蘇軾的人生觀及當代啟示分析

余鵬 林才 朱犇

（武警警官學院，四川 成都 610213）

市場經(jīng)濟和信息時代背景下，重物質(zhì)輕精神、重個人輕集體、重利益輕道德的思想觀念以及快節(jié)奏、高壓力的現(xiàn)代生活，不利于當代人正確人生觀的形成，導致部分人人生目的不明確、人生態(tài)度消極頹廢、人生價值歪曲。因此，正確的人生觀是什么？樹立什么樣的人生觀？如何樹立正確的人生觀？成為當代人不得不深入思考的問題。蘇軾是中國歷史上的一位曠世奇才，他享有巨大聲譽，不僅因他在文學領域有極高的造詣，更因其樂觀曠達、進退自如，寵辱不驚的人生態(tài)度，為后代文人提供了人生觀范式。研究蘇軾的人生觀及當代啟示是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的需要，更是解決當代人人生觀困境的需要。

一、蘇軾的人生觀內(nèi)涵

（一）蘇軾的人生態(tài)度

人生態(tài)度是對各種人生問題、人生矛盾、人生境遇所持的基本看法、意向，是關于自我人生相對穩(wěn)定的心理傾向與態(tài)勢。超然自適、樂觀曠達就是與蘇軾如影隨形的人生態(tài)度。蘇軾總能以一種超然自適的人生態(tài)度來對待接踵而至的不幸，他完美地“把儒家固窮的堅毅精神、老莊輕視有限時空和物質(zhì)壞境的超越態(tài)度以及禪宗以平常心對待一切變故的觀念有機地結合起來，從而做到了蔑視丑惡，消解痛苦。”正是在這三種思想的綜合影響下，蘇軾在順境中能夠進退自如，在逆境中能夠超然自適，外界環(huán)境的艱難困苦阻止不了蘇軾內(nèi)心對生活的坦然，他對于生活中的是是非非一直懷著超然自適的處世態(tài)度。蘇軾超然自適的人生態(tài)度集中體現(xiàn)在他的詩詞文作品中，一首《初到黃州》：“自笑平生為口忙，老來事業(yè)轉(zhuǎn)荒唐。長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香。逐客不妨員外置，詩人例作水曹郎。只慚無補絲毫事，尚費官家壓酒囊”寫于蘇軾初貶至黃州，此時的蘇軾經(jīng)歷了“欲加之罪何患無辭”的誹謗陷害入獄、險些喪命的“烏臺詩案”，然而政治的狂風暴雨沒有將他打倒，在物質(zhì)極其匱乏的黃州，尚不知等待自己的是何等情形，他卻為自己白拿俸祿而感到慚愧，雖是自諷，卻體現(xiàn)了蘇軾身處困境仍自尋樂趣，面對挫折處以曠達，超然自適的的態(tài)度。

（二）蘇軾的人生價值

衡量一個人人生社會價值的標準是個體對社會與他人所做的貢獻，沒有社會價值，人的自我價值也就無法實現(xiàn)。蘇軾的人生價值在于：不論窮達，皆兼善天下蒼生。在他看來只要有利于社會發(fā)展、政治穩(wěn)定和老百姓幸福的事，都要盡心盡力去做，不論個人仕途是否得意。無論是在朝為官還是任地方官，也無論是平步青云之時還是遭受貶謫之際，蘇軾為國家繁榮、社會穩(wěn)定、百姓幸福做出了不可磨滅的貢獻，這是蘇軾窮達兼善蒼生的人生價值的重要體現(xiàn)。蘇軾的人生被兩個主題縈繞，即屢遭貶謫和樂觀曠達，前者是悲慘命運的打擊，后者是蘇軾應對悲慘命運的思想武器，二者共同成就了蘇軾輝煌的一生。縱觀蘇軾一生，不論他是居廟堂之上還是處江湖之遠，不論身處順境還是逆境，樂觀曠達始終與他如影相隨，比較之下，處江湖之遠、處于逆境中的樂觀曠達尤為珍貴。

二、蘇軾的人生觀對當代的啟示

（一）立志服務他人與社會

1.培養(yǎng)服務他人與社會的觀念

當今社會，工作競爭激烈，生活壓力大，人們在高壓環(huán)境下，往往只顧自身利益，忽略他人利益，或者當個人利益與他人利益發(fā)生沖突時，他們往往傾向于自我，不愿意承擔社會責任與義務，這些都是與正確人生目的背道而馳的。人不是孤立存在于世的，想要擁有正確的人生道路，就必須時刻牢記為他人和社會服務的使命。

2.服務他人與社會的觀念付諸行動

服務他人與社會絕非一句口號，它需要千千萬萬的個體共同努力。生活中，每個人做好自己的本職工作就是在為他人與社會服務，例如醫(yī)生救死扶傷、教師傳道受業(yè)解惑、官員為官為民、商人誠信交易、農(nóng)民誠實勞動等。另外，當個人利益與集體和社會的利益發(fā)生沖突，必要時，要為了集體和社會的利益，放棄自己的利益甚至生命。

（二）泰然面對得失

1.不要過于滿足一時的得到

“宜將乘勇追窮寇，不可沽名學霸王”，兩句詩既說毛澤東不滿足于戰(zhàn)爭一時的勝利，趁著敵衰我勝的大好機會，痛追殘敵，取得全中國解放，又揭示了項羽因滿足一時的勝利，本來占據(jù)關中可以徐圖天下，卻急于東歸，原本勝利在握卻漸失道義，喪失民心，最終落得烏江自刎的結局。世界萬物得到與失去是不可改變的法則，我們不要滿足一時的得到，要不斷地前進、不斷地發(fā)展，爭取取得更多的收獲，這是人類社會發(fā)展的必然規(guī)律。

2.不要過于害怕一時的失去

人生旅途中總會有荊棘與坎坷，但荊棘與坎坷只是沿途的一道風景而已，蘇軾對官場失利不過于放在心上，反而，越是仕途不順，他越以不屈不撓的毅力與之抗衡，活出生命本該有的風采。因此，我們不要懼怕一時的失意，在遇到困難時，要不言放棄，遇到挫折時，要重振旗鼓，只有堅持不懈的努力才能得到更多的精彩。

（三）勇于承擔責任

1.培養(yǎng)自己的責任意識

責任意識是人特有的對于責任的主觀映像和判斷，是人與他人、群體和社會的接觸，明確社會規(guī)范、社會價值標準，認清自己在社會中的地位和責任逐漸形成的。一個缺乏責任意識的人，不僅會失去別人的信任與尊重，也會失去社會的基本認可，終將在工作中碌碌無為，一事無成。一個人，可以不偉大，可以不富有，但不能沒有責任心。一個人能自尊自愛、自律自強，能承擔對社會他人的責任都是個人責任意識使然。

2.不論窮達，勇于擔當責任

責任貴在擔當，千百年來，勇于擔當責任的人，特別是國家、人民的責任，都會流芳百世。而且，這種責任的擔當不分個人處境的優(yōu)劣，人生處順要積極擔當自己的責任，人生處逆，也要擔當自己的責任，因為責任的擔當不分能力的大小。社會是每個人的社會，每個人都應為社會現(xiàn)實擔起一份責任，“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是社會主義核心價值觀對公民個人層面的要求，當代人要擔當起愛國守法、敬業(yè)奉獻、待人接物誠信友善的責任。

結束語

蘇軾深得古代人和當代人的推崇，不僅因為他作為文壇巨擘給后人留下了不可多得的文學作品，更因其以獨有的人生觀面對人生的坎坷與不平。他不為物役、救世濟民的人生目的，超然自適的人生態(tài)度，建功立業(yè)、兼善蒼生的人生價值等有利于當代人緩解快節(jié)奏生活、強烈社會競爭等方面的壓力，有利于當代人在紛繁復雜的現(xiàn)實世界里正確認識自我、正確對待生活中挫折與挑戰(zhàn)。而其蘇軾人生觀所產(chǎn)生的當代啟示也對當代人的人生觀、當代社會的發(fā)展具有一定的促進意義。