料器烈火中的雕塑

小老鼠偷雞蛋。

小老鼠上燈臺。

料器，也稱“琉璃器”。上世紀六七十年代，北京民間曾經(jīng)盛行過以“玻璃花”送禮，且頗受歡迎。一盆盛開不敗的“鮮花”，擺在居室里很體面。料器制作工藝屬于中國傳統(tǒng)的民間手工藝，歷史悠久。第六代傳人、“料器邢”工坊的主人邢蘭香，從事料器行業(yè)48年，是三級工藝美術(shù)大師。如今，這門手工技藝已經(jīng)傳承給了下一代，她的兒子劉宇、劉星。第七代傳承人繼續(xù)掌門“料器邢”工坊，且在前輩的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，制作出的料器工藝品，讓更多的人了解、喜歡甚至作為寶貝開始收藏。

邢蘭香與料器的不解之緣

邢蘭香，1945年生于北京。她是國家級料器大師、中國高級工藝美術(shù)師、國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目——北京料器的代表性傳承人。

在“料器邢”工坊，年過七旬的邢師傅說起料器話就多了， “你摸摸看，每片花瓣都不同。”指著一朵晶瑩剔透的花，邢蘭香說?？粗碗s的，實際僅用幾分鐘就能完成，而且要在噴燈噴出的火焰中迅速燒制完成。整個過程，沒有圖稿，沒有模具，一切都靠即興把握和嫻熟的技藝，很是難以置信。

1962年，中學剛畢業(yè)的邢蘭香進北京料器廠當了學徒工，看到師傅們僅憑一把鑷子，一會兒就“抻”出來一只小動物，非常有趣，且十分漂亮，惹人喜愛，很快就喜歡上了這份工作。她師從第五代傳人田文元、陳德海學做料器，經(jīng)三年嚴格學習后出徒。沒成想一做就是半個世紀，并且成為料器大師。

“料器這活又苦、又臟、又危險。夏天再熱，照樣得守著火焰。做料器的時候，崩了、燙了都免不了，加熱后的料棍更跟刀子似的，在手上一劃就是一個口子?！彼f， “當年的燈也不是煤氣燈，而是油燈。車間里幾十盞油燈熏得大家臉上都是黑黢黢的。”

連年有余。

正值芳華的邢蘭香做事踏實、心思專一，而且特別能吃苦，很快在全廠青年人中脫穎而出，并多次獲得獎勵。1970年，廠里成立技術(shù)科，把她作為技術(shù)尖子選出來，由廠里最好的師傅向她傳授最頂尖的料器工藝。之后，她又被推薦到北京工藝美術(shù)學校學習，1976年，畢業(yè)后回到北京料器廠，被安排到技術(shù)科工作，這使得她既精技術(shù)又通設(shè)計。她掌握了精湛的制作工藝，她的作品突破了傳統(tǒng)設(shè)計理念，具有人物造型新穎生動、風格清秀、做工細膩等特點，其作品《張果老倒騎驢》《荷塘月色》等展現(xiàn)了北京料器制作工藝的新水平。

古料八馬。

料器制作是純手工工藝，曾是宮廷藝術(shù)。制作料器一在料、二在工。料，是料棍，成分以硅酸鹽石英砂和純堿為主，再配以金銀銅鐵鉛錫等金屬用于顯色。工，是工藝，料器制作者要在噴燈前，僅憑鑷子、剪刀、鉗子等簡單工具完成創(chuàng)作，把料棍燒制成花、鳥、獸等，形狀、顏色、配料都要做到胸中有數(shù)，關(guān)鍵的是必須一氣呵成。

制作花朵只是料器的入門級作品，真正經(jīng)典的作品十分考驗藝人對溫度的控制。料棍燒得太軟，鑷子一離開就會變形，太硬則無法捏塑。制作一件料器，有化料、燈工、冷卻、檢驗、后期裝飾5個步驟，具體到某件作品的燈工則無定法。 “假如燒制一匹馬，沒有馬頭和馬尾的先后之別，通常情況下是根據(jù)料的顏色、熔化程度，及時調(diào)整順序，交互進行的?！毙咸m香表示很難用語言描述過程， “要會用肉眼看溫度，用溫差來塑形，這完全靠經(jīng)驗的積累，而無法用科學來規(guī)定?！弊髌烦蓴。跓艄?，能夠用肉眼判定溫度全靠日積月累的經(jīng)驗。

古料《牛角杯》。

工作室陳列著各種料器作品，有透明的掛屏、煙具、盆景、花烏魚蟲，還有戒指、帽花、料珠等，最吸引眼球的是《絲綢之路》，這件作品就很好地體現(xiàn)著制作者掌握火候的深厚功力。

《絲綢之路》由三部分組成：身上騎著猴子的駱駝、牽駱駝的人以及連接駱駝和人的鎖鏈。因料器必須“罩火”燒制，有“越大越難，越小越難”的說法，如果過大，無法全部罩在火里，極易因受熱不均而炸裂;如果過小，很難表現(xiàn)細節(jié)。能燒制出如此之大的駱駝已屬罕見，那串鎖鏈更是巧奪天工——小得不能再小的“鐵環(huán)”，環(huán)環(huán)相扣，想到料器燒制過程中正在熔化的料水，你簡直無法想象這些環(huán)究竟是怎樣一次性成型并套在一起的。

《鷹蛇斗》。

事實上，《絲綢之路》確實是料器的絕版大制作。打造這件作品時，邢蘭香用的是大火力的煤氣燈以及堪稱完美的老料。如今的天然氣噴燈根本無法燒制大件作品，老料也不復存在?？粗@件作品，牽引駱駝的“鐵環(huán)”仿佛發(fā)出叮當聲響，那是讓人空悵望的遙遠絕響。

“烈火中的雕塑”之難得，還在于一個偶然性。邢蘭香有一件名為《鷹蛇斗》的作品，最初，邢蘭香只想做一只雄踞于石墩之上的鷹。在燒制石墩時，一個氣泡冷卻后破裂，在石墩表面形成一個小洞。邢蘭香因材就勢，在洞口燒制了一條蛇，似蛇從洞中鉆出與雄鷹搏斗，為原來的設(shè)計加分不少。這件作品在香港展出時被人高價收藏，藏家還想訂做相同的作品，無奈邢蘭香已無法在相同的位置做出一個相同的洞。從加工技法上來說，料器的關(guān)鍵性技術(shù)在于配料，也就是料棍的制作配方。對于不同的作品，添加的金屬氧化物是不同的，有時甚至要添加一些貴金屬。第五代代表人物陳德海，曾用料器材料仿制唐三彩、青銅器等，幾乎可以亂真。

《絲綢之路》。

邢蘭香的作品突破了傳統(tǒng)設(shè)計理念，把人物造型運用于料器制作當中，形成了風格清秀，做工細膩，配色豐滿的藝術(shù)風格。她的作品《張果老倒騎驢》《連年有余》《弼馬瘟當官》等就是這種技藝的突出代表。

套五鵝。

古料《鸚鵡》。

料器的起源與發(fā)展

料器，古稱“琉璃”，早在西漢中山靖王劉勝的墓中就出土了料器的裝飾瓶。魏晉南北朝時，我國就有用琉璃制作的日用品。隋唐時期，建筑上出現(xiàn)了琉璃磚、琉璃瓦和琉璃浮雕。料器生產(chǎn)大約始于元末明初，歷經(jīng)元明清三代發(fā)展，至今已有600多年的歷史。相傳，明代有個落第秀才張琨，無意間撿到半個殘破的琉璃手鐲，把玩中發(fā)現(xiàn)手鐲可以熔化，一時興起，做了幾個珠子，看著特別像玉珠，看過的人都大為贊賞。后來，張琨一不做二不休，索性棄文從藝，成立了一家料器作坊，漸漸名氣也大了。

《仙鶴》。

料器制作工藝是我國明清時代（1368-1911年）普遍使用的工藝品制作工藝之一，明代山東博山的料器制作已十分繁榮興盛，所制的料器最佳，透明度高，光澤晶瑩，有料器碗具、鼻煙壺等在市面上流行。北京料器始于明朝，為了區(qū)分官員的職位，曾使用料器生產(chǎn)朝珠。明朝以后北京料器得到迅猛發(fā)展。清朝康熙皇帝命工部在北京琉璃廠設(shè)置御廠，供奉內(nèi)廷，稱“宮料”“御琉璃”?？滴跄觊g，皇帝命工部在今琉璃廠設(shè)御廠，派官監(jiān)制料器和琉璃制品，專供內(nèi)宮玩賞和使用。后來，出現(xiàn)一個姓胡的總監(jiān)，以精白料做胎，吹成花瓶、煙壺、盤碗，胎壁極薄，外施琺瑯釉彩，再高溫燒焙，作品做工精巧，繪畫細膩，后人稱為官窯“古月軒”，成了稀世珍品。

古料《荷塘月色》。

到了20世紀30年代，北京料器迎來了一個輝煌的時代。形成了“蔣、汪、趙、岳”四大門派，各有所長，蔣文亮、蔣文魁兩兄弟的“志源號”做工細、活兒全，汪福“長豐號”善做烏獸，趙九皋“四義公號”以料石花瓣為一絕，岳子元集產(chǎn)銷于一身，成為北京料器史上的一段佳話。

套馬桿。

擺件。

唐馬。

20世紀40年代，近百名料器匠人集中在北京花市一帶開設(shè)作坊，這些民間藝人生產(chǎn)了煙嘴、帽珠、鈕扣等料器實用品。新中國成立后，國家開始恢復瀕臨滅絕的手工藝。1960年，北京料器廠成立，聚集起了一大批北京料器藝人。當時，著名的老藝人陳德海、胡瑞成、田文元等也走進了工廠，第五代傳人陳德海帶領(lǐng)料器師傅創(chuàng)作了許多精品，他們的作品常被作為國禮饋贈國際友人。在國家政策的扶持下，北京料器以“國禮”的身份走出國門。北京料器日益發(fā)展，聲名遠播。

孔雀。

1965年，北京料器廠遷址，擴大生產(chǎn)規(guī)模，由原北京市崇文區(qū)花市南小市口遷到現(xiàn)在百工坊的位置。遷址后，在周恩來總理的關(guān)懷下，從北京焦化廠引進了管道煤氣，特制了專用燈具，不再使用食用油作燃料烤制料器的材料了，制作料器的材料配方也有了改進。生產(chǎn)車間變得干凈漂亮了，料器工人的工作環(huán)境同時有了極大改善，工人有了干勁，生產(chǎn)效率有了很大的提升，訂單也越來越多，產(chǎn)品的種類迅速增加。20世紀70、80年代，料器產(chǎn)品遠銷海外，成為國家的創(chuàng)匯精品之一。

當時的北京料器廠成了北京市重點的外賓參觀單位。因為，料器制作技藝有看點，參觀者可以親眼看到料器工人現(xiàn)場制作，并當即見到成品。參觀現(xiàn)場，工人在用火燒料的同時，僅靠一把鑷子，運用嫻熟的手法，如同揉面團一般，僅僅幾個動作：“抻、壓、點、印、溜”，當即就出成品，神奇得令人驚嘆。有的來賓，親眼見到制作過程的成品擺放到樣品間，不忍空手離去，就要當即買走，而且經(jīng)常就是現(xiàn)場制成的產(chǎn)品，未曾面世，就已收入個人囊中了。那年，美國國務卿基辛格到廠參觀當日就買走了一條料器《龍》，說是要帶回美國擺到白宮里。

“料器邢”的誕生

光陰荏苒，邢蘭香在北京料器廠一干就是幾十年，掌握了精湛的料器制作工藝，并形成了自己造型新穎、做工細膩、配色豐滿的藝術(shù)風格。她制作的一些料器精品，被多次當作國禮送給外國嘉賓。

邢蘭香進北京料器廠的時候，北京料器主供外貿(mào)出口，是為國家換匯的大戶，全廠員工有800多人。1992年以后，隨著社會的快速發(fā)展，北京料器廠的外貿(mào)渠道中斷，經(jīng)營舉步維艱?？嗫嘀螏啄旰螅掀鲝S最終倒閉，職工們紛紛轉(zhuǎn)行，曾經(jīng)輝煌一時的北京料器轉(zhuǎn)眼銷聲匿跡。

老虎。

1995年，邢蘭香受一位喜愛料器的美籍華人之邀，到其創(chuàng)辦的美資公司擔任高級技術(shù)師，帶領(lǐng)工人制作生產(chǎn)料器出口美國。那時候她的作品體現(xiàn)了藝術(shù)與實用的結(jié)合，如《壽帶烏燭臺》《拾關(guān)見喜燭臺》等，在國外市場銷售得非常好。2003年，北京市傳統(tǒng)工藝美術(shù)保護基地京城百工坊成立。邢蘭香毅然拒絕美國老板的高薪挽留，到百工坊為國家傳承北京料器技藝，自此，百工坊里有了“料器邢”工作室。

生肖牛和虎。

龍。

料器制作陷入困境

邢蘭香說： “料器傳承有四難——招人難、工藝難、設(shè)計難、找料難?！逼湟?，料器講究的就是個功夫、經(jīng)驗，現(xiàn)在很難找優(yōu)秀的年輕人一坐三年，安心學習這個苦功夫。其二，料器制作必須一次完成，中途不能停頓、休息，對工藝的要求十分之高。其三，料器的精華在于設(shè)計，要有美學功底、設(shè)計天賦，僅僅只會做教過的樣式并不是傳承。其四，隨著料器產(chǎn)業(yè)的式微，原料的需求也隨之減少，會做、懂做、能做好料棍的人已經(jīng)越來越少了。

家庭。

為了能把料器技藝傳承下來，邢蘭香說服兩個兒子辭去了待遇優(yōu)厚的工作，加入制作料器這一行。好在他們從小到大耳濡目染，有基礎(chǔ)、學得快。邢蘭香現(xiàn)在最大的心愿是，能有機會帶出更多的徒弟，使北京料器重振輝煌。

“料器邢”的堅守與創(chuàng)新

邢蘭香之子、北京料器第七代傳承人劉宇付出了很多，也承受著巨大的壓力，這壓力來自他自己，也來自市場。劉宇說：“我在料器廠長大，童年時經(jīng)常用料器做彈球玩。1992到2003年的這11年是北京料器最黯淡的一段時期，也讓我經(jīng)歷了人生中最痛苦的一段時期。那時，我們沒有訂單，我依靠開出租、倒郵票、干建筑、賣菜維持基本生活，如果當年對料器的熱愛稍微少一點，也一定轉(zhuǎn)行了。因為家里是做料器的，就一直沒扔下，料器制作只要一扔下就撿不起來了。”劉宇道出了個中原因。

北京料器的制作工藝分為化料、燈工成形、退火三道工序。工作時手藝人用各色料棍在燈火上燒烤，待軟化后迅速捏塑，全靠手藝人的經(jīng)驗和技術(shù)塑造出形態(tài)各異的作品。制作時需要胸有成竹，一氣呵成，既要把握材料的軟硬度，還要控制火力的大小、溫度的高低，是非常難的一門技藝。料器不能批量生產(chǎn)，每件都是手藝人的精雕細琢。

“料器是循序漸進的一門手工藝，必須在40分鐘內(nèi)完成，如果超時，就會發(fā)生崩裂。技術(shù)的高低就體現(xiàn)在這40分鐘內(nèi)。一般從最簡單的工藝開始學起，比如葫蘆：第—步，燒一塊料，搟成柱;第二步，拉腰;第三步，揪尖;第四步，燒圓;第五步，扎蒂。等到學做龍鳳時，就需要上百個步驟了。每一步由師傅指導著，全靠師徒間的口傳心授?！眲⒂钫f， “料器涉及的品類很多，自然界存在的東西都得會做，不會就沒辦法傳承料器。所有雕塑類材料都是在相對靜止和常溫下進行的，而料器是在火中完成的雕塑。制作難度大，技術(shù)含量高，沒有模具，沒有圖稿，要求一次成形，中間不能停，所有的制作技藝中這是獨一無二的，還要一直舉著料在火里，讓料受熱均勻，如果受熱不均產(chǎn)生熱脹冷縮，料器就炸了。如果幾天沒碰料器，就會導致技藝退步，這也是料器區(qū)別于其他藝術(shù)門類的最特殊的地方?！?p>

劉宇在工坊制作。

直到2003年才有了轉(zhuǎn)機。2003-2014年，劉宇和弟弟劉星分頭打料器市場，一般每天工作10小時，沒有休息日。在面對市場的這11年里，受到的挑戰(zhàn)更多，對他自己的料器技藝也是很好的歷練。制作料器主要憑悟性，也要勤于觀察、琢磨和練習，加上有股子鉆勁兒。

劉宇掌握了重溫傳統(tǒng)的技法、造型，用了6年的時間研究，終于制作成功十二生肖等。十二生肖及花開富貴系列榮獲“2017年中國特色旅游商品大賽”金獎。

壽袋鳥。

第七代料器技藝傳承人劉宇、劉星在前輩的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，展現(xiàn)了當代料器的新風貌?！傲掀餍稀惫ぷ魇业拇碜鳌栋儇?將料器和玻璃工的技藝相結(jié)合，運用了玻璃工的動平衡、同心技術(shù)和料器的塑形技術(shù)。

傳統(tǒng)盆花。

這些年來，邢蘭香母子憑借著對料器這門手藝的深愛，創(chuàng)作了不少料器精品。料器制作已不僅僅是他們賴以謀生的職業(yè)，更重要的是延續(xù)著對這項技藝的執(zhí)著與堅守，以實現(xiàn)對傳統(tǒng)手工藝的有序創(chuàng)新和傳承。

如今，北京料器面臨的最大問題是缺了料棍生產(chǎn)商，即便有，質(zhì)量也達不到。假使還有從前的那種料，北京料器的境況也不至于這么差。 “以前是料適應工，你想做什么樣的東西，別人就給你提供什么樣的料;現(xiàn)在完全是工適應料，只能在僅有的老料中盡可能地創(chuàng)作作品?！眲⒂詈軣o奈，今非昔比，料器的時代也許真的已經(jīng)過去了……

（部分圖片由料器邢提供）