基于實踐教學(xué)平臺的醫(yī)學(xué)生人文教育模式探索
——以上海健康醫(yī)學(xué)院人文課程改革為例

吳成洋，耿 銘，李兆偉，陸理原

（上海健康醫(yī)學(xué)院，上海 201318）

“健康中國戰(zhàn)略”背景下，促進(jìn)全民健康是當(dāng)前醫(yī)學(xué)教育面臨的最大問題。在醫(yī)學(xué)教育中居于重要地位的人文教育需要站在立德樹人的高度，圍繞“培養(yǎng)什么樣的人”的根本問題，進(jìn)行從“以疾病為中心”向“以健康為中心”的醫(yī)療模式轉(zhuǎn)變。醫(yī)學(xué)院校的醫(yī)學(xué)人文教育需要與時俱進(jìn)，更新理念，因地制宜，不斷探索更科學(xué)、更有效的醫(yī)學(xué)人文教育模式[1]。

隨著人們對醫(yī)學(xué)人文精神重要性認(rèn)識的不斷提高，加強醫(yī)學(xué)人文教育成為共識。傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)人文課程，偏重于理論知識學(xué)習(xí)，學(xué)生很少有實踐應(yīng)用的機會[2]，存在知多行少、知而不行的問題。部分學(xué)生為了考試而學(xué)，成績雖然不錯，但是人文知識并未內(nèi)化為人文素養(yǎng)，大大影響了人文教育效果。究其原因，一方面，是由人文學(xué)科的內(nèi)在屬性和人文課程的課程性質(zhì)決定的；另一方面，也與人文教育課程不足、缺乏行之有效的實踐教學(xué)平臺、教學(xué)模式單一有關(guān)[3]。本文嘗試從實踐教學(xué)平臺的搭建及應(yīng)用角度，談一談我?；趯嵺`教學(xué)平臺的醫(yī)學(xué)生人文教育新模式。

1 結(jié)合地方文化資源，建設(shè)實踐教學(xué)基地

我校位于上海浦東周浦鎮(zhèn)，是當(dāng)代翻譯巨匠傅雷的故鄉(xiāng)，有著豐富的地方文化教育資源。傅雷先生愛國、敬業(yè)的精神和《傅雷家書》承載的中華家風(fēng)文化，是我校開展人文教育的極好素材。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在不同場合多次談到要“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”。因而，我校開展以《傅雷家書》等經(jīng)典作品為代表的中華家風(fēng)文化研究與教學(xué)，不僅必要，而且可行。

鑒于傳統(tǒng)人文教育重理論、輕實踐的問題，我們充分挖掘并利用地方文化資源，如傅雷故居、傅雷舊居、傅雷圖書館、傅雷陳列館（上海工商外國語職業(yè)學(xué)院），建立了以“傅雷文化”為主線的實踐教學(xué)基地群，開展了參觀學(xué)習(xí)、家風(fēng)文化研討、家書誦讀、家書寫作與展示等一系列實踐活動。結(jié)合我校學(xué)生特點以及教師團(tuán)隊對傳統(tǒng)家風(fēng)文化的研究和實踐，構(gòu)建一個有著濃郁地方文化特色、以家風(fēng)文化為旗幟、知行合一為理念的人文教育模式。

2 構(gòu)建基于實踐教學(xué)平臺的人文教育新模式

通過人文課程實踐教學(xué)基地的建設(shè)及應(yīng)用，上海健康醫(yī)學(xué)院打造了一個基于實踐教學(xué)平臺的，以知行合一為理念的，五位一體（聽、說、讀、寫、看）文化育人模式。

（1）第一課堂聽家書。開設(shè)中華經(jīng)典家書家訓(xùn)欣賞等選修課程，邀請校外專家來校開展《傅雷家書》及家文化知識講座，讓學(xué)生對中華傳統(tǒng)家風(fēng)文化認(rèn)識更加深刻。2016年以來，我們先后邀請江蘇省社科重點研究基地江蘇師范大學(xué)家文化研究院院長陳延斌教授、上海浦東傅雷文化研究中心主任兼理事會會長王樹華先生來我校開展“繼承與傳統(tǒng)家風(fēng)文化”“永恒的傅雷精神”等主題講座。此外，我們還與學(xué)校圖書館的閱讀潤道活動、傅雷圖書館的讀書會講座活動結(jié)合起來，形成一個課堂教學(xué)和講座學(xué)習(xí)緊密結(jié)合的教育模式。通過選修課的學(xué)習(xí)和專家講座，讓家文化的精華滲入學(xué)生內(nèi)心，讓傳統(tǒng)家風(fēng)文化的種子在學(xué)生心里生根發(fā)芽。

（2）第二課堂看家書。2018年3—4月，我們聯(lián)合浦東傅雷文化研究中心，在學(xué)校圖書館舉辦傅雷手稿墨跡展，舉辦兩屆上海健康醫(yī)學(xué)院家書家訓(xùn)書法展。傅雷手稿墨跡展展出了大量傅雷珍貴的手稿、信件、著作，吸引了全校師生的目光，獲得了廣泛關(guān)注。此外，利用傅雷陳列館、傅雷故居等本地文化教育資源，建設(shè)實踐教學(xué)基地。現(xiàn)已建成上海健康醫(yī)學(xué)院首批課程思政實踐教學(xué)基地——傅雷館，并組織學(xué)生參觀學(xué)習(xí)百余人次，讓學(xué)生通過實地走訪、參觀，直觀感受并領(lǐng)悟傅雷精神、杰出成就和以《傅雷家書》為代表的優(yōu)秀家風(fēng)文化。家書家訓(xùn)書法展是以“愛中華傳統(tǒng)文化 寫經(jīng)典家書家訓(xùn)”為主題的校園書法比賽，旨在讓學(xué)生理解傳統(tǒng)家書家訓(xùn)對齊家治國思想的樸素表達(dá)，在感受書法魅力的同時，自覺成為傳承中華民族傳統(tǒng)文化的生力軍。

（3）知行合一寫家書。利用秋季入學(xué)后中秋節(jié)、國慶節(jié)、敬老節(jié)集中的特點，在校內(nèi)開展面向新生的“一封家書寄親人”征文活動；利用畢業(yè)季畢業(yè)生結(jié)束本階段學(xué)習(xí)生涯、即將離校的時間節(jié)點，針對畢業(yè)生舉辦“一封家書寄母?！闭魑幕顒印Ｗ?018年至今，已開展兩次家書征文活動，收到百余篇稿件，我們組織評委評獎并在學(xué)校官微進(jìn)行優(yōu)秀作品展，取得了良好效果。“一封家書”征文活動用家書這一傳統(tǒng)方式，打開了新生心扉，獲得學(xué)生廣泛關(guān)注?；顒硬粌H收到了高質(zhì)量的稿件，涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀的“小作家”，也實現(xiàn)了知行合一的教育效果。

（4）聲情并茂讀家書。指導(dǎo)星星文學(xué)社、健康詩社、明德讀書會等學(xué)生社團(tuán)，開展校內(nèi)家書誦讀活動。誦讀活動在每年春季南匯“桃花節(jié)”時期舉行。春暖花開、桃花妖艷，此時開展讀書誦讀活動，可以調(diào)動學(xué)生參與積極性，擴大活動影響，發(fā)揮宣傳帶動作用。

（5）學(xué)術(shù)研討論家書。2018年4月8日，我校聯(lián)合周浦鎮(zhèn)政府舉辦了紀(jì)念傅雷誕辰110周年座談會等活動。傅雷先生次子傅敏先生及其他親屬代表、法國巴黎巴爾扎克故居博物館館長葛伊夫先生、周浦鎮(zhèn)黨政領(lǐng)導(dǎo)以及來自北京、上海、香港、新加坡的各界代表一百余人參加了座談會。香港中文大學(xué)金圣華女士、新加坡大學(xué)劉太格先生、北京大學(xué)董強先生、法國學(xué)者貝薇妮女士等海內(nèi)外專家學(xué)者進(jìn)行了一場精彩的學(xué)術(shù)討論活動，活動盛況空前，獲得社會廣泛關(guān)注。此外，文理教學(xué)部還申請了“家書的人文教育功能研究”“傳統(tǒng)家文化的當(dāng)代價值及傳承路徑研究”等課題，以研促教，教學(xué)相長，實現(xiàn)學(xué)術(shù)研究、理論與實踐教學(xué)、校園文化教育活動的有機結(jié)合。

3 基于實踐教學(xué)平臺的人文教育模式的優(yōu)勢

醫(yī)學(xué)院校人文教育的難點在于如何培養(yǎng)學(xué)生人文精神，而非人文知識學(xué)習(xí)。人文精神的培養(yǎng)，需要春風(fēng)化雨，潤物無聲。這就說明人文教育要注重方式、注重過程、注重價值引領(lǐng)、注重熏陶漸染、注重知行合一。傳統(tǒng)以理論教學(xué)為主的人文教育和考核方式，很難真實、準(zhǔn)確反映學(xué)生人文精神狀況，教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式和考核方式急需改變。上海健康醫(yī)學(xué)院通過基于實踐教學(xué)平臺的人文教育活動，打造了一個以“家書”為中心，有著濃郁地方特色的，全方位、多角度、全學(xué)程校園人文教育活動品牌。教學(xué)內(nèi)容貼近生活、教育方式靈活多樣，得天獨厚的實踐教學(xué)資源、文化大師的精神引領(lǐng)，學(xué)以致用、知行合一的教育理念，注重過程性評價和形成性評價結(jié)合的考核方式，是其特點，具體表現(xiàn)在以下幾方面：

（1）以地方特色文化傅雷精神和《傅雷家書》為突破口，把傳統(tǒng)家風(fēng)文化引入校園文化建設(shè)，把經(jīng)典讀活、講活[4]，既能傳承傳統(tǒng)文化，又能發(fā)揮其育人功能；既豐富了校園文化，又有助于培養(yǎng)大學(xué)生人文精神。有效解決了傳統(tǒng)家風(fēng)文化的傳承問題，同時也彌補了部分大學(xué)生人文精神缺失的不足。

（2）將傳統(tǒng)家風(fēng)文化的理論研究和傳承實踐結(jié)合起來，將學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理論學(xué)習(xí)和實踐結(jié)合起來，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成知行合一的優(yōu)秀品格，有助于解決知行脫節(jié)、知而不行的問題。

（3）與時俱進(jìn)，萃取家風(fēng)文化精華，充分利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)、通信、傳媒技術(shù)，用學(xué)生喜聞樂見的方式大力宣傳，轉(zhuǎn)變學(xué)生對傳統(tǒng)家風(fēng)文化保守、封建的刻板印象，讓學(xué)生真正了解家風(fēng)文化的精髓，喜歡并自覺傳承優(yōu)秀家風(fēng)文化。

（4）將家庭教育、地方文化教育資源、學(xué)術(shù)研究和大學(xué)生校園文化活動有機結(jié)合起來，打破學(xué)校教育、家庭教育和社會教育的壁壘，探索家庭、學(xué)校、社會“三位一體”全方位育人模式，這也是純理論教學(xué)無法做到的。

（5）通過故居尋訪、展館參觀、閱讀討論、校園講座、家書征文等活動，感受傅雷的精神品格、杰出成就和以《傅雷家書》為代表的優(yōu)秀家風(fēng)文化，培養(yǎng)學(xué)生家國情懷，培養(yǎng)文化自信。

（6）通過在新生中開展“一封家書寄親人”征文、在畢業(yè)生中開展“一封家書寄母?！闭魑幕顒?，使家風(fēng)文化教育貫穿學(xué)生在校學(xué)習(xí)的全過程，讓學(xué)生感受人文教育的溫度、感受醫(yī)學(xué)的溫度，做“有溫度”的醫(yī)務(wù)工作者。

4 結(jié)語

基于實踐教學(xué)平臺的人文教育模式，是我們在貫徹落實課程思政教學(xué)改革、打造特色人文課程、提高醫(yī)學(xué)人文教育效果等方面實踐探索的結(jié)果。經(jīng)過近4年的摸索與實踐，該模式在實踐教學(xué)資源、師資建設(shè)、制度建設(shè)、課程資源開發(fā)、校園文化建設(shè)等方面已初見成效。從學(xué)生評價來看，與傳統(tǒng)人文課程教學(xué)模式相比，“聽、說、讀、寫、看”五位一體的學(xué)習(xí)模式，更能調(diào)動學(xué)生興趣、提高課堂參與度；以地方文化為基礎(chǔ)的特色課程和文化活動，更容易讓學(xué)生接受，學(xué)生在大師引領(lǐng)、文化熏陶下，對人文精神的理解更深刻；而“一封家書”的寫作實踐，更是為學(xué)生搭建了一個與家人溝通、展示自我的舞臺，引導(dǎo)學(xué)生從人文精神的學(xué)習(xí)者向踐行者轉(zhuǎn)變，成為一名合格的醫(yī)務(wù)工作者。