試論中西民族傳統(tǒng)文化對青少年足球運動的影響

【摘要】中華文化五年前，上對我國青少年足球事業(yè)也有很大影響。相比西方國家，我國足球運動相對落后，但追本溯源足夠運動男和中西方文化之間依然有不可分割的關系。本文首先提出中西民族傳統(tǒng)文化對青少年足球運動的影響，并對中西方文化影響進行對比分析。

【關鍵詞】中西傳統(tǒng)民族文化 青少年足球 影響 對比

引言

在古代，我國就已經(jīng)有了足球運動的基礎——蹴鞠，蹴鞠在當時也是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也影響著當代足球事業(yè)發(fā)展。但相比西方國家，整體上我國足球事業(yè)較為落后，這不僅受到了我國傳統(tǒng)民族文化影響，在一定程度上也受到了西方文化影響。而想要全面分析我國青少年足球運動風格，必須要從中西方民族文化方面剖析。并通過二者對比，找出如今青少年足球運動中的問題，從而促進我國青少年足球運動更好的發(fā)展。

1.中西方民族文化對青少年足球運動的影響

1.1中方民族文化影響

我國的傳統(tǒng)教育思想根深蒂固，受到了“重武輕文”思想限制，很多家長認為足球是一種“體力活”，足球訓練會累壞孩子身子、影響學習，所以很多家長對青少年足球運動有著反感心理。再加上我國傳統(tǒng)民族文化倡導“以和為貴”，在足球訓練中也存在著這種精神，學生在訓練中相互謙讓，難以發(fā)揮應有的水平。部分學生訓練中自我保護意識較強，所以盡可能減少對抗，導致實戰(zhàn)過程中更多是紙上談兵。再加上，我國傳統(tǒng)文化中的“長幼尊卑”，學員對教練也是言聽計從。導致教練的訓練經(jīng)驗、實戰(zhàn)技巧一直被流傳，鮮有創(chuàng)新，無法跟上時代潮流。這就阻礙了學生的個性發(fā)展，缺乏比賽競爭意識。在競賽當中也是不思上進，運動能力和技巧無法得到提升。這些問題都是導致中少年足球運動乃至全國足球運動止步不前的重要原因。

1.2西方文化影響

每個民族都有自己重點發(fā)展的體育項目，所以運動項目在某些程度上也能夠彰顯出民族文化品格與精神。足球運動更多是追求人類對勝利的渴望，作為一種本能展現(xiàn)運動員的技能與品質(zhì)。結合欲望表現(xiàn)和競賽狀況可以看出國家的文化內(nèi)涵。如巴西、阿根廷等國家都是足球強國，運動員骨血中蘊含著印第安人的骨血，因此表現(xiàn)得非常激情和勇敢，善于創(chuàng)新和想象，在足球賽場上經(jīng)常出現(xiàn)意想不到的動作，給人們一種視覺享受。而英國足夠更加善于急攻，往往選擇將足球直接踢到對方“家門口”，憑借速度、力量取勝。在文化不斷變革的背景下，英國足球也從固有形式實現(xiàn)了球技創(chuàng)新。德國足球更加注重平衡性、嚴謹性，因此賽場上的攻防都十分均衡，崇尚自然生存規(guī)律。德國人的祖先是日耳曼人，具有蠻橫倔強的特性，本身帶有優(yōu)越感，強烈的自尊不允許有失敗。德國作為世界足球強隊，獨特的民族文化讓足球賽場上頻繁出現(xiàn)末節(jié)翻盤情況?？梢杂谩耙唤z不茍”形容德國足球，球場上的秩序非常嚴格和整體，因此也有人評價德國足球為“足球機器”。

2.中西方傳統(tǒng)文化對青少年足球運動發(fā)展的影響對比分析

中西方傳統(tǒng)文化對青少年足球運動發(fā)展影響之間的差異性分析，主要表現(xiàn)在以下兩個方面：

2.1價值觀念認知差異

西方傳統(tǒng)文化更加注重推動個體發(fā)展、人體機能開發(fā)，價值取向主要是在于發(fā)揮人體潛能，也就是一種外化的征服力以及力量，讓西方青少年足球充滿了對抗與競爭含義。也正是由于競爭性特點，將人類最原始的本能融入到了足球賽場上。足球運動可以充分發(fā)揮人的情感，張揚自主的生命，呈現(xiàn)出了自然征服以及個性化解放。從我國傳統(tǒng)民族文化方面來看，青少年足球運動更多是融入了“中庸”傳統(tǒng)文化思想，并且要順應自然發(fā)展態(tài)勢，體現(xiàn)出了共性至上價值觀念。西方的工業(yè)革命較早，也是工業(yè)革命發(fā)展出了現(xiàn)代足球，體現(xiàn)出了工業(yè)社會的內(nèi)涵與觀念，讓這種經(jīng)濟理念融入到了青少年足球運動當中，同時對青少年足球運動起到了主導作用。

由此可見，我國青少年足球運動想要進一步發(fā)展，必須要融入到世界足球運動潮流當中，與國際接軌，借鑒西方青少年足球的經(jīng)濟精神、開放性民主觀念、公平參與意識，當然還要立足于足球?qū)嶋H。首先，構建全新的體育教育價值觀，讓中國傳統(tǒng)的足球價值觀逐漸與現(xiàn)代化思想、西方足球文化相適應;其次，進一步繼承、發(fā)揚、創(chuàng)新我國傳統(tǒng)民族文化，并與現(xiàn)代化青少年足球教育相融合。

2.2中西方傳統(tǒng)民族文化之間的沖突

我國傳統(tǒng)民族文化更加注重體現(xiàn)“順應自然、天然合一”，更加注重群體主義觀念，也就是群眾大于個體，注重集體利益，注重權威性的服從，因此忽視了個體的價值和權益。在這種文化影響下，容易讓人產(chǎn)生依附性人格，缺乏自主性。所以中國傳統(tǒng)文化在很大程度上扼殺了人的天性，影響足球運動員或愛好者的個性發(fā)展，讓潛能發(fā)揮遇到了瓶頸。而這種人格在青少年足球方面表現(xiàn)為不思進取、缺乏青少年應有的朝氣、思想過于保守，不利于競爭意識和理念的形成。西方傳統(tǒng)民族文化與中方傳統(tǒng)民族文化恰好相反，其更加注重群體中個體價值的發(fā)揮，鼓勵個體創(chuàng)新和自由發(fā)展，這樣可以培養(yǎng)敢于創(chuàng)新、勇于拼搏、張揚個性的人格。

所以，在青少年足球發(fā)展當中，我們依然要尊重中華傳統(tǒng)民族文化，以集體觀念為核心，但需要對“中庸”行為模式、思想模式進行適當取舍，還要對西方足球文化進行去糙取精，培養(yǎng)符合我國國情的現(xiàn)代化青少年足球精神和文化，這樣才能夠進一步促進青少年足球運動的發(fā)展。足球運動作為對抗性非常強的運動，需要個人和集體協(xié)同合作才能夠取得勝利。這就要青少年隊員一方面不斷提高自身的求勝欲望、勇于對運動極限挑戰(zhàn);另一方面不斷提高自身的文化素養(yǎng)，將本民族優(yōu)秀文化融入到足球運動當中，讓本民族文化成為青少年足球發(fā)展的驅(qū)動力。

結束語

綜上所述，足球發(fā)展已經(jīng)逐漸朝向全球化方向發(fā)展，這就要對西方傳統(tǒng)民族文化進行去粗取精，學習并融入可以促進青少年足球運動發(fā)展的文化。本質(zhì)上說，中西方傳統(tǒng)民族文化雖然有各自不同特點，但也有共通之處，再加上我國傳統(tǒng)文化本身就具備較強的包容性。所以，在中華傳統(tǒng)文化基礎上，更多的融入到世界足球潮流當中，從而促進我國青少年足球運動發(fā)展。

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