談如何將體驗法融入到小學(xué)思想品德教學(xué)中

曾敏

（廣東省江門市范羅岡小學(xué)，廣東 江門 529000）

在傳統(tǒng)的小學(xué)思想品德課程教學(xué)過程中都是教師在課堂上結(jié)合學(xué)生要學(xué)習(xí)的知識對學(xué)生進行灌輸式的理論教學(xué)，學(xué)生按照教師的講解學(xué)習(xí)相關(guān)的理論知識，但是對于相關(guān)的思想品德理解不夠透徹，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)效率比較低。教師在教學(xué)的過程中采取體驗式的教學(xué)方式，讓學(xué)生自我體驗學(xué)習(xí)相關(guān)的思想道德知識，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生對于相關(guān)知識的理解程度，最終提高教師的課堂教學(xué)效率。

一、體驗中彰顯人文性

這是感受階段?？涿兰~斯在《大教學(xué)論》中寫道：“一切知識都是從感官開始的?！边@種論述反映了教學(xué)過程中學(xué)生認識規(guī)律的一個重要方面：直觀可以使抽象的知識具體化、形象化，有助于學(xué)生感性知識的形成。這種直觀感受必須來源于生活，且是學(xué)生的生活。教育家陶行知說過：教育只有通過生活才能發(fā)生作用并真正成為教育。思想品德課程的性質(zhì)中就包含著人文性這一特點。關(guān)注學(xué)生逐步擴展的生活既是人文性這一課程性質(zhì)的體現(xiàn)，也是新課程的基礎(chǔ)。所以在上課前，必須了解學(xué)生的真實需要，了解學(xué)生的真實生活實際情況。

如在上《人生當(dāng)自強》時，展示的自強代言人都是霍金、司馬遷等中外古今的名人。結(jié)合展示，對學(xué)生進行問卷調(diào)查，調(diào)查本學(xué)校本班級大家都知道的自強之星，他們哪里值得我們學(xué)習(xí)。因為是熟悉的，大家都開始關(guān)注身邊自強的人，既感受到自強的重要作用，本身也是一種正能量的傳遞，樹立一個學(xué)習(xí)榜樣。

二、創(chuàng)設(shè)情境激發(fā)動機，激發(fā)學(xué)生直觀體驗

在小學(xué)思想品德課程教學(xué)過程中，教師可以根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的具體內(nèi)容和學(xué)生的實際學(xué)習(xí)情況，為學(xué)生恰當(dāng)?shù)恼故鞠嚓P(guān)的實物，圖像直觀等等為學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)的情境，借助相關(guān)的情境直觀的學(xué)習(xí)相關(guān)的知識，能夠讓學(xué)生的感官產(chǎn)生強烈的刺激，促使學(xué)生進入教師所創(chuàng)設(shè)的學(xué)習(xí)氛圍中學(xué)習(xí)相關(guān)的知識，激發(fā)起學(xué)生相關(guān)的直覺體驗。學(xué)生的直覺情感，是由對某種情境或者是氛圍直觀的感受產(chǎn)生的一種體驗，這樣學(xué)習(xí)上的體驗?zāi)軌蜃寣W(xué)生在不知不覺中觸動自己的情感之弦，引起學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德知識的興趣，最終在教師直觀的教學(xué)體驗情節(jié)之下學(xué)會相關(guān)的知識。

例如：在學(xué)習(xí)《小樂隊聽指揮》的時候，教師可以為學(xué)生創(chuàng)造體驗式的情境教學(xué)氛圍，讓學(xué)生首先聽一段胡亂演奏的樂曲，學(xué)生會感覺到非常的難聽。接著教師可以為學(xué)生播放悅耳的音樂，讓學(xué)生去進行體驗，學(xué)生在學(xué)習(xí)之后就會帶著好奇心和探究的心理學(xué)習(xí)相關(guān)的課文內(nèi)容，最終讓自己能夠懂得相關(guān)的道理，在自己進行演奏的時候也要聽指揮。

三、體驗中提高理解力

這是感知階段。這個階段學(xué)生的認識還比較模糊，只是有一點印象。根據(jù)感受的直觀體驗，小組進行合作交流，提煉出新的認知，構(gòu)建新的理解。精制理論認為最有效的學(xué)習(xí)方法就是向他人解釋資料。而學(xué)習(xí)金字塔理論也同樣認為學(xué)會了教會別人，能記住90%的內(nèi)容。所以在這一階段學(xué)生通過小組自主學(xué)習(xí)體驗，通過組內(nèi)學(xué)生互相幫助、互相學(xué)習(xí)，形成一個比較清晰的認知。

如在上《走向自立人生》時，學(xué)生自己動手操作制作美味，帶到學(xué)校共同品嘗；在交流中，學(xué)生感受到父母的不容易，體會到自立既是對自己負責(zé)，也是回報父母的一種方式。也了解到自立不是別的，就在生活中點滴小事中。正是真實、個性化的體驗，換回的是本課知識層面以外的理解。這既是本節(jié)課意外的收獲，更是思想品德課的魅力所在。用朱小曼的話說，思想品德教育必須超越知識傳遞性的學(xué)習(xí)，必須改變簡單告知對與錯的方式，必須改變成人單方面的說教，走向雙向平等的交流與開放的對話。

四、融入情境啟發(fā)聯(lián)想，增強學(xué)生想象體驗

教師在教學(xué)的過程中為學(xué)生結(jié)合相關(guān)的情境啟發(fā)學(xué)生進行聯(lián)想，能夠讓學(xué)生的增強學(xué)習(xí)的體驗。當(dāng)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要和情感的需要之后，教師可以充分地運用相關(guān)的圖文，或者是讓學(xué)生進行角色扮演的方法，讓學(xué)生在具體的情感之中來學(xué)習(xí)相關(guān)的思想品德知識，引導(dǎo)學(xué)生把教材中的品德與自己腦海中已經(jīng)具備的品德結(jié)合起來。尤其是在教學(xué)的過程中要讓學(xué)生把教材中的觀點和自己的道德體驗相互結(jié)合起來，讓學(xué)生通過教師的引導(dǎo)想象感受自己生活的具體氛圍，自己設(shè)身處地的成為體驗學(xué)習(xí)的對象，這樣學(xué)生能夠充分地領(lǐng)悟和把握思想品德的相關(guān)知識，感悟其中蘊含的道理。

例如：教師在對學(xué)生教學(xué)《等明天》的時候，可以引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材中的故事之后，對學(xué)生進行提問：小猴子一直等明天，會有怎么樣的結(jié)果？學(xué)生可以聯(lián)想自己的生活實際進行想象，最終能真正的明白做事拖拉的嚴重后果，學(xué)生也會在自己想象體驗中明白“今日事，今日畢”的道理，最終在情理交融的氛圍中提高自己的思想道德品質(zhì)。

五、生活化的情境體驗，改變解讀文本教學(xué)

思想品德課程知識的學(xué)習(xí)并不像語文知識的學(xué)習(xí)，需要把大量的精力集中在課文內(nèi)容的解讀中。思想品德知識的學(xué)習(xí)內(nèi)容一般都比較抽象并不能依靠學(xué)生進行簡單的閱讀就能夠理解，促使自己對于學(xué)習(xí)的知識產(chǎn)生相關(guān)的體驗。實際上，小學(xué)思想品德所學(xué)習(xí)的內(nèi)容都是面向?qū)W生的實際生活，都是以學(xué)生的生活經(jīng)驗作為出發(fā)點，再加上小學(xué)生具有感性的思維和直觀學(xué)習(xí)的特點，這就決定了小學(xué)生在學(xué)習(xí)思想品德課程的時候必須以生活為切入點，這樣才能夠接近學(xué)生的思維特點和心理發(fā)展水平，讓學(xué)生結(jié)合自己的生活區(qū)理解相關(guān)的思想品德知識，去體驗生活中的相關(guān)道理，能夠加深學(xué)生對于學(xué)習(xí)知識的印象。

在小學(xué)思想品德相關(guān)課程的學(xué)習(xí)過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生進行體驗式學(xué)習(xí)，能夠讓學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)變得充滿生命力，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中也能夠提高思想品德課程的理解，針對性的學(xué)習(xí)相關(guān)的知識，最終將學(xué)習(xí)的知識運用到實踐中，提高自己在具體生活中的道德品質(zhì)，讓學(xué)生的學(xué)和運用相互結(jié)合起來，提高學(xué)生學(xué)習(xí)思想品德課程的積極性。