王懷邦
(甘肅省城鄉(xiāng)規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院有限公司,甘肅 蘭州 730000)
傳統(tǒng)建筑文化的核心價(jià)值主要體現(xiàn)在以下三個方面:首先是實(shí)用性。實(shí)用性是傳統(tǒng)與現(xiàn)代建筑都必須要體現(xiàn)的核心價(jià)值觀念,在傳統(tǒng)的建筑文化中,建筑工匠主要關(guān)注的重點(diǎn)還是建筑物的實(shí)用性。實(shí)用性包括建筑物自身的功能性及建筑物呈現(xiàn)的空間感,并且主要是以空間和尺度為衡量實(shí)用性高低的標(biāo)準(zhǔn)。其次是人文性。在傳統(tǒng)的建筑文化中,建筑所蘊(yùn)含的是一個時(shí)期的歷史,它既包含了當(dāng)時(shí)的社會與文化元素,同時(shí)傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)還充分展現(xiàn)了以人為本的思想。最后是哲學(xué)性。與現(xiàn)代建筑相比傳統(tǒng)建筑物更加能夠體現(xiàn)尊重自然的哲學(xué)思想,強(qiáng)調(diào)建筑、人、自然三者之間的和諧共處,并將這一理念融合進(jìn)房屋建造的過程中。因此,我國傳統(tǒng)建筑所體現(xiàn)出的和諧統(tǒng)一的思想,為當(dāng)代建筑行業(yè)發(fā)展奠定了深厚的文化基礎(chǔ)。
當(dāng)今的建筑正由生態(tài)、智能化向建筑文化多元化轉(zhuǎn)變,在不斷發(fā)展的過程中形成了新現(xiàn)代化建筑。傳統(tǒng)建筑文化在建筑的結(jié)構(gòu)、布局和樣式上蘊(yùn)含著豐富的元素,在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)過程中合理引入傳統(tǒng)建筑文化的理念可提高建筑在區(qū)域當(dāng)中的適應(yīng)能力,整合地域的適應(yīng)性、禮樂性和延續(xù)性,有效防止建筑和本地域文化的沖突,使兩者較好的融合在一起,并且還能豐富建筑的外觀,使其充滿藝術(shù)性,間接提高現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵。其中建筑的區(qū)域適應(yīng)性就是要遵從當(dāng)?shù)厣鐣膮f(xié)調(diào)發(fā)展,保證現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)過程中融入該地域的傳統(tǒng)建筑文化,其存在不影響該地區(qū)的協(xié)調(diào)發(fā)展;整合延續(xù)性要求不能只是簡單的對傳統(tǒng)建筑文化進(jìn)行拼湊,而要將該地域的文化和建筑本身毫無違和感地融合在一起;作為中國傳統(tǒng)文化象征的禮樂性,與傳統(tǒng)的建筑建造聯(lián)系非常緊密,對建筑設(shè)計(jì)的快速發(fā)展也起到非常重要的作用。現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中表現(xiàn)出的傳統(tǒng)建筑文化,對于其傳承和發(fā)展有著舉足輕重的現(xiàn)實(shí)價(jià)值和意義。
為了更好地在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中傳承傳統(tǒng)建筑文化,需要深入對傳統(tǒng)建筑文化進(jìn)行深入研究,合理的在現(xiàn)代建筑中應(yīng)用傳統(tǒng)材料,以實(shí)現(xiàn)對傳統(tǒng)建筑文化的一脈相承。在對傳統(tǒng)建筑方法的研究中,傳統(tǒng)建筑材料是非常重要的組成部分之一,隨著現(xiàn)代科技的不斷發(fā)展,新興建筑材料逐漸走進(jìn)大家的視野,傳統(tǒng)材料可以與現(xiàn)代材料相結(jié)合,并利用先進(jìn)的建筑技術(shù)使傳統(tǒng)材料煥發(fā)新機(jī)。雖然一些新型材料開始逐漸代替?zhèn)鹘y(tǒng)材料,但是在建筑設(shè)計(jì)中不應(yīng)該拋棄傳統(tǒng)材料。不僅是因?yàn)閭鹘y(tǒng)材料本身體現(xiàn)了豐富的文化元素,而且還鮮明地表達(dá)了歷史內(nèi)涵,從而激發(fā)人們對歷史文化的情感共鳴。因此,在現(xiàn)代建筑中不應(yīng)一味地使用新材料,還應(yīng)該結(jié)合實(shí)際的設(shè)計(jì)要求和當(dāng)?shù)刈匀蝗宋奶厣珌碓黾訉鹘y(tǒng)材料的運(yùn)用。
從現(xiàn)代建筑來看傳統(tǒng)建筑文化已潛移默化的影響到它的設(shè)計(jì),傳統(tǒng)的建筑文化是現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)工作的基礎(chǔ),若在設(shè)計(jì)過程中離開傳統(tǒng)建筑文化,現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)也很難進(jìn)行。建筑設(shè)計(jì)理念呈現(xiàn)出的多樣性源于傳統(tǒng)建筑文化的豐富性,現(xiàn)代建筑濃厚的地域特色和文化氣息都來自于對某一時(shí)間建筑文化的傳承,這些對于傳統(tǒng)建筑文化的研究也有十分重要的意義。而且,現(xiàn)代的建筑也大都是按傳統(tǒng)建筑文化來仿照傳統(tǒng)建筑的風(fēng)格特點(diǎn)來修建的,從另一個方面反映出現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)植根于傳統(tǒng)建筑文化之上的特點(diǎn)。
學(xué)術(shù)研究是傳統(tǒng)建筑文化在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)與發(fā)展不可或缺的組成部分,要發(fā)揮學(xué)術(shù)研究的理論引導(dǎo)作用,一方面要從學(xué)術(shù)創(chuàng)新上下功夫。筆者在論文的創(chuàng)作期間不僅查閱了知網(wǎng)等論文網(wǎng)站相關(guān)課題的期刊資源,還深入院校建筑專業(yè)和圖書館進(jìn)行歷史文獻(xiàn)資料檢閱,當(dāng)前關(guān)于中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的文獻(xiàn)研究極其豐富,具體到傳統(tǒng)建筑文化繼承方面的課題文獻(xiàn)資源也非常多,但是反觀高等教育傳統(tǒng)建筑文化教育實(shí)踐和現(xiàn)實(shí)傳統(tǒng)建筑文化應(yīng)用則呈現(xiàn)出“學(xué)術(shù)研究熱火朝天,現(xiàn)實(shí)踐行消極冷漠”的窘境。
在設(shè)計(jì)現(xiàn)代建筑時(shí),直接引用傳統(tǒng)元素的設(shè)計(jì)方法可稱之為直接引用法,如,在設(shè)計(jì)公園、城市園林時(shí),可直接引用傳統(tǒng)元素。經(jīng)常會使用這種方法,這是因?yàn)樵诮ㄖ薪?jīng)常會使用復(fù)古的風(fēng)格,這樣在直接運(yùn)用傳統(tǒng)元素后不需要進(jìn)行太大的改動,此時(shí)只要與建筑設(shè)計(jì)的初衷相通,滿足其建筑需求即可。如:設(shè)計(jì)公園涼亭時(shí),可使用直接引用法雕刻傳統(tǒng)元素中的云龍圖案,不僅可彰顯建筑物的古樸風(fēng)情,同時(shí)可展現(xiàn)出建筑物的文化底蘊(yùn),使其直接展現(xiàn)出現(xiàn)代與傳統(tǒng)的融合。
現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中新技術(shù)、科技和材料的發(fā)明使用標(biāo)志著人類的文明的又一大進(jìn)步,在發(fā)展的同時(shí)我們不能忽視和擱置博大精深的傳統(tǒng)建筑的文化,在滿足建筑個性化需求的同時(shí)也要彰顯它本身特有的文化氣息,這樣傳統(tǒng)建筑文化不僅得到了傳承和發(fā)展,而且在一定程度上也發(fā)傳播、發(fā)揚(yáng)了我國的傳統(tǒng)文化,對于推動現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)水平的提升具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。