關(guān)于民間書法與主流書法

文/盧潤祥，中山市西區(qū)宣傳文體服務(wù)中心

孫中山先生是具有廣博才華的革命領(lǐng)袖，他在家鄉(xiāng)中山市的影響是閎廣而深遠(yuǎn)的，在他的方方面面的影響中，最具群眾基礎(chǔ)和普及意義的是他的書法。孫中山先生的書法與同時(shí)代的康有為、梁啟超、毛澤東相比，不但毫不遜色，反而更具博大精深的藝術(shù)內(nèi)涵。因此研究孫中山先生的書法對推動(dòng)我市的文化建設(shè)意義深遠(yuǎn)。

孫中山先生的書法的書法藝術(shù)在本市的民間社會的影響具有十分普遍的現(xiàn)象，因此，筆者近年特別留意本市的民間書法的興起及流衍過程，竟驚奇地發(fā)現(xiàn)一個(gè)更為普遍的現(xiàn)象：很多書法愛好者實(shí)現(xiàn)了從民間書法家到主流書法家的美麗轉(zhuǎn)身。為此，本人專門談?wù)劽耖g書法與主流書法的關(guān)系。

民間書法這個(gè)概念，永遠(yuǎn)是一個(gè)相對的概念。世界上沒有絕對的民間書法，也沒有絕對的官方主流書法，二者是相對而言。比如民間書法經(jīng)常相對的是文人書法、官方主流書法和書法家書法。它們不光具有階層色彩，還帶有主流與非主流的區(qū)隔，比如官方主流書法常常相當(dāng)于社會流行的主流書法。有時(shí)候民間書法的概念使用帶有貶義，暗指太隨意、太土氣、不入流、不雅觀、缺少傳統(tǒng)規(guī)范和法度。也有時(shí)候官方書法的概念使用帶有貶義，暗指機(jī)械刻板模仿、缺乏藝術(shù)個(gè)性、隨大流、大路貨、太正統(tǒng)，或一味追求形式的典雅工麗，風(fēng)格華靡萎弱。所以，這些概念的使用，關(guān)鍵是要看帶入的語境，相比較的對象，價(jià)值判斷的指向，這些才是最重要的。簡單地說真正的書法在民間或者說在官方，其實(shí)都是錯(cuò)誤的、偏頗的。民間書法和官方主流書法，雖有先后、源流之別，然往往于排斥對立中互補(bǔ)共存、相互依賴。

民間書法也是一個(gè)歷史范疇。在書法歷史上，民間書法涅槃為官方主流書法的案例并不鮮的。有些書法類型，有些書法家，是受到官方或朝廷提倡推廣的。比如“二王”，歐、顏、柳體等，它們幾乎都是先由書法家書法和文人書法演變而成官方書法。而大量的漢簡、敦煌抄經(jīng)和漢磚瓦當(dāng)文字，以及大量至今尚未收藏發(fā)掘完結(jié)的碑帖等等，都屬于民間書法范疇。當(dāng)代的“毛體”曾經(jīng)風(fēng)靡全國，同時(shí)受到官方和民間的普遍欣賞和模仿研習(xí)，卻隨著政局的變化而逐漸消退。這既是典型案例，又是特異案例。孫中山先生不但是偉大的革命領(lǐng)袖，更是卓越的書法家。他的書法影響了一代又一代的國人。尤其是在我市當(dāng)代書壇也有很多受影響而從民間社會成長起來書法家，他們通過幾十年奮斗歷程。漸漸成為官方認(rèn)可的書法名家。從而實(shí)現(xiàn)了民間書法家到書法名家的美麗轉(zhuǎn)身。例如：

盧冠英，大鰲人。早年轉(zhuǎn)輾于本市的沙溪、大涌、民眾、橫欄從事藝術(shù)活動(dòng)。平素以孫中山的“人生偉業(yè)的建立，不在能知，乃在能行”為座右銘，數(shù)十年來，積極入世，從事藝術(shù)傳播。他現(xiàn)為中國民間文藝家協(xié)會會員，并經(jīng)常拜會藝壇名宿，請教書畫之道，獲益良多。盧冠英先生于書法用功尤多，其書法乃擷釆顏柳神髓、魏晉風(fēng)度，而具有開張雄渾，大氣磅礴，醇厚高古的格調(diào)，以寫字為樂，寄藉志趣，弘揚(yáng)藝術(shù)，不遺余力，服務(wù)社會。或有作品參加國內(nèi)外展出，深受好評，名播遐邇。

李炎榮先生最為推崇的是孫中山先生的“努力向?qū)W，尉為國用”一語。他是中山橫欄人，自幼愛好書畫。自1967年畢業(yè)后在六沙小學(xué)從事教育工作十五年，后調(diào)入橫欄鎮(zhèn)文化站工作，書畫得到嶺南畫派著名金石書畫家盧喬根前輩親授，擅行楷。書畫作品多次入選中山市書法家協(xié)會舉辦的大型書法展，并在《金菊》《文化中山》《神州民俗》《文化鑒定與鑒賞》《書法報(bào)》《中國書畫導(dǎo)報(bào)》《書法學(xué)報(bào)》等多家報(bào)刊和百度網(wǎng)絡(luò)刊登發(fā)表。個(gè)人書法作品在參加國際國內(nèi)書畫大賽中屢屢獲獎(jiǎng)，累計(jì)30 余次。其中2016年5月獲第四屆“金紫荊杯”筑夢中國全球書畫名家香港國際交流展金獎(jiǎng)；2016年6月獲炎黃春秋神州龍全球杰出華人金獎(jiǎng)；在全國書畫大賽中榮獲書法一等獎(jiǎng)；并在北京市人民大會堂頒獎(jiǎng)大會領(lǐng)獎(jiǎng)；同時(shí)作品在中國軍事博物館展覽、收藏。積極參加市鎮(zhèn)各類書畫文化活動(dòng)。

黃北洋先生為孫中山先生“天下為公”所鼓舞而成長起來的書法名家。他是五桂山人，現(xiàn)居香港。自幼喜愛書法，在中山曾任中文教師十余載，師承容浩然、雷紹華、禢紹燦等書法家。現(xiàn)為中國香港書法會會員、香港悟藝書法會第一屆主席、香港世藝書畫會會員、歷任香港中山五桂山同鄉(xiāng)會秘書長。作品多次在省、港、澳等地展出并獲得好評。

朱汝明，自幼喜歡臨寫孫中山先生的書法，現(xiàn)為中山市書法家協(xié)會會員、中山市西區(qū)美術(shù)書法攝影協(xié)會會員，自幼酷愛書畫藝術(shù)，二十多年筆耕不輟，深入傳統(tǒng)經(jīng)典，腳踏實(shí)地傳承創(chuàng)新，經(jīng)常參加各級各類書畫展覽比賽并屢獲殊榮：參加廣東省美術(shù)教師基本功比賽獲二等獎(jiǎng)，參加中山市美術(shù)教師基本功比賽獲一等獎(jiǎng)，曾獲全國、廣東省優(yōu)秀書法指導(dǎo)老師等稱號。

文錦科，自號：樂之，懷集人，推崇孫中山的思想，向往美麗的中山市而定居中山。他是中國紫荊花畫研究者之一，全國名人書畫藝術(shù)界聯(lián)合會委員，中山大德堂藝術(shù)館館長。書風(fēng)以顏體為基礎(chǔ)，結(jié)合爨寶子碑與泰山金剛經(jīng)自成體系，靈動(dòng)而不乏金石味。

從盧冠英、李炎榮、黃北洋、朱汝明、文錦科五位書法家成功的案例來看，民間書法，一般指書家書者屬于民間，是普通市民或農(nóng)民，是平民階層。然而，我倒是覺得，其實(shí)不好以地位、身份和出身高低來劃分民間書法和官方書法的。一個(gè)普通平民，寫得一手直逼真跡的“毛體”，他是官方主流書法還是民間書法？他當(dāng)然是官方主流書法。對于書者，你可以說他是民間書法家；對于書法，你可以說他是官方主流書法。官方主流書法和民間書法往往是一個(gè)悖論的存在，有一個(gè)相對的差異和關(guān)系，又往往有一個(gè)含混的邊界，甚至交叉地存在，復(fù)合地覆蓋。往往很難簡單地劃分論定。

古往今來，官方朝廷（或稱國家層面），一方面支持有影響民間書法活動(dòng)逐步變成官方的書法活動(dòng)。如：當(dāng)年王羲之們聚集蘭亭，原來只不過是一個(gè)民間節(jié)日。他們雖各具專長，但也有一個(gè)共同的身份，即多是當(dāng)時(shí)的玄學(xué)名家。因此這蘭亭之會，首先是一個(gè)節(jié)會，然后是一個(gè)酒會，一個(gè)詩會，一個(gè)山水之會，一個(gè)清談之會，卻唯獨(dú)不是一個(gè)書會。但由于《蘭亭集序》這個(gè)最后成果的深遠(yuǎn)影響，書法文化卻后來居上，成為今天三月三風(fēng)情的主題，蘭亭也成為舉世公認(rèn)的書法圣地，這恐怕是當(dāng)年王羲之們所始料不及的。于是，蘭亭雅集便成了官方主持下的書法活動(dòng)，也成為當(dāng)代書壇精英們展示和交流的平臺，雅集的形式也一樣豐富多彩了起來，也詩也畫也書。另一方面，朝廷對民間書法重視和宣傳，也推動(dòng)民間書法發(fā)展。如：北魏時(shí)期，民間書法得到了無比繁盛的發(fā)展，民間書法精品受到朝廷極大的認(rèn)可和欣賞，并且加以推行宣傳，蔚為風(fēng)潮，壯觀不已。在山東的鄒縣、萊州等地發(fā)現(xiàn)的摩崖作品，許多是民間書法瑰寶和藝術(shù)奇葩，對傳統(tǒng)的書法藝術(shù)起了極大的豐富作用和啟發(fā)作用。許多著名書法家情不自禁地加以模仿借鑒，成為官方主流書法的審美借鑒和藝術(shù)風(fēng)格的一個(gè)有機(jī)構(gòu)成。反過來，又推動(dòng)刺激了民間書法文化藝術(shù)的發(fā)展演變。

中國書法起源于民間，篆隸楷行草的形成和演變，都是極好的證明。民間是書法的來源或源泉，漢簡、敦煌抄經(jīng)和漢磚瓦當(dāng)文字以及大量碑帖資料，一直就是書法家研習(xí)的對象，它們是書法的文化寶庫和豐富藝術(shù)資源所在。歷代書法家成就大者和集大成者都從民間書法吸收藝術(shù)丈化養(yǎng)料，都高度重視從民間書法礦藏得到技藝創(chuàng)新的借鑒。

當(dāng)今書法界，加上善書者和愛好者，人群龐大，光怪陸離，林林總總，這是信息化和大眾文化時(shí)代加上商業(yè)大潮攪動(dòng)之下必然的現(xiàn)象，不足為奇。然而，鼓勵(lì)提倡大家放眼民間，辨清本末，正本清源，是一條拓展創(chuàng)新書法文化藝術(shù)很好的路向。