初中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的措施探討

鄒麗群

（江西豐城劍聲中學(xué)，江西 宜春 331100）

語文中蘊(yùn)含著博大精深的中國文化，教師在教學(xué)當(dāng)中，如果利用好語文當(dāng)中的傳統(tǒng)文化去開展教學(xué)，能夠幫助學(xué)生構(gòu)建更為全面的價(jià)值觀，也能夠強(qiáng)化學(xué)生的綜合素質(zhì)。教師在教學(xué)當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)深挖教材內(nèi)容，在教學(xué)當(dāng)中靈活的運(yùn)用多種教學(xué)方式，去發(fā)揮語文教材內(nèi)容的最大價(jià)值，在傳授給學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，也要讓學(xué)生感受文章當(dāng)中傳達(dá)的更深層次的情感認(rèn)知以及人文素養(yǎng)，讓學(xué)生能夠切實(shí)感受到傳統(tǒng)文化當(dāng)中蘊(yùn)含的魅力，促使學(xué)生熱愛語文學(xué)習(xí)，積極提升自身語文水平。

一、現(xiàn)階段初中語文教學(xué)中存在的問題

（一）師生之間溝通，對(duì)于知識(shí)理解不夠深刻

在傳統(tǒng)教學(xué)當(dāng)中，教師在課堂當(dāng)中的主導(dǎo)地位根深蒂固，學(xué)生屈于教師的威嚴(yán)和權(quán)威性，對(duì)于教師提出的教學(xué)內(nèi)容不敢提出意見和質(zhì)疑。而教師習(xí)慣了根據(jù)自身的教學(xué)計(jì)劃推進(jìn)教學(xué)進(jìn)度，和學(xué)生之間缺乏有效的知識(shí)交互。導(dǎo)致了學(xué)生和教師對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)探究深度不夠，學(xué)生對(duì)于知識(shí)的理解不夠深刻，缺乏記憶點(diǎn)，不利于學(xué)生學(xué)習(xí)能力的成長，阻礙了學(xué)生的長期發(fā)展[1]。

（二）教師教學(xué)手段單一，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)探索興致不高

傳統(tǒng)教學(xué)當(dāng)中，教師習(xí)慣采用“一言堂”的教學(xué)模式，長期的單一教學(xué)模式導(dǎo)致學(xué)生熟絡(luò)了教師的教學(xué)手段。單一的被動(dòng)認(rèn)知逐漸讓學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)失去興趣，對(duì)于知識(shí)的探索和自主思考沒有動(dòng)力，自然不能深刻理解語文教材內(nèi)容當(dāng)中蘊(yùn)含的豐富傳統(tǒng)文化，導(dǎo)致了學(xué)生的語文核心素養(yǎng)難以提升，個(gè)人綜合素質(zhì)難以發(fā)展。

（三）應(yīng)試教育影響師生觀念

在應(yīng)試教育的大環(huán)境下，師生的知識(shí)交互過程側(cè)重點(diǎn)錯(cuò)誤，在課堂上傳授知識(shí)的過程當(dāng)中側(cè)重于提升分?jǐn)?shù)和解題技巧，對(duì)于知識(shí)本身沒有過多的鉆研。這種教學(xué)模式導(dǎo)致語文教材內(nèi)容中很多有教學(xué)價(jià)值的地方?jīng)]有被深層挖掘，教材的教學(xué)性沒有被完全發(fā)揮，其中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化也不能被學(xué)生知曉和汲取，阻礙了學(xué)生的發(fā)展[2]。

二、初中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的措施探討

（一）課前導(dǎo)入滲透傳統(tǒng)文化，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

語文教學(xué)當(dāng)中有很多關(guān)于中華歷史的文章和故事，教師在講授這些故事的時(shí)候，可以利用多媒體，或者是豐富的資料，來幫助學(xué)生構(gòu)建學(xué)習(xí)場景，讓學(xué)生在濃濃的歷史氛圍之下進(jìn)行學(xué)習(xí)，這樣能夠有效的深化學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，而對(duì)于散文，古詩，教師則可以去結(jié)合詩人的心境，去跟學(xué)生討論主人公當(dāng)時(shí)的思想感情。這種把背景和作者情感滲透進(jìn)語文教學(xué)的方式，可以讓學(xué)生更為明晰知識(shí)得來的過程，能夠讓學(xué)生知識(shí)內(nèi)化更為高效，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，多角度拆解知識(shí)講解知識(shí)可以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生的語文素養(yǎng)提升，語文學(xué)習(xí)能力得到加強(qiáng)。

例如教師在講述《岳陽樓記》這一課當(dāng)中，教師可以把故事的背景詳細(xì)講述，拉長背景故事的時(shí)間線，而不是一筆帶過，讓學(xué)生感受范仲淹當(dāng)時(shí)被貶謫后的心情，感受當(dāng)時(shí)他心懷家國憂國憂民的情感，升華學(xué)生的思想感情，讓學(xué)生理解文章中更深層次的含義，從而有效的深化課堂教學(xué)效果，提升課堂教學(xué)有效性和課堂教學(xué)內(nèi)涵，拓寬知識(shí)講解的寬度，不拘泥于一種教學(xué)模式，而是多樣化的提升學(xué)生的能力和綜合素質(zhì)。

（二）導(dǎo)學(xué)過程融合傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生思想品質(zhì)

在教學(xué)當(dāng)中融合傳統(tǒng)文化能夠有效的提升學(xué)生的思想品質(zhì)和精神內(nèi)涵。教師在教學(xué)過程當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)多方面的拆解教材，多角度的分析教材中有關(guān)傳統(tǒng)文化的部分，最大化的發(fā)揮教材中的教學(xué)價(jià)值。初中語文教材當(dāng)中的教學(xué)內(nèi)容都是經(jīng)過精心篩選，每一篇都對(duì)學(xué)生的能力提升和思想建設(shè)構(gòu)建有著巨大的幫助，教師在導(dǎo)學(xué)當(dāng)中應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化價(jià)值觀當(dāng)中的魅力，讓學(xué)生看到語文知識(shí)當(dāng)中以外更深層次的內(nèi)涵，幫助學(xué)生多方面的提升能力，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的成長。

例如教師在教學(xué)劉成章的《安塞腰鼓》這篇文章當(dāng)中，就應(yīng)當(dāng)利用多媒體視頻和音頻軟件，去播放有關(guān)安塞腰鼓的相關(guān)資料，并且講述當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情以及安塞腰鼓的來歷，讓學(xué)生更為了解安塞腰，體會(huì)安塞腰鼓當(dāng)中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化和人文價(jià)值，讓學(xué)生的視野得到開拓，拓寬學(xué)生的世界觀，提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。

（三）組織學(xué)生參與課外閱讀，發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化魅力

語文教材當(dāng)中傳授的知識(shí)有限，但是中國傳統(tǒng)文化當(dāng)中蘊(yùn)含的魅力無限。教師在教學(xué)當(dāng)中在做好教材內(nèi)容講述的同時(shí)，也要對(duì)學(xué)生的知識(shí)面進(jìn)行一定程度的擴(kuò)展。語文課外閱讀是拓展學(xué)生知識(shí)面，構(gòu)建學(xué)生完整三觀的有效途徑。教師可以引導(dǎo)學(xué)生閱讀一些蘊(yùn)含豐富傳統(tǒng)文化的文章，讓學(xué)生從課外書籍當(dāng)中了解到不同于課本當(dāng)中的知識(shí)，課外書籍中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化豐富多彩，人文素養(yǎng)的傳播以及精神傳達(dá)的廣度也遠(yuǎn)勝課內(nèi)教材，引導(dǎo)學(xué)生閱讀課外書籍能夠有效的提升學(xué)生的思想文化內(nèi)涵，提升學(xué)生內(nèi)在綜合素質(zhì)[3]。

例如教師可以引導(dǎo)學(xué)生閱讀有關(guān)中華文化的傳統(tǒng)讀物《中華上下五千年》，帶領(lǐng)學(xué)生了解其中女媧開天辟地，神農(nóng)嘗百草的事跡，讓學(xué)生了解中國傳統(tǒng)文化歷史的源遠(yuǎn)流長，了解今天的幸福生活和先祖的努力是分不開的，讓學(xué)生的思想境界得到升華，體會(huì)到中國傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的內(nèi)在精神，幫助學(xué)生提升語文核心素養(yǎng)，強(qiáng)化學(xué)生的綜合素質(zhì)。

結(jié)束語：

綜上所述，初中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的教學(xué)能夠有效深化學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。教師在教學(xué)當(dāng)中，應(yīng)該多方面的進(jìn)行教學(xué)調(diào)研，多元化的編排教學(xué)模式，將傳統(tǒng)文化教學(xué)滲透到語文教學(xué)中的方方面面，從而更好的促進(jìn)學(xué)生能力的提升和綜合素質(zhì)的發(fā)展。