舞蹈與表演的審美性和創(chuàng)造性

趙興宇

（黑龍江省鶴崗市藝術(shù)劇院，黑龍江 鶴崗 154101）

一、舞蹈的審美創(chuàng)造和情感表現(xiàn)

舞蹈作為一門綜合的藝術(shù)形式，充分的體現(xiàn)了舞者對(duì)外界事物的客觀認(rèn)識(shí)，并把這些進(jìn)行加工使其富有情感表現(xiàn)和審美創(chuàng)造。人類最古老、最久遠(yuǎn)又和生活、和時(shí)代最密不可分的藝術(shù)就是舞蹈表演。舞蹈是人類生存、勞動(dòng)的積淀，是人類文化經(jīng)驗(yàn)的積淀，是情感的宣泄，人們?nèi)可母杏X經(jīng)驗(yàn)都傾注在舞蹈里面。在漫長的人類進(jìn)化過程中，人們擊地而舞，鏗鏘而歌，在空地上，塵土飛揚(yáng)，喊聲沖天，是那么盡情、那么投入、那么感人。舞蹈表演是時(shí)空表現(xiàn)藝術(shù)和動(dòng)態(tài)造型藝術(shù)，它通過人體富有協(xié)調(diào)性、韻律感、審美化的動(dòng)作、語言等來表達(dá)內(nèi)心情感，是人類審美意識(shí)和情感表達(dá)在人體動(dòng)態(tài)形式中的對(duì)象化，“景無情不發(fā)，情無景不生”“情與景會(huì)，景與情合”是舞蹈表演中審美的具體表現(xiàn)，是有抱負(fù)的舞蹈表演者刻意的審美追求。所以在整個(gè)舞蹈創(chuàng)造活動(dòng)中，審美創(chuàng)造便成為舞蹈藝術(shù)的重要特性。舞蹈表演的發(fā)展與完善，離不開藝術(shù)的時(shí)空交融，審美客體“含情量”決定著作品的藝術(shù)生命?！对娊?jīng).大序》中說：“言之不足故嗟嘆之；嗟嘆之不足故詠歌之；詠歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也?！笨梢钥闯?，“手舞足蹈”是情感的最高表現(xiàn)，說明情感是舞蹈動(dòng)作的內(nèi)因、基礎(chǔ)、出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。舞蹈表演從一支舞蹈開始，就已經(jīng)傾注所有的心血，可將一支普通的舞蹈變得有情感，有生命，有靈魂。為了一顰，為了一笑，一個(gè)眼神，都是需要反復(fù)斟酌的，“這個(gè)動(dòng)作是為了什么”“要達(dá)到什么樣的效果”“有什么樣的目的”?！澳莻€(gè)動(dòng)作起到什么作用”，要清楚的知道身體轉(zhuǎn)動(dòng)的角度，手腳起落的位置，頭部扭動(dòng)直至表情的配合，很多細(xì)節(jié)，是在排練過程中捕捉獨(dú)創(chuàng)的“精品”表演。在舞臺(tái)空間變化上，造成一種行云流水般的整體效果，展現(xiàn)舞蹈特有的動(dòng)態(tài)時(shí)空的意境，就是舞蹈作品所描繪的生活圖景和表現(xiàn)的思想感情融合一致而形成的一種藝術(shù)最高境界。

二、舞蹈與表演塑造的“韻”與“情”

舞蹈是表演藝術(shù)，是人體內(nèi)在的愛與外在的美神韻的再現(xiàn)，是人體動(dòng)態(tài)造型美的精華，舞者用優(yōu)秀的作品展示美麗的形體藝術(shù)。舞蹈表演者在舞蹈表演過程中，形象的塑造與舞蹈表演者意象積累是分不開的，故舞蹈演員心中應(yīng)有一個(gè)意象世界。這一切為表演創(chuàng)作提供豐富生活依據(jù)，令表演更有激情和魅力，這樣才能和觀眾產(chǎn)生共鳴，令節(jié)目回味無窮。舞蹈演員全身心投入，讓身體器官都參與其中，而這運(yùn)動(dòng)是直接抒發(fā)于內(nèi)心激情與沖動(dòng)，以感情引起體動(dòng)，以體動(dòng)表達(dá)感情，不僅給人以生動(dòng)直觀形象，更給欣賞者一種難以言傳的“弦外之音”。在舞蹈藝術(shù)的浩瀚海洋里，做到傳情達(dá)意、技藝結(jié)合、形神兼?zhèn)?、?dú)具風(fēng)采，舞韻長存，經(jīng)典流傳久遠(yuǎn)。所謂“觀其舞，看其功，查其色，鑒其貌?！薄耙郧閯?dòng)情”，“舞在其中”。用感情發(fā)展動(dòng)作，再產(chǎn)生感情動(dòng)作，表現(xiàn)生活的本質(zhì)，展現(xiàn)舞蹈的主題，創(chuàng)造出富有生命力的情感表現(xiàn)。當(dāng)走進(jìn)舞蹈藝術(shù)的世界時(shí)，體會(huì)到肢體語言的美妙?！绊崱弊郑笆求w現(xiàn)舞蹈情韻的韻律，即舞蹈的音樂性和樂感……韻，指的是動(dòng)作和音樂長短之配合，即把動(dòng)作貫注感情而化為詩的語言，加深表達(dá)感情的能力……韻，是韻賦于情，韻在舞蹈動(dòng)作中是體現(xiàn)節(jié)奏和感情變化的藝術(shù)的靈魂?！毖輪T在平時(shí)的訓(xùn)練表演當(dāng)中，不斷思考、不斷體會(huì)，細(xì)致觀察，全身心投入，切身體驗(yàn)舞蹈中蘊(yùn)含著的內(nèi)容。姿柔則生韻，韻而生情，“物有其容，情以物遷”，情是舞蹈藝術(shù)的最高境界。比如：楊麗萍創(chuàng)作的《雀之靈》，選取了“孔雀”的幾個(gè)典型的外部表演動(dòng)作(頭部、跳躍、開屏)，通過對(duì)孔雀靈性的描寫，對(duì)孔雀美麗、吉祥、可愛的描寫，給予了傣家人民對(duì)和平、幸福、美滿、安寧生活的向往，給觀眾帶來的不僅僅是美的欣賞的享受，還有對(duì)心靈的震撼。舞蹈表演藝術(shù)的靈魂，是通過人體動(dòng)態(tài)所呈現(xiàn)出的“情”，人體動(dòng)作所呈現(xiàn)出來的一種“虛幻的力”，是表現(xiàn)舞蹈靈魂的情。所謂“情動(dòng)于中，而形與外”，情感是舞蹈的核心本質(zhì)，是舞蹈的靈魂動(dòng)之以情的藝術(shù)真諦。

三、舞蹈與表演的內(nèi)涵美

舞蹈是表演藝術(shù)，是人體內(nèi)在的愛與外在的美神韻的再現(xiàn)，也是天人合一的協(xié)奏曲。在表演舞蹈形象之后，應(yīng)訓(xùn)練演員認(rèn)識(shí)、感知、體驗(yàn)他們所面對(duì)的舞蹈作品上，進(jìn)而解放自我，正確合理運(yùn)用自己所學(xué)的一切手段服務(wù)作品、體現(xiàn)作品，從而更好的去塑造去豐滿舞蹈藝術(shù)形象。如漢族的《秧歌》、《獅舞》、傣族的《孔雀舞》、苗族的《蘆笙舞》，等等。這些舞蹈形式千姿百態(tài)，異彩紛呈。舞蹈內(nèi)涵美需要有更高的舞蹈素質(zhì)修養(yǎng)和堅(jiān)持不懈的努力，舞蹈來源生活，高于生活，從生活中汲取無盡的素材，更重要的一點(diǎn)一定培養(yǎng)好自己的想象力。舞蹈藝術(shù)發(fā)展內(nèi)涵美是隨著時(shí)間的流逝，依附社會(huì)的發(fā)展，在生活中通過勞動(dòng)而達(dá)到目的的，所以舞蹈藝術(shù)本身不可避免地留有時(shí)代的烙印，具有鮮明的創(chuàng)造性。只有準(zhǔn)確、生動(dòng)、鮮明、富有個(gè)性的舞蹈才能描繪出多姿多彩的生活畫面和塑造出栩栩如生的人物形象，來吸引人、感染人、啟發(fā)人，才能進(jìn)而影響人的思想情感和培育高尚情操。我們?cè)谑占?、選擇、提煉素材時(shí)，不能只注意動(dòng)作的外在性，也就是說，不能把舞蹈的動(dòng)作簡單地理解為生活中的具體的形象性，它是經(jīng)過舞蹈工作者的搜集、整理、提煉、加工、升華。隨著對(duì)舞蹈表演的深入理解，各種靈感就會(huì)迸發(fā)出來，不斷更新進(jìn)步，在中國這塊熱土上，將舞蹈精神發(fā)揚(yáng)，更讓中國舞蹈得到飛躍式的發(fā)展，把深層文化底蘊(yùn)的中華舞蹈傳承，讓每一個(gè)舞者把對(duì)人民生活深厚的愛，表達(dá)到舞蹈美的最高境界。

舞蹈藝術(shù)的完善與傳承，使舞蹈藝術(shù)發(fā)展達(dá)到完美境界，真正立足時(shí)代的文化，最大限度地發(fā)揮舞蹈的功能和效應(yīng)，使舞蹈審美創(chuàng)造在發(fā)展中進(jìn)行，堅(jiān)挺地占有令世人矚目的一席之地。