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      信仰與救贖
      ——解讀英文小說Life of Pi

      2019-12-18 17:29:02高慶
      魅力中國 2019年43期
      關(guān)鍵詞:食人特爾廚子

      高慶

      (唐山學(xué)院,河北 唐山 063000)

      2001年,加拿大作家楊.馬特爾正式出版了他的第二部小說Life of Pi。小說面世后,獲獎無數(shù):2002年獲英國布克獎并于當(dāng)年被亞馬遜網(wǎng)評為年度最佳圖書;在《紐約時(shí)報(bào)》的暢銷書排行榜上停留一年多的時(shí)間;被譯成多國文字,2005年譯林出版社發(fā)布了中文版譯本。這部小說內(nèi)容復(fù)雜,語言樸素又富有韻味和哲理性,故事緊湊結(jié)實(shí),冒險(xiǎn)刺激,結(jié)局驚天逆轉(zhuǎn),讓讀者熱血沸騰,回味無窮。這是一個(gè)有關(guān)冒險(xiǎn)、希望、奇跡、生存和信心的故事,也是一個(gè)能讓人產(chǎn)生信仰的故事,《出版者周刊》對其評價(jià)“這是一個(gè)能讓你相信上帝的故事”,其開放式的結(jié)局以及小說對于信仰、生存,乃至人與動物、人與人、人與世界的關(guān)系的展現(xiàn),都給讀者留下了更多的想象空間和思考的線索。

      小說的開篇以第一人稱敘述,講述了馬特爾自己的經(jīng)歷,使讀者難辨真假。小說的第一部分寫的是Pi的少年時(shí)代:他的父親經(jīng)營著一家動物園,pi小時(shí)候的閑暇時(shí)光幾乎都花在了了解和學(xué)習(xí)動物上;關(guān)于他名字的笑話及"Pi"這個(gè)名字的由來, pi本身就蘊(yùn)含了巧妙的暗喻;pi的多重信仰,他篤信印度教、基督教和伊斯蘭教,作者在這部分探討了宗教信仰和人生這一深奧的主題—這是整部小說的伏筆。

      第二部分講述了16歲的男孩Pi和他的家人在從印度到加拿大的海上行程中遭遇海難,只有Pi和三只動物幸存,逃到了救生船上。之后Pi和其中一只孟加拉虎----理查德·帕克展開了漫長的旅程。在太平洋上飄泊的227天,Pi和理查德.帕克“相依為命”,理查德.帕克是Pi活下去的外在動力,理查德也需要Pi才能活下來。在廣袤莫測的大海上,自然的偉大力量逐漸顯露出來,這也讓Pi對于上帝的認(rèn)識更加深刻。這部分海上歷險(xiǎn)故事的描寫充滿了隱喻和象征,并且生動幽默、富有想象力。但是漸漸地你會發(fā)現(xiàn),現(xiàn)實(shí)和想象的界限變得模糊起來:故事中聰明勇敢的少年太過完美了,一人一虎在無水無糧的條件下,如何能堅(jiān)持227天?這究竟是他真實(shí)的自己,還是他想象中的自己?強(qiáng)大的理查德·帕克和少年P(guān)i之間又是什么關(guān)系?Pi在絕境中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)小島---- “食人島”,島上有淡水,在白天富饒平和,晚上卻是食人怪物,它的出現(xiàn)使故事變得魔幻,慶幸的是Pi及時(shí)發(fā)現(xiàn)了“食人島”的真相,他重新回到大海中去面對上帝的旨意。最后這部分以Pi獲救結(jié)束。

      第三部分篇幅雖然只有十幾頁,卻使這部小說的前兩個(gè)部分呈現(xiàn)出了嶄新的意義。兩個(gè)日本調(diào)查員非常喜歡Pi講述的故事,但他們并不相信它的真實(shí)性,馬特爾借Pi之口說出了他對真實(shí)性的看法:“這個(gè)世界并不是它本來的樣子。它是我們所理解的樣子,不是嗎?在理解某件事情的過程中,我們加進(jìn)了一些東西,不是嗎?難道這不使得生活成為了一個(gè)故事嗎?”

      最后一個(gè)部分,Pi講述了“另一個(gè)故事”:在救生船里的不是Pi和三只動物,沒有什么鬣狗、斑馬、猩猩,而是四個(gè)人,包括法國廚子、中國水手和他的母親……這個(gè)版本的故事充斥著人性的罪惡和現(xiàn)實(shí)的殘酷。在故事的最后,Pi是唯一的幸存者,廚子吃了水手、殺了他的母親,pi殺了廚子,他不但看著自己的母親被殺死,也許還和廚師一樣,為了活下去而被迫吃人肉。到底哪一個(gè)才是真實(shí)的?你會相信哪個(gè)故事呢?真相有可能是Pi為了逃避真實(shí)發(fā)生的事情,而在頭腦中創(chuàng)造了另一個(gè)充滿奇跡的故事,也正是這第二個(gè)故事令讀者對第一個(gè)故事產(chǎn)生了全新的理解:那只孟加拉虎理查德·帕克,正是少年P(guān)i自己內(nèi)心的投射,它不是別人,正是pi自己。在弱肉強(qiáng)食的殘酷生存法則背后,與其說第一個(gè)故事里的動物是對人的隱喻,不如說第二個(gè)故事里的人具有各異的動物性。那么,毋庸置疑,第二個(gè)故事才是真實(shí)的。

      Pi兒時(shí)與動物相處的經(jīng)歷影響了他的世界觀,而宗教對Pi的世界觀是影響最大的。Pi講述的第一個(gè)故事也是編給自己的,因?yàn)樗辉该鎸@種殘酷。少年P(guān)i淚流滿面地講述第二個(gè)故事,這其實(shí)是面對自己、救贖自己的開始。Pi信仰三種宗教,所以他沒有糾結(jié)于某種宗教本身,而且能夠看到宗教中的“智慧”,受到啟發(fā)和指引。當(dāng)Pi來到“食人島”并決定離開,對他來說真正的“放下”不是躲在島上,而是去面對哪怕是擁有更可怕的力量的大海。對Pi來說,不執(zhí)著于吃了葷,不執(zhí)著于殺了人,不執(zhí)著于信不信宗教,不執(zhí)著于宗教的派別,也不執(zhí)著于該不該說出真相。成年后的Pi領(lǐng)悟到了這些,他不但敢于講出真實(shí)的故事,而且能輕松的面對,并且給了自己和馬特爾選擇相信的空間—成年后Pi還是有信仰的,但這種信仰卻超越了宗教的派別和儀式,因?yàn)樗叛龅氖亲诮痰摹爸腔邸薄?Pi曾經(jīng)遭受嚴(yán)重心理創(chuàng)傷,但是他在宗教的指引下完成了自我救贖,成年后Pi生活的很好,有體面的工作,有完整的家庭,所以,通過Pi的故事,馬特爾想告訴我們的是“這是一個(gè)能讓你相信上帝的故事”。

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