仇英與項(xiàng)元汴交游來(lái)往關(guān)系探究

華彬

圖1、馬圖《項(xiàng)子京像冊(cè)》（局部） 絹本設(shè)色 上海博物館藏

仇英出身低微、家境貧寒，幼年失學(xué)，從未進(jìn)過(guò)私塾讀書(shū)，因此不能詩(shī)文,缺乏文人素養(yǎng)及政治遠(yuǎn)見(jiàn)。他早年便是以漆工為生，后來(lái)得到周臣的賞識(shí)而拜周為師開(kāi)始學(xué)習(xí)繪畫(huà)，并改行為以畫(huà)為生的“職業(yè)畫(huà)家”。因此，如果說(shuō)沈周、文徵明等正統(tǒng)文人畫(huà)家較多偏向于以寄興抒情為主的藝術(shù)追求，作品帶有明顯的文人畫(huà)業(yè)余理想的成分；那么仇英對(duì)待藝術(shù)較多偏向于社會(huì)需求及往來(lái)應(yīng)酬的情況，“職業(yè)”意味更強(qiáng)，出于個(gè)人內(nèi)在意愿的作品并不多。其中，項(xiàng)元汴就是影響其藝術(shù)創(chuàng)作自主性的一個(gè)重要因素。仇英窮其一生苦研畫(huà)技，憑借一絲不茍的學(xué)習(xí)態(tài)度，練就一身精湛的技藝而深受項(xiàng)元汴的認(rèn)可，并得到他的資助得以毫無(wú)生計(jì)顧慮的專(zhuān)心繪事，在大量的臨摹與創(chuàng)作中逐漸形成了集晉唐宋元諸家特色的藝術(shù)面貌。

一、項(xiàng)元汴生平及其收藏成就

項(xiàng)元汴（1525-1590）（圖1），字子京，號(hào)墨林，浙江嘉興著名私人收藏家及鑒賞家，他本人工于繪畫(huà)、亦善書(shū)法，編著有《天籟閣帖》。項(xiàng)元汴自幼聰穎機(jī)敏，博雅好古，收藏涉獵范圍甚廣，賞鑒能力在當(dāng)時(shí)更是無(wú)人能及。據(jù)考，項(xiàng)氏父輩就開(kāi)始書(shū)畫(huà)收藏活動(dòng)，在項(xiàng)元汴時(shí)期家族收藏達(dá)到頂峰，可見(jiàn)項(xiàng)元汴在在書(shū)畫(huà)鑒藏方面擁有獨(dú)特地位及重要影響。他可以稱(chēng)得上是米芾筆下真正的“賞鑒家”，即：“篤好，遍閱記錄，又復(fù)心得，或自能畫(huà)，故所收皆精品?！盵1]他的許多藏品被后來(lái)清代的大收藏家繼承，甚至大量成為皇室的宮廷收藏，許多古賢佳作才能一直受到良好的保護(hù)并流傳至今，從這一點(diǎn)而言，項(xiàng)元汴的收藏絕對(duì)于中國(guó)繪畫(huà)史有功。

項(xiàng)氏收藏中，單就個(gè)人而言，仇英的作品得到了最大程度的珍藏，對(duì)后世影響最為深遠(yuǎn)；另外，也由于項(xiàng)元汴在收藏藝術(shù)上的重要地位，他對(duì)仇英作品的極力推崇與認(rèn)可無(wú)疑成為后世眾多收藏家繼續(xù)對(duì)其作品保持興趣的重要因素。甚至明崇禎到清康熙年間，“仇英作品購(gòu)者愈多，身價(jià)愈重，即躋身三家（沈周、文徵明、唐寅）而上之”[2]，項(xiàng)元汴的鑒藏對(duì)于仇英本人的重大意義可見(jiàn)一斑。

項(xiàng)元汴的收藏趣味傾向于宋畫(huà)，從其藏品數(shù)量便可得知，這也就是他偏愛(ài)主宗宋畫(huà)的仇英的重要原因。這種收藏趣味便成為了明初宋畫(huà)復(fù)興、浙派盛行的強(qiáng)有力后盾，即使明中葉吳門(mén)畫(huà)派直接取代了浙派與院體畫(huà)，但項(xiàng)氏的收藏傾向始終具有極大說(shuō)服力，他對(duì)于仇英這類(lèi)畫(huà)家的推崇與宣傳平衡著文人的“元畫(huà)崇拜”，吳門(mén)繪畫(huà)的“文質(zhì)兼?zhèn)洹钡靡源嬖冢鹩€(gè)人也作為“明四家”中唯一不折不扣的職業(yè)畫(huà)家而得到廣泛認(rèn)可。同時(shí)，明代中后期，吳門(mén)畫(huà)派在文徵明之后逐漸勢(shì)微，而以董其昌為代表的松江畫(huà)派興起并取代了吳門(mén)，項(xiàng)元汴正是活躍于二者間過(guò)渡時(shí)期的至關(guān)重要的人物。可以說(shuō)項(xiàng)元汴對(duì)于松江畫(huà)派的興起具有間接的影響作用，以仇英為代表的后期吳門(mén)繪畫(huà)呈現(xiàn)出的“亦利亦行”面貌成就了吳門(mén)繪畫(huà)，但仇英也成了吳門(mén)畫(huà)派最后的輝煌與頂峰，從一定意義上說(shuō)這是物極必反、盛極必衰的結(jié)果，那么他背后項(xiàng)元汴的資助與推動(dòng)也就起到了舉足輕重的作用。

二、仇英與項(xiàng)元汴的關(guān)系定位

在明代中期，由于社會(huì)風(fēng)尚的變遷，早前“重農(nóng)抑商”的價(jià)值觀念受到?jīng)_擊，商人地位不斷得到提升，成為引人矚目的社會(huì)階級(jí)，社會(huì)上不斷出現(xiàn)“士商合流”“棄儒就賈”等現(xiàn)象，因此許多名儒雅士、文人畫(huà)家與地方商人關(guān)系密切。吳門(mén)藝術(shù)市場(chǎng)的成熟發(fā)展正得益于畫(huà)家們?cè)谒囆g(shù)品交易活動(dòng)之中的廣泛參與度，尤其是作為職業(yè)畫(huà)家的仇英，通過(guò)“館餼”“造請(qǐng)畫(huà)”“贈(zèng)畫(huà)易物”等方式進(jìn)行交換、作為生計(jì)。其中，著名收藏家、鑒賞家項(xiàng)元汴與仇英的藝術(shù)交往時(shí)間最長(zhǎng)、程度最深，對(duì)其影響也最大。

對(duì)仇英的品評(píng)大多是根據(jù)其大量存世作品，即從一種文化史物化的存在出發(fā)，但他的生活經(jīng)歷才是這些物化結(jié)果的本源。仇英一生都是職業(yè)畫(huà)家，雖身處崇尚文人精神的吳門(mén)畫(huà)派之中，但這一身份定位始終未曾改變，雖說(shuō)吳門(mén)四家均有賣(mài)畫(huà)，但其中必是仇英最盛，這既是回應(yīng)社會(huì)需求、又是出于個(gè)人生計(jì)的考量。仇英在世時(shí)更多的被看做畫(huà)工畫(huà)匠，因?yàn)楫?huà)技超絕，常有人請(qǐng)其補(bǔ)筆、聘其作畫(huà)或邀其賞鑒，其中項(xiàng)元汴便是一個(gè)繞不過(guò)去的重要推崇者和資助人。他曾延聘仇英至家中作畫(huà)（1540年以后），“館餼十余年，歷代名跡，資其浸灌”[3]。他們之間可以說(shuō)是一種互利共贏的關(guān)系，仇英得以欣賞與臨摹項(xiàng)家所珍藏的難得一見(jiàn)的歷代名書(shū)古賢佳作，并且其作品得到項(xiàng)元汴的賞識(shí)而為之宣傳，得以提升了藝界聲望；項(xiàng)元汴眼中的仇英是“臨古名筆”，可以委托他按照自己的心愿完成大量重要作品。

三、仇英作品風(fēng)格形成與項(xiàng)元汴收藏的關(guān)系

仇英在與項(xiàng)元汴的交往之中，形成了與其他吳門(mén)畫(huà)家截然不同的獨(dú)特立場(chǎng)與思維意識(shí)，因?yàn)檫@位收藏家的要求與喜好介入，仇英作品中所呈現(xiàn)的風(fēng)格特征并不單單屬于他個(gè)人。他不似沈周、文徵明這等正宗文人畫(huà)家的人格獨(dú)立、文藝兼修，也不似唐寅這等職業(yè)文人畫(huà)家的狂放不羈、瀟灑俊逸，他在爭(zhēng)議與認(rèn)可并存的矛盾氛圍中默默勤奮、穩(wěn)步發(fā)展，扎扎實(shí)實(shí)地磨練畫(huà)技以為生計(jì)。他是個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)用主義者，“以畫(huà)為生、以利延譽(yù)”的背后是務(wù)實(shí)的、真誠(chéng)的，這恰恰幫助他在一眾崇尚文人精神、講究繪畫(huà)逸格的吳門(mén)文人藝術(shù)中塑造了雅俗共賞、文質(zhì)兼?zhèn)涞莫?dú)特藝術(shù)面貌。仇英的繪畫(huà)生涯中，大部分作品都是應(yīng)他人邀請(qǐng)而作的，因此若想充分認(rèn)識(shí)仇英作品風(fēng)格的形成，不能單單只從他本人及其作品的角度去分析，還要考慮到他背后的收藏家、鑒賞家，即項(xiàng)元汴的審美趣味、精神追求及收藏要求。

圖2、仇英《桃村草堂圖》（局部）紙本設(shè)色 故宮博物院藏

圖3、仇英《臨宋人畫(huà)冊(cè)之滕王閣》 絹本設(shè)色 上海博物館藏

圖4、仇英《臨宋元六景圖冊(cè)》 絹本設(shè)色 臺(tái)北故宮博物院藏

首先，仇英由于早年的漆工生涯影響，一開(kāi)始跟從師父周臣之時(shí)，便以臨摹南宋院體繪畫(huà)入手，積累下了扎實(shí)的造型能力與純熟的作畫(huà)技法。因此他的繪畫(huà)與宋代院體畫(huà)便始終具有一種親和感，后期在與項(xiàng)元汴的交往中，項(xiàng)氏所藏諸多宋畫(huà)、宮廷畫(huà)更加深了這種傾向，他始終主宗宋畫(huà)一路的精工細(xì)膩也便合乎情理了。因?yàn)槊鞔腥~的社會(huì)文化氛圍中到處彌漫著一股宋畫(huà)復(fù)古之氣，項(xiàng)元汴的審美趣味正是趨向于這一風(fēng)格。于是仇英后期在得到項(xiàng)元汴“館餼”的十余年間，主要的工作就是為項(xiàng)元汴復(fù)制古畫(huà)，《北游錄》中也曾言及“元汴好墨跡古畫(huà)，多令仇實(shí)父英臨本”[4]。仇英盡情于歷代真跡名畫(huà)之間優(yōu)游，大量古賢佳作讓他的藝術(shù)視野變得開(kāi)闊，項(xiàng)元汴的名作臨摹要求（作品幾乎橫跨晉唐宋元）進(jìn)一步地讓仇英的畫(huà)技變得完善，可謂“以唐之韻，運(yùn)宋之板，宋之理，得元之格”[5]。這一時(shí)期仇英的繪畫(huà)在《丹青志》中被稱(chēng)為：“至于發(fā)翠豪金，絲丹縷素，精麗艷逸，無(wú)慚古人”[6]，真正成就了他“集大成式”的繪畫(huà)格局。

同時(shí)，仇英自身的文人修養(yǎng)并不高，繪畫(huà)題材、風(fēng)格樣式的選擇極大程度上是為了滿足項(xiàng)元汴個(gè)人收藏的精神品格追求。當(dāng)時(shí)，項(xiàng)元汴在內(nèi)的眾多收藏家表現(xiàn)出對(duì)描繪仙山意境大青綠山水的熱愛(ài)，仇英后期便出現(xiàn)了大量青綠山水作品，例如《桃村草堂圖》（圖2）就是仇英曾為項(xiàng)元汴兄長(zhǎng)項(xiàng)元淇繪制的。這是由于當(dāng)時(shí)收藏家也大多會(huì)順應(yīng)時(shí)代背景的流行趨勢(shì)而呈現(xiàn)出不同的趣味偏好，據(jù)考證仇英活躍的嘉靖一朝時(shí)期，統(tǒng)治者因好道教而影響了世風(fēng)，出現(xiàn)了傳統(tǒng)青綠仙山題材的復(fù)興。因此，就這一方面而言，仇英繪畫(huà)中所體現(xiàn)的不光是藏家的個(gè)人喜好，更是背后一個(gè)時(shí)代下的社會(huì)風(fēng)尚和現(xiàn)實(shí)傾向，這是清晰的、真實(shí)的，相較于那些文人繪畫(huà)的含蓄蘊(yùn)藉、婉轉(zhuǎn)簡(jiǎn)淡顯得更具有歷史紀(jì)實(shí)性和時(shí)代還原性。

另外，項(xiàng)元汴對(duì)于收藏仇英作品的具體要求也對(duì)其繪畫(huà)取法有著決定性影響。其一類(lèi)便是為項(xiàng)氏家族補(bǔ)圖修繕、祝壽慶賀、作畫(huà)記事、立像紀(jì)念等，例如為項(xiàng)元汴的曾伯祖項(xiàng)忠繪過(guò)《賢勞圖》，以此記錄他的生平事跡及人生故事；為項(xiàng)元汴繪制畫(huà)像，如《項(xiàng)墨林小像》《項(xiàng)墨林圍爐小像》等。另一類(lèi)是受到明中葉藝術(shù)市場(chǎng)的影響，吳中地區(qū)推崇“市隱”、崇尚“博雅”，因此掀起一陣文物收藏和名畫(huà)品鑒的風(fēng)潮，對(duì)于當(dāng)時(shí)的人們來(lái)說(shuō)，清娛雅鑒已經(jīng)成為生活時(shí)尚和人生趣事。這樣的大背景下，便出現(xiàn)了藏家與古董商人間的合作，大量出現(xiàn)延請(qǐng)繪圖高手臨摹古跡名作。項(xiàng)氏聘請(qǐng)仇英進(jìn)行大量臨摹，或?yàn)橐约賮y真出售牟利、或?yàn)楸４婕抑姓洳囟鱾浞?、亦或?yàn)槊?huà)存世以作復(fù)制，如作品《臨宋人畫(huà)冊(cè)》（圖3）《臨宋元六景圖冊(cè)》（圖4）《臨宋人花果翎毛冊(cè)》都可以此角度進(jìn)行理解。

四、項(xiàng)元汴收藏中仇英作品的案例

項(xiàng)氏與吳中文人交往甚密，與仇英最是淵源深厚，仇英在項(xiàng)家受到賓禮相待，創(chuàng)作不受促迫，并為項(xiàng)氏留下了許多藝術(shù)珍品。據(jù)記載：仇英曾為項(xiàng)元汴臨摹了近30件古賢佳作，如臨宋畫(huà)的冊(cè)頁(yè)《花鳥(niǎo)畫(huà)冊(cè)》《臨宋人山水界畫(huà)人物》、摹李公麟《白描羅漢卷》、臨劉松年《秋江待渡圖》（圖5）、臨趙孟頫《山陰游騎圖》、臨周昉《采蓮圖》等；仇英也憑借古賢佳作進(jìn)行模仿創(chuàng)作，如《人物故事圖冊(cè)》（圖6）《漢宮春曉圖》《阿房宮圖》《蓬萊仙欒圖》《文姬歸漢圖》等。項(xiàng)氏后代項(xiàng)聲表曾言：“仇十洲先生書(shū)畫(huà)實(shí)趙吳興后一人，討論余先大父墨林公帷幕中者三四十年，所覽宋元名畫(huà)千有余矣......（仇畫(huà)）余家藏自伯叔兄弟，清秘庫(kù)中約有百幅。”[7]可見(jiàn)項(xiàng)氏藏畫(huà)千余幅，數(shù)量上以仇英作品為最。據(jù)學(xué)者沈紅梅《項(xiàng)元汴書(shū)畫(huà)典籍收藏研究》統(tǒng)計(jì)，項(xiàng)氏收藏五代之前作品45件、元四家89件、趙孟頫25件，而單單仇英一人就有56件。雖然較之于“百幅”可知有將近半數(shù)已不知所蹤，但仇英作品的數(shù)量依舊稱(chēng)得上是項(xiàng)元汴“明代收藏之冠”[8]，這樣大量的收藏為仇英繪畫(huà)的收集與傳播幫助極大，穩(wěn)固了他在吳門(mén)畫(huà)派中不可動(dòng)搖的地位。

圖5、仇英《秋江待渡圖》 紙本設(shè)色 臺(tái)北故宮博物院藏

圖6、仇英《人物故事圖之竹院品古》 絹本設(shè)色 故宮博物院藏

五、結(jié)語(yǔ)

仇英的藝術(shù)造詣廣泛影響到了明清兩代藝術(shù)圈，于后世影響頗深，這是與項(xiàng)元汴此類(lèi)收藏家、鑒賞家的推崇與傳播分不開(kāi)的。在項(xiàng)家十余年，仇英得到了他人終身都無(wú)法博覽的名畫(huà)古跡，并在臨摹與創(chuàng)作中逐漸形成了他那兼容晉唐宋元?dú)v代繪畫(huà)的“集大成式”面貌；另外，仇英繪畫(huà)得到項(xiàng)氏收藏極好的保護(hù)，后世才有機(jī)會(huì)看到如此龐多的精品佳作；同時(shí)，仇英那“亦利亦行”的藝術(shù)風(fēng)格也得到了廣泛傳遞，在吳門(mén)繪畫(huà)中蔚然成風(fēng)，成為了明代“雅俗共賞、文質(zhì)兼?zhèn)洹豹?dú)特藝術(shù)面貌的典型代表。