淺析廣繡在當(dāng)代如何傳承和創(chuàng)新

摘 要：本文通過(guò)對(duì)廣繡的歷史分析，剖析現(xiàn)階段其在傳承創(chuàng)新方面存在的問(wèn)題，提出新的觀點(diǎn)和建議，通過(guò)符合當(dāng)代人的學(xué)習(xí)方法和工藝來(lái)傳承廣繡技藝，以創(chuàng)新的手法和設(shè)計(jì)使廣繡得到現(xiàn)代社會(huì)和人們的認(rèn)可。

關(guān)鍵詞：廣繡;當(dāng)代傳承;創(chuàng)新

2018年10月，習(xí)近平總書(shū)記來(lái)到廣州考察有百年歷史的恩寧路永慶坊，首先參觀了廣州“三雕一彩一繡”展覽，即“牙雕”“彩瓷”和“廣繡”，它們都是廣東傳統(tǒng)手工技藝和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的杰出代表。廣繡與蘇繡、湘繡、蜀繡統(tǒng)稱(chēng)中國(guó)四大名繡。2006年5月，廣繡被正式列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

據(jù)史書(shū)記載，廣繡起源于兩晉時(shí)期，在唐朝就已有高超的技藝，在明清兩代達(dá)到頂峰狀態(tài)，并傳承至今。從1950年左右，廣州刺繡藝人已創(chuàng)作了不少精湛的作品，如梁紀(jì)設(shè)計(jì)，蘇文、朱開(kāi)、許幟光等多人繡制的《紫荊孔雀》入選北京人民大會(huì)堂廣東廳;林章、鄧伯江合作的《廣州農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所》作為國(guó)家禮品贈(zèng)送給蘇聯(lián)的弗羅西洛夫主席。但是在科技迅速發(fā)展、制造工業(yè)日漸智能化、生活方式已經(jīng)發(fā)生巨大變化的今天，它也和中國(guó)其他歷史悠久的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)一樣，面臨著如何傳承和創(chuàng)新、如何適應(yīng)新的生活方式的問(wèn)題。2016年網(wǎng)上的一篇報(bào)道表明，目前國(guó)內(nèi)外蘇繡的市場(chǎng)份額高達(dá)70%以上，湘繡占20%多，而蜀繡和粵繡加起來(lái)才僅僅5%，由此可以看出，廣繡的生存環(huán)境已經(jīng)是岌岌可危。

在筆者看來(lái)，廣繡技藝的傳承主要需要從以下幾點(diǎn)做起;

第一，注重廣繡人才的培養(yǎng)。現(xiàn)如今全職從事廣繡行業(yè)的人員不足百人，能稱(chēng)得上大師級(jí)別的更是少之又少，要想將廣繡這一技藝順利傳承下去，就必須改變以前那種“口傳手授”以及“傳男不傳女”的落后的傳承方式。有必要在各個(gè)美術(shù)院校、職業(yè)技術(shù)院校或者高級(jí)技工學(xué)校推動(dòng)開(kāi)設(shè)中高級(jí)廣繡專(zhuān)業(yè)課程，讓有一定美術(shù)功底的學(xué)生從事廣繡的手工制作，并挑選出愿意把廣繡作為事業(yè)的學(xué)員交給廣繡老師傅進(jìn)行更深層次、更加系統(tǒng)的培養(yǎng)，以此作為廣繡人才的后備力量。廣繡人才的培養(yǎng)更離不開(kāi)政府的大力支持與重視。

第二，深層次挖掘整理傳統(tǒng)廣繡技藝。廣繡具有非常高的工藝特色，構(gòu)圖飽滿(mǎn)，形象傳神，顏色豐富，要將廣繡技藝傳承下去，通過(guò)對(duì)現(xiàn)存的老一輩的優(yōu)秀的具有代表性傳統(tǒng)廣繡作品進(jìn)行各個(gè)方面的深層次研究，逐一研究整理其構(gòu)圖設(shè)計(jì)、顏色搭配、針?lè)ū憩F(xiàn)等方面，尤其是挖掘已經(jīng)失傳或者瀕臨失傳的廣繡技藝，特別是在針?lè)ǚ矫?，這些都是廣繡的根基所在，在這一點(diǎn)上蘇繡已經(jīng)走在前面。

第三，完善與編輯廣繡教材。要想將傳統(tǒng)廣繡技藝真正傳承下去，單靠傳統(tǒng)傳授方法“口傳手授”、師傅帶徒弟以及家族式的傳承，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須整理收集傳統(tǒng)的廣繡作品，包括錄制傳統(tǒng)廣繡大師的視頻，整理匯編成冊(cè)，制作錄像視頻，逐一分類(lèi)整理，制作適合教授的專(zhuān)業(yè)廣繡教材。也可以通過(guò)現(xiàn)代信息技術(shù)，將平面的制作過(guò)程轉(zhuǎn)化成多維或者視頻書(shū)籍，進(jìn)行傳承?，F(xiàn)正流行的全息影像、視頻書(shū)籍等，都可以將錄制的傳統(tǒng)制作過(guò)程通過(guò)書(shū)中的二維碼，在手機(jī)或者電腦中高清播放出來(lái)，供讀者預(yù)覽學(xué)習(xí)。

廣繡的創(chuàng)新不僅要結(jié)合現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)，也要符合現(xiàn)代人的審美需求，筆者認(rèn)為主要可以從以下幾個(gè)方面著手：

第一，廣繡繡稿的設(shè)計(jì)創(chuàng)新。主要是設(shè)計(jì)題材創(chuàng)新。傳統(tǒng)廣繡的繡稿主要來(lái)源于一些知名畫(huà)家的國(guó)畫(huà)以及少量油畫(huà)和水彩畫(huà)等，一部分來(lái)源于傳統(tǒng)的帶有一定寓意的民俗圖案，所以消費(fèi)市場(chǎng)較為狹窄?？蓢L試讓廣繡繡稿題材在傳統(tǒng)廣繡工藝特色的基礎(chǔ)上大膽突破，從色彩、題材以及構(gòu)圖等方面創(chuàng)新設(shè)計(jì)，比如現(xiàn)在比較流行的插畫(huà)、動(dòng)漫和一些優(yōu)秀的攝影作品等，嘗試讓更多的從事繪畫(huà)和藝術(shù)設(shè)計(jì)的年輕人、社會(huì)上不同行業(yè)的具有一定藝術(shù)眼光的愛(ài)好廣繡的人一起參與廣繡繡稿的創(chuàng)新設(shè)計(jì)。

第二，廣繡材料的創(chuàng)新。廣繡材料主要分為繡料和繡線(xiàn)。廣繡的繡料目前以白色綢緞為主，也有少部分帶有色彩的綢緞作為繡料，繡線(xiàn)以蠶絲線(xiàn)、金銀線(xiàn)、人造絲線(xiàn)為主。相對(duì)而言，廣繡的材料單一。市場(chǎng)上比較流行的面料與絲線(xiàn)，我們都可以拿來(lái)嘗試刺繡，尋求傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代材料的融合，把廣繡作品當(dāng)作一件纖維藝術(shù)品來(lái)創(chuàng)作完成，這樣創(chuàng)作出來(lái)的刺繡作品既有新意，又有別樣的美感，自然不會(huì)缺市場(chǎng)。

第三，廣繡針?lè)ǖ膭?chuàng)新。廣繡針?lè)ń?jīng)過(guò)上千年的演變，基本上所有的針?lè)ǘ己苋媪?，比如余德與弟子黎燕開(kāi)合繡的《錦雞牡丹》，運(yùn)用了直扭針、續(xù)插針、輔助針、編繡、繞繡、變體繡等7類(lèi)20多種針?lè)āV繡針?lè)í?dú)特多變，目前比較常用的有60多種，要想創(chuàng)出新的針?lè)?，可融合蘇繡、哈密繡和法國(guó)立體繡等一些具有代表性的比較特殊的針?lè)?，然后根?jù)廣繡原有針?lè)ㄒ约艾F(xiàn)代廣繡材料的性能加以改良創(chuàng)新。

第四，廣繡作品裝裱的創(chuàng)新。俗話(huà)說(shuō)“三分畫(huà)，七分裱”，一件好的廣繡作品，如果裝裱不當(dāng)，就會(huì)大大遜色。除了傳統(tǒng)的廣繡裝裱方式外，還可以借鑒當(dāng)下一些國(guó)內(nèi)外時(shí)尚先進(jìn)的裝裱形式?？梢园褧r(shí)尚的裝裱方式引入廣繡，平面裝裱和立體裝裱、單面繡與雙面繡相結(jié)合。當(dāng)代比較流行的裝裱方式主要有卷軸畫(huà)裝裱、無(wú)框畫(huà)裝裱、卡紙裝飾畫(huà)裝裱、組合畫(huà)裝裱、板盒畫(huà)裝裱等，廣繡的裝裱也可以根據(jù)消費(fèi)者愛(ài)好定制裝裱風(fēng)格。

第五，廣繡產(chǎn)品的創(chuàng)新。傳統(tǒng)廣繡產(chǎn)品以觀賞藝術(shù)品、戲服和生活日用品為主，但是這些產(chǎn)品在當(dāng)代社會(huì)環(huán)境下根本無(wú)法形成一個(gè)具有競(jìng)爭(zhēng)力和生命力的產(chǎn)業(yè)。除了將廣繡運(yùn)用到服裝以及披肩、帽子、手套等上，還可運(yùn)用到家居裝修、車(chē)飾品等軟裝上，并結(jié)合現(xiàn)代元素進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)，以及擺設(shè)等，增加產(chǎn)品在現(xiàn)代生活的實(shí)用性，才能被廣大消費(fèi)者接納，被年輕一代接受。還可以讓廣繡手繡來(lái)做一些高端的藝術(shù)奢侈品，突出和保留廣繡的技藝特點(diǎn)，滿(mǎn)足一些高要求的消費(fèi)者的喜好，然后再以廣繡特點(diǎn)為基礎(chǔ)，利用機(jī)繡和電腦繡來(lái)做一些中低端的廣繡產(chǎn)品，滿(mǎn)足不同階層大多數(shù)消費(fèi)者的需求。

第六，廣繡產(chǎn)品展示陳列的創(chuàng)新。展示陳列設(shè)計(jì)是綜合的設(shè)計(jì)藝術(shù)，是視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)、神經(jīng)覺(jué)等全方位的設(shè)計(jì)，將信息傳達(dá)給觀者，使觀者接收信息的同時(shí)感受到美的藝術(shù)的享受。目前傳統(tǒng)的陳列只是裝裱成成品以后直接掛在墻上，或者放到柜臺(tái)里。然而展示陳列的好壞會(huì)直接影響廣繡產(chǎn)品的內(nèi)美張力以及觀者的視覺(jué)效果。在廣繡展示陳列方面，可借助現(xiàn)代化手段改善陳列視覺(jué)，二維、三維甚至多維地呈現(xiàn)，使傳統(tǒng)藝術(shù)呈現(xiàn)新的視覺(jué)沖擊，讓世人重新認(rèn)識(shí)廣繡的魅力。

第七，廣繡產(chǎn)品銷(xiāo)售過(guò)程的創(chuàng)新。目前廣繡產(chǎn)品的售賣(mài)還是以實(shí)體店銷(xiāo)售為主，甚至有的無(wú)良商家把機(jī)繡或電腦繡的作品當(dāng)成手繡的賣(mài)出去，長(zhǎng)此以往，廣繡整個(gè)行業(yè)會(huì)形成惡性循環(huán)。現(xiàn)今比較火爆、被低檔貨充斥的網(wǎng)絡(luò)銷(xiāo)售渠道不被看好。所以銷(xiāo)售這類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的工藝品時(shí)，可以讓顧客通過(guò)定制視頻瀏覽制作過(guò)程，在視頻中觀看自己定制的手工刺繡全過(guò)程，明碼標(biāo)價(jià)，指導(dǎo)用戶(hù)保管和養(yǎng)護(hù)好手繡的作品，解決用戶(hù)在收藏過(guò)程中遇到的問(wèn)題等，大大提高藏品以及工藝品的可信度。這樣的銷(xiāo)售服務(wù)不僅能得到良好的口碑宣傳，也可以擴(kuò)大和穩(wěn)定自己的客戶(hù)源，提升廣繡的文化和品牌價(jià)值。

廣繡的傳承和創(chuàng)新需要每個(gè)熱愛(ài)廣繡的人用心愛(ài)護(hù)、用行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)，需要老一輩廣繡藝人和新生代廣繡從業(yè)者及愛(ài)好者的共同努力，需要我們沉下心來(lái)做好每一步?？缭綌?shù)千年的傳統(tǒng)廣繡，能否跟上時(shí)代的步伐、重燃青春火焰，需要你我的堅(jiān)守。

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作者簡(jiǎn)介：毛燕暉（1970—），女，廣西桂林人，本科，私立華聯(lián)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)講師，研究方向：服裝設(shè)計(jì)與工藝。