淺析當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展下玻璃材料的創(chuàng)新與發(fā)展

□胡昭暉 魯迅美術(shù)學(xué)院

針對當(dāng)今社會發(fā)展的普遍規(guī)律及藝術(shù)領(lǐng)域提倡的“泛”這一新型概念及玻璃藝術(shù)品本身的特殊性，本文對玻璃藝術(shù)作品與綜合材料的結(jié)合創(chuàng)新制作程序展開分析。筆者以多次查閱資料及實驗為基礎(chǔ)，分析了玻璃藝術(shù)作品與綜合材料結(jié)合的可能性及其中產(chǎn)生氣泡的原因，力求為玻璃藝術(shù)品探索多種新的表現(xiàn)語言，保證其盡可能達到完美的藝術(shù)效果。

玻璃藝術(shù)一直以玻璃獨特的材料特性成為設(shè)計師們的寵兒。現(xiàn)當(dāng)代，我們不僅可以在生活器皿中看到玻璃制品的身影，而且能在家具、飾品等其他領(lǐng)域見到玻璃制品。在經(jīng)濟和人文思想不斷發(fā)展的今天，消費者需求不斷提升，玻璃藝術(shù)逐漸擺脫了單一化，轉(zhuǎn)而不斷與其他材料結(jié)合，產(chǎn)生出更獨特的造型或視覺效果。因此，現(xiàn)當(dāng)代玻璃藝術(shù)在不斷創(chuàng)新，力求做到藝術(shù)、科學(xué)與生活的完美結(jié)合。

一、玻璃材料的特性

（一）玻璃材料的可塑性

玻璃的可塑性決定了它具有無限的可能性，可以是固態(tài)的，在界定溫度下也可以從固態(tài)轉(zhuǎn)換為黏稠的液態(tài)，從而實現(xiàn)設(shè)計師的造型設(shè)計要求。運用這一特性最多的是吹制玻璃廠，其中許多作品及產(chǎn)品都依靠玻璃材料這一特殊性質(zhì)決定的。

（二）玻璃材料的透光性

玻璃材質(zhì)的表面是光滑的，且具有一定厚度，加上其反射性和折射性很強，因此，玻璃在光線作用下會形成很多意想不到的效果。這一特性是玻璃材料與其他工藝材料間最大的區(qū)別。在科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展的今天，越來越多的藝術(shù)家開始將玻璃與光學(xué)相結(jié)合，創(chuàng)造出一些獨特的玻璃裝置藝術(shù)品。

二、玻璃與綜合材料的結(jié)合

（一）玻璃與木材的結(jié)合

由于玻璃材料的特殊屬性，決定了它可以在高溫下通過加工形成人們期望的形態(tài)，也可以按照繪制的形態(tài)，通過冷加工方法將所需的形態(tài)切割出來，達到所需效果。木材干澀不透明的質(zhì)感與玻璃冰冷透明的質(zhì)感形成了“一動一靜”相呼應(yīng)的效果，這種結(jié)合經(jīng)常被運用到家具、家居用品或裝飾藝術(shù)設(shè)計中。

（二）玻璃與金屬的結(jié)合

玻璃材質(zhì)的“脆”與金屬材質(zhì)的“硬”給人以嚴肅與冷靜的感覺。例如，Philippi 這一品牌，運用簡約、細致的設(shè)計語言及實用性的設(shè)計理念，用玻璃與金屬賦予冰冷的器具溫暖和炙熱的情感。

三、玻璃的局限性

玻璃大體可以分為窯鑄玻璃、鑲嵌玻璃、熱熔玻璃等，其中窯鑄玻璃被很多藝術(shù)家選擇用來創(chuàng)作，其體現(xiàn)出的價值與分量感是其他制作方法不能比擬的。窯鑄玻璃這一特殊的制作方式使玻璃原料經(jīng)過由固態(tài)到液態(tài)，再由液態(tài)到固態(tài)的變化過程，使得作品在此期間發(fā)生如碎裂、產(chǎn)生氣泡等不可控因素。對此，筆者列舉了以下幾點看法。

（一）工藝問題

玻璃的特殊性使其從制作到成形的每一步都需要藝術(shù)家進行準確的預(yù)判。例如，在燒窯前藝術(shù)家需要預(yù)設(shè)窯的溫度，保證在退火時玻璃不會因為降溫速度過快或過慢而碎裂。窯鑄玻璃進窯時有模具承載，如果玻璃在液態(tài)時所產(chǎn)生的氣泡不能及時排出模具，就會存留在模具中，從而影響玻璃藝術(shù)作品效果。玻璃料的擺放位置和方法也決定了最終的呈現(xiàn)效果。

（二）水分問題

玻璃料在由冷變熱再到由熱變冷的過程中產(chǎn)生水汽是不可避免的，如何處理產(chǎn)生的水汽是解決氣泡問題的重點。水汽在轉(zhuǎn)化成氣體的過程中，制作者要提前控制好溫度，避免因處理不當(dāng)或模具使用不當(dāng)而形成氣泡。

（三）溫度問題

如何完美控制窯爐的溫度是制作人員需要重點研究的問題。在窯爐快速升溫和溫度劇烈變化的過程中，玻璃承受的熱能是不一樣的，在窯鑄玻璃中，不同溫度下玻璃的流淌效果不同，最終形成的肌理紋樣也有所不同，所產(chǎn)生的藝術(shù)價值也會因此受到影響。

四、人文思想發(fā)展對當(dāng)代玻璃藝術(shù)的影響

無論怎么發(fā)展創(chuàng)新，當(dāng)代玻璃藝術(shù)必須以文化需求為出發(fā)點。設(shè)計者應(yīng)結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，打造適應(yīng)時代發(fā)展的藝術(shù)門類。當(dāng)代玻璃藝術(shù)重視提高藝術(shù)品位，追求藝術(shù)作品的個性張揚，單純考慮玻璃藝術(shù)的使用功能是沒有意義的，玻璃藝術(shù)更多的是在精神層面與觀者交流，以對觀者產(chǎn)生視覺沖擊和震撼感，繼而達到與心靈的溝通，這是一種不需要語言的交流。如果設(shè)計者能在玻璃藝術(shù)設(shè)計中更多地挖掘自然形態(tài)語言的新意，就能夠促進人文思想的傳承，為玻璃藝術(shù)開辟新的發(fā)展方向。科學(xué)技術(shù)的進步不僅推動了玻璃材料的創(chuàng)新發(fā)展，同時也為設(shè)計師提供了更多設(shè)計思路和方向。玻璃工藝的創(chuàng)新設(shè)計已經(jīng)不再局限于一個領(lǐng)域或一種材料，隨著人們審美的不斷提高，玻璃工藝越來越需要材料與形式上的創(chuàng)新。因此，在充分掌握玻璃材料的屬性和傳統(tǒng)技法的基礎(chǔ)上，相關(guān)工作者更需要學(xué)習(xí)科學(xué)和新觀念，讓設(shè)計不只具有實用性，而是成為設(shè)計感與實用性相結(jié)合的有溫度的工藝設(shè)計。