中國古代文學作品賞析

劉璇

（中國傳媒大學，北京 100000）

“夏商周秦西東漢,三國兩晉南北朝。隋唐五代和十國，遼宋夏金元明清。”中華民族發(fā)展歷史十分久遠，而由于生產(chǎn)關系和生產(chǎn)力不匹配，時代在不斷的發(fā)展進步，就會造成朝代更迭。那么在這一過程中，社會的一重大變化就是從野蠻到文明，它的重要標志之一是文字的發(fā)明創(chuàng)造。文字的發(fā)生一般是在奴隸制國家建立的時候。在殷商后期已有初步的定型文字。后來文字的使用逐漸推廣，很多流傳下來的人們自創(chuàng)的詩歌、神話故事有不少都被記載下來，使我們能夠從文獻中窺見上古文化的一斑和文學藝術的萌芽。文學藝術是人們的頭腦對現(xiàn)實生活的反映，從夏朝開始，文學藝術就在中華民族中出現(xiàn)并不斷發(fā)展。到了西周，當時的文學藝術空前提高。西周的文學就是在社會經(jīng)濟的基礎上和政治文化的影響下產(chǎn)生的。而在春秋戰(zhàn)國之交，社會上發(fā)生了巨大的變化。奴隸社會的崩潰，更加顯著地引起人們思想意識的變化，從而出現(xiàn)了非常多的文學著作。

在春秋初期，楚國多次和北方諸侯接觸，因此學術文化受到了很大的影響。在近些年，很多地方都先后挖掘出了不少楚器、竹簡之類的東西。這些都足以證實楚國的文化有悠久的歷史，在長期獨立的發(fā)展中，取其精華，吸收中原文化的優(yōu)秀之處，同時還不斷發(fā)展自己的獨特的文化。民歌、民俗、音樂、舞蹈等藝術都極為發(fā)達，同時各具各的特色?！疽陨蟽删湓捯茫x取于《上古至戰(zhàn)國的文學》概述】這其實就為偉大詩人屈原的創(chuàng)作提供了充足的條件。在齊楚爭霸時，屈原被卷入了歷史斗爭的漩渦，而那時他還是其中心人物。他堅決反對腐朽的統(tǒng)治，誓死也不妥協(xié)投降，表現(xiàn)出他崇高的愛國主義精神。楚國危亡的形勢已經(jīng)越來越嚴重了，之后就產(chǎn)生了以屈原作品為代表的詩篇《楚辭》。

說到《楚辭》，不得不提的就是屈原的代表作品《離騷》。這是我國古代文學中一首極具特色的抒情詩，同時也是篇幅最長的詩，富含浪漫主義色彩。而屈原在寫作《離騷》的時候，已經(jīng)度過了他的大半生。當時，他具有崇高的政治理想，他為了實現(xiàn)這一理想做出了不懈努力，可是還是不斷地遭到貴族集團的打擊。他屈原對這一現(xiàn)狀失望至極，他感慨萬千，于是他把堅持奮斗很多年卻不能實現(xiàn)愛國理想的沉痛之情，寫入了《離騷》——這篇激動人心的詩歌。

這篇詩歌的主要內容是在寫詩人為了實現(xiàn)他的崇高理想做出的努力。特別是“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱?！边@句話深深植根于我的腦海中。不僅僅是因為這句話是課文中的第一句，它的“息”、“掩涕”、“哀”幾個字眼直戳我的心底。他就在說：我長長地嘆息一聲啊，止不住那要流下來的眼淚。我就是在哀嘆那人民的生活是多么的艱難。這句話就表示出對楚國當時現(xiàn)狀的憂慮和對老百姓生活艱難的同情。而“亦余心之所向兮，雖九死其尤未悔?！边@句話的意思是：這就是我心中所追求的東西，就是死了無數(shù)次我也不會后悔。其實就是說明詩人堅持高潔的品行，就算歷經(jīng)險阻也不怕的精神品格?；蛟S這兩句并沒有深深植根于人們心中，但是這句話一定是經(jīng)典中的經(jīng)典?！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索?！边@是《離騷》中的第97句，我們可以理解為：道路漫長、狹窄而又長得沒有盡頭，我要上天下地去追尋我心中的光亮。其實深入理解我們便能懂得屈原希望朝廷沒有完全垮掉，國家沒有全部沒落之前再試圖前行喚醒的心態(tài)。這幾句話都是《離騷》中極富有深意的名句，能清楚表達詩人思想。

除此之外，我們從整體上對其進行分析，把全篇分成前后兩部分。第一部分從“帝高陽之苗裔兮”到“豈余心之可懲”，主要是對歷史的回憶；第二部分是從“女嬃之嬋媛兮” 到“吾將從彭咸之所居”，則是對未來的展望。那么在第一部分，詩人對他的身世，生辰進行了介紹，最主要的是講述他輔助楚王進行政治改革斗爭的過程。但是他熱愛國家和為百姓著想的心愿與當時貴族的利益是相違背的，貴族群體誹謗他，說他的想法做法都是想要擾亂朝廷。而楚王聽信他們的讒言，不僅不采納屈原的提議，還放逐了他。在這一過程中，他為了實現(xiàn)自己的理想培養(yǎng)的賢能之士為了自己的利益也一個個的遠離了他，詩人已經(jīng)感到了絕望。但盡管如此，他也沒有被種種困難壓倒，他寧肯被小人打擊、迫害，也不向其屈服。他堅持自己的道路，忠于自己的思想。這一思想感情融入這句話中：“民生各有所樂兮，余獨好脩以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？”而在后一部分，詩人主要表述對于未來的探索、努力。別人有勸說過他，不要跟朝廷對抗，明哲保身才是正確的。可是他通過分析以往朝代興亡的歷史，證明了自己觀點的正確性。于是，他的愛國主義是他的愿望非常強烈，可是卻重重受阻。不管是拜見君王也好，還是去求佚女也好，都以失敗告終?？伤€是不放棄，他甚至去占卜，去降神，讓他們幫助他尋找出路，都沒有什么結果。反復掙扎之后，決心以死殉國，“既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居?！彼Ｍ芡ㄟ^自己一死來繼續(xù)他反抗黑暗政治的理想。

《離騷》這篇詩歌不僅在內容上極富深刻思想，在藝術造詣上也非常值得借鑒和學習的。它是一篇帶有浪漫主義色彩的作品，因此，全文大量采用浪漫主義的表現(xiàn)手法。通過詩人豐富的想象，同時結合神話、歷史事件和自然現(xiàn)象表現(xiàn)出來。此外，屈原也用了夸張和比興的寫作手法，如“高于冠之岌岌兮，長余佩之陸離。芳與澤其雜糅兮，惟昭質其猶未虧?！痹娙擞没ú菹笳髌返拢每鋸埖氖址ò言娙顺绺叩钠焚|刻畫得淋漓盡致。雖然這篇詩歌的篇幅不長， 但語言十分精煉，同時大量吸收了楚國的方言，句子非常有特點。這些都充分表現(xiàn)了《離騷》的藝術特色。

除了《離騷》，屈原的深刻的思想，豐富的藝術技巧也在其他作品中有充分的表現(xiàn)?！毒耪隆分饕枋隽饲瓋纱伪环胖鸷罂鄲炐那椋c《離騷》有異曲同工之妙，也都是在激烈的政治斗爭中產(chǎn)生的。所以，它同樣也深刻地表現(xiàn)了詩人強烈的愛國熱情。而《國殤》是《九歌》中一首追悼犧牲將士的詩歌，這首詩生動形象地概括了戰(zhàn)士戰(zhàn)斗的經(jīng)過，描寫了戰(zhàn)士們?yōu)閲瞰I的英勇形象。

《離騷》是楚辭中極為經(jīng)典的一篇詩歌，而除了它，還有非常多其他的優(yōu)秀作品。楚辭，作為中國文學史上的璀璨明珠，開創(chuàng)了新的詩體，它的地位影響是不可辯駁的。它帶給我們的不僅僅是楚辭的文化價值，更要明白它的內涵精神，因為創(chuàng)新而長存，因為經(jīng)典而不朽。