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      體驗(yàn)理念下的小學(xué)思想品德課教學(xué)

      2019-12-18 18:35:35侯志林
      魅力中國 2019年18期
      關(guān)鍵詞:殘疾人體驗(yàn)式思想品德

      侯志林

      (甘肅省隴南市文縣梨坪小學(xué),甘肅 隴南 746402)

      體驗(yàn)式教學(xué)小學(xué)思想品德教學(xué)措施體驗(yàn)式教學(xué)指的是在實(shí)際的教學(xué)過程中,教師按照學(xué)生自身的學(xué)習(xí)狀況和具備的條件,創(chuàng)建出合適的情境來進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的再現(xiàn),以此來加深學(xué)生對所學(xué)知識的印象,引起學(xué)生情感上的共鳴。通過這樣的教學(xué)方法,能夠讓學(xué)生從對知識的理性認(rèn)知中解脫出來,上升到品格、道德等方面,從而在提高學(xué)生的認(rèn)知水平的同時,又能夠促進(jìn)學(xué)生生理與心理的共同發(fā)展。因此,在小學(xué)思想品德教學(xué)課堂中融入體驗(yàn)式教學(xué)具有十分必要的意義。就筆者看來,體驗(yàn)式教學(xué)和小學(xué)思想品德教學(xué)課堂的結(jié)合可以從以下幾個方面入手。

      一、設(shè)計(jì)真實(shí)的生活情境,進(jìn)行體驗(yàn)式教學(xué)

      在小學(xué)思想品德的教學(xué)課堂中,道德情感教學(xué)顯得十分重要。一方面,道德情感能夠促進(jìn)學(xué)生自身認(rèn)知水平的提高;另一方面,道德情感教學(xué)還能夠規(guī)范學(xué)生的意志行為,并幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。因此可以說道德情感教學(xué)是連接學(xué)生道德和行為舉止的重要橋梁。而設(shè)計(jì)出真實(shí)的生活情境是培養(yǎng)學(xué)生道德情感的關(guān)鍵,也只有通過真實(shí)情境的創(chuàng)建,才能使學(xué)生真正融合到教學(xué)課堂中,進(jìn)行有效的思想道德學(xué)習(xí),接受正確的思想灌輸。事實(shí)上,道德和生活是密不可分的兩個因素,個人的存在離不開與社會、環(huán)境或是其他人進(jìn)行溝通對話。有溝通、有對話就一定會產(chǎn)生聯(lián)系,有聯(lián)系就一定要制定出詳細(xì)的規(guī)則。與此同時,道德作為實(shí)際生活中的道德,一旦離開了生活,則道德就會變成沒有實(shí)質(zhì)意義的道德。所以說,不管是對于社會道德而言,或是對于個人道德而言,都要建立在實(shí)際生活變得基礎(chǔ)之上,否則道德教育就是空談。由此不難看出,小學(xué)思想品德課教學(xué)中請記得創(chuàng)設(shè)必須是實(shí)際的、客觀的,這也正符合教育體制改革下的小學(xué)思想品牌課的教學(xué)要求。因此,在實(shí)際的教學(xué)過程中,教師要在充分了解學(xué)生個人對生活感悟的基礎(chǔ)之上,來進(jìn)行課堂教學(xué)情境的設(shè)計(jì),這樣設(shè)計(jì)出的情境才能真正發(fā)揮體驗(yàn)式教學(xué)的作用,讓學(xué)生獲得真實(shí)的情感體驗(yàn),學(xué)生的思想才能真正受到熏陶。

      例如,在進(jìn)行《同情幫助殘疾人》這門課程的教學(xué)時,教師為學(xué)生創(chuàng)建一個真實(shí)的社會情境,如超市,教師要求學(xué)生扮演一名身體有缺陷的殘疾人去買東西,讓學(xué)生在情境中充分體驗(yàn)到作為殘疾人的感想,進(jìn)行體驗(yàn)式教學(xué)。情境設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)結(jié)束后,教師可以向?qū)W提問:在你扮演殘疾人去超市買東西的過程中,你的心情是怎樣的,有什么體會?學(xué)生通過情境體驗(yàn),感受到殘疾人已經(jīng)因?yàn)樽陨砩眢w的缺陷而自卑,在買東西的過程中還要受到別人的嘲笑,這使得學(xué)生充分感受到作為一名殘疾人的不易,從而產(chǎn)生對殘疾人的憐憫。這就促進(jìn)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),獲得這樣真實(shí)的教學(xué)體驗(yàn)之后,學(xué)生就會真心同情和幫助殘疾人。

      二、利用新教科書重視教育內(nèi)容生成性的特點(diǎn),開展體驗(yàn)式教學(xué)

      新課標(biāo)要求下的小學(xué)思想品德教科書十分重視教學(xué)內(nèi)容的生成性,換句話說即教科書不再是簡單的供學(xué)生學(xué)習(xí)的文本,更要能夠體現(xiàn)出學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)知識的過程。從某種程度上來講,教科書中的知識是靜態(tài)的,它只有借助學(xué)生的實(shí)際活動才能變?yōu)閷W(xué)生自身所擁有的東西。新課標(biāo)要求下的小學(xué)思想品德教科書要求把握住學(xué)生的生活邏輯,教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動要緊密結(jié)合為一體,也就是內(nèi)容要向活動化發(fā)展。新教科書在編寫的過程中,要融入多樣化的活動材料,課文的主體盡量圍繞景經(jīng)典例題開展,并加入更多有有趣的教學(xué)活動元素,力求課文的每一單元都涉及到活動,諸如簡單的課堂活動、教師測評活動等。與此同時,新課標(biāo)要求下的小學(xué)思想品德教科書要將原先的課后書面作業(yè)改為活動作業(yè),充分體現(xiàn)出生成性的特點(diǎn)。因此,教師要盡量為學(xué)生設(shè)計(jì)出一個有序的活動,將原本“靜態(tài)的”教學(xué)改為“動態(tài)的”教學(xué),鼓勵小學(xué)生積極大膽的動手操作。另外,教師要充分根據(jù)課內(nèi)活動,諸如小組交流、開展小型辯論賽等,為學(xué)生提供展現(xiàn)自我的平臺,開展有效的體驗(yàn)式教學(xué),并根據(jù)實(shí)際情況,引導(dǎo)學(xué)生互相溝通活動后的感想,進(jìn)一步升華學(xué)生的思想。例如,在進(jìn)行《百折不撓》這一課程的學(xué)習(xí)時,教師可以組織學(xué)生以小組的形式開展討論活動,鼓勵學(xué)生大膽的說出自己對“如何成為一個百折不撓的人”的看法。通過這樣的體驗(yàn)式教學(xué)活動,有利于切實(shí)提高語言表達(dá)能力,獲得最真實(shí)的體驗(yàn),從而促進(jìn)學(xué)生更好的進(jìn)行思想品德的學(xué)習(xí)。

      三、提高對實(shí)踐情境的利用,實(shí)施體驗(yàn)式教學(xué)

      思想道德品質(zhì)是在不斷的生活中慢慢養(yǎng)成的。因?yàn)樾W(xué)生仍處于發(fā)展階段,心智上也沒有完全發(fā)展成熟,這就導(dǎo)致了學(xué)生很難把自身在學(xué)習(xí)過程中的體驗(yàn)應(yīng)用到實(shí)際生活中。因此,在小學(xué)思想品德課的教學(xué)過程中,教師要能夠提高對實(shí)踐情境教學(xué)法的重視,開展有效的體驗(yàn)式教學(xué),促進(jìn)學(xué)生能夠?qū)⒄n堂上所獲得的道德體驗(yàn)擴(kuò)展到課外生活中去,并將學(xué)生的情感獲得落實(shí)在實(shí)際的活動中去,以此來加深學(xué)生對思想道德的體驗(yàn),規(guī)范學(xué)生的行為,幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

      例如,在進(jìn)行《再向火山行》這門課程的講解時,教師可以先向?qū)W生介紹賴寧的英雄事跡,將學(xué)生帶入到故事的情節(jié)中,為學(xué)生樹立向賴寧學(xué)習(xí)模仿的意識,并引導(dǎo)學(xué)生將從賴寧身上學(xué)習(xí)到的優(yōu)點(diǎn)帶到實(shí)際的生活中去,切實(shí)提高學(xué)生的思想道德水平,促進(jìn)學(xué)生行為的規(guī)范化。

      四、結(jié)語

      小學(xué)思想品德課具有很強(qiáng)的實(shí)踐性和體驗(yàn)性,在實(shí)際的教學(xué)過程中,教師要能夠充分重手體驗(yàn)式教學(xué)法的作用,并教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)出真實(shí)的生活情境、提高對實(shí)踐情境的利用,開展有效的體驗(yàn)式教學(xué),幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的思想道德品質(zhì)。

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