賀 翔
(內(nèi)蒙古科技大學(xué),內(nèi)蒙古 包頭 014000)
本土民間音樂資源是指在一定地域世代相傳、具有地域獨(dú)特的鄉(xiāng)土音樂資源。這些資源來源于生活,流傳于民間,緊緊密切地與特定區(qū)域民眾的生產(chǎn)、生活和交往經(jīng)驗相關(guān),以豐富多彩、令人喜聞樂見的音樂形式呈現(xiàn)與眾。
民歌作為民間音樂文化資源中的一個舉足輕重的部分,近年來的搜集和理論研究工作取得了豐碩成果,同時也出版了大量的文本集和研究著述,無疑為民間音樂資源的整理與收集,積累了許多寶貴的經(jīng)驗。但是在現(xiàn)階段,將本土民歌放入地方高校視唱課程的研究課題還比較少,研究成果更為缺少,從而影響著音樂專業(yè)學(xué)生對本土民歌音樂文化深入的了解。總體來看,高校音樂教育與本土民歌音樂文化的結(jié)合研究及應(yīng)用,需要在方法論方面與其它學(xué)科理論與研究方法之間要多溝通,多視角、多層次的對照,從而引入新的研究方法和新的學(xué)科理論。
廣泛的田野考察是對本土民歌進(jìn)行系統(tǒng)收集和理論梳理、了解本土民歌賴以生存的原生態(tài)環(huán)境,以及它的生存狀況的一種重要的工作手段,通過田野考察,進(jìn)而充分肯定發(fā)展中本土民歌的重要地位和重大的人文意義。通過對其進(jìn)行個案描述和音樂形態(tài)分析,結(jié)合音樂的結(jié)構(gòu)構(gòu)成、調(diào)式調(diào)性,總結(jié)出其與視唱課程教學(xué)的相互聯(lián)系。既豐富了地方高校音樂教育的教學(xué)體系,也為本土民歌的開發(fā)利用提供了堅實(shí)的基礎(chǔ)。
把地方高校音樂教育體系與本土民歌實(shí)際結(jié)合起來,用不同的角度將多種學(xué)科結(jié)合起來,在相關(guān)的民俗生活環(huán)境、社會文化變遷的歷史背景和地方高校音樂教育體系當(dāng)中,探討研究對象所賴以生存的存在的本質(zhì)特征、功能意義和生成、發(fā)展、演變的歷史過程。同時在深入調(diào)研和理性分析的基礎(chǔ)上,提出本土民歌作為地方高校課程資源的思路與方案。研究課題強(qiáng)調(diào)走向地方高校音樂教育的研究工作,將基礎(chǔ)研究和理論探討與“非遺”保護(hù)和文化重建目標(biāo)結(jié)合起來,嘗試一種理論與實(shí)踐、學(xué)術(shù)與應(yīng)用相結(jié)合的研究理念。
研究課題以研究者多年積累的田野工作資料為基礎(chǔ),采用將文化脈絡(luò)中音樂放入民族音樂學(xué)視角的研究方法,借鑒已有的研究成果,結(jié)合音樂教育學(xué)、音樂分析學(xué)中的整體論觀念以及民俗學(xué)、社會學(xué)的某些視角進(jìn)行多學(xué)科綜合研究。
把本土民歌作為教學(xué)資源,分析民歌音樂結(jié)構(gòu)、調(diào)式調(diào)性,研究如何將其融入地方高校音樂教育教學(xué)課程——視唱課程,使本土民歌得以充分利用。在研究的基礎(chǔ)上,從研究成果和學(xué)術(shù)思考中提煉出具有應(yīng)用價值的思路和方法,同時提出行之有效的應(yīng)用于傳承建議。
“傳統(tǒng)是一條河流”,音樂依賴于社會文化環(huán)境中而生存,它的生存要受到社會文化環(huán)境的變遷而變遷,而并不是封閉的。民歌文化的保持具有相對性,應(yīng)用和發(fā)展才是傳統(tǒng)音樂永恒的主題。
民歌作為地方高校音樂教育的課程資源,增強(qiáng)了地方高校音樂教育的辦學(xué)特色,同時對于本土民間音樂的傳承和發(fā)展是重中之重的。
1、采用的民族音樂學(xué)、文化人類學(xué)、民俗學(xué)、音樂學(xué)等多種學(xué)科交叉的綜合研究方法與教育學(xué)研究結(jié)合的思路,強(qiáng)調(diào)本土民歌的多樣性在地方高校音樂教育教學(xué)課程研究中的重要性,對于民歌研究來說,屬于新的探索,不僅具有理論意義,又具有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的實(shí)踐意義。
2、結(jié)合地方高校音樂教育的辦學(xué)特色,把學(xué)術(shù)理論研究與文化策略的應(yīng)用研究結(jié)合起來,對本土民歌研究的保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)工作具有實(shí)際應(yīng)用價值。
3、現(xiàn)階段,國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù),已經(jīng)開始進(jìn)行各地區(qū)、各民族傳統(tǒng)音樂文化遺產(chǎn)地理分布的調(diào)查研究。本土民歌(二人臺音樂、烏拉特民歌、杭哈民歌等)已被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重點(diǎn)項目,把民歌放置在地方高校音樂教育視唱教學(xué)課程中進(jìn)行觀察和研究,對于整個民歌文化的搶救、保護(hù)、傳承、研究工作具有實(shí)際意義。
作為地方高校,應(yīng)該有自己的辦學(xué)特色,我們擁有自己的本土音樂,要讓來我們這里讀書的學(xué)生,充分感受到我們的辦學(xué)特色。作為視唱課程的教改實(shí)施,主要針對學(xué)習(xí)音樂的學(xué)生,當(dāng)然作為公選普及課,面對所有在校學(xué)生進(jìn)行本土民歌文化的普及,也未嘗不可。
民歌是中華民族音樂的重要組成部分,是中華音樂之根,是勞動人民智慧的結(jié)晶。把民歌的種子播向下一代,保護(hù)、傳承和開發(fā)地方民族民間音樂,將地方民間音樂系統(tǒng)地納入地方高校音樂教育體系,是地方高校音樂教育的社會職責(zé),也是地方高校特色辦學(xué)的具體措施,同時更加豐富了地方高校音樂教育的課程資源。