口述史訪談與電視訪談的交互思考

夏帥

（中國傳媒大學(xué) 播音主持藝術(shù)學(xué)院，北京 100024）

電視訪談?lì)惞?jié)目可以說是電視節(jié)目中的常青樹。從1953年世界上第一檔電視訪談節(jié)目——美國哥倫比亞廣播公司（CBS）的《面對面》開播，到1993年在上海東方電視臺(tái)開播的我國內(nèi)地最早的談話節(jié)目《東方直播室》，再到后來直至今日涌現(xiàn)出的大批耳熟能詳?shù)墓?jié)目，比如《實(shí)話實(shí)說》、《魯豫有約》、《藝術(shù)人生》等。電視訪談節(jié)目以其特有的交流感、關(guān)懷感和對人本觀念的回歸，對觀眾產(chǎn)生了經(jīng)久不衰的吸引力。

而近年來，電視訪談?lì)惞?jié)目出現(xiàn)了一些新的形態(tài)——口述歷史類訪談節(jié)目。比如《口述》、《大家》、《見證》、《記憶》、《口述歷史》、《可凡傾聽》等，崔永元團(tuán)隊(duì)也制作并播出了如《電影傳奇》、《我的長征》、《我的抗戰(zhàn)》、《我和我的祖國》、《中國大使》、《戰(zhàn)爭與回憶》、《中國民營企業(yè)成長史》等口述歷史電視系列片，雖然這些都不是嚴(yán)格意義上的口述歷史，但也讓口述歷史獲得了不少人的關(guān)注。

一、操作應(yīng)用上：訪談運(yùn)用的同途

就電視訪談節(jié)目而言，它有著自己獨(dú)特的屬性內(nèi)涵?！半娨曅侣勈且袁F(xiàn)代電子技術(shù)為傳播手段，以聲音、畫面為傳播符號，對新近或正在發(fā)生、發(fā)現(xiàn)的事實(shí)的報(bào)道。”10“新聞采訪是新聞?dòng)浾邽楂@得新聞事實(shí)材料，對客體進(jìn)行的訪問、觀察、思索和記錄等的調(diào)查研究活動(dòng)?！?1我們這里所說的電視訪談，是把采訪的行為付諸于電視媒介，通過電視媒介技術(shù)傳播，其主要表現(xiàn)形式以電視專題節(jié)目為基本形態(tài)，比如調(diào)查報(bào)道、訪談新聞、電視專訪、電視談話節(jié)目等。比較具有代表性的節(jié)目諸如《東方之子》、《實(shí)話實(shí)說》、《魯豫有約》、《藝術(shù)人生》、《新聞?wù){(diào)查》《面對面》、《看見》等，包括近幾年比較火的《等著我》、《朗讀者》等。

由于近些年融媒體的發(fā)展，媒介類型的邊界日益模糊。電視正在走下神壇，網(wǎng)絡(luò)上涌現(xiàn)出的很多優(yōu)秀的訪談節(jié)目，比如《易見》、《十三邀》、《和陌生人對話》、《局面》等。但是仔細(xì)觀察我們不難發(fā)現(xiàn)，除了播出平臺(tái)和一些適應(yīng)媒介傳播的形式有些改變，其采訪和傳播的內(nèi)核與電視訪談?lì)惞?jié)目并無二致，所以筆者把這類節(jié)目一并統(tǒng)歸入本文電視訪談的范疇內(nèi)。

口述歷史是“通過口述歷史訪談、整理和分析獲得新信息”12，其規(guī)范形態(tài)包括“采訪+口述+歷史+記錄+整理”13五個(gè)環(huán)節(jié)。采訪是做口述歷史的起始環(huán)節(jié)，也是最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，因?yàn)樗鼪Q定整個(gè)口述歷史活動(dòng)的內(nèi)容供給。

訪談包括“訪”和“談”，在口述歷史活動(dòng)中，訪談可以理解為“采訪+口述”的過程，所以訪談應(yīng)包含采訪人和受訪人，需要二者的會(huì)話合作?！翱谑鰵v史訪談指的是一位準(zhǔn)備完善的訪談?wù)撸╥nterviewer），向受訪者（interviewee）提出問題，并且以錄音或錄影記錄下彼此的問與答?！?4但是，有一點(diǎn)我們要明確：“一切口述歷史固然都是訪談，但不是一切訪談都是口述歷史?！?5簡單地說，口述歷史訪談為口述歷史研究提供了必要的口述史料，而口述歷史應(yīng)當(dāng)是對包括口述史料在內(nèi)的各種歷史素材進(jìn)行整合、梳理、分析和研究，進(jìn)而“以自己獨(dú)有的方式闡釋歷史”。

可以說，訪談是一種研究方法。口述歷史就是通過訪談的方法進(jìn)行自己的研究，但顯然，訪談不是口述歷史研究的專利。訪談法廣泛應(yīng)用于各學(xué)科的研究及社會(huì)活動(dòng)中，如管理學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、傳播學(xué)等學(xué)科，以及調(diào)查、求職、咨詢等具體社會(huì)實(shí)踐。

訪談與不同學(xué)科或?qū)嵺`嫁接，即呈現(xiàn)出不同的形態(tài)和范式。與筆者的研究領(lǐng)域相關(guān)，在播音主持藝術(shù)學(xué)專業(yè)視野內(nèi)，訪談?lì)惞?jié)目與口述史訪談?dòng)兄爱惽ぁ敝?。二者都是以訪談為主要手段，都需要訪談?wù)吆褪茉L者密切合作，都需要通過訪談獲得新的信息或知識(shí)，都要求訪談?wù)摺熬邆湟欢ǖ恼Z言知識(shí)、語言能力、語言敏感和相應(yīng)的交際能力”16而且從業(yè)界角度來看，二者也是交叉互動(dòng)的。很多口述歷史研究者往往有著豐厚的新聞從業(yè)特別是訪談?lì)惞?jié)目的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，比如哥倫比亞大學(xué)第一座口述歷史檔案館的創(chuàng)立者艾倫·內(nèi)文斯17就曾是一名新聞工作者，我們國內(nèi)的口述歷史學(xué)者崔永元也曾經(jīng)是一位出色的訪談節(jié)目主持人； 但仔細(xì)觀照，電視節(jié)目訪談與口述史訪談從內(nèi)涵到外延，從形式到目的還是有著許多不同。

二、內(nèi)涵規(guī)定上：傳播性與史料性的分野

電視訪談的傳播屬性規(guī)定電視訪談的基本特征。一般意義上講，電視訪談可以分為人物訪談、事件性訪談和觀念性訪談。其基本特點(diǎn)是以談話推動(dòng)新聞性信息的傳播進(jìn)程；以電視化手段再現(xiàn)談話過程，體現(xiàn)傳真性；將人際傳播融入大眾傳播，創(chuàng)造參與感與互動(dòng)性。

電視訪談節(jié)目對于其構(gòu)成要素的要求，在選題上，要與媒體的整體報(bào)道效果相配合，要具有吸引力和傳播價(jià)值；對于訪談?wù)?，要求對話題具有高度的駕馭能力，高超的語言能力和情緒控制能力，以及對現(xiàn)場其他要素的調(diào)配能力；對于被訪者，要與節(jié)目選題有勾連，一般是新聞當(dāng)事人、話題人物、權(quán)威人物甚至現(xiàn)場觀眾。而且由于電視媒介的基本特征，電視訪談過程通常與結(jié)果同步呈現(xiàn)，更接近于“人與人之間溝通的公開傳播”18。

口述史訪談為口述歷史研究提供口述史料，并不訴諸于傳播，而訴諸于留存記錄。從形式上看，口述史訪談不是“人與人之間溝通的公開傳播”，而更像是“一人述，一人記?！?/p>

陳默在《口述歷史門徑 實(shí)務(wù)手冊》里談到，口述歷史的作用在于積累并開拓歷史學(xué)研究資源；建立人類個(gè)體記憶庫和心理檔案庫；為社會(huì)科學(xué)研究提供豐富的資源，為一個(gè)國家的國情研究提供豐富的信息（國情信息庫）；建立教育資源庫和文化資源庫。唐納德·里奇在《大家來做口述歷史實(shí)務(wù)指南》里也說到“訪談的錄音（影）帶經(jīng)過制作抄本（transcribed）、摘要、列出索引這些程序后，儲(chǔ)存在圖書館或檔案館。這些訪談?dòng)涗浛捎糜谘芯?、摘?jié)出版、廣播或錄影紀(jì)錄片、博物館展覽、戲劇表演以及其他公開展示。記錄、抄本、目錄、圖片和相關(guān)的紀(jì)錄片資料也可以傳到網(wǎng)上發(fā)表?！?9由此可見，口述史訪談是為了產(chǎn)生記憶的文本，具有非常強(qiáng)的史料性。