聯(lián)奎塔是永泰精神的頂尖構(gòu)筑

布衣

永泰縣有個(gè)歷史地標(biāo)，稱為“聯(lián)奎塔”，是永泰精神的頂尖構(gòu)筑。古代印度佛教建筑察堵坡和我國先秦時(shí)代就出現(xiàn)的樓閣是塔的兩大源頭，樓閣式塔構(gòu)在東漢時(shí)期就屹立在華夏大地。府治雙塔、縣治單塔，在塔由佛教還俗于民間時(shí)就被界定。至永泰聯(lián)奎塔修建時(shí)已經(jīng)有1600年的演變過程，形成六角與八角型木構(gòu)、土筑、磚砌、石雕等各種造塔工藝。如麟陽閣、奎光閣、蓮峰閣、水尾閣、雙龍閣都是在這一時(shí)期修建的標(biāo)志性建筑。永泰縣是古老的建筑之鄉(xiāng)，恰逢康乾盛世，因而狀元塔的推出就成了永泰人精神的題中之議。全國二千多個(gè)縣域，總有自己的歷史，也總有被歷史公認(rèn)的人物，在經(jīng)濟(jì)寬裕的時(shí)期大多修建了塔，這在當(dāng)時(shí)既是一種民心，也是一種向往。

關(guān)于聯(lián)奎塔擇址，古人是經(jīng)過一番勘察論證的，時(shí)間越久越能感悟其二百年遠(yuǎn)見。大樟溪和清涼溪匯合處為永泰縣治中心。偏東方有一座不高的小山，既像筆架，又似屏風(fēng)，雅韻風(fēng)姿，被首選為塔址。此山后來被稱為塔山。行走沙灘，立于溪岸，面對(duì)滔滔江水，仰視讓人頓生崇敬；俯瞰縣城，環(huán)視八方，既有大山環(huán)繞，又有流水擁抱；前瞻翀峰山、登高山，后沐大湯溫泉，笑對(duì)彌勒山，遠(yuǎn)眺八仙山、鷹峰山。古人的智慧、古人的思想，在此找到了依托，人與自然和諧、狀元精神與永陽風(fēng)水融合，歷來講究陰陽、座向和五行。永泰祖先為東晉永嘉之亂遷徒的中原部落，因而聯(lián)奎塔與中原古塔一樣都具有儒、釋、道的色彩。塔本來是佛教建筑，僧侶對(duì)塔山造型極為用心，曾用金、銀、琉璃、瑪瑙等7種寶物對(duì)塔加以裝飾，所以佛塔俗稱寶塔。它最初是用來安置舍利和經(jīng)卷的，作用相當(dāng)于“墳”，又稱舍利塔，德高和尚火化遺骨會(huì)產(chǎn)生結(jié)晶體粒子，稱舍利子，大都建塔安奉。后來建塔大多是為紀(jì)念而仿塔建筑。如風(fēng)水塔、文峰塔、鎮(zhèn)風(fēng)塔、鎮(zhèn)妖塔、鎮(zhèn)龍塔、鎮(zhèn)蝗塔等等都為此類；還有許多塔是為了彌補(bǔ)當(dāng)?shù)仫L(fēng)水缺陷和不足而修的。永泰聯(lián)奎塔從造型、用材、雕像、佛龕、名稱都明顯看出是中原紀(jì)念塔的遺風(fēng)。聯(lián)奎塔是后人為永泰南宋乾道二年至八年蟬聯(lián)狀元而修的七層紀(jì)念塔，希望后生也能金榜題名，高中狀元。因此被冠名“聯(lián)奎塔”，并鐫刻在朝北的第一層大門上。塔是亞洲特有文化，塔層大多為奇數(shù)。永泰聯(lián)奎塔為樓閣塔，用方整青石壘疊砌成，用多少石、立多少柱、雕什么圖案都有精確估算和精心設(shè)計(jì)。永泰縣號(hào)稱“建筑之鄉(xiāng)”，至今留存的青石寨、竹頭寨、用坦厝、鄭汝器厝，以及鄉(xiāng)村石拱橋、廊橋都是古建精品，唯聯(lián)奎塔是永泰建筑歷史的頂尖藝術(shù)構(gòu)筑。過去墨斗與曲尺都設(shè)置福祿壽喜、官財(cái)丁禍等尺寸界律，并奉魯班為祖師爺。木師石匠對(duì)尺寸是很講究的，多大、多寬、多高、多矮都不差分毫。我們測(cè)得聯(lián)奎塔基臺(tái)座周39米、塔腳16.4米、塔高21米。這幾組數(shù)字包含什么寓義呢？比如“三九”是否寓意“三狀元恒久”，這也只是猜想。沿塔方向修了登山石階，臨塔石門和走道，塔門左右浮雕文官儀仗，左立文官是位老者，胡須長，左手持爵位官帽；右立文官明顯是少帥，右掌撐一頂狀元帽。眉批刻著繁體楷書“聯(lián)奎塔”三個(gè)大字粗壯有力。還有仙人與鹿、仙人與鶴浮雕圖案搭配“聯(lián)奎塔”三字于左右側(cè)，象征御賜重宴鹿鳴，修道之士與鶴為伴，高情遠(yuǎn)志。七層塔設(shè)七層回廊和七個(gè)門，層層都有不同品級(jí)文武官儀仗。第一層回廊石柱用六朵含苞蓮花和一對(duì)雄獅裝飾，七層都設(shè)回廊欄桿，二層欄板還雕刻蓮花怒放。八角塔型每層八面雕刻精美的神龕佛像，或坐禪拱手，或弟子拜師，憨態(tài)可掬、栩栩如生。塔門設(shè)置別有講究，一層、四層、七層朝北，二層、六層朝東南方，五層向東方，三層向西南方，塔檐雁翹用三層方石疊加，八角飛檐翹角，其工藝難度很大，而藝術(shù)構(gòu)思卻很美。把石頭作為建塔材料具有永久和穩(wěn)重的特質(zhì)，而八角飛檐、七層翹角又讓持重的石頭欲展欲飛，輕重搭配，動(dòng)靜互為，座穩(wěn)、頂尖無不展示建筑的壯美與奇觀，展示永泰能工巧匠的工藝和智慧。這樣塔構(gòu)不僅輕巧通透，而且防臺(tái)風(fēng)、抗地震。聯(lián)奎塔的命名富有遠(yuǎn)見，聯(lián)奎塔的工藝達(dá)到高峰。全國二千多座石塔，我們無法窮其盡，但就福州郊縣塔比較，永泰聯(lián)奎塔的青石材質(zhì)最好、雕工本領(lǐng)最佳、建筑造型最優(yōu)、外觀設(shè)計(jì)最美、擇址立塔方位最妙。

聯(lián)奎塔歷經(jīng)滄桑，雖抵御過無數(shù)狂風(fēng)、暴雨、地震等自然災(zāi)害，但人禍卻留下了太多傷痕。這大概也是失落和衰敗的證據(jù)。當(dāng)然其也幾經(jīng)修復(fù)加固，20世紀(jì)80年代修建塔山公園時(shí)，當(dāng)?shù)卣描F皮將聯(lián)奎塔層層加固，損毀的三層內(nèi)梯用水泥修補(bǔ)，外裝了電源電燈，夜間遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去金光四射。不久前，永泰人又在塔基加砌二層螺旋狀廊道，平臺(tái)增寬十米有余，采用花崗石機(jī)械磨光，與原輝綠巖手工細(xì)刻，形成古今工藝對(duì)照，山雖不見高，而塔更顯偉岸。

聯(lián)奎塔是山的主題，山的建筑信仰、美學(xué)和哲學(xué)思考。大樟溪數(shù)千年向東而去，永泰置縣一千二百多年也有不少才俊英杰雁塔題名。歷數(shù)名人有：宋代首登進(jìn)士張沃、鐵骨錚臣黃龜年；南宋愛國詞人張?jiān)?、武科狀元柯熙、江伯虎、七年蟬聯(lián)三科狀元蕭國梁、鄭僑、黃定；明代《永樂大典》副總裁王偁、名覆金甌黃文煥；清代名著編纂金豐、重宴鹿鳴黃任、武林俊杰李元珠、杏林精英力鈞、興教鄉(xiāng)賢余潛士、重教崇文張瑞貞、馬來西亞詩巫“新福州”拓荒功臣力鏘；共和國化工之父侯德榜、教壇航長檀仁梅、財(cái)政學(xué)者侯夢(mèng)蟾等。壘塔的建材既有磚砌，亦有石壘，既有土堆，也有木構(gòu)；其布局有的一山一塔，有的一寺一塔林，也有的還設(shè)置東西塔相望，如福州烏塔、白塔，馬尾的羅星塔還是海拔地理標(biāo)志。中外塔和塔式構(gòu)筑金字塔、鐵塔，規(guī)模宏偉，都是國家歷史和標(biāo)志物。古代人賦予塔這個(gè)頂尖設(shè)置太多太多的思想和文化。

聯(lián)奎塔修建在大樟溪畔小山上，溪畔為沖擊沙洲，山丘為黃土，聚沙成塔，黃袍加身，不僅是一種建筑工藝，更是一種民心追求。俗話說“水漲龍峰園，永泰三狀元” ，其史實(shí)是南宋乾道二年、五年、八年（1166～1172），七年間永泰人連續(xù)三度高中狀元。永泰藤山桃園洞蕭國良、永泰龜嶺鄭僑和永泰一都黃定一舉連中三個(gè)文狀元的盛事，史稱“七年三度狀元來”。貫穿永泰山峽腹地的水龍王，每逢汛期，山洪一旦暴發(fā)，都會(huì)把李樹和桃樹果園沖毀淹沒，害苦百姓。為了鎮(zhèn)住水龍王，也為紀(jì)念三狀元，當(dāng)年知縣就聘請(qǐng)莆田工匠構(gòu)建了石塔，請(qǐng)來狀元神仙，坐鎮(zhèn)山崗，治水還耕。世間的一切事物都有兩面性，你想讓后輩也能金榜題名，高中狀元，又想山城年年平安永福、永泰，畢竟不是一件容易的事，需要幾代人不懈奮斗才有可能大功告成。你看，在永泰大樟溪全長123公里的流域內(nèi)，已建起石拱橋、水泥橋、鐵索橋十三座，還建起蓄水、灌溉發(fā)電站四座，天塹通途，梯級(jí)攔水，還在架設(shè)橫穿樟溪的鐵路高架橋、高速路寬道橋和沿南北溪岸修建防洪大堤。這些都是壯舉空前，在可以預(yù)見的未來，永泰真的可以后來居上，重拾歷史輝煌。

有了聯(lián)奎塔這個(gè)頂尖設(shè)置，跟著就有群賢相擁，在聯(lián)奎塔的大門南北面邀請(qǐng)永泰當(dāng)代書法名人林鐵肩、檀遵枝、劉積山、張一鳴書寫石柱楹聯(lián)，還將永泰歷代名人、德高才富的學(xué)者塑像，以此表彰紀(jì)念。聯(lián)奎塔左側(cè)建有碧懷亭，上書“山明溪映碧，亭古跡瑩懷”，右側(cè)重修了三元祠，其中有博學(xué)才子鄢其濟(jì)的題句：“問天下狀元幾見蟬聯(lián)三度，愿永陽學(xué)子都將鷹揚(yáng)四方”，并塑鷹翔，列名人園。至于舊址何時(shí)建，又毀于何故？原來的楹聯(lián)佳句究竟抒發(fā)了怎樣的情懷？我不得而知。塔山官民齊捐，由張承榕先生主持，重修了張?jiān)杉o(jì)念祠，還請(qǐng)閩南人雕了二十四孝石雕和一些民間故事，如三個(gè)和尚、伯樂相馬、亡羊補(bǔ)牢、掩耳盜鈴、熟能生巧、姜太公釣魚和童子功等引導(dǎo)孩童興趣。多年來永泰聯(lián)奎公園獲得捐款上千萬元，公園以聯(lián)奎塔為中心，面積擴(kuò)大三個(gè)山頭，分期修建，實(shí)為幸事。

聯(lián)奎塔是何人命名，沒有找到史料記載。“聯(lián)奎”由字面作漢語詞解意即連續(xù)皇榜題名爭第一?！翱弊鳡钤偷谝唤庾x。延伸來說，永泰人的精神就是狀元精神，或者說是連中狀元、連奪桂冠、連連第一的精神。聯(lián)奎塔鎮(zhèn)塔大門的兩個(gè)文官默默站著，沒有阻止任何人登頂，且用爵位和官帽在久等來者，可惜至今無人問鼎。同樣塔層所有僧侶都在祈禱太平，修塔的人早已乘鶴而去，從未留下大名，我想聯(lián)奎塔的構(gòu)筑用心值得深思。