淺談傳統(tǒng)武術技擊在武術散打中的弱化

□ 周炫成（揚州大學體育學院 江蘇 揚州 225000）

1、前言

中國傳統(tǒng)文化，博大精深，傳統(tǒng)武術更是中國傳統(tǒng)文化的杰出代表之一。武術起源于遠古社會人類的與獸斗、與人斗。因而武術技擊的暴力性并非人們所想象的那般毒蛇猛獸，傳統(tǒng)技擊的暴力性只是再現(xiàn)了原始先民搏斗與戰(zhàn)爭的場景，而武術中所體現(xiàn)的暴力性恰恰是對人類生存本能的一種延續(xù)。武術的本質是技擊，傳統(tǒng)武術更是與中國傳統(tǒng)文化相融合的一種技擊之術。中國傳統(tǒng)武術的內核為技擊，技擊是前人總結而來的搏擊經(jīng)驗。程大力先生曾講武術就是“殺人藝術”或“藝術殺人”。在過去特定的歷史時期，傳統(tǒng)武術就是一種搏殺技藝。于志鈞老前輩也認可，傳統(tǒng)武術是“中國古代冷兵器時代的民間技擊術”。因此，武術的發(fā)展更不能夠違背技擊這一本質。

2、武術散打概說

“散打是中國武術的重要組成部分，也是一項現(xiàn)代化競技體育項目。其在一定的規(guī)則下，運用武術中的踢、打、摔等攻防技法進行徒手對抗以制勝對手?！薄吨袊湫g教程》中對于散打的概念是這樣定義的。

武術散打是以傳統(tǒng)武術技擊為基礎發(fā)展演變而來，是傳統(tǒng)武術與現(xiàn)代競技體育融合之下產(chǎn)生的一種新的武術形式，是傳統(tǒng)的延續(xù)與創(chuàng)新。然而，可以說從傳統(tǒng)武術技擊經(jīng)演變并出現(xiàn)在競技體育舞臺之上，武術散打便從本質上開始區(qū)別于傳統(tǒng)武術技擊。武術散打走上的是一條現(xiàn)代化的競技體育之路，弱化了傳統(tǒng)武術的實戰(zhàn)技擊部分，使中國傳統(tǒng)武術的特色漸漸丟失，傳統(tǒng)武術技擊的技法奧妙也因而無法被更好地展現(xiàn)。傳統(tǒng)武術為了適應現(xiàn)代發(fā)展，為了符合競技體育的需要，迎合時代發(fā)展的需要，以競技體育為前提，發(fā)展改創(chuàng)了這種新的武術形式，也就是現(xiàn)在的武術散打。

散打運動在近代的發(fā)展相對平緩。首屆國際武術邀請賽于1988年舉辦，這成為武術散打走向現(xiàn)代體育階段的標志。散打正式成為國家競賽項目，是在次年。這一年，首屆全國武術散打擂臺賽也在國家體委會的支持下成功舉辦，武術散打的發(fā)展也愈發(fā)受到國家的關注和支持，武術散打運動逐漸在民間興起。

3、傳統(tǒng)武術技擊在武術散打中的弱化體現(xiàn)

3.1、在技術上的弱化

在技術方面，中國傳統(tǒng)武術手上技巧居多，手型也比較豐富，如掌、拳、指、爪、勾。傳統(tǒng)武術的技擊技法種類繁多，內容更是精妙絕倫，單是龍爪手、螳螂拳、鶴拳、蛇拳等這些功法便運用了彼此各不相同的手法，手上動作施展開更是此起彼伏直讓人眼花繚亂。傳統(tǒng)技擊最為絕妙之處在于，身體任何部位都可為技擊的發(fā)起點，成為攻擊利器，亦與太極拳技擊中的周身無處不是拳有著異曲同工之妙。傳統(tǒng)技擊常以掌代刀，如“掌刀”，以拳代“錘”，如“炮捶”。傳統(tǒng)技擊將周身的勁力傳導至一個點，于一點釋放巨大殺傷力，讓對手在局部承受極大傷害。傳統(tǒng)武術徒手技擊的主要形式有“踢、打、摔、拿”這四種方法，武術散打的技術體系也是在此基礎上發(fā)展而來，卻獨獨少了拿法。這是因為“拿”存在很多反關節(jié)的動作，不僅與武術散打所遵循的競技體育精神有一定的沖突在，并且在對抗過程中也會出現(xiàn)很多難以預知后果。這也是武術散打技術體系一直沒有采用“拿”法的原因，一方面是為了安全，另一方面也是為了彰顯現(xiàn)代體育精神。所以，不論是技法的多樣性，還是動作的殺傷力，武術散打都是遠遠不如傳統(tǒng)武術技擊的。

在武術散打中，一些拳法、掌法、勾手也因為拳套的使用，無法發(fā)揮出其應有的威力，甚至一些技能可能根本無法使用，在傳統(tǒng)武術中所蘊含的多種“手”法技巧被限制住了，散打運動的攻擊性也因此大大被降低。在對抗之時，因為拳套地戴上，便決定了散打對抗時手上技巧以拳為主。同時，在武術散打中像肘擊、膝頂、反關節(jié)等殺傷力較大的技術是不允許被使用。相較之下，就連素有立技最強搏擊術之稱的泰拳，卻可無避諱地運用武術散打中禁止使用的雙肘和雙膝這四個部位進行攻擊，這也使得泰拳在攻擊之時發(fā)力流暢順達，力量充沛，攻擊兇猛，殺傷力極大。

3.2、在戰(zhàn)術上的弱化

傳統(tǒng)武術的技擊戰(zhàn)術可以說是陰險毒辣的，是接近于軍事搏殺的技擊技巧，具有詭變的色彩，也是無從限制地生死攻殺謀略。傳統(tǒng)武術技擊多以陰險、毒辣的招式用以攻擊現(xiàn)代武術散打中的禁擊薄弱部位，其下手之毒，下手之狠，也印證了傳統(tǒng)武術技擊的血腥及殘酷性。出其不意、攻其不備更是傳統(tǒng)技擊的基本戰(zhàn)術指導，傳統(tǒng)技擊實戰(zhàn)之時注重巧打，生死之下便無規(guī)則的限制，傳統(tǒng)武術技擊具有極強的擊打要害意識，專注于對人體薄弱環(huán)節(jié)的打擊。

為了能夠讓現(xiàn)代人所接受，在武術散打運動中限制攻擊部位在一定程度上能夠降低傳統(tǒng)武術的殘忍性，也在一定程度上完成了傳統(tǒng)武術技擊致命性向現(xiàn)代武術散打運動競技性的轉變過程。西方競技體育的模式也是現(xiàn)代競技武術散打所依照的模式，因此在公平、公正、公開的前提下武術散打在戰(zhàn)術上也表現(xiàn)為是一種體育競技制勝策略。作為現(xiàn)代競技體育項目的武術散打運動，受到規(guī)則的嚴格制約，對抗雙方在身體對抗過程中將本應擊打要害的意識卻轉變?yōu)榇螯c拿分意識，曾經(jīng)就出現(xiàn)過散打比賽中本是占盡優(yōu)勢的一方卻因打點拿分少而輸去最后勝利的情況。這樣一來，不僅弱化了散打擊打對方要害部位的意識，這也大大降低了散打的暴力性。

3.3、在規(guī)則防護上的弱化

規(guī)則是競賽的準則，它對競賽具有一定的解釋作用，也指導著技術發(fā)展的方向。同時，規(guī)則與技術是對立與統(tǒng)一的，一方面規(guī)則也許會制約技術的發(fā)展，另一方面技術的發(fā)展卻也能夠促使規(guī)則進一步完善，二者實際上是相互制約以及相互影響的關系。在保護措施上，傳統(tǒng)武術的技擊通常是赤手空拳，兩相搏擊過程中也大多沒有任何的保護措施。相比之下，武術散打中對選手的著裝穿戴是有著一定的要求。散打護具包含：護齒、護腕、護襠、纏手繃帶以及頭盔等。比賽規(guī)則中也有對禁擊部位的明確規(guī)定，這也體現(xiàn)出散打運動的現(xiàn)代化和文明化。傳統(tǒng)武術技擊是擂臺上簽下生死契約的一種搏斗，技擊規(guī)則并沒有太多限制，并且其招法多是攻擊人體薄弱環(huán)節(jié)的陰險毒辣之招。后腦、太陽穴、頸部、腋下、襠部等部位在散打規(guī)則中是禁止擊打的部位，這雖然降低了運動主體被傷害的可能性，然武術散打的攻擊性卻也因此被降低了。在技術形態(tài)上看似一致的武術散打與傳統(tǒng)武術技擊術，實則上武術散打卻充分展現(xiàn)了從屬于體育的屬性，不僅刪除了諸多傳統(tǒng)技擊中致人傷殘的技術，也通過規(guī)則的制約來嚴格限制武術散打可具體攻擊的部位，并通過拳套及護具等進一步予以加強保護。

在比賽形式上，現(xiàn)代武術搏擊項目多是以“擂臺賽”的形式來決定勝負，這可以說是沿襲了中國傳統(tǒng)。擂臺比賽在古代常采用的一貫做法是簽訂生死狀。“點到即止”與“手下留情”雖是中國傳統(tǒng)武術的優(yōu)良傳統(tǒng)，但對抗激烈之際甚至關乎到個體生死安危，不能否認的是至死方休式的古代擂臺搏擊也常常出現(xiàn)。上擂臺前簽下生死契約，這種搏擊便是生與死的較量，不再是單純的比武較技。這說明傳統(tǒng)武術技擊不僅具有殘酷性的特點，也可能是一種非死即傷、致人傷殘的詭變之術。盡管傳統(tǒng)擂臺技擊形式并不是傳統(tǒng)武術技擊的全部，但其存在足以說明傳統(tǒng)技擊的兇狠及殘酷性。通過文獻資料，得以記載保存這種近乎殘忍的武術技擊形式，為傳統(tǒng)武術擂臺的技擊的輔證提供了一定的幫助。

經(jīng)實踐證明，散打運動是一項激烈但又相對比較安全，同時兼具民族性的現(xiàn)代競技體育項目。武術散打運動的身體對抗是在規(guī)則保護下進行的，因為具有體育的屬性，只是為了追求比賽的輸贏，其目的并不在于搏殺與傷人性命。作為競技體育的范疇，武術散打一方面具有一定的觀賞性，另一方面也僅僅是勝敗之爭，并非生死搏殺。單論生死與勝敗之間的不同對敵心理，也可以看出現(xiàn)代散打運動的暴力程度明顯不如傳統(tǒng)武術技擊。

3.4、功力訓練上的弱化

傳統(tǒng)武術技擊相當重視平日基本功方面的訓練。傳統(tǒng)技擊常采用非常人所能忍受的訓練方式，以求達到提升抗擊打及殺傷能力，諸如“金鐘罩”、“鐵砂掌”、“大力金剛指”等功法便是這方面很好的印證。為了練習傳言中的少林金剛腿，少林武僧會每天用木棍擊打前小腿，骨骼長期受外力打擊訓練后會更加變得強壯堅韌。甚至為提高身體的抗擊打能力，用棍棒朝向軀干進行猛烈擊打練習。經(jīng)過一定時期的練習，當習慣打擊后，還能額外提升對疼痛的耐受力，避免在對抗中因受傷過度疼痛而導致意識模糊甚至昏厥。放在當代而言，這種接近自虐式的嚴苛訓練無疑是相當殘酷的?，F(xiàn)代武術散打運動的日常訓練，則主要是通過擊打沙包以及拳打腳踢地不斷練習，來增強自身的肌肉力量與硬度，或通過對手擊打自身的頭部，軀干與四肢，來增強自身的抗擊打能力。相較之下，現(xiàn)代武術散打的訓練模式顯得更為人性化。

4、小結

傳統(tǒng)武術技擊是在沒有技術限制以及沒有措施保護和規(guī)則調控的前提下進行的，在危及自身性命的情境下進行超意識以及本能地反擊，具有生死搏殺的性質。傳統(tǒng)技擊是以制服對方、消滅對方有生力量為勝負評判，更有甚者只需摧毀對方，根本無需他人來評判結果的輸贏，勝負也無足輕重。筆者在此淺薄地分析了我國散打運動技擊現(xiàn)狀及借鑒傳統(tǒng)武術的技擊，以期為日后武術散打運動的蓬勃發(fā)展出謀劃策，貢獻自己的微薄之力。然而，由于個人能力以及學識有限，所談及的觀點尚有不足之處，些許地方可能也有失偏頗，因而需要更多專業(yè)人才為武術散打運動將來的發(fā)展進行不斷鉆研與繼承創(chuàng)新。