“綜合視野”下高中英語(yǔ)閱讀課中批判性思維技能的培養(yǎng)研究

謝萍

上期“特別關(guān)注”欄目聚焦“文本內(nèi)容加工”探討了基于“綜合視野”的英語(yǔ)閱讀教學(xué)思路，本期則聚焦“思維視角”。英語(yǔ)閱讀或者讀寫(xiě)教學(xué)中的思維變量，可以看作是基于語(yǔ)言（理解和加工內(nèi)容的工具，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的目標(biāo)）的內(nèi)容加工層次。文本內(nèi)容加工的深度與廣度即思維的深度與廣度的外顯。

那么，在“綜合視野”下，高中英語(yǔ)閱讀課堂如何在不斷運(yùn)用文本語(yǔ)言、揭示文化內(nèi)涵、提升學(xué)習(xí)能力的過(guò)程中發(fā)展批判性思維技能，提高學(xué)生的閱讀素養(yǎng)？“綜合視野”下的自主閱讀課堂教學(xué)正在經(jīng)歷怎樣的轉(zhuǎn)變？發(fā)展學(xué)生的思維品質(zhì)有何路徑？怎樣利用教材中Reading and Thinking板塊的閱讀材料，基于學(xué)生的自主提問(wèn)，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和自主閱讀能力？本期以“基于‘綜合視野’的英語(yǔ)閱讀教學(xué)改進(jìn)：思維視角”為主題刊登三篇論文，就這些方面展開(kāi)探討，以期給讀者帶來(lái)思考。

（特約主持：葛炳芳）

摘? ? 要：批判性思維是一種推理性、反思性、技能性的思維，強(qiáng)調(diào)對(duì)信念和行動(dòng)所做出的決定。高中英語(yǔ)教師要在“綜合視野”下在閱讀課中對(duì)學(xué)生進(jìn)行批判性思維技能培養(yǎng)。對(duì)此，教師可依托具體文本，結(jié)合批判性思維技能的要點(diǎn)和關(guān)鍵行為目標(biāo)實(shí)施“三步走”策略：“升級(jí)”批判性思維的知識(shí)和技能;“觸發(fā)”批判性思維的“沖突”與建構(gòu);“強(qiáng)化”批判性思維的真實(shí)及改進(jìn)。教師應(yīng)在不斷運(yùn)用文本語(yǔ)言、揭示文化內(nèi)涵、提升學(xué)習(xí)能力的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力，提高學(xué)生的閱讀素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：綜合視野;批判性思維技能;高中英語(yǔ)閱讀教學(xué)

一、背景

近年來(lái)，核心素養(yǎng)的理念正在逐漸內(nèi)化為教師的教學(xué)信念，繼而指導(dǎo)自己的教學(xué)言行，成為個(gè)人的實(shí)踐知識(shí)。通過(guò)半年多的教學(xué)實(shí)施與觀察，高一英語(yǔ)教師對(duì)新教材的理解和把握程度已有了明顯的提升。僅從思維層面上剖析課堂，便可以較好地折射出目前高中英語(yǔ)教學(xué)取得的成績(jī)。首先，教師能更加關(guān)注學(xué)生對(duì)預(yù)測(cè)、推斷等閱讀策略的運(yùn)用。其次，教師能自覺(jué)運(yùn)用思維導(dǎo)圖等可視化方式作為支架進(jìn)行內(nèi)容的提示、情節(jié)的梳理和故事的復(fù)述。再次，教師能給予學(xué)生更多文本默讀的時(shí)間，并引導(dǎo)學(xué)生帶著問(wèn)題獨(dú)立思考——顯示出教師更加從容自信，還能通過(guò)設(shè)計(jì)不同層次的提問(wèn)，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力、創(chuàng)新能力。最后，教師能在學(xué)生閱讀后創(chuàng)設(shè)盡量真實(shí)的情境，供學(xué)生討論。

但是，這些積極的嘗試也暴露出一些問(wèn)題。首先，預(yù)測(cè)和推斷的目的不明確。預(yù)測(cè)的目的僅僅是因?yàn)殚喿x前需要這個(gè)流程嗎？有哪些線索可以支撐我們的預(yù)測(cè)和推斷作為基本正確的判斷？教師是否通過(guò)追問(wèn)的方式繼續(xù)跟進(jìn)？其次，運(yùn)用思維導(dǎo)圖作為支架固然不錯(cuò)，但關(guān)鍵是誰(shuí)在用。是誰(shuí)畫(huà)的導(dǎo)圖？畫(huà)到了什么程度？學(xué)生還有可以挖掘的空間嗎？是否給了學(xué)生充分思考的機(jī)會(huì)？再次，讓學(xué)生默讀、思考是閱讀的精要所在，但思考的問(wèn)題由誰(shuí)提出？由誰(shuí)先行提出？是否必須是教師？學(xué)生可以提問(wèn)嗎？提什么問(wèn)？向誰(shuí)提問(wèn)？誰(shuí)來(lái)回答？最后，針對(duì)讀后討論的問(wèn)題，是否只要簡(jiǎn)單創(chuàng)設(shè)一個(gè)情境就夠了？有沒(méi)有充分考慮這個(gè)討論問(wèn)題應(yīng)該與文本或單元主題密切關(guān)聯(lián)呢？?jī)H僅只是設(shè)計(jì)一種應(yīng)景的活動(dòng)，還是真正地設(shè)置情境，并對(duì)應(yīng)該章節(jié)的主旨表達(dá)，以及它要提升的文化意圖？這些問(wèn)題的存在，其實(shí)質(zhì)依然是教師對(duì)自身角色信念的堅(jiān)定不移，表現(xiàn)出來(lái)的必然是包辦較多。學(xué)生的空間都在教師圈定的范圍，學(xué)生產(chǎn)出的都是教師可控的內(nèi)容。教師在課堂大展宏圖，學(xué)生配合默契，小心翼翼。如此，一切盡在教師的掌控之中，但課堂卻少了一些認(rèn)知沖突，少了一些留白和意料之外，因而學(xué)生的思維能力依然在既定的軌道上前行，難以提升，難有突破，我們希望的批判性思維能力并未提升，我們倡導(dǎo)的深度學(xué)習(xí)的閱讀方式并未出現(xiàn)。

基于這樣的思考，本文將結(jié)合具體課例，通過(guò)對(duì)批判性思維技能的研討來(lái)觀照我們當(dāng)前英語(yǔ)閱讀課堂的教學(xué)旨?xì)w，希望以此改進(jìn)教師的課堂角色，使教師以自己的“無(wú)為”引導(dǎo)學(xué)生的“有所作為”。

二、理論綜述

（一）批判性思維及其培養(yǎng)

批判性思維，就是一種關(guān)于什么能做和什么值得相信的理性決策[1]。保爾認(rèn)為，批判性思維“是智力上受過(guò)訓(xùn)練的、主動(dòng)地、靈巧地對(duì)觀察、體驗(yàn)、反思、推理或交流中所獲得的信息或所產(chǎn)生的信息進(jìn)行概念化、應(yīng)用、分析、綜合或評(píng)價(jià)的過(guò)程，以指導(dǎo)信念和行動(dòng)”。批判性思維有三個(gè)重要組成部分：知識(shí)、技能和傾向[2]?！兜?tīng)柗茍?bào)告》認(rèn)為批判性思維包含兩大領(lǐng)域——認(rèn)知能力領(lǐng)域和情感特質(zhì)領(lǐng)域，并指出“批判性思維是有目的的、自我校準(zhǔn)的判斷。這種判斷表現(xiàn)為解釋、分析、評(píng)估、推論，以及對(duì)判斷賴以存在的證據(jù)、概念、方法、標(biāo)準(zhǔn)或語(yǔ)境的說(shuō)明”[3]。后來(lái)，經(jīng)過(guò)修訂，該報(bào)告對(duì)六大微技能給出了明確定義。（1）解釋能力：能準(zhǔn)確解釋論據(jù)、論點(diǎn)以及圖表和相關(guān)問(wèn)題;（2）分析能力：能夠區(qū)分出主要的論點(diǎn)和論據(jù)，包括區(qū)分支持和反對(duì)論點(diǎn)的論據(jù);（3）評(píng)估能力：能夠深入地分析和評(píng)價(jià)文中的主要觀點(diǎn);（4）推論能力：能夠通過(guò)閱讀文章得出正確的結(jié)論;（5）說(shuō)明能力：能說(shuō)明并證明文章的主要結(jié)論和過(guò)程;（6）自我校準(zhǔn)能力：能不失偏頗地、客觀地按照文章思路分析文章[4]。

批判性思維不是在真空中自然產(chǎn)生的，它是可以通過(guò)教學(xué)指導(dǎo)逐步培養(yǎng)的。保爾提出培養(yǎng)批判性思維的心智特征可以有4種教學(xué)方法：一是為學(xué)生提供自己發(fā)現(xiàn)、自己思考的機(jī)會(huì)，如進(jìn)行集體思維或者是蘇格拉底式的提問(wèn)，同現(xiàn)實(shí)聯(lián)系起來(lái);第二，引出學(xué)生的不同觀點(diǎn)，并使之理解;第三，指出證據(jù)與根據(jù)，要引導(dǎo)學(xué)生就某種主張?jiān)儐?wèn)其理由，探索它的確鑿性;第四，確保探討課題的時(shí)間，作為一種反思性行為，批判性思維所涉及的課題需要反反復(fù)復(fù)的思考[5]。

（二）“綜合視野”下的英語(yǔ)閱讀與思維

英語(yǔ)閱讀教學(xué)的“綜合視野”就是以“為內(nèi)容而讀，為思維而教，為語(yǔ)言而學(xué)”和“體驗(yàn)閱讀過(guò)程、感受策略運(yùn)用”為核心理念，強(qiáng)調(diào)閱讀課堂教學(xué)是一個(gè)綜合有側(cè)重的過(guò)程。“綜合視野”既是一種思想，也是一種方法。它既在理論上引領(lǐng)，又提供可操作的實(shí)踐體系[6]?！熬C合視野”下的中學(xué)英語(yǔ)閱讀課堂教學(xué)的價(jià)值在于，學(xué)生通過(guò)這樣的課堂獲得語(yǔ)言的體驗(yàn)、文化的感悟、策略的運(yùn)用、思維的發(fā)展，最終達(dá)到閱讀素養(yǎng)的提升。語(yǔ)言是溝通人的思維與外界的媒介，外部信息通過(guò)這些媒介傳輸?shù)酱竽X里形成概念。反過(guò)來(lái)，概念又通過(guò)這些媒介傳遞到外界，所以思維最終是一種自我交際的形式，是人們頭腦里的語(yǔ)言運(yùn)用，它注重語(yǔ)言的意義和句法結(jié)構(gòu)[7]。

閱讀課堂是“綜合視野”下的閱讀課堂，它集語(yǔ)言、文化、思維于一體，是復(fù)雜的動(dòng)態(tài)生成的系統(tǒng)。閱讀教學(xué)也就是整合思維、技能、語(yǔ)言表達(dá)、文化內(nèi)容的“綜合視野”下的教學(xué)方法。因此，教師在教學(xué)中可以有多種樣態(tài)的教學(xué)實(shí)施，它不是為了技能而技能，不會(huì)使語(yǔ)言脫離語(yǔ)境，從而失去目標(biāo)，缺乏內(nèi)涵。滲透文化意識(shí)的語(yǔ)言就是有內(nèi)涵和高度的思維表達(dá)，它能體現(xiàn)出語(yǔ)言的魅力與力量。當(dāng)學(xué)生用思維技能作為工具去推導(dǎo)出一些結(jié)論時(shí)，就會(huì)為之欣喜和感動(dòng)，因?yàn)樗业搅藢W(xué)習(xí)的力量和獲取智慧的信心。文化有了語(yǔ)言作為依托和一定思維方式的呈現(xiàn)，才能交流，才能傳播，才能為更多人了解和學(xué)習(xí)。

三、“綜合視野”下批判性思維技能培養(yǎng)的課堂教學(xué)實(shí)踐路徑

以下，筆者以人教版普通高中教科書(shū)《英語(yǔ)》第三冊(cè)第二單元的閱讀文本“Mother of Ten Thousand Babies”為例，說(shuō)明我們?cè)撊绾卧凇熬C合視野”下進(jìn)行文本解讀，訓(xùn)練批判性思維技能?！癕other of Ten Thousand Babies”是一篇人物傳記，傳記的主人公是中國(guó)第一位女性產(chǎn)科醫(yī)生林巧稚，她把畢生精力都獻(xiàn)給了產(chǎn)科事業(yè)，把所有產(chǎn)婦看成自己的姐妹，把所有接生的孩子當(dāng)作自己的孩子，是一位有著無(wú)私大愛(ài)、體現(xiàn)醫(yī)者仁心的偉大女性。而文本卻截取了頗具特色的內(nèi)容，只記述了林巧稚一生中幾個(gè)最難的抉擇，而正是這些兩難抉擇，折射出了主人公高尚的道德、人性的光輝，升華出本單元的主題morals and virtues。

（一）確定批判性思維技能的訓(xùn)練點(diǎn)

如何確定批判性思維技能的訓(xùn)練點(diǎn)？如何在閱讀教學(xué)中具體運(yùn)用？根據(jù)保爾提及的四種方法，結(jié)合課堂教學(xué)，我們可以采取多種方式，具體如表1所示。

教師必須意識(shí)到，這些活動(dòng)是通過(guò)教師引領(lǐng)學(xué)生逐步自我建構(gòu)的。在這一過(guò)程中，學(xué)生不斷提升自主學(xué)習(xí)、自我提升、自覺(jué)反思的能力。反之，課堂中滿堂問(wèn)，教師和學(xué)生之間只局限于一問(wèn)一答，看似在時(shí)間上有一半屬于學(xué)生，但其思維是被牽著走的，其思維習(xí)慣很難養(yǎng)成。

李善良經(jīng)過(guò)對(duì)美國(guó)各類教材研究后發(fā)現(xiàn)，批判性思維主要的表達(dá)詞匯有comparing and contrasting、analyzing、recognizing cause and effect、hypothesizing、drawing conclusions、distinguishing fact from opinion、problem solving、identify、applying、evaluating[8]。理解和用好這些表達(dá)，可以讓我們的行為更加精準(zhǔn)，更有利于教學(xué)目標(biāo)的自覺(jué)達(dá)成。以下通過(guò)表2列舉。

（二）課堂教學(xué)“三步走”的策略

衡量一堂課質(zhì)量的好壞不在于教師說(shuō)話的數(shù)量，而在于教學(xué)設(shè)計(jì)的質(zhì)量、學(xué)生參與的程度和最后收獲的增量多少。教師要努力營(yíng)造與內(nèi)容、語(yǔ)言相融合的有利于思維技能提升的體驗(yàn)式、綜合性閱讀環(huán)境。為此，教師的任務(wù)是分三階段準(zhǔn)備、實(shí)施、評(píng)估教學(xué)。

1.第一步，準(zhǔn)備階段：教師要“升級(jí)”批判性思維的知識(shí)和技能

教師應(yīng)從三個(gè)維度做好準(zhǔn)備。

準(zhǔn)備一，閱讀文獻(xiàn)，儲(chǔ)備資源。為了培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維技能，教師自身必須擁有批判性思維的知識(shí)和技能。這就需要教師閱讀相關(guān)書(shū)籍，熟悉有關(guān)行為，在教學(xué)目標(biāo)中善于使用課堂表現(xiàn)的行為，在動(dòng)詞設(shè)定時(shí)善于運(yùn)用identify、infer、contrast等詞匯，精準(zhǔn)區(qū)分每一項(xiàng)活動(dòng)達(dá)成的行為、要求，清晰了解每一類詞所對(duì)應(yīng)的思維層次，而非只是使用master、grasp、know、use這么簡(jiǎn)單、純粹的詞匯。

準(zhǔn)備二，收集資料，熟悉背景。教師需要查閱單元話題中的宏觀背景，也需要了解與閱讀文本相關(guān)的中觀語(yǔ)境，思考激活圖式的有效的微視情境。本課中，教師要做的有：查閱有關(guān)中華文化的精神內(nèi)涵，特別是仁義等道德內(nèi)涵;查閱人物的生平，閱讀他人對(duì)林巧稚的評(píng)價(jià)，了解這一課的背景;結(jié)合對(duì)學(xué)生認(rèn)知水平和內(nèi)容的判斷，找準(zhǔn)突破口，恰到好處地為學(xué)生理解文本添加背景，創(chuàng)設(shè)導(dǎo)入環(huán)節(jié)。

準(zhǔn)備三，閱讀文本，深入理解。閱讀教學(xué)需要教師引導(dǎo)學(xué)生理解文本。對(duì)輸入的表示意義的訊號(hào)進(jìn)行心理上的分析，稱為理解，它是遷移的基礎(chǔ)。本文要梳理的有以下幾個(gè)層面。第一個(gè)層面，信息層面。通過(guò)時(shí)間軸將主人公的生平串聯(lián)起來(lái)，既介紹事實(shí)又反映文體特征，同時(shí)帶動(dòng)空間的轉(zhuǎn)換。第二個(gè)層面，文化層面。hard choices，一系列艱難抉擇始終伴隨著主人公的成長(zhǎng)軌跡：出嫁或?qū)W醫(yī);擔(dān)任或不擔(dān)任婦產(chǎn)科醫(yī)生;戰(zhàn)亂時(shí)避難或開(kāi)設(shè)私人診所;從政或繼續(xù)從醫(yī);選擇或不選擇救治自己的生命。所有這些抉擇的背后，支撐的是她的principle，是信念，是信仰，是她的無(wú)私的愛(ài)心！那么，怎樣的人會(huì)有這樣無(wú)私奉獻(xiàn)的精神？是一位始終尊崇自己崇高醫(yī)者使命和擔(dān)當(dāng)?shù)娜梳t(yī)。是什么促使她擁有這樣的信念？是中華傳統(tǒng)文化對(duì)她的一種滲入骨髓的影響，這種影響就是中國(guó)知識(shí)分子所崇尚的仁義禮智信的道德情操。其中仁和義是最為典型和突出的。所謂仁，就是要有愛(ài)心，愿意把自己奉獻(xiàn)給他人。所謂義，就是認(rèn)定正確的事堅(jiān)決去做，義無(wú)反顧，無(wú)怨無(wú)悔。第三個(gè)層面，精神層面。前兩個(gè)層面的內(nèi)容一旦揭示了，就可以和該單元的主題morals and virtues相關(guān)聯(lián)，這也正是學(xué)生需要意識(shí)到并將之轉(zhuǎn)換為自身行為準(zhǔn)則的高度。教師需要讓學(xué)生思考：面對(duì)兩難的社會(huì)問(wèn)題，我會(huì)怎么抉擇？不僅要有課內(nèi)的讀后交流活動(dòng)，而且要延伸到課外，通過(guò)進(jìn)一步查找資料來(lái)表達(dá)觀點(diǎn)。通過(guò)表層、中層到底層的挖掘，最終使人物傳記的閱讀達(dá)到情感升騰、促人奮進(jìn)的效果，這樣，閱讀的育人價(jià)值就體現(xiàn)出來(lái)了。這也正是教師必先擁有的高度和引領(lǐng)能力。

2.第二步，實(shí)施階段：教師要“觸發(fā)”批判性思維的“沖突”與建構(gòu)

教師可從兩個(gè)方面入手“觸發(fā)”批判性思維的“沖突”與建構(gòu)。

第一個(gè)方面，導(dǎo)入激智，引發(fā)沖突?！癕other of Ten Thousand Babies”最大的難點(diǎn)是時(shí)空的差距帶來(lái)認(rèn)知上的偏差（即認(rèn)知沖突）。林巧稚和當(dāng)今的學(xué)生生活在完全不重合的兩個(gè)世紀(jì)。時(shí)代久遠(yuǎn)，人物與學(xué)生的關(guān)聯(lián)度小;“在她之前，中國(guó)沒(méi)有一位女性產(chǎn)科醫(yī)生”，而學(xué)生對(duì)產(chǎn)科醫(yī)生的認(rèn)知不多;“18歲不結(jié)婚去讀書(shū)”，這在當(dāng)今學(xué)生來(lái)看是天經(jīng)地義的事，而這作為hard choice的第一條引起共鳴的可能性微乎其微。這三點(diǎn)就需要教師運(yùn)用背景知識(shí)去填補(bǔ)學(xué)生認(rèn)知中的陌生感、茫然感和漠視感。轉(zhuǎn)換得好，認(rèn)知沖突便成為激趣、激智的重要手段。教師要填補(bǔ)的背景知識(shí)可以有：一是林巧稚曾為學(xué)生所熟知的袁隆平先生接生;二是她生活的年代，女性生孩子是過(guò)鬼門關(guān)，孩子的生日往往就是母親的忌日;三是當(dāng)時(shí)女性的主要任務(wù)是嫁人和傳宗接代，18歲前不出嫁，就將面臨巨大的世俗壓力。林巧稚為學(xué)生所熟知的共和國(guó)勛章獲得者袁隆平接生的事，可以激活學(xué)生的知識(shí)圖式;將母親的忌日和孩子的生日形成殘酷的對(duì)照，可以通過(guò)同理心來(lái)激活學(xué)生的情感圖式;18歲出嫁的原因會(huì)引起學(xué)生強(qiáng)烈的心理反差，能觸發(fā)學(xué)生理解主人公當(dāng)時(shí)做出抉擇有多么不易。教師合理利用認(rèn)知沖突，便可以引起學(xué)生的興趣、驚詫與不平，進(jìn)而產(chǎn)生關(guān)注文中主人公的興趣，理解她的一系列hard choices。

第二個(gè)方面，引領(lǐng)示范，促使建構(gòu)。用圖、表、畫(huà)等工具都是為了讓學(xué)生理解文本，繼而自己找到突破口，進(jìn)行知識(shí)的建構(gòu)。如教師引領(lǐng)學(xué)生將時(shí)間軸展出的目的，既是為了讓學(xué)生自覺(jué)檢驗(yàn)信息、突出人物傳記的特征，又是為了讓學(xué)生自然而然地認(rèn)識(shí)到這種描寫(xiě)手法是人物傳記的體裁特征，并將語(yǔ)文課中所學(xué)輕松遷移過(guò)來(lái)，這并非是教師強(qiáng)拉硬扯灌輸?shù)模∈且龑?dǎo)至此學(xué)生自己理解的結(jié)果。這便是順勢(shì)而為，因勢(shì)利導(dǎo)。所以教師應(yīng)只給出mind map的一部分作為樣例，隨后讓學(xué)生畫(huà)自己的導(dǎo)圖或結(jié)構(gòu)圖，也可以建議學(xué)生列表格，用自己心目中的感悟，概括出最想表達(dá)的話。課內(nèi)來(lái)不及可以放到課外或第二個(gè)課時(shí)。學(xué)生完成導(dǎo)圖后，教師可以呈現(xiàn)自己的畫(huà)作或圖表，和學(xué)生比一比、賽一賽。

3.第三步，評(píng)估階段：教師要“強(qiáng)化”批判性思維的真實(shí)及改進(jìn)

評(píng)估階段教師有兩個(gè)任務(wù)。

第一個(gè)任務(wù)是面向?qū)W生，反饋教學(xué)，真實(shí)評(píng)價(jià)?！敖虒W(xué)評(píng)一體化”不是一個(gè)空洞的理念和一個(gè)固定的標(biāo)簽。教師需要運(yùn)作它，將它轉(zhuǎn)變成真實(shí)有生命力的評(píng)價(jià)工具：在學(xué)生解構(gòu)文本、體驗(yàn)閱讀的過(guò)程中運(yùn)用鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)手段，激發(fā)閱讀的內(nèi)生動(dòng)機(jī);在學(xué)生建構(gòu)文本、設(shè)疑問(wèn)答的過(guò)程中，及時(shí)運(yùn)用反饋性評(píng)價(jià)手段，引領(lǐng)、修正其理解上的質(zhì)疑和偏差;在學(xué)生創(chuàng)構(gòu)文本產(chǎn)出表達(dá)的過(guò)程中，帶領(lǐng)學(xué)生創(chuàng)制評(píng)價(jià)表進(jìn)行多元評(píng)價(jià)，使學(xué)生在自評(píng)和互評(píng)的過(guò)程中更為精準(zhǔn)地把握語(yǔ)言，傳遞內(nèi)容，促進(jìn)思維。

第二個(gè)任務(wù)是面向自己，反思教學(xué)，改進(jìn)課堂。教師要善于將自己的課堂資源比如錄音錄像資料保存下來(lái)，關(guān)注自己真實(shí)課堂的樣子，評(píng)估和反思自己在這堂課中的目標(biāo)達(dá)成了沒(méi)有、還有哪些問(wèn)題、下一次課如何改進(jìn)、下一輪依然上這樣的課又如何改進(jìn)等。記下反思，放到課件或教學(xué)設(shè)計(jì)的最后一頁(yè)，等下一次再見(jiàn)這些設(shè)計(jì)資源的時(shí)候，就會(huì)提醒自己在這方面進(jìn)行探究，從而精準(zhǔn)改進(jìn)自己的課堂。如此幾輪下來(lái)，便可以完成一篇質(zhì)量上乘的課例研究報(bào)告。

四、結(jié)語(yǔ)

批判性思維是在獲取關(guān)于世界的知識(shí)時(shí)所進(jìn)行的一種正確思維，是一種推理性、反思性、技能性的思維，強(qiáng)調(diào)對(duì)信念和行動(dòng)所做出的決定。高中英語(yǔ)教師在“綜合視野”的觀照下，關(guān)注思維能力培養(yǎng)，其目的是提升思維意識(shí)，其方式是不斷揭示文化的內(nèi)涵，其目的是讓學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言，提升語(yǔ)言能力，特別是閱讀技能，進(jìn)而轉(zhuǎn)變成閱讀素養(yǎng)而終身受益。在培養(yǎng)批判性思維技能的過(guò)程中，教師的有為與無(wú)為的辯證統(tǒng)一是關(guān)鍵：教師的有為是為了引領(lǐng)學(xué)生去理解，為后續(xù)建構(gòu)知識(shí)做鋪路石;教師的無(wú)為是為了在自己隱去后，學(xué)生能更加獨(dú)立自主地去重構(gòu)和創(chuàng)構(gòu)屬于自己的知識(shí)體系。教師的有為，其目標(biāo)指向是自己的無(wú)為，而教師的無(wú)為恰是為了讓學(xué)生更加有所作為。[□][◢]

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