探析西藏高校唐卡教學(xué)中量度比例與白描繪畫(huà)
——以拉薩師范高等專(zhuān)科學(xué)校為例

□陳敬林 拉薩師范高等專(zhuān)科學(xué)校

唐卡課程是西藏高校美術(shù)教育的重要組成部分。在拉薩師范高等專(zhuān)科學(xué)校，作為一門(mén)專(zhuān)業(yè)課，唐卡肩負(fù)著傳承藏族美術(shù)、培養(yǎng)具備一定美術(shù)素養(yǎng)的師范類(lèi)人才的重任。由于學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)歷差別大、美術(shù)素養(yǎng)程度不同、畢業(yè)創(chuàng)作選題不同等因素，使依據(jù)某一教材進(jìn)行的量度比例與白描繪畫(huà)統(tǒng)一授課缺乏針對(duì)性。因此，在該環(huán)節(jié)教學(xué)過(guò)程中筆者總結(jié)出如下經(jīng)驗(yàn)。

一、量度比例學(xué)習(xí)及要點(diǎn)

（一）嚴(yán)守量度比例

量度比例即“三經(jīng)一疏”中佛祖對(duì)世人繪制佛教人物形象時(shí)針對(duì)法體各部分比例等提出的具體要求。恪守量度比例進(jìn)行唐卡繪制是對(duì)佛教文化的尊重，也是對(duì)唐卡靈魂內(nèi)核的傳承。拉薩師專(zhuān)唐卡課程的學(xué)生處在躁動(dòng)且追求標(biāo)新立異的年紀(jì)，這種特質(zhì)往往會(huì)在量度比例的學(xué)習(xí)中表露出來(lái)，在唐卡繪畫(huà)基礎(chǔ)欠佳的個(gè)體上表現(xiàn)尤為突出。這是由于量度比例的學(xué)習(xí)內(nèi)容繁復(fù)且需要學(xué)生細(xì)心計(jì)算、反復(fù)磨煉，對(duì)學(xué)生的專(zhuān)注度、耐心和毅力要求頗高。部分學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中難免會(huì)出現(xiàn)懈怠、放棄等心理。因此，量度比例學(xué)習(xí)階段教師應(yīng)為學(xué)生樹(shù)立正確的觀念，讓學(xué)生明辨嚴(yán)守量度比例的意義，禁止學(xué)生隨意對(duì)待量度比例問(wèn)題或進(jìn)行所謂的“創(chuàng)新”。嚴(yán)守量度比例是唐卡教師與學(xué)生務(wù)必遵循的原則。

（二）繪畫(huà)風(fēng)格的選擇

量度比例是唐卡繪畫(huà)中人物造型的比例規(guī)則，而非表現(xiàn)造型的具體繪畫(huà)風(fēng)格。根據(jù)拉薩師專(zhuān)人才培養(yǎng)方案，唐卡學(xué)習(xí)者們僅有十?dāng)?shù)月的時(shí)間進(jìn)行唐卡學(xué)習(xí)和創(chuàng)作，學(xué)習(xí)目標(biāo)更傾向于夯實(shí)唐卡基礎(chǔ)。統(tǒng)一繪畫(huà)風(fēng)格的教學(xué)模式缺少指向?qū)W生個(gè)體特質(zhì)的針對(duì)性。因此，拉薩師專(zhuān)唐卡課程不限定表現(xiàn)量度比例的繪畫(huà)風(fēng)格，而是由學(xué)生根據(jù)自身的喜好、能力和特質(zhì)自行選擇，教師僅提供相應(yīng)風(fēng)格的范畫(huà)及技法支持。學(xué)生通過(guò)對(duì)自選量度畫(huà)風(fēng)的體悟和練習(xí)，將這一風(fēng)格延伸至唐卡畫(huà)面中其他要素的繪制上，最終實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的畫(huà)風(fēng)。而在學(xué)習(xí)與磨煉的過(guò)程中，學(xué)生可以對(duì)比多種繪畫(huà)風(fēng)格之間的差異，將各派別的優(yōu)點(diǎn)和特色為己所用。

二、白描繪畫(huà)及要點(diǎn)

（一）白描繪畫(huà)練習(xí)應(yīng)為實(shí)現(xiàn)畢業(yè)創(chuàng)作服務(wù)

按傳統(tǒng)模式由簡(jiǎn)至繁、系統(tǒng)全面地學(xué)習(xí)白描并不適用于大專(zhuān)類(lèi)院校的唐卡教學(xué)。在有限的學(xué)時(shí)里，學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)唐卡基礎(chǔ)知識(shí)和繪畫(huà)技能，還要完成唐卡畢業(yè)創(chuàng)作。因此，白描練習(xí)應(yīng)圍繞畢業(yè)創(chuàng)作進(jìn)行，做到學(xué)以致用、將學(xué)習(xí)效率和成果最大化，切忌“貪多”。學(xué)習(xí)者在教師的指導(dǎo)下，結(jié)合自身實(shí)際能力和喜好，臨摹或創(chuàng)作畢業(yè)作品，教師根據(jù)學(xué)生的需求提供相應(yīng)的臨摹范本及支撐創(chuàng)作的相關(guān)素材，通過(guò)師生共同的藝術(shù)再加工、再創(chuàng)造等環(huán)節(jié)繪制出并反復(fù)修改白描初稿，學(xué)生依照白描初稿反復(fù)練習(xí)，提升繪制能力，夯實(shí)唐卡基本功，最終將白描繪稿落實(shí)在唐卡畫(huà)布上。

（二）注重對(duì)學(xué)生勾線(xiàn)能力的培養(yǎng)和提高

白描初稿繪于畫(huà)布后需要進(jìn)行勾線(xiàn)定稿，定稿是唐卡繪畫(huà)的重要環(huán)節(jié)。除齊吾崗等早期畫(huà)派基本使用鐵線(xiàn)描技法外，勉唐、欽孜、嘎赤畫(huà)派及勉薩、熱貢等繪畫(huà)風(fēng)格的勾線(xiàn)都有諸多變化。該環(huán)節(jié)的勾線(xiàn)基本使用勾線(xiàn)筆蘸淡墨走線(xiàn)，走線(xiàn)過(guò)程應(yīng)忠實(shí)于原稿。走線(xiàn)講求流暢，根據(jù)人體、山石、花鳥(niǎo)、云水等不同質(zhì)地的對(duì)象勾勒出符合該對(duì)象形質(zhì)與精神的不同繪線(xiàn)。勾線(xiàn)定稿是后續(xù)鋪色、染色等環(huán)節(jié)的基礎(chǔ)，勾線(xiàn)技能需要在反復(fù)練習(xí)摸索中提高。教師應(yīng)根據(jù)畢業(yè)創(chuàng)作題材組織學(xué)生有針對(duì)性地進(jìn)行白描繪制，務(wù)必使鉛筆繪稿與勾線(xiàn)定稿練習(xí)結(jié)合進(jìn)行。

（三）線(xiàn)稿修與定之中的傳承和創(chuàng)新

在唐卡創(chuàng)作中，創(chuàng)新尺度是唐卡學(xué)生和愛(ài)好者們比較關(guān)注的問(wèn)題，在高校唐卡教學(xué)中，教師應(yīng)在量度比例相關(guān)問(wèn)題上持守嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，即絕對(duì)忠實(shí)于相關(guān)佛教經(jīng)典的具體要求，可以在白描繪制風(fēng)格上適度探索與創(chuàng)新。拉薩師專(zhuān)的學(xué)生唐卡基礎(chǔ)通常不夠扎實(shí)，不具備進(jìn)行創(chuàng)新的理論基礎(chǔ)和創(chuàng)作能力。因此，夯實(shí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)原汁原味的唐卡藝術(shù)更為重要。

量度比例及白描繪制是唐卡創(chuàng)作的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，同時(shí)也是學(xué)生得以繪成唐卡畫(huà)作的必備理論素養(yǎng)和技法支撐。在高校唐卡教學(xué)極為有限的時(shí)間里，教師應(yīng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主觀能動(dòng)性，針對(duì)學(xué)生的實(shí)際能力以及個(gè)人喜好，“量體裁衣”地制訂課程計(jì)劃并給予幫助，提高學(xué)生的唐卡創(chuàng)作能力，為后續(xù)創(chuàng)作環(huán)節(jié)做充足準(zhǔn)備。