的文化活動(dòng)形式，應(yīng)引起更多的重視，并以此為主要內(nèi)容和載體加強(qiáng)多學(xué)科知識的聯(lián)系，在體、智、美多種因素的共同作用下充分發(fā)揮德育價(jià)值。