基于項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的“當(dāng)代文化參與”思考與實(shí)踐探究

◎ 朱再枝 何章寶

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《2017版課標(biāo)》）中的學(xué)習(xí)任務(wù)群2“當(dāng)代文化參與”旨在引導(dǎo)學(xué)生在“參與”式學(xué)習(xí)活動(dòng)中增強(qiáng)文化自信，提高社會(huì)責(zé)任感和為民族復(fù)興而奮斗的使命感。因此，無(wú)論是課程開(kāi)發(fā)、教材編寫(xiě)，還是一線教學(xué)，該任務(wù)群承載的課程價(jià)值與育人功能都需要深入思考與反復(fù)實(shí)踐。基于此，筆者從學(xué)習(xí)策略的價(jià)值選擇與實(shí)踐等層面對(duì) “當(dāng)代文化參與”學(xué)習(xí)任務(wù)群作了一些思考與實(shí)踐探究，以期為其他任務(wù)群的學(xué)習(xí)提供一些參照。

一、項(xiàng)目式學(xué)習(xí)——“當(dāng)代文化參與”任務(wù)群學(xué)習(xí)的價(jià)值選擇

《2017版課標(biāo)》將 “當(dāng)代文化參與”任務(wù)群的價(jià)值與功能確立為：“旨在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注和參與當(dāng)代文化生活，學(xué)習(xí)剖析、評(píng)價(jià)文化現(xiàn)象，積極參與中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的傳播和交流，增強(qiáng)文化自信?！保?］“當(dāng)代文化參與”任務(wù)群的價(jià)值導(dǎo)向與這一精神一脈相承。而新增的“評(píng)價(jià)”環(huán)節(jié)著眼于培育學(xué)生分析問(wèn)題能力與批判性思維能力。不僅如此，此任務(wù)群還明確規(guī)定：“本任務(wù)群的學(xué)習(xí)貫穿必修、選擇性必修和選修三個(gè)階段?！保?］可見(jiàn)，“當(dāng)代文化參與”的課程地位與價(jià)值。這也就啟示我們，一線教師教學(xué)時(shí)“當(dāng)代文化參與”的教學(xué)價(jià)值與育人取向不容忽視。

《2017版課標(biāo)》包括“整本書(shū)閱讀與研討”“當(dāng)代文化參與”“跨媒介閱讀與交流”等18個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群。從學(xué)習(xí)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)過(guò)程來(lái)看， 17個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)群是學(xué)生通過(guò)閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究等語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)來(lái)獲得發(fā)展，而這些學(xué)習(xí)活動(dòng)一般是以獲取間接經(jīng)驗(yàn)為主來(lái)提高語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)。比較而言，“當(dāng)代文化參與”似乎有一些“另類(lèi)”，在“學(xué)習(xí)目標(biāo)與內(nèi)容”中對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)有著獨(dú)特的規(guī)定，參觀考察、調(diào)查訪問(wèn)、梳理探究、閱讀表達(dá)等是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要活動(dòng)樣式。顯然，這是要求學(xué)生在獲取直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)中獲得“人”的全面發(fā)展，其實(shí)踐操作程序多而繁雜。不過(guò)，這些學(xué)習(xí)活動(dòng)更符合學(xué)習(xí)的本質(zhì)與規(guī)律，它們不僅關(guān)注學(xué)生的“學(xué)得”，更重視學(xué)生“習(xí)得”，正如美國(guó)課程學(xué)家泰勒說(shuō)：“學(xué)習(xí)是通過(guò)學(xué)生的主動(dòng)行為而發(fā)生的，學(xué)生的學(xué)習(xí)取決于他自己做了什么，而不是教師做了什么?！保?］

不僅如此，“當(dāng)代文化參與”的“當(dāng)代性”特質(zhì)又要求學(xué)生要關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)事件，關(guān)心與生活實(shí)際聯(lián)系緊密的問(wèn)題，挖掘傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代文化、西方文化的“當(dāng)代性”元素，探究中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的傳播與交流方式等，這對(duì)于慣常的封閉性課堂教學(xué)和傳統(tǒng)的應(yīng)試化學(xué)習(xí)模式又構(gòu)成一個(gè)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。筆者于教學(xué)實(shí)踐中得出，項(xiàng)目式學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)“當(dāng)代文化參與”的價(jià)值選擇。

項(xiàng)目式學(xué)習(xí)是導(dǎo)向核心素養(yǎng)的一種學(xué)習(xí)方式，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體，在“做中學(xué)”，突出學(xué)習(xí)的過(guò)程性、實(shí)踐性。它關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，聚焦特定的文化現(xiàn)象，發(fā)展學(xué)生的參與意識(shí)，其操作過(guò)程和學(xué)習(xí)方式能與“當(dāng)代文化參與”的核心價(jià)值實(shí)現(xiàn)無(wú)縫對(duì)接與轉(zhuǎn)化，是落實(shí)“文化傳承與理解”的價(jià)值選擇。

二、基于項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的“當(dāng)代文化參與”實(shí)踐探究

項(xiàng)目式學(xué)習(xí)是一種以注重學(xué)生實(shí)踐體驗(yàn)與探究創(chuàng)新為主的學(xué)習(xí)方法，其關(guān)鍵性環(huán)節(jié)為選擇研究項(xiàng)目、規(guī)劃方案、項(xiàng)目設(shè)施和評(píng)價(jià)與反思等。學(xué)習(xí)“當(dāng)代文化參與”任務(wù)群時(shí)，我們可以以這四個(gè)關(guān)鍵性環(huán)節(jié)為基點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)并實(shí)施學(xué)習(xí)項(xiàng)目。

（一）選擇研究項(xiàng)目

選擇研究項(xiàng)目即提出問(wèn)題，是項(xiàng)目式學(xué)習(xí)開(kāi)展的前提與基礎(chǔ)，它不僅影響著學(xué)習(xí)過(guò)程的實(shí)施，也制約著學(xué)習(xí)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。任務(wù)群規(guī)定的學(xué)習(xí)目標(biāo)與內(nèi)容主要有：聚焦特定文化現(xiàn)象、關(guān)注當(dāng)代文化生活、文化活動(dòng)參與等，這些規(guī)定是我們選擇研究項(xiàng)目的依據(jù)。依此目標(biāo)，學(xué)習(xí)項(xiàng)目的實(shí)施還需要提煉出適恰的學(xué)習(xí)資源。

實(shí)踐表明，可作為“當(dāng)代文化參與”任務(wù)群的學(xué)習(xí)資源復(fù)雜而又多元，家庭文化、校園文化、社區(qū)文化、網(wǎng)絡(luò)文化、影視文化、餐飲文化、民俗文化、建筑文化等都可以進(jìn)入學(xué)生學(xué)習(xí)視野，但資源的選擇要符合課程要求、遵循學(xué)習(xí)規(guī)律、滿足學(xué)生身心發(fā)展需求等，其具體規(guī)定見(jiàn)表1。

表1 基于項(xiàng)目式學(xué)習(xí)的“當(dāng)代文化參與”選題要求

在此思維框架下，“當(dāng)代文化參與”可選取自教材、關(guān)注當(dāng)代語(yǔ)言文化現(xiàn)象的學(xué)習(xí)專(zhuān)題“新詞新語(yǔ)與流行文化”等；也可對(duì)教材內(nèi)容重新設(shè)計(jì)，突出情境化與實(shí)踐性特質(zhì)，學(xué)生于文化實(shí)踐活動(dòng)中凈化了思想、提升了人格修為，如將必修四中《影視文化》設(shè)計(jì)為文化實(shí)踐類(lèi)學(xué)習(xí)專(zhuān)題“熱門(mén)電影的文化觀照”；還可以選取有價(jià)值的生活熱點(diǎn)事件設(shè)計(jì)成社會(huì)調(diào)查類(lèi)學(xué)習(xí)專(zhuān)題，如“我為家鄉(xiāng)文化振興獻(xiàn)一策”“家書(shū)、家史、家訓(xùn)的文化記憶”等。筆者選擇“我為家鄉(xiāng)文化振興獻(xiàn)一策”學(xué)習(xí)專(zhuān)題，其可能性與現(xiàn)實(shí)性為：① 學(xué)生熟悉家鄉(xiāng)，文化資源收集、調(diào)查簡(jiǎn)單易操作。②無(wú)為縣是革命老區(qū)，新四軍七師師部所在地，紅色文化資源豐富。學(xué)習(xí)、發(fā)掘紅色文化有利于傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代傳承，增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情和民族自信。③在“我為家鄉(xiāng)文化振興獻(xiàn)一策”活動(dòng)中，作為家鄉(xiāng)一分子，我們每一位學(xué)生都有責(zé)任，也有義務(wù)向全國(guó)人民，甚至世界人民展現(xiàn)我們家鄉(xiāng)美好的姿態(tài)，宣傳家鄉(xiāng)，為家鄉(xiāng)文化振興獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。

（二）規(guī)劃方案

規(guī)劃方案是為學(xué)生完成項(xiàng)目任務(wù)，找到解決問(wèn)題的途徑而設(shè)計(jì)，是項(xiàng)目式學(xué)習(xí)得以設(shè)施的保障，它包括項(xiàng)目主題、情境、核心素養(yǎng)目標(biāo)、學(xué)習(xí)方式以及任務(wù)驅(qū)動(dòng)等環(huán)節(jié)。以“當(dāng)代文化參與”中“我為家鄉(xiāng)文化振興獻(xiàn)一策”專(zhuān)題學(xué)習(xí)為例，我們項(xiàng)目小組設(shè)計(jì)出如表2所示。

表2 “我為家鄉(xiāng)文化振興獻(xiàn)一策”項(xiàng)目學(xué)習(xí)方案

（三）項(xiàng)目實(shí)施

項(xiàng)目設(shè)施即問(wèn)題解決，是實(shí)踐項(xiàng)目方案、落實(shí)核心素養(yǎng)的關(guān)鍵性環(huán)節(jié)，該過(guò)程頭緒繁雜，持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)。項(xiàng)目學(xué)習(xí)小組將一個(gè)大項(xiàng)目分解成若干個(gè)子項(xiàng)目，由各小組分工協(xié)作完成。項(xiàng)目實(shí)施過(guò)程實(shí)行任務(wù)驅(qū)動(dòng)，學(xué)生完成項(xiàng)目的過(guò)程是小組按照規(guī)劃方案分工實(shí)施的過(guò)程，也是思維進(jìn)階的過(guò)程。以“當(dāng)代文化參與”中“我為家鄉(xiāng)文化振興獻(xiàn)一策”專(zhuān)題學(xué)習(xí)為例，考慮到學(xué)生的個(gè)體差異性，筆者在班級(jí)組建4個(gè)項(xiàng)目學(xué)習(xí)共同體，按如下步驟進(jìn)行。

項(xiàng)目活動(dòng)1 認(rèn)識(shí)當(dāng)代文化

（1）學(xué)習(xí)文化理論書(shū)籍如《中國(guó)民俗文化》（語(yǔ)文 選修）、《文化源流例談》（張羽新著）以及《文化哲學(xué)十五講》（依俊卿著 ），了解文化構(gòu)成與特點(diǎn)。

（2）利用互聯(lián)網(wǎng)、報(bào)紙、書(shū)籍等查閱當(dāng)代文化，了解當(dāng)代文化特點(diǎn)。

（3）項(xiàng)目小組篩選、整理、整合學(xué)習(xí)資源，提煉文化構(gòu)成與當(dāng)代文化特點(diǎn)等。

項(xiàng)目活動(dòng)2 家鄉(xiāng)文化探尋

（1）項(xiàng)目小組以“家鄉(xiāng)文化的記憶”為主題寫(xiě)一篇文章，展現(xiàn)記憶中家鄉(xiāng)的文化景觀，小組交流分享。

（2）通過(guò)查找資料、社會(huì)調(diào)查、實(shí)地考察、訪談等系列活動(dòng)，探究并歸納總結(jié)家鄉(xiāng)文化的現(xiàn)實(shí)特質(zhì)，小組交流分享。

（3）項(xiàng)目小組整理出最能體現(xiàn)家鄉(xiāng)文化變遷的焦點(diǎn)問(wèn)題。

（4）剖析、評(píng)價(jià)家鄉(xiāng)文化變遷焦點(diǎn)現(xiàn)象，探究其變遷原因。

項(xiàng)目活動(dòng)3 家鄉(xiāng)文化風(fēng)采展示

（1）制作家鄉(xiāng)文化名片，如人文景觀、紅色文化以及民俗文化等。

（2）繪制家鄉(xiāng)文化旅游路線圖。

（3）項(xiàng)目小組交流成果，開(kāi)展“我的家鄉(xiāng)文化最美”推薦活動(dòng)，并書(shū)面說(shuō)明理由。

項(xiàng)目活動(dòng)4 我為家鄉(xiāng)文化振興獻(xiàn)一策

（1）根據(jù)項(xiàng)目主題和研究資料，項(xiàng)目小組以書(shū)面形式為家鄉(xiāng)文化振興建言獻(xiàn)策，并交流分享。

（2）項(xiàng)目小組將現(xiàn)實(shí)性、針對(duì)性、操作性較強(qiáng)的“家鄉(xiāng)文化振興”策略匯集、整理，以書(shū)面報(bào)告形式上報(bào)給有關(guān)部門(mén)。

（四）評(píng)價(jià)與反思

項(xiàng)目式學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)方式多種多樣，有過(guò)程性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)、定量評(píng)價(jià)與定性評(píng)價(jià)等，其中定性評(píng)價(jià)如論壇評(píng)價(jià)、投票評(píng)價(jià)、在線評(píng)價(jià)等；定量評(píng)價(jià)如教師根據(jù)評(píng)價(jià)維度、評(píng)價(jià)等級(jí)與具體表現(xiàn)設(shè)計(jì)出評(píng)價(jià)量規(guī)，以便量化評(píng)價(jià)?！爱?dāng)代文化參與”項(xiàng)目式學(xué)習(xí)不以學(xué)科知識(shí)點(diǎn)突破為主，而是側(cè)重于文化現(xiàn)象剖析與探究、文化生活參與等，注重對(duì)學(xué)生批判性思維能力、解決問(wèn)題能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和自我管理能力的培育。

為了更好地落實(shí)“文化傳承與理解”這一核心素養(yǎng)，《2017版課標(biāo)》對(duì)不同學(xué)段學(xué)生學(xué)業(yè)成就表現(xiàn)作了“質(zhì)量描述”，把學(xué)業(yè)質(zhì)量水平劃分為五個(gè)等級(jí)，筆者根據(jù)“當(dāng)代文化參與”的學(xué)習(xí)目標(biāo)與內(nèi)容，結(jié)合該任務(wù)群的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，從中提煉出適合 “當(dāng)代文化參與”的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)“質(zhì)量描述”。根據(jù)“以終為始”的原則，筆者采用逆向式設(shè)計(jì)，把項(xiàng)目成果前置，提出明確的學(xué)習(xí)任務(wù)，用任務(wù)驅(qū)動(dòng)，用輸出倒逼輸入。設(shè)計(jì)專(zhuān)題時(shí)，可以設(shè)計(jì)不同專(zhuān)題實(shí)現(xiàn)不同的學(xué)段目標(biāo)，也可以進(jìn)行大單元設(shè)計(jì)，每一個(gè)子項(xiàng)目實(shí)現(xiàn)一個(gè)學(xué)段目標(biāo)。

總之，“當(dāng)代文化參與”任務(wù)群的學(xué)習(xí)與探究不能一蹴而就，也不能通過(guò)一兩個(gè)專(zhuān)題就能完成課程任務(wù)，實(shí)現(xiàn)育人價(jià)值，專(zhuān)題的學(xué)習(xí)應(yīng)具有持續(xù)性與生長(zhǎng)性。因此，專(zhuān)題設(shè)計(jì)應(yīng)著眼于“高中生的精神成長(zhǎng)為根本的價(jià)值取向”，［3］著眼于“立德樹(shù)人”的價(jià)值目標(biāo)。教師具體設(shè)計(jì)時(shí)要打通任務(wù)群之間的壁壘，要通盤(pán)考慮，有組織地連續(xù)安排。學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇要呈現(xiàn)序列化與結(jié)構(gòu)化，學(xué)習(xí)深度與廣度的拿捏要體現(xiàn)思維進(jìn)階的過(guò)程，要實(shí)現(xiàn)任務(wù)群學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)段化，注重能力層級(jí)的發(fā)展和學(xué)生的個(gè)性差異，切不可“一刀切”，或“拿一把尺子量到底”。